1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زاد لك

2
00:00:40.200 --> 00:01:08.750
بالعلم كالازهار في البستان ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه

3
00:01:08.750 --> 00:01:31.200
واخوانه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين. اما بعد ارحب باخواني واخواتي من طلاب وطالبات العلم في برنامج اكاديمية زاد ندرس في هذا المستوى المستوى الثالث من السيرة النبوية. تعاملات النبي عليه الصلاة والسلام

4
00:01:31.250 --> 00:01:52.700
مع اه اهله وقراباته وجيرانه والاخرين كنا تحدثنا في لقاءات سابقة عن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع ابنائه بناته احفاده نكمل آآ اليوم باذن الله عز وجل الحديث

5
00:01:52.750 --> 00:02:10.950
عن يعني تعاملات النبي صلى الله عليه وسلم مع ابنائه وبناته واحفاده والحرص على تربيتهم وتعليمهم وتنشأتهم التنشئة الصحيحة كان من التعاملات النبوية مع احفاده صلى الله عليه وسلم انه كان

6
00:02:11.150 --> 00:02:37.550
يصطحبهم الى المسجد اصطحبهم الى المسجد بمعنى انه يأخذهم معه الى المسجد وربما بعضهم ليس ليست الصلاة عليه واجبة ولكن مزيد من الحنو وكذلك تعويد لهم على الخير والطاعة احترام لبيوت الله

7
00:02:38.100 --> 00:02:55.850
رؤية المسلمين وهم يصلون اه رؤية مثل هذا الجو الايمان لعله ينعكس باثره وبركته على هذا اه الفتى قال ابو بكر رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يعني خطيبا

8
00:02:56.200 --> 00:03:11.950
والحسن بن علي الى جنبه وهو يقبل على الناس مرة ومرة اخرى عليه ويقول ان ابني هذا سيد. ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين رواه البخاري

9
00:03:13.450 --> 00:03:31.350
يعني اخذوا معه ووضعوا على المنبر ويخطب وينظر الى الناس خطيبا ثم ينظر اليه ويثني عليه هذا الثناء لو ان خطيبا جاء بابنه او حفيده ثم جعله معه الى جواره على المنبر

10
00:03:31.550 --> 00:03:47.350
كيف ستكون نظرة الناس الى تصرف هذا الخطيب ان غياب ومعرفة ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم يجعل كثير من الناس ربما يعني ينتقدون اه تصرف مثل هذا

11
00:03:47.400 --> 00:04:04.950
طبعا يمكن من النادر ان بعض الخطباء يصنع مثل هذا الامر وربما لو صنع لغرابته لوجد من آآ ينكر عليه مثل ذلك كان ايضا صلى الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص

12
00:04:06.250 --> 00:04:25.750
هذه البنية الصغيرة يحملها على عاتقه وهو يصلي فاذا ركع وظعها واذا رفع عاد ووضع على عاتقه صلى الله عليه وسلم. يعني اذا رفع من سجوده اعادها الى ما كانت عليه يحملها على عاتقه

13
00:04:27.150 --> 00:04:44.750
مقدار محبة النبي صلى الله عليه وسلم لاحفاده تعلقه بهم تعلقهم ايضا به صلى الله عليه وسلم لما يجدونه من المحبة واللطف وحسن التعامل يأتي بهم الى بيوت الله. لا ظرر من ادخال

14
00:04:44.850 --> 00:05:04.100
الاطفال لا محظور شرعي من دخول الاطفال الى المساجد ورؤية المسلمين وربما الانسان يأتي بابنه آآ لحاجة ولكن ينبغي ان نلفت النظر الى امرين مهمين. اولا ما كان من هذه الحركة في الصلاة

15
00:05:04.200 --> 00:05:22.900
فهي حركة لحاجة لا تبطل الصلاة لانه لو وضعها كيف سيضعها ربما تبكي وربما آآ تخرج فكان يرفعها على عاتقه فاذا ركع وظعها ثم اذا سجد ثم اذا رفع من سجوده اخذها وحملها اناسا لها

16
00:05:24.250 --> 00:05:41.100
هذه الحركة لحاجة وهي لا تبطل الصلاة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم الامر الثاني هو في موضوع ادخال الاطفال للمساجد ينبغي ان نحرص على آآ ان يكون هذا الطفل

17
00:05:41.200 --> 00:06:05.100
يعني لا يسمح له بالفوضى في المسجد لان احيانا بعض الاباء وبعض الامهات في الاقسام النساء من المساجد ربما يحضرون ابناءهم او بناتهم الصغار فيعيثون في المسجد يلعبون ويعبثون وربما اسقطوا المصاحف وربما اتلفوا شيئا من مصالح المسجد وربما يعني خرج منهم شيء من

18
00:06:05.100 --> 00:06:24.500
هذا على سجاد المسجد. هذا ينبغي ان ننتبه له. بعضهم يأتي بابنائه فيتركهم يعني يجرون في المسجد بين يدي المصلين وربما يصرخون ويرفعون اصواتهم ويلعبون والناس تصلي والذين يذكرون الله والذين يقرأون القرآن فينبغي ان نكون يعني

19
00:06:24.650 --> 00:06:38.200
اذا اردنا ان نأتي بابنائنا معنا ان نكون حريصين على توجيههم وعلى تعليمهم. آآ شيئا من الاداب وان نعرف من طبيعة الطفل كيف يكون سلوكه في المسجد وبالتالي هو يأنس

20
00:06:38.250 --> 00:07:02.300
ويسعد بخروجي الى المسجد. وبرؤية المسلمين والدخول الى بيت الله. ولكن ايضا نعطيه بعض التوجيهات التي تضبط حركته في المسجد وعدم يعني اذية اه الاطفال. يعني بعظ الناس ينزعج من وجود الاطفال حتى لو كان هذا الطفل منظبط هادئ ساكن بجواره

21
00:07:02.300 --> 00:07:21.250
لوالده لماذا تحظرون الاطفال الى المساجد؟ هذا ايضا من الخطأ ليس صحيحا هذا ليس صحيحا. كما ان الفوضى في المساجد ليست صحيحة وتحويل المساجد رياض الاطفال اللعب واللهو وغيرها وان لها احترامها وتوقيرها وتقديرها

22
00:07:21.400 --> 00:07:46.850
وايضا لا نمنع هؤلاء الاطفال من دخول المساجد وربما يتصرف بعض المصلين تصرفا يسبب ردة فعل سيئة جدا لهذا الطفل تجاه المسجد واتجاه الصلاة وتجاه العبادة فينهره وربما زجره وربما ظربه وربما جذبه بقوة واخرجه من المسجد. اين اولئك الناس الراشدين العقلاء

23
00:07:46.850 --> 00:08:06.100
اهل الحكمة الذين يحتوون هؤلاء الاطفال ويشكرونهم ويحمسونهم على ادابهم وعلى خلقهم على مجيئهم للمسجد وانت رجل وانت اتيت الى بيت الله وكيف تقرأ القرآن وكيف تضع المسجد وكيف تحترم المصحف

24
00:08:06.300 --> 00:08:28.250
فاذا وجد من من كبار اهل المسجد ومن عقلائهم من يتعامل مع الاطفال في هذه الطريقة حببوا الاطفال الى بيوت الله الى المساجد الى العبادة بل بعض آآ ما شاء الله بعض المصلين من كبار السن حفظهم الله وكثر من ربما يحمل شيئا من الحلوى في جيبه

25
00:08:28.850 --> 00:08:46.650
فاذا جاء بعض الاطفال ورأى اي على سلوكه سلوك طيب او ايجابي قال له هذه الحلوى لك اليوم انت صليت معنا اليوم انت ما شاء الله رجل مثلنا اليوم انت ما ما يعني لا تصنع انت مؤدب تحترم المسجد وتحترم المصحف

26
00:08:46.700 --> 00:09:01.350
هذه الحلوى لانك رفعت المصحف و وضعته في مكانه اللائق هذا لانك لم تتحرك حركة كثيرة ومزعجة في الصلاة ما ازعجت المصلين لاني شفتك تقرأ قرآن لاني شفتك جالس بجوار ابيك مؤدب

27
00:09:01.600 --> 00:09:28.250
هذه العبارات وهذه التعاملات ستجعل الاطفال يحبون المساجد ويحبون الصلاة ويحبون ان يكونوا اعضاء ضمن جماعة المسجد وجماعة المسلمين الذين يأتون الى بيوت الله تبارك وتعالى. وهكذا نأخذ بايدي ابنائنا وبناتنا الى ما يحبه الله. ولا نجعلهم يعني ينفرون من بيوت الله

28
00:09:28.250 --> 00:09:45.800
ولا من آآ يعني الاماكن التي يعبد فيها الله تبارك وتعالى. وكذلك الشعائر من الصلاة وآآ العبادة فاصل ثم نواصل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله وتوجيهه باحفاده

29
00:09:46.100 --> 00:10:21.050
هل يجوز تأخير الغسل من الجنابة ولو لغير ضرورة؟ وما الذي يحرم على الجنب القيام به حتى يغتسل؟ وما يصنع الجنب اذا اراد ان ينام ما قبل الغسل يجوز للجنب تأخير غسل الجنابة الى قيامه للصلاة ولو لغير ضرورة. لان غسل الجنابة واجب على التراخي لا

30
00:10:21.050 --> 00:10:41.050
على الفور فعن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب. فانسل منه فذهب فاغتسل ثم وجاء فقال اين كنت يا ابا هريرة؟ قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا على غير طهارة. فقال سبحان الله

31
00:10:41.050 --> 00:11:01.050
ان المسلم لا ينجس. قال ابن حجر وفيه جواز تأخير الاغتسال عن اول وقت وجوبه. ومما يحرم على المسلم او المسلمة مباشرته او القيام به متى اصابته الجنابة حتى يغتسل الصلاة او المكث في المسجد لقوله تعالى

32
00:11:01.050 --> 00:11:31.050
يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا. ولكن اذا توضأ جاز له المكث في المسجد لثبوت ذلك عن جماعة من الصحابة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولان الوضوء يخفف الحدث

33
00:11:31.050 --> 00:11:51.050
وهو احد الطهورين. ومما يحرم على الجنب الطواف بالبيت الحرام. فرضا كان او نفلة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الطواف صلاة. فاذا طوفتم فاقلوا الكلام. ولا يجوز للجنب قراءة القرآن. لا من المصحف ولا عن ظهر قلب

34
00:11:51.050 --> 00:12:11.050
يغتسل. لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان لا يحجزه شيء عن القرآن الا الجنابة. ويجوز للجنب ان ينام دون غسل لكن يستحب له ان يتوضأ قبل ان ينام. فعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:12:11.050 --> 00:12:41.050
كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل ان ينام   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد كنا تحدثنا قبل الفاصل

36
00:12:41.350 --> 00:13:02.650
انه النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي الى المسجد ويأخذ معه حسنا ام حسينا ويضعه الى جواره وهو يخطب الناس كان يأتي بامامة بنت ابي العاص بن الربيع ويأخذها ويضعها على عاتقه وهو يصلي. فاذا ركع وظعها واذا قام من سجوده رفعها مرة اخرى

37
00:13:02.800 --> 00:13:24.550
حدثنا عن كيف يمكن ان نحث يعني كيف يكون تصرف جماعة المسجد وفي تحبيب الاطفال الى المساجد وفي الصلاة وفي حضور هذه البيوت قد يحدث من الاطفال بعض التصرفات التي تحتاج منا الى رفق في التعامل معهم

38
00:13:24.800 --> 00:13:45.900
فيما يتعلق بالمسجد ليكون تعاملنا تربويا في نوع من الاحتمال والصبر ومعرفة ان هؤلاء اطفال مع توجيههم ايضا وايضا تنبيه ابائهم وامهاتهم وتوجيههم الى ما يمكن ان يفعلوه مع ابنائهم وبناتهم اذا اتوا بهم الى بيوت الله

39
00:13:46.550 --> 00:14:04.600
عن شداد قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في احدى صلاتي العشي وهو حامل حسنا او حسينا يحمله ويأتي به الى المسجد وهو الامام صلى الله عليه وسلم

40
00:14:04.950 --> 00:14:23.700
فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه. يعني لما جا يصلي النبي عليه الصلاة والسلام وضع الحسن او الحسين الى جواره وقام يصلي بالناس ثم كبر للصلاة فصلى فسجد بين ظهرين صلاته سجدة اطالها

41
00:14:24.300 --> 00:14:38.800
سجدة طويلة قال شداد فرفعت رأسي يعني كأنه رفع رأسه من السجود ينظر ما الذي حدث واذا بالصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد قال فرجعت الى سجودي

42
00:14:39.300 --> 00:14:55.100
فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهر عيني صلاتك سجدة اطلتها حتى ظننا انه قد حدث امر او انه يوحى اليك

43
00:14:55.200 --> 00:15:07.150
ظننا انه حدث امر سوء ربما قد يكون مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد ربما حصل له شيء صلى الله عليه وسلم وهو ساجد او انه يوحى اليك في هذه الحال

44
00:15:08.750 --> 00:15:24.300
قال لا كل ذلك لم يكن. يعني الحمد لله لم يحصل ظرر ولا شر ولا ايظا كان يوحى اليه ولكن ابني ارتحلني ابني يقصد الحسن او الحسين فالحفيد بمقام الابن

45
00:15:24.900 --> 00:15:43.450
ولكن ابني ارتحلني اي صعد على ظهري فكرهت ان اعجله حتى يقضي حاجته. رواه النسائي وصححه الالباني. الله اكبر يعني النبي صلى الله عليه وسلم في عبادة يصلي بالناس يطيل السجود

46
00:15:43.550 --> 00:16:00.150
من اجل صبي امتطى ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وركب على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف ان هذا لا ينبغي وان هذا خطأ وفي المسجد يعني في لكل حالة لكن الطفل لا يدرك مثل هذا

47
00:16:00.950 --> 00:16:15.950
وهو محب لجده صلى الله عليه وسلم هذا الطفل ارتحل ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي وفي سجوده اطال النبي صلى الله عليه وسلم بالسجود  شيء عجيب كانت الاجابة

48
00:16:16.300 --> 00:16:33.850
فكريت ان اعجله يعني ما ابغى استعجل عليه حتى اشبع هذه الرغبة لدي. يا الله وهو في صلاة وفي سجود بين يدي الله وفي المسجد وامام للمسلمين يفعل هذا صلى الله عليه واله وسلم

49
00:16:34.700 --> 00:16:52.200
لحاجة هذا الطفل اشباع مثل هذه الحاجة من اللعب واللهو عند هذا الطفل ابي هو وامي صلى الله عليه وسلم ما ارحمه وما اكرمه وما اعطفه وما احناه انه الرؤوف الرحيم عليه الصلاة والسلام

50
00:16:53.350 --> 00:17:13.450
وهكذا الذي ينبغي ان نكون مع اطفالنا في لطفنا معهم وملاعبتنا لهم ومداعبتنا لهم والصبر عليهم واحتمالهم اه بعض الاباء قد تكون ردة فعله او الامهات تجاه تسرب من ابنتها الصغيرة ذات السنتين او الثلاثة لانها فعلت كذا في المسجد

51
00:17:13.450 --> 00:17:31.650
عقب عقوبة شديدة وربما عقوبة بدنية. طب لماذا؟ هي احيانا والله ليس اه غضبا لحرمة المسجد. اذا اردنا ان تحقق وانما تقول والله لانها احرجتني امام الناس آآ اين اضع وجهي من الناس كلهم ينظرون الي

52
00:17:33.350 --> 00:17:52.750
طيب هذه طفلة لا نقرها على هذا الخطأ. وانما نصحح ونرشد ونعلم ونوجه ونصحح هذا الذي ينبغي من الامور المهمة جدا في تربية ابنائنا وما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم

53
00:17:52.900 --> 00:18:17.850
مع احفاده الذين هم في مقام اولاده صلى الله عليه وسلم فقد تولى تربيتهم تربية منذ الصغر على ترك المحرمات منذ الصغر يربيهم على ترك المحرمات ومجانبتها ولا نقع فيما يقع فيه كثير من الناس من تهاونهم مع اطفالهم من البنين والبنات

54
00:18:18.000 --> 00:18:35.850
في فعل المحرمات بحجة انهم غير مكلفين بحجة انهم غير مقلقين. نعم هم غير مكلفين ولا يكتب عليهم سيئات في هذا الفترة الزمنية من اعمارهم ولكن الذي ينبغي والذي وجه اليه النبي صلى الله عليه وسلم

55
00:18:36.150 --> 00:18:57.550
ان نربيهم على ان يتركوا المحرمات منذ صغرهم ليعتادوا على ذلك فاذا تربى منذ صغره على ترك المحرم لم يجد اي مشقة في تركه اذا كبر. وكذلك الطاعة. اذا تعود عليه الطفل منذ صغره الصيام الاذكار تلاوة القرآن. آآ الصلاة

56
00:18:57.550 --> 00:19:16.250
استيقاظ لصلاة الفجر هذه العبادة اذا اعتادها منذ صغري لا يجد لها مشقة اذا كبر وكذلك المحرمات اذا اعتاد على تركها مبكرا عرف ان يشمئز منها مبكرا ما يجد لها ارتياحا ولا يجد لنفسه انجذابا اليها

57
00:19:16.450 --> 00:19:30.350
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة كانت في البيت فجعلها في فيه وضعها في فمه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم كخ كخ

58
00:19:30.750 --> 00:19:45.500
وهي كلمة يعني يراد منها ان يطرح هذا الشيء وهي كلمة للنهر والزجر مع الاطفال كخ كخ ليطرحها ثم قال له اما شعرت انا لا نأكل الصدقة؟ رواه البخاري ومسلم

59
00:19:47.750 --> 00:20:02.150
ليتأمل في هذا الحديث. هذا طفل صغير يعني اخذ حاجة تمرة من تمر الصدقة النبي صلى الله عليه وسلم واهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز لهم الاخذ من الصدقات من صدقات الناس

60
00:20:05.150 --> 00:20:19.600
وجد هذا الطفل هذه الصدقة. وجد هذه التمرة. هو لا يعرف انها من تمر الصدقة وايضا ربما لا يعرف انها لا يجوز له ان يأكل من هذا التمر ولا يدرك ذلك. ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:20:19.800 --> 00:20:39.300
لما رأى وهذه نقطة مهمة جدا تساعدنا في تربية ابناء ابنائنا وبناتنا الملاحظة الجيدة لسلوكيات ابنائنا وتدارك السلوك الخاطئ والسلبي قبل ان يقع تداركه قبل ان يقع الوقاية خير من العلاج

62
00:20:40.200 --> 00:20:58.900
ودرهم وقاية خير من قنطار علاج يتداركه النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يأكل التمر وقال له كخ كخ زجره للنهي لا فيها سب ولا فيها شتم ولا فيها اي نوع من انواع الاساءة لهذا الطفل

63
00:21:00.100 --> 00:21:18.950
كخ كخ من اجل ان يطرح ثم قال له هذا التعبير اما شعرت انا لا نأكل الصدقة؟ يعني هذا طفل صغير لكن مع ذلك تعليمه توجيهه مهم جدا منعه نقطتين يمنع الطفل

64
00:21:19.300 --> 00:21:45.350
من ملابسة الحرام ويبين له ذلك وايضا يخاطب خطاب يناسب عقله واسلوب يسمح له بالتقبل والتغيير والاستجابة ولذلك ينشأ الاطفال الذين يعيشون في بيوت عامر بالطاعة بعيدة عن الاجواء التي

65
00:21:45.450 --> 00:22:03.250
ليل ونهار سماع للمحرم ومشاهدة للمحرم وقول للمحرم وفعل ماذا تريد ان ينشأ عليه هذا هؤلاء الاطفال الذي ينبغي وهو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يربيهم منذ صغرهم على ترك

66
00:22:03.350 --> 00:22:36.150
المحرمات. ماذا كان يعلمهم النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفاصل نتعرف على ما هي الاشياء التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم احفاده وابناءه  ما من احد يدخله عمله الجنة. فقيل ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني ربي

67
00:22:36.150 --> 00:23:16.150
رحمة فكل الخلق محتاج الى رحمة الله. فاذا اردت رحمته فخذ باسبابها واعمل بموجباتها. ومن اعظمها الايمان بالله. قال تعالى يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. ومن موجبات رحمة الله الاحسان في العبادة واتقانها بان تعبد الله كانك

68
00:23:16.150 --> 00:23:46.150
تراه فان لم تكن تراه فانه يراك. والاحسان الى الخلق والرحمة بالانسان والحيوان. قال تعالى ان رحمة الله قريب من المحسنين. وقال صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض. يرحمكم من في السماء. ومن موجبات رحمة الله التقوى

69
00:23:46.150 --> 00:24:26.150
وهي ان تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية. وذلك بفعل الطاعات وترك المحرمات. قال تعالى ان الله والرسول لعلكم ترحمون. ومنها اتباع القرآن والعمل به اليه. قال تعالى انكم ترحمون. ومن موجبات رحمة الله الصبر على الطاعة وعن المعصية. وعلى اقدار الله

70
00:24:26.150 --> 00:25:06.150
قال تعالى في شأن الصابرين اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. ومن موجبات رحمة الله التوبة سابقة مع الاصلاح. قال تعالى كتب ربكم على نفسه الرحمة من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده

71
00:25:06.150 --> 00:25:46.150
ومنها الانفاق في سبيل الله. قال تعالى ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفقون قربات عند الله وصلوات الرسول. الا انها لهم سيدخلهم الله في رحمته. ان الله غفور رحيم

72
00:25:46.150 --> 00:26:30.000
فاحرص على الاخذ بموجبات الرحمة. واكثر من الدعاء. قال تعالى    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد ارحب مرة اخرى باخواني واخواتي من طلاب وطالبات العلم

73
00:26:30.050 --> 00:26:47.100
في برنامج اكاديمية زاد وما زلنا مع تعاملات النبي صلى الله عليه واله وسلم مع احفاده في تعليمهم تربيتهم توجيههم كنا توقفنا قبل الفاصل عند هديه صلى الله عليه وسلم

74
00:26:47.150 --> 00:27:13.150
في تربية هؤلاء الاحفاد على ترك المحرمات منذ الصغر بل ويوجهه ينهاهم اول شيء يحاول ان يبادر اليهم بالملاحظة والتوجيه قبل وقوع الخطأ اثنين ينهاهم عن مقاربة هذا المحظور رقم ثلاثة يبين لهم ويوضح لهم

75
00:27:13.600 --> 00:27:29.500
لماذا نهيتك عن اكل هذه التمرة والله لان هذه التمرة من الصدقة ونحن ال البيت لا يجوز لنا الاكل من الصدقة اذا توضيح الحكم الشرعي وبيان اه جوانب النهي عن هذا

76
00:27:29.600 --> 00:27:53.500
السلوك واكرر مرة اخرى ان الابناء والبنات اذا اعتادوا منذ الصغر على الابتعاد عن المحرمات سهل عليهم باذن الله عز وجل الاستقامة الاستقامة وللهداية والبعد عن المحرمات اذا بلغوا الحلم واصبحوا شبابا

77
00:27:54.250 --> 00:28:27.750
اما اذا اغرقناهم بالذنوب والمعاصي والمحرمات مشاهدة وسماعا واكلا ولباسا ورؤية وممارسة واعتادوها وتشربتها نفوسهم واشربتها قلوبهم فاذا كبروا جئنا نشتكي من هؤلاء الابناء وعدم حرصهم على الصلاة وتضييعهم للصلوات وعدم برهم بابائهم وعقوقهم لامهاتهم

78
00:28:27.750 --> 00:28:46.700
سلوكيات الانحرافية لديهم واهمالهم والعادات السيئة التي لديهم كما يقولون يداك يداك اوكتا وفوك نفخ. انت الذي اوكيت هذا السقاء وانت الذي نفخته فلما انفرط عليك انت المسؤول في الدنيا والمسؤول في الاخرة

79
00:28:47.750 --> 00:29:11.600
تفريطك وتفريطك ايتها الاخت الكريمة في تربية ابنائك وبناتك سيجر لك الويلات والمصاعب اذا كبروا. اما اذا احسنا تربيتهم منذ الصغر وتنشئتهم فوالله نسعد بهم نسعد بهم اذا كبروا سيكونون في غاية البر بابائهم وامهاتهم صالحين في مجتمعهم ناجحين في حياتهم بعيدين عن كل ما

80
00:29:11.600 --> 00:29:34.050
اجلب للاباء والامهات يجلب لهم الانزعاج من سلوكيات وانحرافات والعياذ بالله. نسأل الله ان يحفظ ابنائنا وبناتنا وابناء المسلمين وبنات المسلمين جميعا يا رب العالمين نحن نريد لابنائنا وبناتنا ان يكونوا صالحين في انفسهم. وان يكون نافعين في مجتمعهم ويكونون على جانب من الاخلاق

81
00:29:34.050 --> 00:30:00.800
والاداب والقيم الفاضلة في حياتهم. هذا الذي نريده لابنائنا. بعيدين عن الشر والاشرار. بعيدين عن الانحرافات بكل صورها ومرة اخرى اقول لاخواني واخواتي من الاباء والامهات ان الغرس من اول ركزة كما يقولون

82
00:30:01.150 --> 00:30:18.300
اذا كانت الشجرة قائمة مستقيمة فانها تنبت اذا هذه النبتة منذ صغر مستقيمة تنبت وتستمر في استقامتها وتؤتي ثمرها. ما اذا منذ صغر هناك في انحراف واعوجاج بالامكان كان تعديل هذا الاعوجاج مبكرا

83
00:30:18.400 --> 00:30:35.900
لكن اذا تركنا بحجة انها لا زالت صغيرة وفي الكبر نبدأ نقوم هذا الاعوجاج نصل الى مرحلة لا نستطيع ان نصنع شيئا ونخسر ابناءنا ونخسر يعني ربما برهم وصلاحهم. وربما والعياذ بالله نجاتهم في الاخرة

84
00:30:36.400 --> 00:30:56.050
النبي عليه الصلاة والسلام ايضا كان حريص على تعليم ابنائه واحفاده ما ينفعهم نعلمهم ما ينفعهم نربيهم على ما ينفعهم قال الحسن ابن علي رضي الله عنهما علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن اقولهن في الوتر اذا اوتر

85
00:30:56.550 --> 00:31:15.550
اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت. وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل موالي تباركت ربنا وتعاليت رواه الترمذي وصححه الالباني

86
00:31:15.650 --> 00:31:32.450
اذا كان يعلمهم النبي صلى الله عليه وسلم ما يحتاجون اليه من امر دينهم نعم كان هناك جانب نهي عن بعض السلوكيات وعن بعض المحرمات لكن لا يقف هذا. يعني بدور بعض الاباء نهي نهي نهي نهي. محرمات

87
00:31:32.450 --> 00:31:47.700
محرمات ممنوعات ممنوعات يا اخي هناك في بناء نعم هذا جانب وقائي. لكن ايضا هناك بناء ماذا نعلمه على ماذا نربيهم؟ ما هي العادات التي تريد من ابناءك ان يعتادوا عليها؟ عودها منذ الصغر

88
00:31:47.750 --> 00:32:12.500
منذ الصغر وضوءه صلاته ترتيب فراشي تفريش اسنانه آآ اداب الطعام يا غلام سم الله كل بيمينك كل مما يليك. اذا كل هذا تعليم وتربية يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك

89
00:32:12.700 --> 00:32:30.300
اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعت على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الاقلام وجفت الصحف

90
00:32:30.450 --> 00:32:52.900
يعلم هذا الغلام مثل هذه المعاني الايمانية والعقدية وتقوية صلته بالله عز وجل هذا مما نربي عليه ابناءنا وهذا هدي النبي عليه الصلاة والسلام الحسن كان يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم حتى في الوتر. لما يجي يوتر هذا الغلام كيف حينما يوتر ماذا تقول في وترك؟ ماذا تقول؟ فيوترك

91
00:32:53.300 --> 00:33:26.400
وعلموا هذا الدعاء وانا اقول ايضا تعليم ابناءنا الاذكار الادعية تعليمهم الطهارة الوضوء الاغتسال التطهر الادعية والاذكار التحصينات الاداب اداب اللباس اداب الاكل اداب الشرب اداب العادات جميع الحسنة الطيبة نعلمهم

92
00:33:27.450 --> 00:34:00.050
ننمي عندهم طريقة تفكيرهم. نغرس فيهم القيم الفاضلة الاحترام احترام الاخرين. محبة الخير للاخرين مساعدة الاخرين الرفق بالاخرين اداب الكلام اداب العطاس كل الاداب التي يحتاجون اداب المزاح نعلمهم الاداب نعلمهم الاخلاق الفضائل القيم نغرسها في نفوسهم ننمي لديهم بعض المهارات التي تفيدهم

93
00:34:00.050 --> 00:34:19.200
تنفعهم في حياتهم لا يسبق الى تعليم الفاتحة لابنائك وبناتك احد ان استطعت لماذا لان هذا الابن وهذه البنت في كل مرة تقرأ فيها الفاتحة في صلاة في الفرائض سبعة عشر مرة

94
00:34:19.250 --> 00:34:42.950
غير النوافل وبكل حرف حسنة والحسنة بعشر امثالها سنين عدد ما امد الله في عمره هنيئا للذين يسبقون فيعلمون الابناء والبنات الاذكار الادعية آآ ايات من القرآن الكريم حفظ ابناءك اية سورة الفاتحة

95
00:34:43.250 --> 00:35:11.350
الفلق الاخلاص الناس  اية الكرسي اواخر سورة البقرة اوائل سورة الكهف الملك تبارك الذي بيده ثلاثون اية جادلت عن صاحبها حتى وقته من عذاب القبر انت تساعد اولادك على الخير بتعليمهم ما ينفعهم ويفيدهم

96
00:35:11.550 --> 00:35:28.000
اه نصنع جو من الحب والمرح واللطف مع ابنائنا في البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتى اتى سوق بني قينقاع. فجلس

97
00:35:28.000 --> 00:35:41.850
في فناء بيت فاطمة. الفناء والجزء لبيت فاطمة. ما دخل الى حجرات البيت. بيت ابنته ما هجم على البيت فقال اثم لكع اثم لكع يعني يسأل عن هذا الابن الطفل الصغير وهو الحسن

98
00:35:42.000 --> 00:36:04.900
او الحسين قال فحبسته شيئا يعني جزء من الوقت حبسته امه ظننا انها تلبسه او تغسله وهذه فيها فائدة يعني جميلة جدا الجد مشتاق لرؤية حفيده والحفيد آآ متعجل للقيا جده. الام هنا تسارع الى تنظيف ابنها الى تغسيله الى الى تنظيفه ليخرج

99
00:36:04.900 --> 00:36:24.900
الى جدي في احسن صورة. فغسلته او البسته فجعل يشتد يعني خرج الطفل مهرولا من بين يدي امه متجه الى جده صلى الله عليه وسلم حتى عانقه وقبله صلى الله عليه وسلم. طلب للرقية تشوق لها سؤال عنه زيارة له

100
00:36:24.900 --> 00:36:46.200
آآ معانقته تقبيله ثم قال اللهم اني احبه فاحب من يحبه الله اكبر. اللهم اني احبه فاحب من يحب هذا الدعاء له بالخير. هذا الجو هذا الجو العاطفي التربوي يخرج اطفال وابناء وبنات صالحين

101
00:36:46.200 --> 00:37:30.600
مستقرين نفسيا وناجحين في حياتهم وفي دينهم واخرتهم باذن الله تعالى والحمد لله رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد   بشرى ندى بشرى ندى بشرى لنا زاد

102
00:37:30.600 --> 00:37:39.000