1
00:00:00.400 --> 00:00:19.450
زهبت الى السعودية بتأشيد زيارة الطائرة من اسيوط دخلت مكة لم ارتدي الاحرام لشدة البرد. لاجل ما ما دب في بدني من الحساسية ومكست فيه اياما ثم اردت ان اعتمر

2
00:00:20.450 --> 00:00:39.350
يا حبيبي ان كنت قصدت بالذهاب الى بني حريم مجرد الزيارة. حاليا فيه سياحة وفيه عمرة انت زهبت للسياحة بتشم هوا بتغير جو بتعمل شوبينج بتجيب مشتريات بتزور بعض اا الاقارب

3
00:00:39.350 --> 00:00:57.400
بتدور عليها فرصة عمل لغرضت سيرة ام انك زهبت تريد العمرة من ذهب يريد العمرة من خرج من بيته يريد العمرة لا ينبغي له ان يتجاوز الميقات بغير احرام. فان

4
00:00:57.400 --> 00:01:16.550
فعل نقول له اما ترجع تاني الى الميقات لكي تحرم منه او اذا احرمت خلاص يبقى عليك دم آآ شاة تسبحها في الحرم بارك الله فيك فبحسب انت دخلت بتقشير الزرع ليه

5
00:01:17.300 --> 00:01:42.900
عشان تدور على فرصة عمل جايز تزور اقارب جايز آآ تعمل مشتريات جايز. تعمل عمرة جايز. من كان المقصود عمل عمرة فلا يجوز لك ان تتجاوز الميقات بغير احرام كمقاصد اخرى فهذه يعني لا حرج عليك ان انك لا تحرم لانك لم تدخل البلاد

6
00:01:42.900 --> 00:02:06.350
تريد العمرة كن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج او العمرة الله فيه صاحب سؤال العمرة بعت لي متابعة بيقول حكم النية بزيارة الاهل والعمرة. يعني عندي نيتان ازور اهلي

7
00:02:06.350 --> 00:02:22.600
واعتمر انا عندي اهلي بالسعودية انوي زيارة اهلي واعمل عمرة اولا ازور الاهل وبعد يومين انوي عمرة واذهب الى مكة. اذا كان مقصودك الاصلي. الفرق بين المقصود الاصلي والمقصود التابع

8
00:02:22.600 --> 00:02:42.600
ازا كان المقصود الاصلي ان تزور اهلك فانت زائر ولست بمعتمر يبقى اذا زرت اهلك وقضيت حاجتك واردت ان انشأ نية العمرة فلا حرج. لا تعتبر تجاوزت الميقات بغير احرام. لانك عندما مررت بالميقات لم تكن قد عقدت نية العمرة

9
00:02:42.600 --> 00:02:52.050
بعد لم تكن قد عقدت العزم على العمرة بعد فبحسب المقصود الاصلي والمقصود التابع بارك الله فيك