1
00:00:00.100 --> 00:00:14.350
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله النهاردة بنفتح نافذة نوافذ الحضارة الاسلامية على مدينة من اعظم مدن الحضارة في تاريخ الانسانية جميعا. مدينة مشهورة جدا ما حدش هيقرا تاريخ

2
00:00:14.450 --> 00:00:30.650
من غير ما يعرف قصة هذه المدينة وهي مدينة قرطبة في الاندلس او في اسبانيا الان مدينة قرطبة مدينة عريقة يعني سبقت الاسلام يعني قد كانت موجودة قبل الاسلام اسسها القرطاجيون على الاغلب

3
00:00:31.000 --> 00:00:51.650
وبعد كده حكمت بالرومان وحكمت بالقطيين اهل اسبانيا قبل الفتح الاسلامي ثم فتح المسلمون. فتحها القائد الاسلامي الشهير طارق بن زياد الفتح ده كان تقريبا في سنة تلاتة وتسعين من الهجرة يعني بعد حوالي شهور من فتح الاندلس. الاندلس فتحت في عام اتنين وتسعين من الهجرة في عهد الدولة

4
00:00:51.650 --> 00:01:06.300
الاموية تحديدا في عهد الخليفة الوليد بن عبدالملك وطبعا المسلمون استمروا في الاندلس حوالي تمن قرون في هذه الفترة في معزم هذه الفترة اول ست قرون كان في وجود كبير جدا لقرطبة

5
00:01:06.300 --> 00:01:20.550
بالحضارة الاسلامية. طبعا بعد كده سقطت قرطبة في ايدي الاسبان قبل السقوط الكامل للمسلمين في الاندلس. آآ في عهد بقى المملكة الغرناطة سقطت قرطبة قبل كده بحوالي متين او متين وخمسين سنة

6
00:01:21.150 --> 00:01:41.150
المهم ان قرطبة فيها مزاهر حضارية ضخمة جدا. يعني انت لو لو تتكلم عن قرطبة المسجد آآ قرطبة مكتبة قرطبة آآ المساجد المختلفة فيها مدينة الزهراء اللي هي كانت ملحقة بقرطبة يعني في اثار كتيرة جدا جدا متبقية في قرطبة ولها اهمية كبرى. النهاردة انا بتكلم على

7
00:01:41.150 --> 00:02:01.150
معلم معين من معالم قرطبة وهو معلم من المعالم الرئيسة. والحقيقة يعني يلفت النظر اهتمام المسلمين بهذا المعلم او بهذا الملمح من ملامح الحضارة في هذا العمق في التاريخ وهو معلم قنطرة قرطبة او جسر قرطبة مشهور جدا في التاريخ وما زال موجود

8
00:02:01.150 --> 00:02:22.700
الى الان زوار قرطبة كلهم لازم يروحوا يزوروا هزا المعلم لان هو يعني زاهرة فريدة ان في كوبري او جسر او قنطرة معمولة سنة مية هجرية وما زالت موجودة الى زماننا الان بتتكلم على تقريبا يعني تلتاشر قرن وهي

9
00:02:22.700 --> 00:02:38.400
تعمل ما زالت بتعمل حتى هزه اللحزة مش بس موجودة كاسر لأ هي موجودة كوزيفة الى الان. نعلم اه قنطرة قرطبة اسس في عهد عمر بن عبدالعزيز الخليفة الاموي المشهور العظيم

10
00:02:38.600 --> 00:02:55.950
وهو حكم سنتين بس حكم سنتين وشوية حكم من سنة تسعة وتسعين من الهجرة الى سنة مية وواحد من الهجرة طبعا هو غني عن التعريف ما عندناش يعني وقت في الحلقة ان انا اتكلم على آآ حاجة تخص عمر بن عبدالعزيز رحمه الله من كبار كبار ائمة

11
00:02:55.950 --> 00:03:18.250
المسلمين وخلفاء المسلمين وعلماء المسلمين وهو من التابعين يعني له مكانة كبيرة جدا جدا. اللافت للنزر ان هو كان من اكبر العباد اكبر الزهاد لدرجة ان يعني بعض الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم زي انس بن مالك بيمدح في عمر ابن عبدالعزيز بيقول فيه في حقه كلمة يعني عجيبة

12
00:03:18.250 --> 00:03:42.300
جدا بيقول انس بن مالك ما صليت ورأى امام اشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من امامكم وهذا من امامكم هذا يتكلم عن عمر ابن عبدالعزيز وقال زيد وهو يصف هذا الكلام وكان عمر ابن عبدالعزيز يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود. وهذه هي صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:03:42.300 --> 00:03:53.050
من هزه اللقطة شفنا ان انس ابن مالك كان بيصلي ورا عمر ابن عبدالعزيز. يعني انس ابن مالك وهو من هو من كبار اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم طبعا سبب

14
00:03:53.050 --> 00:04:08.350
ان عمر ابن عبد العزيز كان امام آآ او والي المدينة فعشان هو الوالي هو بيصلي بالناس عشان هو الوالي فبيصلي وراه عموم الموجودين في المدينة من الصحابة والتابعين ومنهم انس ابن مالك لكن انس ابن مالك مش بس بيقول

15
00:04:08.350 --> 00:04:18.350
بمجرد اني صليت وراه صلاته صحيحة صلاته اشبه ما تكون بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم مع ان عمر ابن عبدالعزيز لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم وهو من التابعين

16
00:04:18.350 --> 00:04:40.250
ليس من الصحابة هذا الرجل العابد الزاهد وطبعا قصص زهده لا حصر لها. وهتلاقي اشهر قصص زهد في التاريخ الاسلامي منسوبة او معروفة عن عمر ابن عبدالعزيز. ومع زلك فهمه الراقي لمفهوم اعمار الارض هو الذي دفعه الى بناء هذه القنطرة

17
00:04:40.250 --> 00:04:57.900
بهذه الدقة وهذه المتانة وهذه القوة وهذه الوظيفة في الاندلس بعد يعني آآ يعني قصص كثيرة جدا في زهدي لكن هو في نفس الوقت بيأسس الحضارة الاسلامية المعمارية القوية اللي تصلح حياة الناس في زمانه

18
00:04:58.050 --> 00:05:18.050
والي الاندلس في زمن عمر ابن عبدالعزيز كان من اختيار عمر ابن عبدالعزيز. عمر ابن ابن عبدالعزيز لاول ما اتولى بدأ يختار اهل الدين. وفي نفس الوقت اهل التخصص من اماكن مختلفة من العالم الاسلامي وزفهم في اماكن الولايات. فهو من اختيار اه اه عمر ابن عبدالعزيز وهو مشهور اسمه السمح

19
00:05:18.050 --> 00:05:34.100
ابن مالك الخولاني من بني خولان من قضاعة اليمنية وهو ايضا من اورع من تولى امارة الاندلس في كل تاريخها. سمح ابن مالك الخولاني. وكان مجاهد كبير جدا. وهو مات شهيد اصلا

20
00:05:34.100 --> 00:05:54.100
مات شهيد بعد عمر ابن عبد العزيز بعد وفاة عمر ابن عبد العزيز وتوفى عمر ابن عبد العزيز في في مية وواحد هجرية وده استشهد في يوم عرفة سنة مية واتنين هجرية رحمه الله كان من كبار المجاهدين وهو فاتح آآ مقاطعة سبتمانية في فرنسا فاتح جنوب غرب فرنسا اللي هي

21
00:05:54.100 --> 00:06:14.100
معروفة بساحل الريفيرا فيها طبعا يعني مجموعة من اهم مدن السياحة في العالم فيها نيس وموناكو وغيرها موجودة في هذا الساحل فاتح هذا الساحل كان السمح ابن مالك الخولاني ومع ذلك مع اهتمامه بالجهاد واهتمامه بالعبادة واهتمامه بالصلاة وبالدين وبكل ده هو اللي اسس

22
00:06:14.100 --> 00:06:30.650
قنطرة قرطبة المشهورة. قنطرة قرطبة من معالم قرطبة المهمة جدا ومن قديم يعني حتى في التاريخ القديم كانت مشهورة ومعروفة الادريسي طبعا من كبار علماء الجغرافيا المسلمين المشهور قال القنطرة

23
00:06:30.650 --> 00:06:50.650
بيصف قنطرة قرطبة القنطرة التي علت القناطر فخرا في بنائها واتقانها. بتقع على نهر الوادي الكبير نهر الوادي الكبير من اشهر الانهار في اسبانيا الان وهو النهر الوحيد اللي ممكن تعمل فيه نافيجيشن او تعمل فيه حركة سفن يعني. ونهر

24
00:06:50.650 --> 00:07:10.650
واصل من اشبيلية الى آآ آآ قرطبة وهو لحد دلوقتي اسمه آآ بالاسبانية آآ جواه كبير وادي كبير ديت يعني كلمة باللغة الاسبانية تحريف الوادي الكبير العربية لحد دلوقتي النهر بهذا الاسم ويعرف

25
00:07:10.650 --> 00:07:29.100
هادي القنطرة بقنطرة الضهر ايضا موجودة في الكتب بقنطرة الضهر على اساس ان هي افضل قنطرة موجودة في زمانهم. طولها تلتمية وتلاتين متر في معظم القياسات. طبعا في قياسات بتدي آآ اطوال اصغر من كده متين سبعة واربعين متر. في قياسات بتدي اطول واطول

26
00:07:29.100 --> 00:07:49.100
من كده اللي هي بتوصل لربعمية متر يعني متفاوتة. ليه؟ حسب انت قست قد ايه؟ يا ترى قست الجزء اللي فوق النهر؟ ولا قسط الامتداد بتاعه ولا قسط بعد اما عملوا بعض الترميمات ووسعوا اكتر فيعني القياسات المهم ان هي تقريبا في المتوسط تلتمية وتلاتين متر في الطول عرضها تسعة متر وارتفاعها

27
00:07:49.100 --> 00:08:04.350
سطح ماء النهر آآ حوالي خمستاشر متر. خمستاشر متر ده انت متخيل خمستاشر متر يعني عمارة من خمس ادوار مرتفعة جدا عن سطح النهر وبالتالي بتسمح بمرور السفن او المراكب يعني الصغيرة من تحتها

28
00:08:04.850 --> 00:08:24.850
عدد اقواسها هي من من طرق الجسور المبنية على اقواس. فالقوس آآ عدد اقواس اللي اتبنى بها حوالي سبعة قوس كانوا ستاشر وصلوا سبعتاشر. سبعتاشر قوس. وفي نفس الوقت مساحة القوس الواحد او عرض القوس الواحد اتناشر متر. وما بين كل

29
00:08:24.850 --> 00:08:44.050
قوس وقوس موجود حوالي اتناشر متر ايضا. وهي يعني من المنازر ايضا الجمالية في آآ قرطبة مش بس الوزيفية طبعا الابعاد ديت لما بتتكلم على هزه الابعاد الطول والعرض وو في زمن انت لازم تقيم اا القنطرة في ضوء الزمن اللي اتبنت فيه اتبنت

30
00:08:44.050 --> 00:09:04.050
في من تلتاشر قرن سنة مية واحد هجرية او مية هجرية ده زمن قديم جدا وفي نفس الوقت الوزيفة بتاعتها ما كانش حد بيستخدم غير البغال والحمير في النقل والخيول في في الحركة فمساحة زي كده او قوة زي كده طبعا ممكن انت تتخيل

31
00:09:04.050 --> 00:09:17.350
ساعتها ما كانش لها لازمة كل هذا لكن سبحان الله قدرت قدرت هزه القنطرة انها تكون لها وزيفة مش هقول لك قرن او اتنين او تلاتة قعد لها لحد منتصف القرن العشرين

32
00:09:17.400 --> 00:09:37.400
وانا اعني هزا الرقم منتصف القرن العشرين سنة الف تسعمية تلاتة وخمسين تحديدا بني اول مرة يبنى جسر الى جوار قرطبة وهو جسر سان رافييل. يبقى لحد الف تسعمية تلاتة وخمسين وادي الكبير في قرطبة. جسر غير قنطرة

33
00:09:37.400 --> 00:09:55.500
اللي اسسها عمر ابن عبدالعزيز والسمح ابن ملك الخولاني من تلتاشر قرن سبقه هذا الامر وطبعا ده اعجاز معماري لحد كل هزه المدة ما كانوش محتاجين يبنوا جسر تاني على هذه المنطقة في وجود هذه القنطرة العجيبة. قنطرة قرطبة

34
00:09:56.150 --> 00:10:22.750
انا اختم الحلقة ديت بامرين. الامر الاول عملية التزوير التاريخي الى الان معروفة الان في في قرطبة معروفة هزه القنطرة بالجسر الروماني. رومان بريدج في قرطبة وطبعا هم بيقولوا ان الاصل كان روماني. يعني الجسر الروماني والمسلمين بنوه بعد ما انهار. هو فعلا كان في هزا

35
00:10:22.750 --> 00:10:42.750
المكان جسر روماني مبني في القرن الاول الميلادي. ولما المسلمين فتحوا قرطبة ما كانش الجسر ده موجود كان عبارة عن اطلال منهارة تماما والذي بنى هذا الجسر من البداية كان المسلمون وبينسبوه حتى علماء الاثار في آآ آآ اسبانيا للعرب لانه ما بيحبش

36
00:10:42.750 --> 00:11:02.750
كلمة المسلمين كتير فايلين العرب. العرب اللي بنوا هذا الجسر. ومع زلك الى الان مسمينه اه روماند بريدج. لما بتيجي تدور على الجسر العربي مش تلاقي اي اه وجود له او الجسر المسلم مش هتلاقي انما هتلاقي في كورته هتلاقي صوره موجودة في كل مكان وده طبعا من تزوير التاريخ المقصود

37
00:11:02.750 --> 00:11:19.800
ان هم عايزين يشيلوا اسم المسلمين من كل مكان في الحضارة الاندلسية او حضارة المسلمين في الاندلس دي اول نقطة آآ انا اعلق عليها في آآ ختام الحركة. والنقطة التانية ان آآ رائع جدا جدا ان يكون عندنا مظهر من مزاهر الحضارة الاسلامية

38
00:11:19.800 --> 00:11:39.800
يجمع بين الزهد وبين المعمار. بين ان واحد يكون عنده زهد في الحياة زي عمر ابن عبدالعزيز او السمح ابن مالك لخولاني رحمهما الله عندهم هذه الرؤية للحياة الجهاد في سبيل الله العلم الشريعة السنة النبوية كذا كذا وفي نفس الوقت بيبني

39
00:11:39.800 --> 00:11:59.800
في الدنيا هذا النسق او هذه القوة او هذه المتانة وهذا البقاء للبناء لمدة قرون متتالية. هذا الجمع بين الزهد في الدنيا وتعمير الدنيا لا تجده الا في الحضارة الاسلامية. المعمار الدنيوي موجود في كل الحضارات. لكن ما بتلاقيش اللي بيعمر عنده زهد في الدنيا

40
00:11:59.800 --> 00:12:19.800
انغماس كامل في الدنيا وتركيز كامل على معمار الدنيا وناسي قضايا الاخرة او ناسي قضايا الدين. لكن الذي جمع بين هذا وذاك الحقيقة المثال ده هل ده متكرر وبكثرة في الحضارة الاسلامية وهذا من مفاخر الدين الاسلامي. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم

41
00:12:19.800 --> 00:12:21.100
ورحمة الله وبركاته