1
00:00:07.600 --> 00:00:24.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اما بعد الموضوع الخطير لانه يتعلق في مصير العبد عند الله سبحانه وتعالى

2
00:00:25.600 --> 00:00:43.250
يتعلق بدخول الجنة او دخول النار وهذه التي حولها ندندن وما الذي نرجوه من الله سبحانه وتعالى الا دخول الجنة والنجاة من النار في الحديث الصحيح من يضمن لي ما بين لحييه

3
00:00:43.700 --> 00:01:02.700
وما بين فخذيه اضمن له الجنة ولما سئل عن اكثر ما يدخل الناس النار قال الفم  اكثر ما يدخل الناس النار ولما اخذ النبي صلى الله عليه وسلم يعلم معاذ اركان الاسلام

4
00:01:02.950 --> 00:01:21.350
وشرائع الدين وعما يحبه الله عز وجل وعما يبغضه قال اولا ادلك على ملاك ذلك كله ويحفظ لك دينك قال بلى يا رسول الله قال كف عليك هذا ومسك لسانه

5
00:01:22.250 --> 00:01:41.650
القضية اللسان واخطر ما يواجه بنا الانسان وعقيدة الانسان لسانه بل ان اللسان به يدخل الانسان الاسلام وبه يخرج من الدين هذا اللسان كما قيل احذر لسانك ايها الانسان. لا يلدغنك

6
00:01:42.100 --> 00:02:08.700
انه ثعبان كان في المقابر من قتيل لسانه كان التهاب لقاءه الشجعان اللسان  ومن خطورته ان في كل صباح الاعضاء في الجسم كلها تكفر اللسان يقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا. وان اعوججت اعوججنا

7
00:02:08.850 --> 00:02:38.600
من الذي يقول هذا الكلام؟ كل الاعضاء اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ما يلفظ من قول كل كلمة كل لفظة مسجلة لا يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد كم يجلس الانسان في مجالس

8
00:02:39.000 --> 00:03:01.300
يتكلم فاذا بهم بعد قليل جاءوا بفلان من عباد الله ووضعوه بينهم وهو ميت فاخذوا ينهشون في لحمه كم نرى من الامثلة من اناس عباد الصالحين مصلين يذهبون للعمرة والى الحج يتصدقون يصومون النوافل

9
00:03:01.400 --> 00:03:22.900
ولكن كما قال ابن القيم يعني يا لكثرتهم من رجل متورع عن الفواحش والظلم ما شاء الله عليه تجده حتى السواك لا يتركه حتى بعض المكروهات كالمحرمات عنده وبعض المباحات يتركها خوفا من الوقوع في المحرمات

10
00:03:23.350 --> 00:03:43.650
والشبهات يتجنبها كم من رجل تجده متورع عن الفواحش والظلم. ولسانه يقول ابن القيم ولسانه يسري في اعراض الاحياء والاموات ولا يبالي ما يقول ولا يبالي ما يقول سمعتم بحادثة الافك

11
00:03:44.250 --> 00:03:58.050
وما الذي جرى ولما انزل قرآن بسببها والرسول صلى الله عليه وسلم شهر كامل ما يدري ماذا يصنع وماذا يفعل. تعرفون ما الذي جرى وما الذي حدث كل المصيبة كانت باللسان

12
00:03:58.950 --> 00:04:23.200
اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا. تحسب الامر هين لما تجلس في مجلس وتتكلم على فلان او على علان او على اعراض المسلمين الامر هين

13
00:04:23.350 --> 00:04:43.750
وتحسبونه هينا وهو عند الله بل ان النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الاسراء والمعراج في ليلة المعراج لما اعرج به عرج به رأى رجالا اسمع يا الحديث وارجو ايها الاخ العزيز ايها المستمع

14
00:04:44.200 --> 00:05:04.650
انتم تخيل هذا المنظر رعى رجال لهم اظهار من نحاس تخيل اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم الدم ينزف وهذا لو رأيته تقول مجنون من يفعل بنفسه هذا الفعل

15
00:05:04.900 --> 00:05:24.450
وهذا الانسان يخمش وجهه وصدره. يخمش وجهه وصدره قال سبحان الله الامر خطير. قالوا سبحان الله ما هذا قال هؤلاء الذين يقعون في اعراض الناس ويتكلمون باعراض المسلمين  لما رأى الكعبة

16
00:05:24.700 --> 00:05:43.600
قال ما اعظم حرمتك لكن حرمة المؤمن اعظم منك المؤمن المسلم لو كان يشهد الشهادتين فان له حرمة عند الله سبحانه وتعالى اياك اياك فان الكلمة لما تخرج ما ترجع مرة اخرى

17
00:05:43.850 --> 00:06:20.450
ما ترجع سوف تجدها عند الله سبحانه وتعالى في المحشر واوضع واوضع الكتاب فترى المجرمين. فترى المجرم مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا يدعون على انفسهم بالويل والثبور ليش يا ويلتنا ما لهذا لا يغادر صغيرة

18
00:06:20.450 --> 00:06:44.450
اقول لك صغيرة اي لفظة خرجت او كبيرة قالوا الغيبة من الكبائر المسلم من الفضائل سمعتم بالمفلس حديث المفلس لكن هل تفكرتم به نعم نحفظ حديث المفلس نعم بعضنا يحفظ روايات في هذا الحديث

19
00:06:45.050 --> 00:07:07.850
وبعضنا يحفظه منذ صغره بل البعض منا يعرف اقوال العلماء في ضوء هذا الحديث. لكن المصيبة اين نحن من واقع هذا الحديث هل تفكرنا فيه المفلس من يأتي بصيام وصلاة وصيام وزكاة وحج يأتي باركان الاسلام كلها

20
00:07:07.900 --> 00:07:25.800
لكن مصيبته يأتي وقد سفك هذا وشتم هذا واكل واخذ مال هذا. ظلم ظلم الناس يأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته الان وانت جالس تستمع الي كم انسان تكلمت عليه بالدنيا بسوء

21
00:07:26.800 --> 00:07:53.750
خمسة عشرة عشرون مئة من الناس من يقول هم الوف لا استطيع ان احصيهم كلهم سوف يكونون خصمك عند الله يوم القيامة يتخاصمون الى الله ولا يظلم ربك احدا اظن ان الامر حين تجلس في مجلس فتغتابه وتتكلم عليه وتطعن به وتتكلم بما يسوءه ويكرهك

22
00:07:53.850 --> 00:08:07.400
ويتركك الرب جل وعلا الامر فيه فيه عدل فيه ميزان عند الله سبحانه وتعالى يوم القيامة. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى عند الله يعني يوم القيامة. ومن يعمل مثقال ذرة شرا

23
00:08:07.400 --> 00:08:35.200
يرى يعني عند الله سبحانه وتعالى يوم القيامة وان تكوا حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين الا لديه رقيب عتيد يقول انس خدمت رسول الله تسع سنين تسع سنوات خادم في بيت رسول الله يقول والله

24
00:08:35.450 --> 00:08:54.250
ما نهرا ولا كهرا ولا ولم يقل لي يوما لشيء لم افعله لما لم تفعله السؤال ما كان يسأله ولا لشيء فعلته لم فعلته لم فعلته سمعت الى الادب الرباني

25
00:08:54.850 --> 00:09:07.450
ادب النبي عليه الصلاة والسلام مع خادمه تسع سنوات ما قال له يوم من الايام ليش سويت هذا الشيء او لم لم تفعل هذا الشيء ما مسست ديباجا ولا حريرا الين

26
00:09:07.650 --> 00:09:26.250
من كف رسول الله عليه الصلاة والسلام ارأيتم الى الادب الكلمة اذا خرجت اياك اياك ان يتكلم اللسان الا بعد ان تفكر يقول احدهم جاهدت نفسي عشر سنوات ولا زلت اجاهدها على امر وسوف ادركه

27
00:09:26.650 --> 00:09:44.000
قالوا وما هو؟ قال ان اصمت عما لا يعنيني يا اخي ما الذي يعنيك وما شأنك وشأنك وما الذي الزمك ان تتكلم بعرضه ومن الذي اجبرك على ان تلوث لسانك بعرض فلان

28
00:09:44.050 --> 00:10:02.550
وتلوكه بحرمة فلان وتتكلم بعورة فلان من الذي الزمك بهذا قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او يصمت اصمت من صمت نجا والحديث في صحيح الجامع من صمت

29
00:10:02.600 --> 00:10:18.950
نجا من الناس من يطلق لسانه للاسف للاسف حتى من بعض المسلمين بالسب والشتم انظر الى افاق اللسان سب وشتم. اذا غضب سب وشتم البعض المصلي لكنه اذا غضب ما يمسك لسانه

30
00:10:19.450 --> 00:10:40.550
قال عليه الصلاة والسلام المستبان  بعض المرات تجد في الطريق في الدوام في البيت اثنان هذا يسب هذا وهذا يتكلم على هذا يقول عليه الصلاة والسلام المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان واعظم السب

31
00:10:40.950 --> 00:10:59.750
واعظم السب الذي يخرج من اللسان على وجه الدنيا سب الرب جل وعلا سب الرب وصف النقص له سبحانه وتعالى او بالنسبة الولد هذا كله سب وشتم ويأتي تحته درجة اقل منه

32
00:10:59.800 --> 00:11:33.050
سب الانبياء والرسول وسب الملائكة وسب الصالحين وعلى رأسهم الصحابة انظر لخطورة اللسان الحديث الصحيح من سب اصحابي  عليه لعنة الله عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين الحديث صحيح كم من الناس من لا يبالي فيسبوا اصحاب رسول الله اسمعت الى اولئك الذين تكلموا انظر خطورة اللسان على بعض اصحاب رسول الله

33
00:11:33.050 --> 00:11:59.900
قالوا ما رأينا اكبر منهم بطونا ولا اجبن عند اللقاء لسان تكلم بكلام فانزل الله عز وجل ايات من فوق سبع سماوات  ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب نستهزئ نقضي الاوقات

34
00:12:00.350 --> 00:12:39.700
تمر الساعات ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب. قل  لا تعتذروا لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم كلمات اطلقت دنياهم واخرتهم من الناس من يطلق لسانه باشد من هذا

35
00:12:40.000 --> 00:12:57.500
وبمثل هذا من اللعن اللعن من اخطر الامور  اياك ان تلعن يوم من الايام قال عليه الصلاة والسلام لحن المؤمن كقتله ارأيت ان يأتي انسان بسلاح في قتل؟ تقول اعوذ بالله اقتل

36
00:12:57.800 --> 00:13:15.900
ان شاء الله ما تصل لهذه الدرجة. لعن المؤمن كقتله هل تعلم ما معنى اللعن اللعن هو الطرد من رحمة الله ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. اللعن تخرج اللعنة الى السماء. فان استحق صاحبها والا رجعت على قائلها. قال بعض

37
00:13:15.900 --> 00:13:30.500
اهل العلم حتى الكافر حتى الكافر الحي في حال حياته لا يعين باللعن ما يدريك لربما يسلم ويؤمن ويتوب قبل ان يموت تعيين الكهف قال بعض اهل العلم لا يلعن

38
00:13:30.950 --> 00:13:53.100
ما بالك بمن يلعن المسلمين ما بالك بمن يصفهم بلسانه بالكفر يضلل فلان ويفسق فلان ويبدع فلان واللسان يتكلم ويتكلم. ولهذا ولهذا جاء رجل يوم من الايام ينكر على صاحبه من بني اسرائيل. كل يوم ينكر عليه المنكر. كل يوم ينكر عليه المنكر. فجاءه يوم من الايام فقال له والله

39
00:13:53.100 --> 00:14:13.150
لا يغفر الله لك من غضبه وحماسه وشدة انكاره للمنكر قال انتوا على هذه الحال الله ما يغفر لك فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى عليه من ذا الذي يتألى علي؟ قد غفرت له واحببت عمله

40
00:14:14.000 --> 00:14:35.050
احبط الله عمل الصالح وغفر الله لذلك صاحب المنكر قال ابو هريرة قال كلمة  قال كلمة طوبقت دنياه واخرته ولا تقف ما ليس لك به علم تتكلم بشيء لا تعلمه

41
00:14:35.350 --> 00:15:08.350
لا تتكلم بشيء من حقوق الالومية او الربوبية سلب الايمان من انسان او لعنه او اخراجه من دين الله هذا يحتاج الى الى شروط ومواد اللسان انتبه من اللسان  اجلس في مجالس الناس الان اليوم انظر من منهم يجلسون على ذكر الله

42
00:15:09.400 --> 00:15:28.800
اغلب المجالس اغلب المجالس اليوم لما غيب للناس او لغو بالباطل والله عز وجل يقول والذين هم عن اللغو معرضون او ان لم تكن مجالس الفحش والبذاءة والله جل وعلا يصف مجالس الناس فيقول

43
00:15:29.000 --> 00:16:01.150
لا خير في كثير من نجواهم لا خير في كثير من نجواهم اكثر نجوا الناس لا خير فيه  الا من امر بصدقة او معروف الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ما بالكم

44
00:16:01.150 --> 00:16:20.250
الذي يتكلم ليفسد بين الناس امشي بالنميمة من اخطر الامور واكبر افات اللسان النميمة يأتي الى فلان سمعت فلان ايش قال فيك وسمعت فلان ماذا فعل لو سمعت فلان ماذا صنع

45
00:16:20.350 --> 00:16:52.700
ارأيت ماذا قال واريت ما الذي جرى على يديه ويجلس حتى يفرق بين فلان وفلان   غشاء بنميم يمشي يمشي بين الناس بالنميمة. قال ابن مسعود والله الذي لا اله غيره ما من شيء احوج الى طول سجن

46
00:16:52.700 --> 00:17:10.400
من اللسان تبي تسجيل شي  عمر يأتي الى ابي بكر ينظر اليه يوم من الايام جابد لسانه نقول ما هي ابا بكر ما غفر الله لك فيقول هذا الذي اوردني الموارد

47
00:17:10.750 --> 00:17:30.750
هذا الذي اوردني الموارد. من يقول هذا الكلام ابو بكر الذاكر العابد الصالح التقي الورع يقول هذا الذي اوردني الموارد اسألكم بالله ماذا نقول نحن فقط اليوم فكر في لسانك

48
00:17:31.200 --> 00:17:46.950
هل وقعت بغيبة مسلم انا لله بل قد يكون المسلم في في انحى في نواحي الارض واقصى الشرق او الغرب ونحن جالسون في هذا المجلس قد نقع في غيبته وقد نقع بعرضه

49
00:17:47.100 --> 00:18:05.850
هل فكرت يوم من الايام ان تحاسب هذا اللسان عمر بن الخطاب تعلمون ما الذي صنع في الحديبية ماذا صنع جادل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام يريد الحق عمر نريد الرفعة لهذا الدين. قال انرضى الدنية من ديننا

50
00:18:05.950 --> 00:18:19.750
نرضى بالدنية من ديننا واخذ يخاطب ابا بكر والنبي عليه الصلاة والسلام يريد ان يقاتل الكفار حمية لهذا الدين شفت هذي الكلمات التي قالها عمر الى ان يموت وهو يتذكرها

51
00:18:20.200 --> 00:18:38.550
ويقول لمن عنده يقول عملت لذلك اليوم اعمالا يقول اخاف ان نحاسب على تلك الكلمات عملت لها اعمال لعل الله ان يعفو عني واتبع السيئة الحسنة ما قال شيء عمر

52
00:18:39.000 --> 00:19:12.000
عمر كان يجادل لنصرة الدين وخافوا من هذه المجادلة. يقول عملت لذلك اليوم اعمالا فمن ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية  نار حامية. ان الرجل اسمع الحديث الصحيح يتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه

53
00:19:12.900 --> 00:19:34.750
كلمة في مجلس حتى اضحك بها الجالسين قال ان الرجل يتكلم بالكلمة. يضحك بها جلساءه يهوي بها ابعد من الثريا والحديث صحيح كلمة ما بالكم بكلمتين ما لكم ما بالكم بالمجلس كله من اوله الى اخره

54
00:19:35.500 --> 00:19:52.600
يكذب يقع باعراض المسلمين يتكلم بكلمات فقط هدفه يضحك به الناس من طلب منك ان تظحك الناس بما حرم الله انت ملزم بهذا وماذا ينفعك هذا المجلس عند الله سبحانه يوم القيامة

55
00:19:53.300 --> 00:20:10.850
اذا رأيت في الصحيفة فلان تكلمت عليه فلان وقعت بعرضه. فلان سببته. فلان اغتبته. فلان تكلمت عليه. فلان ماذا ينفعك عند الله ان جئت بهذه الاعمال؟ فكر المسألة خطيرة اللسان

56
00:20:10.950 --> 00:20:26.950
ولهذا لما قال له معاذ وهل نحن مؤاخذون بما لا نتكلم يا رسول الله يعني نعم الخمر نؤاخذ عليه الزين انا اخذ عليه القتل نؤاخذ عليه نعم هذه الاعمال علمنا عنها فواحش

57
00:20:27.000 --> 00:20:51.700
ومنكرات وكبائر لكن اللسان مثل ما يستهين الان اكثر الناس حتى اللسان بعض المرات يمزح المجلس تضحك الناس ما نقصد لو ان مؤاخذون بما نتكلم يا رسول الله؟ قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في النار الا حصائدهم

58
00:20:51.700 --> 00:21:17.550
ما الذي يدخل الناس النار يا اخوة  وانظر الى خطورته اللغو يقولون الكلام الذي لا ينفع ما بالكم بالكلام الذي يضر بل ان من اخطر الكلمات التي يطلقها الانسان شهادة الزور

59
00:21:17.600 --> 00:21:36.550
حذرهم من الكبائر والكبائر والكبائر لما جاء الى شهادة الزور يقول الراوي كان متكئا فجلس وقد تغير وجهه فقال الا وشهادة الزور الا وشهادة الزور الا وشهادة الزور يقول الحسن رحمه الله من كثر كلامه

60
00:21:36.800 --> 00:21:53.100
كثر كذبه الذي يكثر من الكلام يكثر. في كل مجلس يتكلم في كل مجلس يتكلم بغير منفعة. قال من كثر كلامه كثر الشافعي عليه رحمة الله لا يتكلم الا فيما ينفع

61
00:21:54.200 --> 00:22:17.500
حتى اذا تكلم من ادبه في الكلام ما كان يرفع صوته. يقول ابنه ابن الشافعي يقول ما سمعت ابي ناظر احدا يوما فرفع صوته حتى يرفع الصوت يقول ابدا. ما رأيته يوما يرفع صوته. انا زعيم ببيت في ربض الجنة. كلنا نحفظ الحديث. لكن من منا يريد هذا

62
00:22:17.500 --> 00:22:36.750
هذا البيت في الجنة قال لمن ترك المراء وان كان محقا الثانية قال لمن ترك الكذب وان كان مازحا. كم من الناس من يكذب يضحك به الناس وهو لا يشعر انه كذبة انها كذبة وقد سجلت عليه

63
00:22:37.950 --> 00:22:54.250
الان كل من يستمع الي سواء عن جالسين الان امامي او من خلال الشريط هل يتجرأ واحد منا ان يأكل دينارا من ربا لو اعطيتك دينار من الربا هل تأخذه

64
00:22:54.950 --> 00:23:12.150
اعوذ بالله ربا ربا درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم اشد عند الله من ست وثلاثين زنية عدناها عدنا انواع الربا مثل ان ينكح الرجل امه اعوذ بالله الربا اشد جريمة في القرآن الربا

65
00:23:12.800 --> 00:23:32.800
تصويرا في القرآن اشد جريمة الربا. قال فاذنوا بحرب من الله ورسوله. قال ابن عباس صاحب الربا يوم القيامة رمحا فيقال له بارد ربك يلا تأكل الربا طوال عمرك الان حارب ربك. من منا يقوى على هذا؟ هذه العقوبة وتلك الفعلة. نعم

66
00:23:32.800 --> 00:23:53.650
شنيع اربى الربا اشد الربا تعرف ما هو عرض المسلم قال عليه الصلاة والسلام وان اربى الربا عرض المسلم اذا كانت اعظم حرمة من الكعبة عند الله ما بالك يا اخي العزيز

67
00:23:53.900 --> 00:24:20.150
وما الذي جرأك تجلس باي حجة تلقى الله وباي عذر تواجه ربك لما تتكلم في مجلس تتكلم باخيك المسلم يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن

68
00:24:20.250 --> 00:24:39.000
شوف شوف الان الخطوات الربانية شوف القرآن وتسلسله اول خطوة يبدأ الانسان بسعة الظن اذا بدأ يسيء الظن ماذا ماذا يفعل يبدأ يراقب يبدأ يتتبع العثرات ويتجسس ويبحث عن العورات

69
00:24:39.300 --> 00:25:07.200
ولعله يسجل عليه لما لانه اساء الظن به في البداية يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن  ما الذي يحصل بعد الظن طيب اذا تجسست يبدأ يجلس في المجالس تعرفون فلان

70
00:25:07.500 --> 00:25:24.550
رأيته يفعل كذا وكذا تعرفون فلان الذي يدعي انه داعية الى الله وانه صالح وانه مصلح تعرفون ماذا يصنع في بيته وتعرفون ماذا عنده وتعرفون ماذا فعل في العام الماضي؟ ويبدأ يغتابه

71
00:25:24.800 --> 00:25:52.450
ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ان يأكل لحم اخيه ميتا وكرهتموه واتقوا الله واتقوا الله ان الله تواب رحيم يقول ميمون وهذه قاعدة اعمل بها

72
00:25:53.250 --> 00:26:12.150
يكفي من من هذه الكلمة هذه القاعدة ميمون احد القراء يقولون كان لا يغتاب احدا ولا يدع احدا عنده يغتاب يقولون ينهاه والا قام وتركه جرب هذه من هذه الليلة

73
00:26:12.200 --> 00:26:27.600
من هذه اللحظة امسك لسانك عن غيبة المسلمين فان اغتاب رجل فانصحه بالتي هي احسن جزاك الله خير بارك الله فيك. اتركنا من الناس بعد قليل رجع والى فلان يا اخي بارك الله فيك

74
00:26:27.950 --> 00:26:45.300
بما ينفعنا بما يفيدنا وانا ابتدي باسماء الناس في مجلسنا لا نغتاب احدا فان انتهى والا قام وتركه وادعوك الى هذا الفعل جربه ايام يقول ما استطيع اقول لك تستطيع

75
00:26:45.800 --> 00:27:06.750
والله الذي لا اله غيره لو فقط طبقنا هذه القاعدة انتفعنا بالخير الكثير ولحقا علمنا ان اكثر مجالسنا لا تنفع انما ذكر الله عز وجل الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس

76
00:27:07.000 --> 00:27:31.050
تظن الكلمة لما تخرج تذهب احصاه الله  هذه المصيبة المصيبة اننا نسينا كم وكم تكلمنا لكن الله جل وعلا قد احصى ذلك كله. يقول الحسن الغيبة اسرع في دين المؤمن

77
00:27:31.950 --> 00:27:49.850
من الاكلة بالجسد ارجو ان تتأمل معي هذه اللحظات تأمل وتأمل معناه ان تتخيل وتتفكر فيما اقوله لك الان كم من رجل كان يدعو الى الله وكان من رواد المساجد بل كان حتى الفجر

78
00:27:50.200 --> 00:28:04.250
لا يترك الصف الاول فيه وكان ربما يجلس الى الشروق وكان يقرأ القرآن وكان يدعو الى الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر اين هو الان ما الذي جرى له ما الذي حصل

79
00:28:05.300 --> 00:28:28.400
لو رأيت الى اكثرهم لوجدت ان السبب هو الغيبة لا يتورع عن غيبة الناس بل بعضهم كان يغتاب من؟ الدعاة الى الله والعلماء والمصلحين فاصابه ذلك السم قال الحسن قال الغيبة اسرع في دين المؤمن

80
00:28:28.650 --> 00:28:41.550
من الاكلة بالجسد. ارأيت الى الى الاكلة؟ الان نسميها السرطان مثل السرطان. الرجل سليم ما شاء الله ما فيه شيء. لحظة من اللحظات وقع يفحص جسده فاذا السرطان قد انتشر في جسمه

81
00:28:41.950 --> 00:28:56.750
يقول الطبيب ايام ويموت لا فائدة انتهى امره الغيبة اسرع في الدين من الاكلة في الجسد اذا رأيت الرجل احد السلف يقول اذا رأيت الرجل منشغل بعيوب غيره عن عيب نفسه

82
00:28:57.250 --> 00:29:15.550
تتكلم عن الناس نسي نفسه هل فكرت يوم من الايام بنفسك يا من تتكلم على غيرك بي السوء هل نسيت نفسك سبحان الله يرى احدكم القناة بعين اخيه ولا يرى الجذع بعينه

83
00:29:16.000 --> 00:29:39.100
يحاسب اخاه لانه اخطأ في شيء قد اجتهد فيه او زل بامر لم يقصده وينسى جرائمه وفضائحه تجده لا يصلي الفجر لا يهتم بهذا لوالديه لا يستهين بهذا الامر. تجده قاطعا للرحم وهذه كلها كبائر ملعون صاحبها. لا يبالي بهذا كله ولكنه يبالي

84
00:29:39.100 --> 00:30:03.600
اعراض الناس ويتكلم على سوءاتهم. قال اذا رأيتم الرجل اسمع اسمع وتفكر ينشغل بعيب غيره عن عيب نفسه فاعلموا انه قد مكر به مكر به هذا الرجل مستدرج هذا رجل مكر به وانتظر عليه ايام شهور سنوات سوف يأتي يوم وتسمع خبره

85
00:30:04.100 --> 00:30:26.100
اسمعوا خبره لان اولئك العلماء واولئك الصالحون لما تكلموا بهذه الكلمات رأوها باعينهم قبل ان يتكلموا بها. سنة الله في خلقه بل من تتبع عورة اخيه هذا تكلم على عورته تتبع الله عورته. ومن تتبع الله عورته فضحه ولو وان كان في بيته

86
00:30:26.100 --> 00:31:01.800
كراما كاتبين كل شيء يكتب وسوف تحاسب به عند الله جل وعلا اخي العزيز ما الذي تشغل به لسانك بذكر الله بطاعة الله بالتسبيح بالتحميد بالتهليل بالاستغفار هل سمعت ان النبي عليه الصلاة والسلام

87
00:31:01.850 --> 00:31:17.550
في المجلس الواحد يستغفر سبعين مرة سبعين مرة هل استغفرنا مرة واحدة في المجلس من قال اسمع كم ضيعنا من الاجور والحسنات؟ ونحن نجلس نتكلم في المجالس لا ندري بما نتفوه به

88
00:31:18.050 --> 00:31:36.450
قال من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة وليس في الجنة شجرة الا ساقها ذهب جربته هذا تأخذ منك ثالث الى ثلاث ثواني الان لو نريد ان نزرع نخلة كم يأخذ تأخذ منا

89
00:31:37.200 --> 00:31:54.500
شهور حتى تثمر وربما لا تثمر ثلاث ثواني نخلة في الجنة وما في الجنة شجرة الا ساقها ذهب هل جربت هذا المجلس ان تقول فيه من قال سبحان الله وبحمده مئة مرة ما تاخذ خمس دقايق

90
00:31:54.950 --> 00:32:09.700
خمس دقائق ما تأخذ منك من قال سبحان الله وبحمده مئة مرة ما الذي يحصل عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس

91
00:32:09.800 --> 00:32:27.700
اشغل لسانك بالخير يقول لي طيب وبعد الخير تكلمت بالخير وبالصالحات وسألت عن احوال المسلمين وتكلمت عن شجونهم لو تكلمت عن مآسي المسلمين. شغلت لساني بالخير. طيب انقطع الخير خلاص ما عندي غيره ماذا اصنع

92
00:32:27.900 --> 00:32:50.250
اقول لك ما قال له عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او  يصمت حتى قال عليه الصلاة والسلام لعهدهم لما قال لا استطيع لا ان لم استطع هذا ان لم استطع هذا قال فان لم تطق ذلك

93
00:32:50.250 --> 00:33:09.050
فكف لسانك الا عن خير وكف لسانك الا عن خير. اسأل الله تبارك وتعالى ان ينفعني واياكم بما ذكرت انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وجزاكم الله خيرا على حسن استماعكم