1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكارم والاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زاد اكاديمية

2
00:00:40.150 --> 00:01:09.750
للعلم كالازهار في البستان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. اسأل الله لكم السعادة في الدارين واسأل الله ان يأتي ان يأتينا التقوى وحسن الخلق وان نتأدب باداب هذا الدين العظيم

3
00:01:09.900 --> 00:01:31.900
اليوم معنا ادب او اداب النصيحة جميل ان يكون الانسان مرآة لاخيه وجميل ان نعلم انا جميعا بحاجة الى من ينصحنا ومن يبني لنا جسرا بين ينقلنا من اخطائنا الى دوحة الايمان والصواب

4
00:01:32.200 --> 00:01:52.650
ولن يكون ذلك الا ذاك الناصح الامين ذاك المخلص التقي ذاك الذي يهندس للدار الاخرة جسرا يوصله لها ان من حقوق المسلم على اخوانه المؤمنين ان يكون ناصحا والنصح الصدق

5
00:01:53.850 --> 00:02:15.350
كانك تراه هو انت لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ما يضمر في قلبه العداوة له يحب ان يصلح حاله قل اني اعلم اناس من حالهم انهم كانوا يدعون لكل من خالفهم او لكل من اخطأ

6
00:02:15.500 --> 00:02:36.550
من ابناء المسلمين من اي مسلم من المسلمين اخطأ يدعون له بالهداية فان وقفوا بجواره تبسموا ثم ارسلوا اليه باقة او طاقة من الورد الجميل. نصح عطر بهذا نبعد القذى من عيوننا بايدي اخواننا

7
00:02:37.500 --> 00:02:59.650
ونجلو تلك المرآة التي تلوثت فلا تعطينا الصورة الصحيحة لذواتنا. فيأتي ذاك الناصح فيمسح المرآة فارى نفسي على ما انا عليه على الحقيقة والتفت اليه داعيا شاكرا اذا النصيحة يقول صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة

8
00:03:00.850 --> 00:03:25.350
قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم ولذا نتحدث بعد ذلك اذا كان الدين النصيحة الحج عرفة ذكر الركن الاسمى من اي شيء معناه انه من اهم قواعد هذا الدين النصيحة

9
00:03:25.550 --> 00:03:45.550
المجتمعات ما تبنى الا اذا تناصح الا اذا تناصح ابناؤها هذا يكمل خطأي وهذا يشفق علي وهذا يمد يده ينتشلني من الوحل الذي فيه وهذا يظمني وذاك يعطيني وذاك يصدقني

10
00:03:45.600 --> 00:04:05.600
يصدقني لا يصدقني بل يصدقني هذا الصداقة الحقيقية. اذا اعود الى الاداب الشرعية في ادب النصيحة اولا ما يتعلق بالناصح. انت يا من تريد ان تنصح غيرك. انت يا من تريدين ان تنصحي غيرك. لابد ان يكون الانسان حتى يقبل منك

11
00:04:05.600 --> 00:04:39.300
ان يتخلق بجمع من الاخلاق اول هذه الاداب التأكد قبل النصح من وقوع الخطأ من المنصوح فقه عميق البعض منا يأتي لينصح لظن او لقول قائل ما تأكد فلان يعني اعطيك مثال احدهم مثلا يأتي يقول اتق الله لرجل في المسجد الحرام في نهار رمضان يشرب ماء

12
00:04:40.150 --> 00:04:58.450
نهار رمظان في المسجد الحرام يشرب ماء منكر ولا ليس منكر؟ منكر اذا اردت ان تنصحه تأكد هل هو مفطر لسفره فان كان مفطر لسفره اذا ما يحتاج انك تنصحه. هذا رجل تقرب الى الله بالفطر

13
00:04:58.650 --> 00:05:19.650
ليس من البر الصيام في السفر. ومعنى الراجح ان الانسان يفعل الايسر لقضاء له. الايسر له. اما فطر او او صيام. لذلك تأكد يقولون ولد فلان انه لا يصلي تأكد قد يكون هذا الفلان الذي لا يصلي على السرير من اعوام بسبب كسر او مرض او

14
00:05:19.650 --> 00:05:37.200
فلابد ان يكون الناصح يعرف انه ان هذا الذي تريد ان تنصح منه انه قد وقع واستدل المؤلف بحديث عبدالله بن عمرو بن العاص قال اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه

15
00:05:37.250 --> 00:05:58.000
نعم انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار ما عشت. فقال صلى الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك قلت له قد قلت يا رسول الله. يعني عندما قيل لرسول الله ان عبد الله بن عمرو بن العاص يريد ان يصوم الدهر كله

16
00:05:58.050 --> 00:06:19.400
قبل ذلك تأكد انت قلت ذلك. ويا احبابي ترى كثير من جهودنا وغلياننا ينتهي لو سألنا الذي نريد ان ننصحه انت فعلت لا انتهت هل النصيحة دورنا الان؟ لكن نقول هل فعلت؟ لا. لا انت سانصحك حتى لا تفعل. هذا غير صحيح. انصحني من شيء قد وقعت فيه

17
00:06:19.750 --> 00:06:46.050
الثاني من الاداب الا يكون الناصح مخالفا للنصيحة واحد معاه سيجارة بيده ويدخن ويقول لاحدهم ودخانها يخرج من فيه ومن انفه التدخين سبب رئيسي للسرطان. ماذا يقول  ابدأ بنفسك فانهاها عن غيها. فاذا انتهت عنه فانت حكيم. لكن اهل العلم يجعلون ظابط للنصيحة

18
00:06:46.850 --> 00:07:10.000
اذا كان الذنب الذي تنصح اه غيرك منه او عنه اذا كان ذنب خفي لديك فلا حرج ان تنصح غيرك يعني ذنب خفي ان تنظر الى صور محرمة وهذه محرمة وموبقة وكبيرة لربما اذا اصر الانسان عليها والا هي من الصغائر

19
00:07:10.450 --> 00:07:28.000
فانت تعلم من نفسك الظعف لكنك من خوفك على بعظ الشباب وغيره تقول لا تنظر يمرض قلبك اذا كانوا لا يعلمون عنك لان ذنبك خفي يجوز لك ان تنصح لكن اذا كان امر ظاهر واحد ينصح عن الاسبال وهو مسبل

20
00:07:28.300 --> 00:07:55.800
فنقول انت حتى تكون ناقل للنصيحة ومؤثر في غيرك ابدأ بنفسك اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون ولهذا يقول القرآن على لسان نبي الله شعيب وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه. ان اريد الا الاصلاح ما استطعت

21
00:07:55.850 --> 00:08:14.200
ولذلك تجد ان بعض الناس يخطب خطيب خطيب يخطب الناس في فضل الصلاة وهو لا يشهد الصلاة في مسجده يتحدث عن الربا وهو يبايع الناس بالربا والبيوع المحرمة يا اخي انت قتلت النصيحة

22
00:08:14.300 --> 00:08:32.150
منك ومن قلبك ومن لسانك ايضا من اداب الناصح اخلاص الناصح في نصحه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وهذا شرط في قبول عمل الانسان في الاسلام على الاطلاق. الشرط الاول الاخلاص

23
00:08:32.700 --> 00:08:51.850
ان لا تريد بذلك ان يقال نصح فلان فلانا او ان يثنى عليك امام الناس او ان تأتي امام الناس تقول نصحناه من الذنب الفلاني من المعصية المخلص يفرح بتغير سلوك الناس ولو لم ينسب

24
00:08:51.950 --> 00:09:06.700
التغير هذا الايجابي اللي تغيروا فيه لو لم ينسب له ولا ولا يعلم الناس انك انت سببه يكفي ذلك الله جل وعلا يعلم ذلك فانصح وليس شرطا ان تذكر اسمك ولا ان

25
00:09:06.750 --> 00:09:31.550
تتتبع خبر النصيحة هل طبقها او لم يطبقها يقول عمر بن عبد العزيز من وصل اخاه بنصيحة له في دينه قال فيما معناه انه قد ادى حقه عليه ادى حقه لكن لابد الا تبحث عن ثناء الناس ولا مدحهم

26
00:09:31.800 --> 00:10:07.200
ونواصل في اداب الناصح باذن الله بعد هذا الفاصل  الزواج ميثاق من اعظم المواثيق. وعلاقة قوامها المودة والرحمة. وبناء بيت وتكوين اسرة لكن احيانا تنتاب الحياة الزوجية. بعض الخلافات والمشكلات

27
00:10:07.300 --> 00:10:30.050
ويعترضها الملل والسآمة ولما كانت مسؤولية صلاح البيت واستقراره تقع اول ما تقع على الزوج كان من اللازم عليه ان يبحث عن الاسباب التي تعيد الدفء الى بيته. ويتمكن بها من كسب قلب زوجته. ومن ذلك اظهار مشاعر الحب والمودة له

28
00:10:30.050 --> 00:11:00.000
والاحسان الدائم اليها. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله. وانا خيركم لاهلي حسن الاستماع اليها. والاصاء لمشاكلها وهمومها مواساتها عند حزنها. واظهار الفرح بفرحها تخصيص وقت يومي يتبادل معها الزوج فيه كل ما يحفظ الود

29
00:11:00.100 --> 00:11:25.950
ويقوي الالفة بينهما المشاركة في اعمال المنزل وقضاء حاجات البيت وقد سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته فقالت كان يكون في مهنة اهله. فاذا حضرت الصلاة خرج الى الصلاة. ممازحة الزوجة ومضاحكتها في بعض الاوقات

30
00:11:25.950 --> 00:11:49.300
مخاطبتها بالكلمات الحسنة ومناداتها باحب الاسماء. وتزيين الكلام بعبارات الدعاء والشكر. مهاداة ولو بالهدايا البسيطة الهدية لها اجمل وقع واثر في القلب. التغاضي عن الهفوات اليسيرة. واستعمال التلميح في معالجة الاخطاء

31
00:11:49.300 --> 00:12:10.850
الهينة التركيز على الجوانب الايجابية والاخلاقيات الطيبة التي تتخلق بها الزوجة واستثمارها وتنميتها. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة. ان كره منها خلقا رضي منها اخر

32
00:12:11.150 --> 00:12:47.400
وكن ايها الزوج من عباد الرحمن الذين وصفهم الله بقوله والذين يقولون ربنا هب لنا من من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين وجعلنا للمتقين اماما  بشرى لنا زاد اكاديمية بالعلم كالازهار في البستان

33
00:12:48.050 --> 00:13:06.900
مرحبا بكم من جديد. ولا زلنا مع ادب ناصح ومن اداب الناصح بعد ان يخلص النية ويتأكد من سلامة قصده منها ان ان تكون النصيحة عن علم وقد يكون نصيحتك بغير علم

34
00:13:07.650 --> 00:13:31.350
وقد تنصح انسان لفعل هو يصوغ له فعله مثل وانسان يجهر بالبسملة قبل الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اذا كنت تعلم طبعا خلاف بين اهل العلم فبعضهم جاهل لربما لا يعلم من اقوال اهل العلم الا ان البسملة

35
00:13:31.350 --> 00:13:48.150
بها يظنه وبجهله انها ان الاصرار بها واجب معنى الاصرار بها خلاف بين اهل العلم. منهم من قال لا حرج الاسرار هو السنة. وبعضهم قال الاعلان والجهر والسنة. فقد يتقدم

36
00:13:48.150 --> 00:14:11.200
تنكر وينصح ولا علم عنده في المسألة ممكن ان تقول لي له القول الراجح في المسألة كذا ان كان لديك علم. والا فاصمت لانه لا يجوز ان تنكر على انسان وانت جاهل بالحكم الشرعي. فلربما تصرفه عن عن جهل وهو لديه علم او

37
00:14:11.200 --> 00:14:29.950
من هو اعلم منك يقول الله جل وعلا ابلغ على لسان نوح ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون. اي اعلم شريعة الله انا انصحكم بعلم

38
00:14:30.850 --> 00:14:48.400
ومن هنا النصيحة بعلم تكون الانسان لديه طمأنينة الى انه يدل هذا المنصوح على ما يهديه الى ربه والى الصراط المستقيم. اما الجهل بعضهم اذا قلت له وما الدليل في هذه القضية؟ قال والله ما ادري

39
00:14:48.700 --> 00:15:02.800
كيف ما تدري؟ لماذا تنصحني وانت لا تعلم؟ الا المعلوم من الدين بالضرورة واحد ينصح انسان ما يصلي بلا شك الصلاة ركن هذا الدين. ركن هذا الدين. لكن يسأل ينصحه من قضايا

40
00:15:02.850 --> 00:15:25.900
لربما هي فيها خلاف ويصوغ الخلاف فيها وقد يكون ذاك اعلم منه. يكون المنصوح اعلم ايضا التزام الامانة والصدق في النصح وانا لكم ناصح امين. يقوله هود الامانة والامانة معاشر الاحبة

41
00:15:26.750 --> 00:15:48.150
معناها ان الانسان ينصحه كأنما هو ينصح نفسه ولا يرضى لاخيه الا ما يرضى لنفسه ولذلك من اجمل انواع النصح والله يا اخي لا اقبل عليك شيئا كما لا اقبل على نفسي

42
00:15:48.300 --> 00:16:10.350
مثل الذي يأتي قال فلان ازوجه لا تزوجه فلو انه اتى الي ليخطب ابنتي ما زوجته اي انا لا اقبل لابنتك الا ما اقبل لبنتي ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن ولذلك بعض الناس اذا استشارهم الناس ما يأخذون النصيحة

43
00:16:10.450 --> 00:16:35.450
بجد او يأخذونها انها عبادة او بأمانة يا اخي اعطه اعطه عصارة تجربتك وخبرتك واصدق له واعطه الوقت واستمع منه. هذه من الاداب يكون الانسان بعضنا يستشار فيعطي الاستشارة وهو متكئ على اريكته وما عبئ بهذا وبعض الناس لديهم ظروف

44
00:16:35.450 --> 00:16:51.850
بعض الناس لديه ضعف في الشخصية فلربما اذا نصحته اخذ قولك قولا واحدا مقطوعا قال لي فلان لذلك اذا كان سينطلق ويرد اليك ويصدر عنك فاتق الله في قولك له

45
00:16:52.250 --> 00:17:20.050
وكن مؤتمنا صادقا امينا تخشى عليه كما تخشى على نفسك ايضا منها قول الحق وعدم مداهنة المنصوح بعض الناس اذا سئل او استنصحه احد اسأل انا ما رأيك في انا قل ما شاء الله انت قد كملت وعقلك وبدأ يثني عليه وهو يعلم من نفسه ان لديه اخطاء هي التي سببت

46
00:17:20.050 --> 00:17:40.450
المآسي التي يعيشها ونزع البركات التي يسكن تسكن في بيته نزع البركة في بيته وماله وولده بسببه هو اصدق اصدق لا تفضح اريدك اجلس واياك منفردين. ثم قل له اني احبك

47
00:17:40.500 --> 00:17:57.950
واحب لك ما احب لنفسي. انت مقصر في صلاتك انت تأكل الحرام. انت تخرج من الدوام قبل الوقت انت تنظر في الصور المحرمة. علمت ان لك علاقات في علمي تأكدت انها غير سليمة. اتق الله في نفسك

48
00:17:58.150 --> 00:18:16.000
والله اذا صدقت في نصحه وانت واياه ليست فضيحة نصيحة فان ذلك سيؤثر عليه كثيرا. خاصة اذا استنصحك او انك انت تنصحه قبل ان يطلب النصح هل تريده يغرق؟ قبل الغرق

49
00:18:17.900 --> 00:18:35.550
ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم واذا استنصحك فانصح له اي هذه من حقوق المسلم على اخوانه. لا تداهنه ولا تغشه ولا تكتم عنه النصيحة الشرعية من اداب الناصح ايضا اسداء النصيحة في السر

50
00:18:36.350 --> 00:19:00.500
يقول الشافعي من وعظ اخاه سرا فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه وشأنه  دائما الذي ينصح علانية اخلاصه منقوص او انه معدوم لان الذي يريدك ان تتغير محبة

51
00:19:00.650 --> 00:19:21.650
وحق الدين النصيحة ولعامة المسلمين هذا من عامة المسلمين الذي يريد ان ان يتقرب الى الله بالنصيحة لا يتعاهدك لا يتعاهدك امام الناس. لان مصلحته ليس في فضيحتك وليس مصلحته ان تسقط من عيون الناس. مصلحته في ان تتغير

52
00:19:21.900 --> 00:19:44.800
وهذا يكون بالسر ولهذا يقول الشافعي ايضا رحمه الله تعمدني بنصحك في انفرادي وجنبني النصيحة في الجماعة فان النصح بين الناس نوع من التبوبيخ لا ارض استماعه. وان خالفتني وعصيت قولي فلا تجزع اذا

53
00:19:44.800 --> 00:20:05.800
ان تعطى طاعة ويقول الفضيل ابن عياض المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعير. ولذلك احبابي اللي انسان في النصيحة كمن رأى عورة بادية على اخيه. فاخذ شيئا من ثوبه او من لباسه فستره

54
00:20:05.900 --> 00:20:26.000
لا يريد ان يظهر امام الناس. الواجب علينا لو ان انسانا تحدث الناس فيه سترناه. ومن ستر مسلما ستره الله. فكيف نحن الذين سنفضحه بدعوى النصح وكم وقع اناس في كبائر ما كانوا سيصلون اليها الا لما فضحوا

55
00:20:26.150 --> 00:20:48.000
وقال اذا هذا الذي يريدون والله لافعلن وافعلن وفتح له بنصيحته المجرحة التي هي للفضيحة اقرب من النصيحة. فتح له بابا الى الشر اكبر واعان الشيطان على اخيه ايضا المبادرة بتقديم النصح

56
00:20:48.600 --> 00:21:09.350
تقديم النصيحة لمن يحتاجها لابد ان تبادر بعضنا يأتيه الشيطان يوقفه احذر سيرد عليك سيقول لك بادر واجعل الشيطان مدحورا. وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى قال يا موسى ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك. اخرج كان من

57
00:21:09.350 --> 00:21:29.350
الناصحين معنا لو ما قال يخشى قد يقول قد يعلم انسان عني انني الذي اخبرت موسى فيبطش بي. لكنه نصح وبادر بادر وكم من انسان لو بادرنا معه لاغلقنا عليه ابوابا من الشر عظيمة ومن الاداب ايضا مراعاة منزلة

58
00:21:29.350 --> 00:21:49.350
المنصوح ومكانته. فان بعض الناس له جاه له سمعة له وظيفة له مرتبة. فلا تساويه كالعامي بعيد لابد ان تتأدب معه. ولذلك محمد صلى الله عليه وسلم عندما كتب عليه الصلاة والسلام الى الى هرقل قال في

59
00:21:49.350 --> 00:22:09.350
من محمد بن عبدالله الى او من محمد رسول الله الى هرقل عظيم الروم. فان الكلام الجميل مع الساسة والكبار يفتح قلوبهم وانت الناصح. هدفك هذا القلب ان يتغير. ايضا منها الترفق واللين. اذهب الى فرعون انه طغى

60
00:22:10.250 --> 00:22:34.700
اذهب الى فرعون انه طقى فقولا اذهبا خطاب لهارون وموسى اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. القول اللين كما قال العامة يغلب الحق البين اذا كان الله امر موسى وهارون ان يقول قولا لينا لمن يعلم الله جل في علاه

61
00:22:34.700 --> 00:22:53.600
انه لن يهتدي ولولا الانوا الكلام لن يهتدي. ومع ذلك امرهم لانها من اعظم وسائل الدخول الى القلوب اسأل الله جل وعلا ان يهدينا واياكم لاحسن الاخلاق بعد الفاصل نكمل الجزء الاخير من درسنا

62
00:22:53.650 --> 00:23:33.600
استودعكم الله  مهارة الحفظ والفهم والاستيعاب الثقة والشعور بالذات تحسين خلايا المخ امكانيات وملكات يكتسبها طفلك اذا كان طفلا قارئا ومحبا للكتاب فلتحرص على ذلك من خلال توفير كتب ومجلات وقصص شيقة ومصورة مناسبة لسنه في غرفته او متناوله

63
00:23:33.600 --> 00:24:03.350
بيده مشاركته في قراءة بعض كتبه وقصصه المحببة. اصطحابه الى المكتبات وتشجيعه على اختيار بعض القصص استثمار بعض تساؤلاته بالاجابة عن اجزاء منها. وارشاده الى كتب تجيب عن باقيها استخدام اسلوب الحكي. بان نحكي له قصصا ممتعة ونرشده الى كتب تحوي قصصا اجمل. التحفيز المادي

64
00:24:03.350 --> 00:24:33.600
المعنوي لكل تقدم يحرزه في القراءة اوروبي انشطته المحببة الى نفسه بالقراءة. وبذلك يمتلك طفلك مفتاح العلم والمعرفة. وعسى ان يكون من الذين قال الله فيهم درجات والله بما تعملون خبير

65
00:24:34.700 --> 00:25:11.250
مرحبا بكم في الجزء الاخير من درسنا في اداب النصيحة من اداب الناصح ايضا الاقتصاد في النصيحة وحسن اختيار الالفاظ وترك التكلف بعض الناس يريد ان ينصحه فيبدأ يعطيه موعظة مدتها اطول من خطبة

66
00:25:11.700 --> 00:25:33.600
واطول من محاضرة احيانا بعض الكلمات الموجزة اذا رأيت في وجه اخيك المنصوح او انت وجه اختك المنصوحة التغير والندم طلب الاعانة من الله على ان يتغير اقتصد ادع له واختم الكلام

67
00:25:34.050 --> 00:25:50.050
اذا وصل المقصود فلا تزد ولهذا عليه الصلاة والسلام كيف نصح عبدالله بن عمر نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل كلمتين فهمها عبد الله ام لا؟ فكان لا لا ينام من الليل الا قليلا

68
00:25:50.850 --> 00:26:07.550
بعض الناس تقول هداك الله. اتمنى اراك في المسجد خلاص لا تريد له نصيحة مدعمة وطويلة وانت رجل ويجب والرجال يصلون في المساجد اخشى ان لا تكون من الرجال اذا رأيتك احيانا كلمة واحدة تكفي

69
00:26:07.900 --> 00:26:30.700
وهذا من الفقه ومن الاداب ايضا صبر الناصح على ما قد يلحقه من الاذى وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك هذه وصية وصية من لقمان الحكيم لابد للناصح ان يعلم ان كان صادق

70
00:26:30.800 --> 00:26:48.050
ان يستوي لديه المدح والذم انا لم ارد مدحك لكن اذا صار هناك مدح هذا من الله لكن اذا كان هناك ذنب فانا ان اريد الا الاصلاح ما استطعت واصبر احيانا قد ينفر عليك

71
00:26:48.600 --> 00:27:07.100
وقد يرفع الصوت عليك وقد يقول ما لك دخل او لماذا انت تتحدث فيما لا يعني وهذا يعني فلابد ان تصبر وصبرنا على من ننصحه دليل صدقنا مع ربنا ودليل تطبيق الدين النصيحة

72
00:27:07.550 --> 00:27:27.600
لكن اياك ان يكون ثورته عليك انت سببها. لسوء خلق قول فضيحة ليست نصيحة او بعضهم يشتمه او ينقصه ما اجمل ان يكون الكلام لين لانه بعد ذلك حتى لو كانت الردة الفعل قوية

73
00:27:27.750 --> 00:27:46.100
احيانا يربي الله هذا الناصح حتى يكون له سبحانه وحده. لانه لو كان دائما اذا نصحنا يمدح يثنى علينا لربما يغتر الانسان في نفسه ويقول ما هذا البيان الجميل وهذه وهذا الاسلوب الجميل احيانا لا اسلوبك جميل وردك

74
00:27:46.100 --> 00:28:05.950
يوم غير جميل وعليك بالصبر ايضا من الاداب الحذر من التعالي على المنصوح بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم البعض منا يعتقد بانه اعلى قدرا عند الله من المنصوح. ويحك

75
00:28:06.800 --> 00:28:26.950
بعض اهل المعصية في قلوبهم من التوحيد اعظم من قلبي وقلبك ولد رجل في الحد الخمر فلما شتمه بعض الصحابة قال الحبيب انه يحب الله ورسوله ورجل عندما كان صالح ويدعو الرجل من بني اسرائيل قال والله لا يغفر الله لفلان

76
00:28:27.350 --> 00:28:48.850
تألى على الله فاحبط الله عمل الصالح وادخل طالح الى الجنة فلا تتعالى ولا تقول نحن افهم منك ونصحناك كثيرا انت ما تهتدي ويحك لربما هذا يتوب توبة تجب ما قبلها. فيدخل بذنوبه للجنة التي قلبها الله له حسنات. فاحذر

77
00:28:49.350 --> 00:29:06.250
ايضا من الاداب الستر على المنصوح من ستر مسلما ستره الله المنصوح بعضنا اذا ما اهتدى ماذا يقول في المجالس؟ رحنا لفلان ونصحناه عن الخمر وفلان عن الصلاة وفلان عن السرقة وفلان

78
00:29:06.250 --> 00:29:26.300
عن القطيعة وبدأ يفضحه يا اخي اذا كشف الله لك بعظا مما عند اخيك هذا من نقص في الدين فعليك ان تستره وان تنصحه. لان الله قد سترك انت وكل ناصح

79
00:29:26.450 --> 00:29:46.850
لديه من الذنوب من لو لو اخرجها الله للعلن لسقط من عيون الناس اي والله واذا مدحنا الناس فلا يمدحون الا ستر الله علينا استرهم حتى يسترك الله ثم بعد ذلك ننتقل الى

80
00:29:47.000 --> 00:30:12.150
الفصل الذي بعده هذه اداب الناصح فهل المنصوح اداب المنصوح هل المنصوح له اداب يا من يستمع النصيحة هل لابد لك ان من اداب؟ نعم كما ذكرنا للناصح من اداب يجب ان يتخلق بها. عليك ايها المنصوح يا من تستمع الى نصيحة اخيك لك

81
00:30:12.150 --> 00:30:35.200
لك اداب اولها طلب النصيحة من العاقل الامين الخبير وذلك ان تبادر انت بطلبها انصحوني لماذا توصونني وبعضنا ما يطلب النصيحة الا في امور الدنيا ابيع الفلة ابيع الشقة ابيع الارض ابيع كذا اشتري

82
00:30:35.350 --> 00:30:57.750
ما عنده نصيحة كيف اطلب العلم من وجهة نظرك يا اخي وانت تعرف عني كل حالي ما الذي دعاني انسى كثيرا تنسى كثيرا واقول له اعطني اذنك. انت تنظر في الجوال كثيرا وتلعب الالعاب الالكترونية كثيرا. فقد احرقت قلبك و

83
00:30:57.850 --> 00:31:13.850
ابعدت عنك الحكمة والحفظ واشغلت ذهنك. فيا اخي اتق الله فيما وهبك وركز في حفظ القرآن ولا حرج من لعب قليل. لكن هذا اثر على ذاك. نصيحة. اطلب النصيحة ولابد ان تختار

84
00:31:13.850 --> 00:31:32.250
الامين والله والرسول وسلم الله يقول جل وعلا وشاورهم في الامر امر النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي يوحى اليه. ومع ذلك شاورهم صلى الله عليه وسلم. ايضا قبول النصيحة والمبادرة

85
00:31:32.250 --> 00:31:52.450
وبتنفيذها اذا من من الاداب للمنصوح انه اذا نصحت وقد اخترت الامين صاحب الخبرة صاحب الدراية صاحب الديانة اي صاحب دين فانك تبادر فورا فان موسى عندما اتاه الرجل الذي اتى يسعى

86
00:31:52.550 --> 00:32:08.150
قال اخرج فخرج منها خائفا. على طول خرج بعضهم يجمع النصائح انصحوني انصحوني وهو لن يطبق شيئا هو لن يطبق شيئا. اذا كيف كيف ينصحونك اذا كنت لا تريد ان تتغير

87
00:32:08.950 --> 00:32:31.600
هي نصيحة تحفيز للتغير الايجابي ثم بعد ذلك من الاداب المنصوح ايضا محبة الناصح وتعظيمه واحترامه لان بعض الناس اذا نصح من غير طلب جاء واحد ينصحه كره انا ما احب المستقيمين. ما احب المتدينين. ما احب هؤلاء الذين يتدخلون فيما لا يعنيهم. ثم

88
00:32:31.600 --> 00:32:53.650
يا ناس نحن عندنا حرية. هو ينصحك لانك لتبقى حرا. لانك ان بقيت في الذنب فانت عبد رقيق للشيطان فكن حرا عبدا للرحمن ولذلك احبة لا بد ان نحب الناصح خاصة الذي يسر الينا بالنصيحة ونقرأ من عينيه صدقا

89
00:32:54.900 --> 00:33:14.600
ولذلك يقول الله عن نبيه صالح وهو يخاطب قومه قال ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين فكانت العقوبة حب الناصحين دليل على الايمان والبعض منا ليس بمستقيم على دين الله كاملا. لكنه يحب المستقيمين. لعلك منهم

90
00:33:14.800 --> 00:33:36.300
بحبك فاذا نصحوه دعا لهم. وهذا صدقك الادب الاخير للمنصوح الاعتراف بفضل الناصح والثناء عليه والدعاء له. وهذا تابع للمحبة فانك اذا احببته دعوت له اثنيت عليه وتقول ايضا نحن في امة لن تهلك

91
00:33:36.950 --> 00:33:59.050
بما اننا نتناصح لان المؤمن مع المؤمن المؤمنون اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر يتحابون يدعو له فيدعو له. ولذلك نقول للمنصوح من تشجيعك للناصح الدعاء له فيفرح. مع انه لا يطلب ذلك

92
00:33:59.050 --> 00:34:19.050
لكنك دعاءه دلالة على سلامة صدرك وقلبك. يقول صلى الله عليه وسلم من صنع اليكم معروفا فكافئوه. فان لم تجدوا ما فادعوا له حتى تروا انكم قد كافأتموه. وفي معروف اجمل من ان يأتي انسان يمنعك من

93
00:34:19.050 --> 00:34:46.350
الغرق في الشهوات او الاحتراق في الشبهات هذا والله صاحب معروف ولابد ان نحبه وندعوا له ونثني عليه حتى تتماسك لبنات مجتمعنا انتهى الكلام في هذا الدرس كنت سعيدا واياكم مع هذا الادب الجميل. والى ادب قادم في درس قادم باذن الله. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

94
00:34:47.150 --> 00:35:30.400
بشرى ندى بشرى ندى بشرى لنا زاد