1
00:00:05.650 --> 00:00:29.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله. والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

2
00:00:29.700 --> 00:00:49.700
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك كخالصة. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم

3
00:00:50.050 --> 00:01:11.750
مع الله. هنا المدرسة الربانية. وهذه دروس رمضان. اسأل الله ان يتمها بخير القرآن مدرسة الحياة وارجو من اخوتي واحبتي في الله الذين يسمعون الحلقات الذين سمعوا معي الحلقات والاخوات الطيبات وابناء

4
00:01:11.750 --> 00:01:31.750
رأي الاطفال الطيبين آآ واعادة هذه الحلقات اعادة سماعها مرة ومرة ومرة. هذه فرصة عظيمة قد اقام الله علينا بها الحجة بوجودها بصفة دائمة آآ على موقعنا آآ موقع الربانية او على موقع الرحمة او آآ تشاهد

5
00:01:31.750 --> 00:01:49.700
هذه الحلقات مرة تانية احيانا لو شفت في رمضان حاجة اكتب الحلقة رقم كزا وابقى دور عليها فيها كلمة تلمس قلبك فيها كلمة فيها رسالة لك. فيها كلمة باعتة لك مدرسة في حياتك

6
00:01:50.050 --> 00:02:09.050
توجه اتجاهك بنقول ايه ان القرآن ده ودي الفايدة الكبرى اللي هتخرج بها ان القرآن ده مدرسة القرآن ده هو اللي يدير حياتك. القرآن ده ربنا انزله للعمل به. كتير بنزكر كلمة احد السلف سيدنا

7
00:02:09.050 --> 00:02:29.750
عثمان بيقول ايه؟ انزل القرآن للعمل به فاتخذوا تلاوة تلاوته عملا. بعضهم بيقولها فاتخذوا تلاوته عملا. لأ ده كان بيعيب على ان النوم ما فكروا ان القرآن العمل به انك تقراه

8
00:02:31.150 --> 00:02:59.450
لا الموضوع اكبر من كده. مش بمجرد ان انت تقراه اسمع الاية من تاني قال الله عز وجل فيؤمنوا به فتخبت له ما قالش فتخبت به ما اصل انت لو قريت القرآن هيخبط به قلبك. القرآن ده يثمر اخبات. منزلة الاخبات تيجي من تلاوة القرآن

9
00:02:59.450 --> 00:03:23.250
لكن ربنا بيقول لك ان انت تخبت له مش به لما تخبت له هيهديك الصراط المستقيم القرآن تخبت له تستسلم له. الاخبات بيقول له الخبط اللي هي الارض المنخفضة الواطية. انك تزل للقرآن

10
00:03:23.250 --> 00:03:45.400
ويحكمك تزل للقرآن انه يمشي عليك وعلى رقبتك وان خالف هواك. القرآن فانت مطلوب منك ان ربنا انزل هزا القرآن للعمل به واليقين فيه والايمان بكل حرف منه فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وان

11
00:03:45.400 --> 00:04:12.400
الله لهادي الذين امنوا الى صراط مستقيم. ان ايات القرآن منزلة للعمل بها في كل وقت في كل زمان ومكان في كل وسط في كل تاريخ مع كل البشر ايات معدة للعمل في النفس البشرية اطلاقا

12
00:04:12.650 --> 00:04:32.850
كلما واجهت ظرفا من ظروف الحياة او موقفا من مواقف القدر تهرع الى القرآن. فتجد فيه الاجابة عن السؤال الحائر. ويفتيك في المشكلة المعقدة. ساعة ما تحصل لك مشكلة اعمل ايه؟ اجري على القرآن. اقرا

13
00:04:32.950 --> 00:05:03.300
وافهم وابحس وان الله لهادي الذين امنوا الى صراط مستقيم هي دي لا يفهم كلام الله حق الفهم الا من بلغ يقينه فيه درجة البصيرة فيرى بلغ يقين ان جه ده كلام ربنا وان ربنا انزل الكلام ده لك. قال الله

14
00:05:04.350 --> 00:05:33.300
لقد انزلنا اليكم كتابا فيه زكركم. امن يا مسلم امن يا موحد. امن يا عبد الله  سيرتك جت في المصحف لقد انزلنا اليكم كتابا فيه زكركم. قال المفسرون به ذكركم. لكن خدها بقى على ظاهر النص. فيه

15
00:05:33.300 --> 00:05:58.450
فيه زكرك جت سيرتك في القرآن ده. اتزكر اسمك في القرآن ده. مش بالاسم يعني. يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم  زي ما قال كده ربنا هنا في القرآن اهو يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا. كتير في القرآن

16
00:05:58.750 --> 00:06:25.250
هتلاقي القرآن بيقول لك اللي انت بتفكر فيه ايه ده شف بقى تتفتح ايات القرآن عن رصيدها المزخور فيها. تحت كل اية فسر تحت كل كلمة سر. تحت كل حرف سر. تحت كل سورة سر. ورا كل سورة سر. ورا كل

17
00:06:25.250 --> 00:06:54.400
جزء ورا كل ربع ورا كل صفحة اصرار تتفتح عن رصيدها المذخور وتتفتح القلوب لادراك مضامينها الكاملة. وهنا تتحول كلمات القرآن وصوره من كلمات وسطور الى قوى وطاقات يشعر قلبك وهو ينبض

18
00:06:54.750 --> 00:07:22.550
مع حركات لسانك وهدره بايات القرآن وكلماته وسوره تجدها تنتفض خلائق حية دافعة دافقة تعمل في واقع الحياة وتدفع الانسان الى حركة حقيقية في عالم الواقع والواقع المعاش ومسيرة الحياة والتعامل مع النفس ومع البشر ومع المواقف

19
00:07:23.250 --> 00:07:51.950
انه القرآن ليس كتابا للتلاوة فقط ليس كتابا للتلاوة فقط. ليس كتابا للمتعة فقط ان القرآن وكلمات القرآن وايات القرآن وسور القرآن رصيد من الحيوية الدافعة ان ايات القرآن وسور القرآن

20
00:07:53.700 --> 00:08:37.050
وكلمات القرآن ايحاء متجدد في المواقف والحوادس ايات القرآن مهيئة للعمل في كل لحظة متى متى وجدت القلب الذي يتعاطف معها اه ويتجاوب معها ومتى ومتى وجدت الظرف الذي يطلق الطاقة المكنونة في تلك الايات؟ هي دي

21
00:08:37.050 --> 00:09:09.050
ايه الايات القرآن دي  فيها طاقة الطاقة المكنونة في تلك الايات ذات السر العجيب. ومن اعجاز القرآن واسرار القرآن العظيمة الخطيرة انك قد تقرأ الاية او السورة او الكلمة حتى من القرآن مئات المرات

22
00:09:10.250 --> 00:09:39.950
بل اقول قد تكون حافزها وبترددها وبتصلي بها وبتستدل بها وتستشهد بها كتير جدا ثم يأتي موقف من مواقف الحياة او ابتلاء من ابتلاءات القدر او تواجه الحادس. الحادسة من حوادس الزمان فاذا بالاية نفسها

23
00:09:40.750 --> 00:10:13.450
التي مررت عليها الاف المرات توحي اليك بما لم توحه اليك من قبل. وتفهمك وتلهمك فهما لم بخلدك قط انه القرآن؟ تجد القرآن في هذا الحال فجأة يضيء نوره وتنعم فهمه

24
00:10:13.600 --> 00:10:48.000
يجيبك عن السؤال الحائر ويفتيك في المشكلة المعقدة ويكشف لك الطريق الخافي ويرسم لك الاتجاه القاصد ويفيق بالقلب الى اليقين الجازم والى الاطمئنان العميق  انه القرآن وليس زلك الا للقرآن

25
00:10:51.250 --> 00:11:23.750
القرآن الناس اللي بتعيش القرآن وتحبه وتتعمق في حبه والايمان به والتواصل مع الله به لهم حال مع القرآن والذي ليس له حال مع القرآن ليس له حال مع الله. قال الله عز وجل اولما اصابتكم مصيبة

26
00:11:24.100 --> 00:11:45.500
قد اصبتم مثليها. قلتم ان هزا قل هو من عند انفسكم. على طول الاية بتقول لك وبتجاوبك بمنتهى السرعة. هو من عند انفسه انت السبب انت السبب في كل ازمات حياتك

27
00:11:46.100 --> 00:12:08.000
انت السبب هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير. وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله يعني اللي اصابك ده اصابك باذن الله ولا بغير اذن الله؟

28
00:12:08.400 --> 00:12:24.900
بازن الله. ربنا ما بيزلمش ، لأ ما ربنا ما بيزلمش ، ربنا حكيم خبير اي وله حكمة في ذلك. حكمته دية انت المها لا اعلمها. يبقى الاستسلام لله ما بيظلمكش يبقى انت السبب

29
00:12:25.250 --> 00:12:50.000
هو من عند انفسكم وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المؤمنين علم ظهور. هيفتيك القرآن في المشكلة المعقدة يجيبك عن السؤال الحائر ان هزا  يقول لك ايه القرآن هنا بقى؟ ليعلم المؤمنين

30
00:12:51.150 --> 00:13:22.200
ربنا يبتلي قال ايه؟ ليس دوما يبتلي ليعزب بل قد يبتلي ليصطفي ويهزب مش دايما الابتلاء عذاب ربنا بيقول ايه؟ ولقد اخترناهم على علم على العالمين واتيناهم من الايات ما فيه

31
00:13:22.800 --> 00:13:55.400
بلاء بلاء مبين يبقى البلاء اللي بينزل احيانا مش عذاب وانما الصفاء واختيار واجتباء وتمحيص وتطهير وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا هو كده التمايز

32
00:13:55.650 --> 00:14:22.000
هيبان بقى عارف الراجل اللي قال يا ربي احبك حبا فكيفما شئت فاختبرني. فابتلاه الله بحصر البول وصار يمشي في الشوارع يبكي ودموعه على خديه ولحيته وثوبه ويقول لاطفال الكتاتيب استغفروا لعمكم الكذاب

33
00:14:22.000 --> 00:14:49.550
ما تقولش اختبرني والعافية جاية اوسع لي الابتلاء بيبين بقى مين المؤمن ومن المنافق وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا كلو لو نعلم قتالا لاتبعناكم

34
00:14:50.900 --> 00:15:29.100
هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان  الله شوف بقى عزمة القرآن لما تتكلم ربنا يحدسك عن خفايا وخبايا النفس البشرية لما الصحابة خارجين للغزوة بيقولوا للناس تعالوا معنا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا

35
00:15:29.800 --> 00:15:54.800
حتى يعني الناس يشوفوكم يكترونا تكسير سواد المسلمين او ادفعه كترونا بس قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. احفز الجملة دي هم قالوا ايه؟ لو نعلم قتالا لاتبعناكم. ربنا قال هم للكفر يومئذ اقرب منهم لماذا

36
00:15:54.800 --> 00:16:18.050
يقولون بايه ؟ ربنا سبحانه وتعالى يقول يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون يبقى هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان مش حكم على الكلمة ده حكم على اللي في قلوبهم

37
00:16:18.350 --> 00:16:35.150
في اللحظة دي هم الكلمة دي بيقولوها اللي هي لو نعلم قتالا لاتبعناكم. آآ يعني انتم رايحين بس كده منزر. لو هتحاربوا كنا جينا معكم. لكن انا عارفين ان انتم مش هتحاربوا

38
00:16:35.150 --> 00:16:59.250
لا انتم بتوع حرب تخزيل القضية مش الكلمة اللي قالوها قلوبهم في الحالة دي كان ظنهم بالله ايه هي دي اللي ربنا عاقبهم على ظنهم بان الليفل بتاعهم علي اوي ناحية الكفر

39
00:16:59.950 --> 00:17:28.850
الليفل بتاع الايمان نزل خالص آآ آآ مستوى التردد نزل مستوى الايمان خالص آآ لحد ما بقى قريب من الكفر وبعيد عن الايمان شف عظمة القرآن بيحكم على نبض قلبك. نبضات الايمان في قلبك

40
00:17:29.300 --> 00:17:56.450
دقات قلبك اعماق اعماق  آآ الايمان في قلبك التي يراها الله ولا يراها الا الله يعلمها الله ولا يعلمها الا الله. ان انت في الحالة دي لما قلت كده لما عملت كده

41
00:17:56.500 --> 00:18:24.750
لما فكرت كده لما كان موقفك كده انت فين اقرب للايمان ولا اقرب للكفر؟ لما نقول الليفل المستوى الايمان من واحد لمية من من من واحد لمية مية دي الايمان. خمسين دي في الوسط بالزبط. كل ما ينقص عن خمسين يبقى اقرب للكفر. كل ما يزيد عن خمسين

42
00:18:24.750 --> 00:18:50.011
يبقى اقرب للايمان. انت فين بتيجي الابتلاءات عشان تحكم انت فين وهقفل على السؤال اين انت من الله؟ قلبك والله اعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته