1
00:00:06.900 --> 00:00:26.900
غزوة احد. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه بسنته الى يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون

2
00:00:26.900 --> 00:00:46.900
على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم. خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام. في غزوة احد. وجهزوا الجيش

3
00:00:46.900 --> 00:01:06.900
عجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش؟ نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة

4
00:01:06.900 --> 00:01:36.900
من اين نأتي بهذه الأموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الأموال اموال اخرى ايضا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات. ليش يا رب

5
00:01:36.900 --> 00:02:06.900
هدفهم الصد عن الدين. ابشر. المال راح يروح عليهم حسرة. والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر اصبر الله قال ثم ما قال قد يطول قد ما تراه في حياتك مهما طال الليل

6
00:02:06.900 --> 00:02:36.900
فان الفجر اتغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون. وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه

7
00:02:36.900 --> 00:02:56.900
العباس كان في مكة عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه انظر للشجعان انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر

8
00:02:56.900 --> 00:03:16.900
العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى صلى الله عليه وسلم فأخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احد

9
00:03:16.900 --> 00:03:36.900
فذهب لابي بكر وعمر وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن ثم

10
00:03:36.900 --> 00:03:56.900
رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤية. ورأى كأن هناك بقرة تذبح ورأى في سيفه ثما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون

11
00:03:56.900 --> 00:04:16.900
والسيف الذي فيه ثمة احد اهل بيته يصاب. قال حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابي سنجلس في المدينة لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا

12
00:04:16.900 --> 00:04:36.900
وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله. نذهب اليهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل القائل

13
00:04:36.900 --> 00:04:56.900
وحاكم البلد لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي

14
00:04:56.900 --> 00:05:16.900
عليه الصلاة والسلام فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقالا لهم لم لم تنزلوا على رأي ربكم رسول الله. لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزل على ري؟ فندم المسلمون؟ فذهب الى النبي. قال يا رسول

15
00:05:16.900 --> 00:05:36.900
ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها ابدا خلاص تجهزنا الان ولن انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا

16
00:05:36.900 --> 00:05:56.900
معركة حقيقية بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون

17
00:05:56.900 --> 00:06:16.900
في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة

18
00:06:16.900 --> 00:06:36.900
شوفوا التربية منهم عبد الله ابن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان كلهم جاؤوا يريدون القتال فاذا النبي يردهم انتم صغار لم ائذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار

19
00:06:36.900 --> 00:06:56.900
سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط؟ يريدون الجهاد في سبيل الله يريدون الموت. يريدون الدم يريدون القتل يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم

20
00:06:56.900 --> 00:07:16.900
راميا ومنهم من كان مصارعا متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن

21
00:07:16.900 --> 00:07:36.900
كل يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع الجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

22
00:07:36.900 --> 00:08:06.900
ان الله اشترانا من المؤمنين انفسهم نفسك ليست لله هل تبيع او لا تبيع انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله يا رب ايش في

23
00:08:06.900 --> 00:08:26.900
تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم قاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا. متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين

24
00:08:26.900 --> 00:08:56.900
سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون يا رب في ظمان اكيد في ظمان. ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم

25
00:08:56.900 --> 00:09:16.900
خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء

26
00:09:16.900 --> 00:09:36.900
ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومون اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لان

27
00:09:36.900 --> 00:09:56.900
الدنيا قالوا ان انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خرجوا من شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم

28
00:09:56.900 --> 00:10:16.900
عبد الله ابن ابي ابن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء جهزوا سنة كاملة هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد

29
00:10:16.900 --> 00:10:36.900
صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود قال ماذا يريدون؟ اسلموا؟ قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن

30
00:10:36.900 --> 00:10:56.900
قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعون. من اقبل مشرك يقاتل معنا؟ اخرجوهم. نريد الصف؟ ناصعا سليما مخلصا. فارجعهم معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم

31
00:10:56.900 --> 00:11:16.900
يشعلون الحروب في الامم في العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط القيظي منافق اعمى. اعني ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به ياخذ التراب رجل اعمى

32
00:11:16.900 --> 00:11:36.900
خبيث ياخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني ساسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج. ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم

33
00:11:36.900 --> 00:11:56.900
فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد؟ اعمى العين واعمى خلوا خلوا يزداد اذنكم. اتركوه لن يظرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير الادوات

34
00:11:56.900 --> 00:12:16.900
تشق الصفوف فلا ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت. قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم. الى في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف هذا الالف. فاذا بعبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين

35
00:12:16.900 --> 00:12:36.900
يتكلم شوف ايش قالوا قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم

36
00:12:36.900 --> 00:12:56.900
طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين يشق الصف يثير الضعف والخمر. ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو

37
00:12:56.900 --> 00:13:16.900
كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين كم بقي في الجيش؟ سبعمائة سبعمائة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي ثلث الجيش ينسحب ترى ما هو شيء سهل

38
00:13:16.900 --> 00:13:36.900
هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله بن عمرو بن حرام صحابي يتبع عبد الله بن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام

39
00:13:36.900 --> 00:14:06.900
قال وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون. هني ما في جهاد. وهني ما ينفع الجهاد. وهني واللي تروح تقتل نفسكم وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا يريدونه فقط

40
00:14:06.900 --> 00:14:36.900
ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان  يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون. ثم قال

41
00:14:36.900 --> 00:14:56.900
عبدالله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل

42
00:14:56.900 --> 00:15:16.900
يا عباد الله اثبتوا فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا

43
00:15:16.900 --> 00:15:36.900
حتى وان رأيتمونا تتخطفنا الطير. لو شفتونا النقطة لواحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا واقتسنا الغنائم لا احل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس

44
00:15:36.900 --> 00:15:56.900
واذا بعبدالله ابن جبير يجهز السرية خمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم يريد ذكاء الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه

45
00:15:56.900 --> 00:16:16.900
فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي. يقوده وعلى الانصار اسيد والحباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة. وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار

46
00:16:16.900 --> 00:16:36.900
الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت؟ امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش. ويعد

47
00:16:36.900 --> 00:16:56.900
المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين. الواحد اذا ينتقم يعني في قوة زائدة الان. جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة

48
00:16:56.900 --> 00:17:16.900
سبعمئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك فاذا به يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه

49
00:17:16.900 --> 00:17:26.900
من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي

50
00:17:26.900 --> 00:17:46.900
واحد ياخد السيف يحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله فافرح. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلح هذه اعمى المشركين تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة

51
00:17:46.900 --> 00:18:06.900
يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه خشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة

52
00:18:06.900 --> 00:18:26.900
على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من

53
00:18:26.900 --> 00:18:46.900
وكان شجاعا. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه

54
00:18:46.900 --> 00:19:06.900
ويترامون بالسهام يتدربون. فقال لهم ارموا بنو فلان. ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام رضي الله من وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن

55
00:19:06.900 --> 00:19:26.900
نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس يدخلوا في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذه

56
00:19:26.900 --> 00:19:46.900
الكافرين على المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا. هذا يبيله واحد وماي واحد فقام اليه الزبير بن عوام هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس

57
00:19:46.900 --> 00:20:06.900
طلحة. شف يعني نط وجاء على دابته. فتصارع الرجل ان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا. ثم هذا على ظهر هذا. حتى رفع الزبير سيفه وطعنوا به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر. الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام

58
00:20:06.900 --> 00:20:26.900
حواري النبي هي صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين انشر المؤمنين تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بابه اذ تحسونهم تقطعونهم. باذنه اي باذن الله

59
00:20:26.900 --> 00:20:46.900
جل وعلا واذا بلواء المشركين ما ان يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء وان يأخذه رجل ثالث خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع

60
00:20:46.900 --> 00:21:06.900
ثلاث مرات خالد ابن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه خالد فطن عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي

61
00:21:06.900 --> 00:21:26.900
شوف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون فاذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك. حتى ربط

62
00:21:26.900 --> 00:21:46.900
عصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعروا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا

63
00:21:46.900 --> 00:22:06.900
بالكيول اضرب بسيف الله والرسول. انا الذي عاهدني خليل ويقتل واقتل. والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين

64
00:22:06.900 --> 00:22:26.900
اليهم يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف امرأة فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي

65
00:22:26.900 --> 00:22:46.900
بامرأة معلومة يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وحز رأسه

66
00:22:46.900 --> 00:23:06.900
يقول وحشي وحشي جاء فقط لقتل حمزة. ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري بنفسك بقتل حمزة يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرحه

67
00:23:06.900 --> 00:23:26.900
وهذا هو يصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظره انتظره. طبعا وحشي ما له هدف. الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة. ولكن اراد ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين

68
00:23:26.900 --> 00:23:46.900
ان يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعمته في احشائه فمات من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا

69
00:23:46.900 --> 00:24:06.900
بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يغربون ونساؤهم

70
00:24:06.900 --> 00:24:26.900
يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخلخال؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة ولا تركض يعني. يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدل خلخال عندها. وهي تهرب. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال

71
00:24:26.900 --> 00:24:46.900
فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم

72
00:24:46.900 --> 00:25:06.900
اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع زريته من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد. رجل محنك ذكي

73
00:25:06.900 --> 00:25:26.900
عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرضوا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت

74
00:25:26.900 --> 00:25:46.900
الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال لهم عبد الله ابن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص يساعد الصحابة في جمع الغنائم نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام فنزل القوم وتركوا عبد الله ابن جبير معه تسعة

75
00:25:46.900 --> 00:26:06.900
من الخمسين باقي تسعة فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد هذه فرصتنا هذه الان ساعتنا فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد

76
00:26:06.900 --> 00:26:26.900
وقتلت تسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال

77
00:26:26.900 --> 00:26:46.900
المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا

78
00:26:46.900 --> 00:27:06.900
الاول والاكبر القائد وقتلت القائد يسوء الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو. واما ان

79
00:27:06.900 --> 00:27:26.900
يحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل

80
00:27:26.900 --> 00:27:46.900
الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر؟ الغبار ثار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من

81
00:27:46.900 --> 00:28:06.900
وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج دونك يا رسول الله والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين

82
00:28:06.900 --> 00:28:26.900
بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه

83
00:28:26.900 --> 00:28:46.900
وهو يقول كيف يفلح قوم شج وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون اللهم اغفر لقومه فانهم لا يعلمون سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه

84
00:28:46.900 --> 00:29:06.900
سقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمه

85
00:29:06.900 --> 00:29:26.900
امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين ينتهي ما يتعلق برجال ولا باشخاص. وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا

86
00:29:26.900 --> 00:29:46.900
بعض الصحابة ينسحب سحب من الجانب خلاص؟ الرسول قتل ايش نسوي بعد؟ انسحب وبعض الصحابة قعد وبعض الصحابة ذهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حين النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام

87
00:29:46.900 --> 00:29:56.900
وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل

88
00:29:56.900 --> 00:30:16.900
ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله انا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة. يقول فقاتلت قتالا

89
00:30:16.900 --> 00:30:36.900
احد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ماتت انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم تقولها

90
00:30:36.900 --> 00:30:56.900
يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان في هذه الجهة يقول فركظت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركظ الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا

91
00:30:56.900 --> 00:31:16.900
القوم عن النبي فقلت كن طلحة فداك ابي وامي يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة ان يقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا

92
00:31:16.900 --> 00:31:36.900
عن رسول الله. فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام. دخلت في فكه. لا اله الا الله. حلقتان خير الدم يسير كسرة رباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا انا الجيش ما يدري

93
00:31:36.900 --> 00:31:56.900
الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الان انس ابن النظر. انس ابن النظر شاف سعد جالس. قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجالسك؟ قال مات الرسول. قال

94
00:31:56.900 --> 00:32:16.900
قوموا فموتوا على ما مات عليه الا خيرا في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها دون احد شموا رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه

95
00:32:16.900 --> 00:32:46.900
جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة هو صيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا

96
00:32:46.900 --> 00:33:06.900
فمنهم من قضى رحمه. ومنهم من ينتظر جاهز للموت وما هذا الدلوء تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام

97
00:33:06.900 --> 00:33:26.900
فابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة. يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقطت

98
00:33:26.900 --> 00:33:46.900
وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجاجة

99
00:33:46.900 --> 00:34:06.900
اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الوصول اليه وما عنده الا انا ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة

100
00:34:06.900 --> 00:34:26.900
وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان فظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرح؟ اي دم يسيل

101
00:34:26.900 --> 00:34:46.900
تجني النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء. وترخص الامهات. ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة وافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه. تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف

102
00:34:46.900 --> 00:35:06.900
ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه هنالك التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع

103
00:35:06.900 --> 00:35:26.900
رقبته امام النبي وقال نحن دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبي له لابي طلحة كل نداء له اعطاها لابي طلحة قال خذها ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة

104
00:35:26.900 --> 00:35:46.900
وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان. من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جد

105
00:35:46.900 --> 00:35:56.900
سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر

106
00:35:56.900 --> 00:36:26.900
شهيدا على الارض يمشي يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه هناك يتبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول انا استطيع ان اصوم الثلاث

107
00:36:26.900 --> 00:36:46.900
نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن

108
00:36:46.900 --> 00:37:16.900
وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم

109
00:37:16.900 --> 00:37:36.900
وليس هناك منتصر وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن

110
00:37:36.900 --> 00:37:56.900
خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه؟ افيكم محمد

111
00:37:56.900 --> 00:38:16.900
فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ليش

112
00:38:16.900 --> 00:38:36.900
لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحباه من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم

113
00:38:36.900 --> 00:38:56.900
يغزوك ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلوا هبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه

114
00:38:56.900 --> 00:39:16.900
لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال

115
00:39:16.900 --> 00:39:36.900
سفيان لنا العزى ولا عزى لكم صنم ثاني شفتم القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذه الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولاكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولانا

116
00:39:36.900 --> 00:40:06.900
لكم الله مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة يوم بيوم فقال النبي قولوا له لا سواء قف لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان

117
00:40:06.900 --> 00:40:26.900
تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا. وان قتلنا من المشركين

118
00:40:26.900 --> 00:40:46.900
حينما قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة ختام وحظ. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار

119
00:40:46.900 --> 00:41:06.900
ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عيرة ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم

120
00:41:06.900 --> 00:41:36.900
اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم

121
00:41:36.900 --> 00:42:06.900
على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ينفقون اموالهم ان يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل

122
00:42:06.900 --> 00:42:46.900
المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر لكنني الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

123
00:42:46.900 --> 00:43:06.900
ولهذا قال الله الجهاد نوعان منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم

124
00:43:06.900 --> 00:43:36.900
اموالهم قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سمبلة مئة حبة

125
00:43:36.900 --> 00:43:56.900
والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة والله واسع عليم رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة

126
00:43:56.900 --> 00:44:16.900
السلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه. واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم

127
00:44:16.900 --> 00:44:36.900
الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا

128
00:44:36.900 --> 00:44:56.900
يعني نصور هذه السيوف وهذه النبال وتلك الرماح. واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخن بخ قال ما حملك على

129
00:44:56.900 --> 00:45:16.900
قال رجاء ان اكون من اهلها جنة. فقد اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة. الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير. انت من اهل في الجنة فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكلت تمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا صور

130
00:45:16.900 --> 00:45:36.900
في معركة احد اسمع لما قبلها وربما اذكر بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبدالله ابن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني اقسمت عليك ان القى العدو غدا

131
00:45:36.900 --> 00:46:06.900
فيقتلوني يريد ان يقتل. اي نية؟ اي هدف؟ دخل يقتل. قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقسم فيبقر بطني يشقون بطني. ويجدع ان في ويمثل بجسمي. ثم ابعث يسألني فتقول لي في مذاك يا مذاه عبد الله؟ فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب. يمثل بجسدي. يقول

132
00:46:06.900 --> 00:46:36.900
بعد المعركة وجدوا عبدالله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله. من المؤمنين رجال سمعت برجل معذور في احد اسمه عمرو بن الجموح من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. ابن ان لا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج

133
00:46:36.900 --> 00:46:56.900
ليس له الا رجل واحدة. فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال بل والله والله لاذهبن للجهاد. قالوا انت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج

134
00:46:56.900 --> 00:47:16.900
في حرج قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون. يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد. اعرج ويريد الجهاد معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي اناس اي قلوب؟ اي ايمان

135
00:47:16.900 --> 00:47:36.900
الجسد هو الجسد لكن الايمان يختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور؟ قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. يا رسول الله ابي ادخل اعرج. خلوني انا معلوم صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج

136
00:47:36.900 --> 00:48:06.900
دعوني اموت فقال النبي لاولاده دعوا اباكم دعوا اباكم وشأنه وما يريد فجهزوه للقتال فقاتل قتل يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا

137
00:48:06.900 --> 00:48:26.900
نزلت في احد. الله يقول تظنون الجنة سهلة تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام؟ اظن تظن الامر سهل؟ لا ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه. الله ما يدع الناس هكذا

138
00:48:26.900 --> 00:48:46.900
حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله

139
00:48:46.900 --> 00:49:06.900
هو مشرك يعادي الرسول وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع امرأته سمع الصيحة فقال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت والجهاد والقتال في سبيل الله ليلة

140
00:49:06.900 --> 00:49:26.900
قصص ليلة العرس فاذا به ينتفض من فراشه. وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد. فاخذ سيفه وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما التفت الى

141
00:49:26.900 --> 00:49:46.900
قد اقبل الى ابي سفيان يندفع الى ابي سفيان حتى لم يبق بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله ابو سفيان اسلم لحكمة ارادها الله لم يبقى بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه النبي

142
00:49:46.900 --> 00:50:06.900
يرفع بين السماء والارض تغسله الملائكة. ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال لي للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظر ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل؟ فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا

143
00:50:06.900 --> 00:50:26.900
دخلت قلوبنا قال يوشع الذنوب لا يتبعني في الجهاد رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما فيبني بها مولده متعلق قلبه بالزوجة ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها ما ولدها اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا ولم

144
00:50:26.900 --> 00:50:46.900
تعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اسود اولئك. من رباهم؟ انه مصطفى عليه الصلاة والسلام سمعت بانس اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت ما اعني كفانا من هذه المحرمات

145
00:50:46.900 --> 00:51:06.900
انس لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النظر لما رأى هذا المنظر

146
00:51:06.900 --> 00:51:26.900
تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة. قال اللهم اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك

147
00:51:26.900 --> 00:51:46.900
مما يحصل ثم قال وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار للمؤمنين؟ قال اللهم انا بريء. يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيه ولا استطاعة لي به

148
00:51:46.900 --> 00:52:06.900
فقد جعر انس بن النضر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ليس كما يفعل البعض يصفق لما يفعله اولئك. ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى قالها. اذا ما كان لي

149
00:52:06.900 --> 00:52:26.900
على الاقل البراءة على الاقل اللسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يصنع هؤلاء ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك قال مات رسول الله قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ثم قال يا سعد واهن واه لريح الجنة اني اجدها

150
00:52:26.900 --> 00:52:56.900
احد فاخذ يركظ يركظ يركظ حتى قتل فانزل الله فيه نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين. من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا فمنهم من قضى نحبه ومنهم من

151
00:52:56.900 --> 00:53:16.900
بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم. تعرف ليش لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام خير الناس ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا

152
00:53:16.900 --> 00:53:36.900
لما قال بعض الصحابة مات رسول الله فجلس اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام. وان قتل اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد

153
00:53:36.900 --> 00:53:56.900
شف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مئة واحد وعشرين ثم ستين اية. اغلبها نزل في غزوة احد تقرأها الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة؟ اظنك سوف تخشع. واظن القلب يسكن وربما

154
00:53:56.900 --> 00:54:36.900
تدمع وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات الا رسول قد خلت من قبله الرسل ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. لا تتضايق منهم. من ارتد فان الخسارة على نفسه. ومن

155
00:54:36.900 --> 00:55:06.900
وسيجزي الله الشاكرين في اعمالهم ليس فقط بلسانهم. واذا بالصحابة يثبتون درس واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كأننا نسمع الاية اول مرة. كيف لو كانت منزلة الا في اخر حياته؟ الناس يحتاجون الى تربية لا تتعلق بشخص ولو كان

156
00:55:06.900 --> 00:55:26.900
شخص اياكم. الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق بقائد. ولا تتعلق بمجموعة. الدين باق. والدين يحفظ الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع الحق ولو ان تعض على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك

157
00:55:26.900 --> 00:55:46.900
قتل فلان سفك دم فلان. ابيد ابيد اولئك العلماء او المجاهدون. الدين لا يتعلق بالناس. ومن ينقلب على عقبيه كيف لن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين في غزوة احد علمت الصحابة ان معصية واحدة؟ انظروا ما الذي حصل لكم ولقد

158
00:55:46.900 --> 00:56:46.900
صدقكم معصية واحدة. ولقد صدقكم الله وعده. اذ تحسونهم ايش معنى تحسونهم؟ تقطعون اول المعركة   ولقد عفا عنكم عفا الله عنهم لكن اخبرهم انتم السبب. شوف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة يوم احد تولى هرب ليرجع

159
00:56:46.900 --> 00:57:16.900
يحتمي بغيره وليرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم من الذي استذلهم؟ الشيطان. طيب ليش يا رب؟ استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض ما كسبوا. الصحابة الاتقياء. اهل الدين. اهل

160
00:57:16.900 --> 00:57:26.900
ايمان حصل لهم هذا ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذا يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسب

161
00:57:26.900 --> 00:57:46.900
دور الربا دور الزنا. الفحش. ترك الصلاة. اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة نبهني بهذا اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله؟ اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل افراد

162
00:57:46.900 --> 00:58:06.900
ببعض ما كسبوا. انظر ما الذي حصل. بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا. لم يا رب يحصر لنا كل هذا؟ اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية. ارفع الهمم مرة ثانية حتى لو

163
00:58:06.900 --> 00:58:36.900
حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين شفت الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن وهذا كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا. لاجل ماله او منصبه او

164
00:58:36.900 --> 00:59:06.900
منظره او حديثه الفرق بين الناس الايمان والكفر ان كنتم مؤمنين وتلك الايام ترى مو بس انتوا دكتور هيدا ايضا هم بيجرحوهم ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظلمون بس انتوا الذين تجرحون

165
00:59:06.900 --> 00:59:26.900
يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. طيب لما يا رب؟ وتلك الايام نداولها بين الناس اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل لكن اعلم

166
00:59:26.900 --> 00:59:46.900
تلك الايام نداولها بين ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب. تلك سنة الانبياء. الحرب بينهم سجال

167
00:59:46.900 --> 01:00:06.900
يغلبون وتارة يغلبون. ليدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد المعركة تعرف كم قتيل سبعين قتيل شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة فايست الله قد مثل بجسمه قطعوه قطعا يقولون اخرجوا كبده وقطعوا

168
01:00:06.900 --> 01:00:26.900
وشوه وجهه وجسمه. فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي. قال امنعوها لا تراه. فمنعوها فجاءت صفية قالت لم يا رسول الله. لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف

169
01:00:26.900 --> 01:00:46.900
اصبر ان والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا. شف الايات في ال عمران اقراها الليلة ولا

170
01:00:46.900 --> 01:01:26.900
اول مرة الجثث بهذه الكثرة. اول مرة القتلى بهذا العدد. اول مرة الشهداء والرسول معنا فانزل الرب جل وعلا عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة. قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم

171
01:01:26.900 --> 01:01:46.900
هل رضيتم؟ فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا. اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى انهارها. نأكل من الثمار ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن في الجنة

172
01:01:46.900 --> 01:02:06.900
يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون شيئا. فلما رأوا ان الله لن يدعهم. قالوا نعم يا رب الشهداء. نريد شيئا قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا سنقتل فيك ثانيا. ولا

173
01:02:06.900 --> 01:02:36.900
اسدا ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ترى حنا المساكين لا تقول هؤلاء ماتوا مساكين قتلوا ضاعت حياتهم؟ لا انا وانت المساكين الذين بقينا. اما الشهداء

174
01:02:36.900 --> 01:03:06.900
بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام سعد ابن الربيع سعد ابن الربيع انصاري من الانصار سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد بن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوا

175
01:03:06.900 --> 01:03:26.900
مني السلام واخبروه وسلوه ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع اين سعد بن الربيع فوجدوه بين الجرحى. جسمه يذهب دما فيه اكثر من سبعين ضربة. وهو يحتضر فجاءه الصحابي

176
01:03:26.900 --> 01:03:46.900
قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك. ويقول لي كيف تجدك؟ شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام رجع السلامة. ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا اشم الجنة

177
01:03:46.900 --> 01:04:06.900
ثم قال يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لهم لا عذر لكم ان يخلص الى رسول الله بالله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة

178
01:04:06.900 --> 01:04:26.900
الى المدينة فاذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة فلما استقبلت الصحابة قالوا لها هناك ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات اخوها ومات زوجها

179
01:04:26.900 --> 01:04:46.900
ثلاثة في شي بعد؟ خلاص. الاخ والزوج والاب ماتوا ثلاثة. فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف رسول الله؟ قالوا لها وبخير يا فلانة. قالت والله

180
01:04:46.900 --> 01:05:06.900
لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت؟ فالامر هين. اي حب هذا

181
01:05:06.900 --> 01:05:26.900
اي عقيدة تلك؟ اي ايمان؟ اي يقين سمعت بمصعب بن عمير؟ مصعب بن عمير الرجل المترف في مكة ترك الدنيا وصار اول سفير ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه. مصعب. فمسك

182
01:05:26.900 --> 01:05:56.900
راية بشماله فقطعت الشمال ثم برك على الراية بصدره حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره وقتل ولم يجدوا كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال المنافقين ايش يقولون؟ مجنون هذا مجنون ذبح نفسه

183
01:05:56.900 --> 01:06:16.900
عايش بترف وبنعم وبعز كل شي عنده راح وذبح نفسه اي جنون هذا وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد؟ المنافقون في اول معركة ثبتوا الناس الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل

184
01:06:16.900 --> 01:06:36.900
او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم نقل لكم ستذهب للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان. قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح

185
01:06:36.900 --> 01:07:06.900
فعلوا فيكم وفعلوا لما لم تسمعوا كلامنا؟ ولم لم تطيعوا امرنا؟ الذين قالوا لاخوانهم وقعدو لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرأوا عن انفسكم الموت اذا كنتم صادقين يلا عيشوا بالدنيا مخلدين اجلسوا في الارض مخلدين ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعدو

186
01:07:06.900 --> 01:07:26.900
هنا ما قتلوا قل فادرأوا فادرأوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة صبيحة يوم الاحد اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد

187
01:07:26.900 --> 01:07:46.900
ليقم مرة ثانية معركة اخرى. ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت احد. انتهت المعركة والصحابة لا زالوا في الجراح ولا زالت الدماء تسيل. ولا زالت تعب ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح ودماء

188
01:07:46.900 --> 01:08:06.900
تسيل منهم قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي الان. وفعلا كل الصحابة رجل قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلون مرة ثانية. يستأصلوا شافتنا

189
01:08:06.900 --> 01:08:36.900
طبعا الان الوضع اصعب. الان جراح الان تعب. الان نصب. والمشركون لا زالوا على قوتهم. فاذا بهم يخرجون حين استجابوا الذين استجابوا لله والرسول لله والرسول من بعد للذين احسنوا منهم واتقوا اجرا عظيم فاذا بهم يأتيهم

190
01:08:36.900 --> 01:09:16.900
ان الناس قد جمعوا لكم يريدون قتلكم يريدون استئصالكم يريدون السباحة بيضتكم واذا بالصحابة لم هذا الا ايمانا ويقينا فزادهم ايمانا. شوف ايمان ما يخافون الا من الله وقالوا حسبنا الله فقط لا نريد الا الله معنا حسبنا الله ونعم الوكيل

191
01:09:16.900 --> 01:09:36.900
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. خاف المشركون. وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام

192
01:09:36.900 --> 01:09:56.900
يقول يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم. قالوا لا بأس. كم تريدون لنا من تخرج فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه قراء طلبة علم اهل دين

193
01:09:56.900 --> 01:10:16.900
يعلمون الناس امور دينهم. قال اخرجوا. سرية من عشرة. فخرجوا. فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع. فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين الكفار كمين مائة رجل قد احاطوا بالعشرة فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار

194
01:10:16.900 --> 01:10:36.900
يقول ايها الناس اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق الكفار من اين لهم العهد والميثاق قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة. عزل ما عندهم شيء. والمشركون الكفرة مئة

195
01:10:36.900 --> 01:10:56.900
قد كملوا لهم وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون قاتلون فقتلوا سبعة من العشرة ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم احد الثلاثة قاوموا ودفعهم واعترض

196
01:10:56.900 --> 01:11:16.900
ولم يبقى الا اثنان. خبيب ابن عدي وزيد ابن الدثنة اخذوا الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش يريدون بيعهما وكفار قريش تنتظر هذين الاثنين لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام فباعوهما لمن؟ لكفار قريش. شوف اللي صار

197
01:11:16.900 --> 01:11:36.900
خبيب صلب ربطوه في في خشبة وصلبوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ موسي؟ موسي يريد ان يستحد يجهز نفسه

198
01:11:36.900 --> 01:11:56.900
للقاء الله عز وجل يتطهر فجاء الثوب الموس فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب عنده تقول بنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل ما ادري شنو راح عند هذا الاسير؟ اسير الان قبيل يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه وضع الطفل على الفخذ

199
01:11:56.900 --> 01:12:16.900
فرصة العمل. تقول فخفت. قلت الان ينتقم. فنظر خبيب الى هذه المرأة. قالت تظنين انني سأذيه خائفة قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا لا افكر ان اقتل طفلا شوف اهل الايمان والفرق

200
01:12:16.900 --> 01:12:36.900
بينهم وبين اهل الكفر. اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل. بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل. بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان عندهم فرق عندهم عدل عندهم ميزان قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب

201
01:12:36.900 --> 01:12:56.900
وما في مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب. من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. فاذا بقبيل جاء اليوم المنتظر وتجمع الكفار

202
01:12:56.900 --> 01:13:16.900
يريدون قتل من خبيب. فطلب منهم طلبا. قال اريد منكم امرا. قالوا ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل القتل يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم

203
01:13:16.900 --> 01:13:36.900
احصهم عددا. يعني واحد واحد. واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احدا. دعا عليك ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي ولست ابالي

204
01:13:36.900 --> 01:13:56.900
حين اقتل مسلما على اي جنب في الله كان مصرعي. وذلك في ذات الاله وان يشاء يبارك على اوصال شلو ممزعين ما يهمني اقتل اهم شي اني مسلم لا يهمني شيء ثم قتل بقي من؟ زيد ابن

205
01:13:56.900 --> 01:14:16.900
جاءوا به ليقتلوه ايضا فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدتنة قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون. قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان؟ ومحمد مكانك؟ قال يا

206
01:14:16.900 --> 01:14:36.900
سفيان والله والله لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكة ايش تقول انت؟ والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي صلى الله عليه وسلم موجود في بيته حتى يشق بشوك كما ارضه. تقول يكون مكاني؟ اي

207
01:14:36.900 --> 01:14:56.900
جنون هذا تفعلون وتقولون ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا. مرت الايام ومرت الشهور فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده وتعطيه العهود والمواثيق ان عدة قبائل اسلمت ويريدون ايضا قراء النبي صلى الله عليه وسلم يصدق له

208
01:14:56.900 --> 01:15:16.900
فهد وماذا يصنع؟ وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ. سبعين مو واحد ولا اثنين؟ تعرف يدعون هؤلاء القراء كانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم سبعين عليه الصلاة والسلام كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل

209
01:15:16.900 --> 01:15:36.900
ويجمعون الطعام ويتصدقون به على اهل الصفة. في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. وفي الليل كل قيام وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا سبعين واحد

210
01:15:36.900 --> 01:15:56.900
فذهب قائدهم حرامي بن ملحان ليأخذها رسالة رسول الله الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة رسول الله ليدعوها الى الدين فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة

211
01:15:56.900 --> 01:16:16.900
رسول الله لهذا الرجل فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس يندفع والى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح

212
01:16:16.900 --> 01:16:46.900
به وجهه فقال الله اكبر. فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة دخل الجنة وادخل الجنة فقد فاق وما الحياة الدنيا وما الحياة الحياة الدنيا الا متاع الغرور سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا

213
01:16:46.900 --> 01:17:06.900
لم يبق منهم احدا الا ربما واحد تولى وهرب فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي وذكوان وغيرهما. ويقنت عليه ويدعو عليهم. ويستنزل

214
01:17:06.900 --> 01:17:26.900
فيهم العذاب حتى قال الرب جل وعلا خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته دع الامر لله لا تقل ليش يا رب ما تستجيب للرسول؟ حكمة يريدها الرب جل وعلا. ربما لا يزداد اثما. ربما ليبتلي بهم المؤمنين. ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة

215
01:17:26.900 --> 01:17:56.900
دعي الامر لله. او يتوب عليهم او يعذبهم. فانهم ظالمون اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف انا في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون رؤوسهم ومن حكم الله في المعارك ان يتخذ الشهداء كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء الله

216
01:17:56.900 --> 01:18:16.900
يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجله. الله يريد ان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة العظام اية مئة وواحد وعشرين. ستين اية بعدها لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة احد

217
01:18:16.900 --> 01:18:36.900
في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني النظير. فماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء. ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة كبرى اسمها الاحزاب. معركة

218
01:18:36.900 --> 01:18:43.200
غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم