من اهتدى بهديه الى يوم الدين ثم اما بعد ونتكلم عن السحر ونتكلم عن ناشئة الليل لانها اشد وطئا واقوى مقيلا. لكن نتكلم عن صلاة الفجر فهذا خلل وهذا ضعف
هذا قصور بل ما كان يعرف في سلف الامة وفي القرون الاوائل اناس ما يصلون الفجر ما كان يعرف هذا الا في صفوف المنافقين. اما في صفوف المؤمنين ما كان يوجد هذا
قد يتخلف انسان مرة لعذر او مرض او نوم مرة وكان يلام ويعنف على هذا الامر. اما ان يعرف انسان بانه ما يصلي الفجر هذا ما هو موجود في صفوف المؤمنين. ولهذا لما جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم رجل
فقيل له يا رسول الله فلان نام حتى الصبح يعني ما قام الليل. صلى الفجر لكن ما صلى الليل فقال عليه الصلاة والسلام ذاك رجل بال الشيطان في اذنه هذا مقام الليل
بالذين لا يصلون الفجر امر شديد ويستحي الانسان منه. لكن واقعنا المؤلم لابد ان اتكلم عنه اخي الكريم انت عندما تنام عن صلاة الفجر تعرف ما الذي يحصل الملائكة صعدت
واثرت الكشوف كشوف الاسماء كلها وفلان غير موجود. فلان ما صلى الفجر يا رب. اين فلان؟ وهو اعلم به قالوا تركناه وهو نائم او تركناه وهو يلهو او تركناه وهو غافل
اقم الصلاة لدلوك الى غسق الليل لدلوك شمس يعني اي صلاة يعني صلاة الظهر الى غسق الليل يعني اي صلاة؟ يعني صلاة العشاء دخلت اربع صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء لدلوك الشمس الى غشق الليل. بقيت صلاة يا رب
تشهدها من تشهدها الملائكة ولما قيل لها قرآن الفجر ما قيل صلاة الفجر لان الصلاة صلاة الفجر معلوم عنها ان الصلاة فيها طويلة وليطن الامام الان في صلاة الفجر ما الذي يحصل
وليقرأ بالسجدة والانسان في يوم الجمعة ما الذي يحصل هذا يتشكى وهذا يتأفف وهذا يتململ وهذا يبحث له عن مسجد اخر. لم لان المصلي الان ان صلى فحاله الا من رحم الله. يعني قد يقومون بعض الاحيان لكن كيف يا رب
واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى كان في عهد محمد عليه الصلاة عبد الله بن ابي بن سلمان يصلي الفجر رأس المنافقين يصلي الفجر. لكن كيف يصلي؟ كسلان يتثاقل هذا اثقل صلاة على المنافقين ما هي؟ الفجر والعشاء
يصلونها لكن بثقل وبكسل انظر الى من يصلي صلاة الفجر بعضهم يصلي وهو نائم ويصلي وما درى الامام ماذا قرأ ما السبب ايها الاخوة انظر الى المسلمين بعد ساعة او ساعتين في الساعة السابعة صباحا
تزدحم الشوارع وتضطرب الطرق ويصدر ازعاج ما الذي حدث؟ خرج الناس من البيوت. الى اين؟ الى مكان عملهم الله الم يكن في هذه البيوت احياء قبل ساعة او ساعتين اليس في هذه البيوت مسلمون
قبل ساعة او ساعتين يأتون لصلاة الفجر ما تدري كيف تجيب على هذا السؤال للدنيا خرج الالوف المؤلفة. اما لصلاة الفجر ما خرج في المسجد الا نصف صف ما الذي جرى
يأتيني احد الائمة يشتكيني ويسألني سؤال وفيه بعض الحسرات وبعض العبرات يقول لي وهو ليس امام بل هو مؤذن يقول المسجد ليس فيه امام. انا اؤذن في المسجد قلت له هو خير ان شاء الله
قال بعض الاحيان اؤذن ولا يأتي احد ماذا افعل قلت عجيب هذا موجود؟ قال والله انتظر حتى اخشى حتى اخشى ان الشمس تشرب ولا يأتي احد للمسجد يقول هل يجوز ان اغلق المسجد واذهب الى مسجد اخر؟ لادرك صلاة الجماعة
مصيبة ايها الاخوة صرنا الان نترجى فلان يا اخي صلى الفجر مرة في الاسبوع وكان في السلف يأتي طاووس يطرق الباب على زميل له على صاحب الله في اخر الليل
فخرج هذا الرجل متعجب فقال له في هذه الساعة تزورني في هذه الساعة قال ولما ما ظننت ان احدا من المسلمين ينام في هذه الساعة اخر الليل ان العاشية الليل هي اشد وطأه واقوم قيلا. كان السابقون يجاهدون
في الليل ما هو في الفجر الفجر انتهينا منه وهذه الصفحة قد طويت وهذا كلام قد نسي الان انتهى الامر. نتكلم الان عن قيام الليل يقول احدى البنيات تقول صعدت على سطح الليل انا واختي
بنيات صغار يقول في اخر الليل وما كنا نصعد الا اخر الليل حياء انظر للحياء بنيات صغيرات ما يصعدن الى سطح المنزل للعب واللهو الا اخر الليل. حيث لا يراهن احد
وفي ليلة من ليالي صعدنا نزلنا الى البيت فقلنا يا اماه قالت الام ما شأنكن قالت يا اماه ما حدث لذلك العمود الذي كان في سطح جيراننا كان هناك عمود خشبي الان ما نراه فضحكت الام فقالت
ليس ذاك بعمود ليس ذاك بعمود قلنا وما هو قالت ذلك منصور ابن المعتمر نعم يقوم الليل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ما في نوم في الليل لانه كلما اراد
تذكر جهنم قام وكلما نعست عينه تذكر الجنة صار فرحا حتى ان بعضهم يبكي على وسادته ما تشعر زوجته وهي تنام على نفس الوسادة حتى تقول فاطمة ما اظن ان احدا من الناس اخوف من عمر ابن عبد العزيز
يقول قام من ليله فزعا من الليل فزع تقول حتى صلى فبكى حتى سقط على الارض تقول حتى ظننته قد مات. من شدة البكاء كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم
ولهذا تتعجب ان من السنة واسمع الى هذه السنة الغريبة العجيبة عندنا المهجورة من السنة انك تنام بعد اذان الفجر بعد اذان الفجر الى الاقامة تنام ناخد قسط من النوم
الان هذه سنة مهجورة ولعل اختلف فيها العلماء. تعرف لما؟ هذه لمن يقوم الليل حتى يرتاح شيء قليل من صلاة الفجر ولهذا من السنة اذا اذن المؤذن الاول انك تقف عن الصلاة وترتاح
تستغفر وترتاح شيئا قليلا او اذا كنت تريد الصوم تتسحر لمن يقوم اخر الليل يستعد لصلاة الفجر وكان بعض السلف يقوم الليل فاذا اذن الفجر كحل عينيه لانه كان يبكي ما يريد ان يراه احدا او يعرف عنه احد انه كان يبكي
او اذا اذن الفجر رفع صوته كانه قام من النوم حتى لا يدري عنه احد انه قام الليل امن هو قانت الليل ساجدا ساجدا وقائما يحذر الاخرة. احذروا الاخرة ويرجوه
لعلي اسألك لم لا تصلي الفجر ما رأيت مثل الجنة لا مطالبها وما رأيت مثل النار نام محاربها تقول بنت لابيها تقول يا ابتي ما اراك تنام مثل الناس نومك قليل
اهل الملايين ما ينامون الا بحبوب وبعضهم ما ينام في الليل الا ساعة وساعتين ثم يقوم من صباحه مبكرا الى العمل. لم؟ يجمع الملايين واطلب من بعض الناس انه يقوم لصلاة الفجر ولتعطيه عشر دنانير او مئة دينار
كلما اتيت او لك ترقية. كل مائة يوم صلاة لك ترقية او علاوة. الا يصلون الدنيا التي ملأت القلوب كل متاع الدنيا قليل اسأل الطلبة وهذا شيء طيب ان يقوم الانسان
اسألهم الا ترون الوف مؤلفة تقف في طابور الصباح لا يتخلف احدهم خمس دقائق انظر قبل الموعد بدقائق ترى الافواج كلها تأتي حتى ما يتأخرون دقيقة عن طابور الصباح وهذا لعله شيء طيب لكنه دنيا
اين هم في صلاة الفجر كل متاع الدنيا والاخرة خير لمن اتقى ولا تظلموا نفسينا. اتعرف اخي الكريم انك لو صليت الفجر وخرجت من يومك ولا ترى الا شخصك يمشي
ولا تسمع الا قرع نعليك ولا تنظر يمنة ويسرة ما في احد يمشي غيرك واتيت الى بيت الله تصلي صلاة الفجر وقد غلبك النعاس وقد هجرت الفراش وقد طويت ذلك الفراش لتأتي لله جل وعلا لتركع ركعتين
ثم ترجع الى الفراش ما اجرك يقول عليه الصلاة والسلام من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله من اخبر انه في ذمة الله وانظر الى هذا الطالب
الذي اخبرني ثقة عنه يقول في يوم من الايام يقول وقد حضر مجلسا للذكر مثل هذا المجلس فسمع حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله
في ذمة العين اذهب وافعل ما تفعل انت في ذمة الله هذا الطالب هذا الصبي الصغير فقال لابيه وقد جاء بي الى هذا المجلس قال له بعد الدرس يا ابي ما ما يعني في ذمة الله
يعني في حفظ الله في رعاية الله بس اصلي الفجر؟ قالوا نعم فقط اصلي الفجر فقال الطالب لابيه قال الصبي لابيه اذا يا ابي ايقظني معك لصلاة الفجر على خير ان شاء الله خير
قال يا ابي ان لم توقظني ما اذهب للمدرسة هذا طيب خير ان شاء الله هل ابو ظن ان الابن حماس الصبيان؟ ونشاط الطفولة الذي يخبره بهذه الصبي فلم يوقظه لصلاة الفجر وايقظه للدوام
فقال الابن لابيه لما لم توقظني صلاة الفجر هل انت صبي صغير لما تكبر ان شاء الله؟ قال والله ما اذهب للمدرسة هلا يا بني الدراسة قال والله ما اذهب. اجبره فامتنع عن الذهاب للدراسة. تعجب الاب
من حماس هذا الصبي رجعت اليوم الثاني ليس خوفا على صلاتي بل خوفا على دراسته يقوم لصلاة الفجر فقام لصلاة الفجر وذهب مع ابيه فصلى في جماعة فقال لابي انا اليوم في ذمة الله قال ان شاء الله انت في ذمة الله فذهب الى المدرسة
فجاء الى الفصل فقال المدرس من اتى بالواجب وكان في الامس الذي غاب فيه الطالب واجب فقال الطالب انا حتى جاء بعض الطلبة ولم يأتوا بالواجب منهم هذا الصبي فاخذ المدرس يضربهم واحدا واحد حتى جاء دور هذا
فقال الطالب للمدرس لن تستطيع ان تضربني قال ماذا تقول قال انا اتحداك امام الطلبة انك لن تضربني قال ما الذي جرأك علي اخذ يعلق تتجرأ على مدرس وتتحداني اني اضربك؟ حالك حال الصبيان. قال اما انا لم تستطع. قال لما
قال لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله. وانا اليوم صليت الصبح في جماعة وانا في ذمة الله تريد ان تظربني انا في ذمة الله في حفظه ورعايته. فضحك المدرس فقال له صدقت
انت في ذمة الله ولن اضربك في هذا اليوم صح في الحديث انه من قام على ذكر الله وعلى صلاة كان طيب النفس يا شيخ بعض الناس في العمل او في بعض الطلبة في المدارس
وتجده طيب النفس والكلام نصلي الفجر في جماعة. اول ما قام على ذكر الله واول ما استيقظ لله قام للصلاة للمسجد. وتجده بعد الصلاة جلس يقرأ القرآن حتى طلعت الشمس نشيط
ثم ذهب فافطر شيئا قليلا ثم ذهب الى عمله. وتعال لفلان ما قام ليصلي الفجر بل سألني بعض الناس قال هل يجوز اذا اذن الظهر وانا ما صليت الفجر ان اصلي الفجر ثم اصلي الظهر؟ قلت سبحان الله
سبحان ربي الى الظهر لم تصلي الفجر واين انت قال اول ما استيقظت تأخرت على الدوام على الدراسة فذهبت الى المدرسة. قلت سبحان الله تقدم المدرسة على صلاة الفجر لو مت في هذه اللحظات
لو قبض الله روحك يقول عليه الصلاة والسلام ولا تترك صلاة واحدة مكتوبة متعمدة هذا متعمد الذي يضع ساعة الساعة سبعة الصبح هو يعلم ان صلاة الفجر الساعة ثلاثة واربعة وعشرين دقيقة
وضعها الساعة سبع الصبح يعني طلعت الشمس هذا ترك الصلاة متعمد قال عليه الصلاة والسلام فمن تركها متعمدا لقد برئت منه الذمة برئت منه ذمة الله ما بينك وبين الله
ولهذا الله جل وعلا يصف بعض الناس في اخر الزمن يقول الله جل وعلا عنهم اسأل الله ان لا نكون منهم تعرف صفات من هذا؟ الذي يجلس الى الساعة الثانية عشر امام التلفاز
ثم يقول والله ما قمت لصلاة الفجر وضعت الساعة وما قمت ما الذي جرأك ان تجلس الساعة الثانية عشر ليلا الا تدري انك اذا سهرت ما تستيقظ لصلاة الفجر اما تعلم ان ثلاث ساعات ما تكفيك في النوم؟ لماذا لم تنم مبكرا حتى تقوم لصلاة الفجر
يقول الله في وصف هؤلاء وخلف من بعدهم خلف اضاعوا اضاعوا الصلاة لم يا رب لا يصلون؟ لانهم في الليل امام التلفاز. لماذا ربنا يصلون لانهم في الليل في الورق والدواوين وشرب الشاي والقهوة ثم ينام الساعة الواحدة ولا يقوم الا
نسأل الله العافية ولا ينام الا على مثل جيفة ولا يقوم الا على مثل ما شبهه به عليه الصلاة والسلام. الى عمله ودنياه. اما الصلاة فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة اضاعوا الصلاة واتبعوا
تعرف ما معنى الغيب قيل هو وعد في جهنم لو سارت به الجبال لزادت تذوب الجبال نحن ما نتحمل حر الصيف الواحد اول ما يركب السيارة يفتح المكيف ما يتحمل
ما يتحمل ان يقف ساعة تحت ظل تحت الشمس الا وهي تظلل بالظلم ان تتحمل ذلك الوادي اتعرف في من اضاعوا الصلاة ضيعوها وفرطوا فيها. هذا رجل ماتت اخته فدفنها
واثناء دفنه لاخته سقطت محفظة النقود فنسي المحتوى حتى رجع الى البيت ثم تذكر المحفظة فرجع الى قبر اخته وبعد ان غابت الشمس في الليل نبش القبر حفر القبر ليخرج المحفظة
فلما حفر القبر ووصل الى الجثة ووجد الجثة تحترق نارا فمن خوفه وفزعه ردم القبر وهرولة فزعا الى امه قال يا اماه وهو يبكي يا اماه اخبريني عن اختي ما صنعت في دنياها
قالت ولم يا بني؟ قال يا اماه اخبريني فاني رأيت قبرها يشتعل عليها نارا قالت امه يا بني والله لا انطم على اختك من عمل سوء. ما عندها عمل سوء ابدا
الا انها كانت تؤخر الصلاة عن وقتها الذين هم عن صلاتهم ساهون قال ابن عباس يعني يؤخرون الصلاة عن وقتها يصلون خمس صلوات في اليوم والليلة لكن تعال الفجر متى
بعدين طلعت الشمس تعالوا متى يصلي العصر قبيل الغروب متى نصلي المغرب بعد ما دخل وقت العشاء واذا صلى الذين هم ما يصلي لله ان صلى فهو للناس اخي الكريم اسمع لهذا الحديث العظيم. الذي اسأل الله عز وجل ان يقذفه في قلبك فتقوم صلاة الفجر
يقول عليه الصلاة والسلام بشر يعني تعال بشر اولئك من هم يا رسول الله قال ابشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة نعم ان الفجر لظلام وان الناس في هدوء وسكون
وان الناس في في نوم وسبات عميق يقوم هذا من نومه ويفتح باب بيته تكاد تسمع صوتا عليه من اخر الشارع لانه لا يمشي غيره ويمشي ويقرع نعليه حتى يأتي الى بيت الله
ويدخل وقد مضى على الاذان عشر دقائق وظن المسكين ان الصف الاول قد امتلأ وانه لم يدرك الا الصف الثاني او الثالث ويدخل ولا يرى ان المؤذن فيقول له اصليتم
يقول لا ولكن لم يأتي احد لا حول ولا قوة الا بالله مضى على الاذان عشر دقائق ولم يأتي احد بل بعض الاحيان يؤخر المؤذن الاقامة. عشر وعشرون حتى يدخل اثنان وثلاثة
يتمون بهم الجماعة يا عبد الله لا مبالاة ولا استشعار بالاجور. قال بالنور التام يوم القيامة. اثبت يا عبد الله ولو كنت لوحدك لا تقل انام مثل الناس لا تقل انا غيري انام هو فقط لوحدي. اسمع فان يوم القيامة ظلمة شديدة. هذه الشمس التي تراها تكور
والنجوم تتناثر وتنكدر ويوم القيامة ظلمة في ظلمة وبعض الناس يحشر اعمى نسأل الله العافية في ذلك الظلام من الناس من يكون نوره كالجبال وكمد البصر. ومنهم من يكون نوره كاصبع في قدميه
نوره لا يكاد يضيء الا اصبع قدميه يضيء مرة وينطفئ مرة ومنهم من يمشي في ظلام يوم القيامة في المحشر ظلام ما يرى شيء بل منهم في ذلك الظلام اعمى نسأل الله العافية
لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها. وقرآن الفجر الصلاة وويل للمصلين اتتك اياتنا انسيتها ان كنت في صف المؤمنين يوم القيامة ان كنت في صف المؤمنين فانك ولابد
سوف تمر على صراطك تعرف ما صفة الصلاة الان تخيل وانت جالس ادق من الشعر الله هل ممكن هذا؟ ادق من الشعر؟ احد من السيف. هل تتصور هذا؟ احد من السيف
اتعرف ما تحت هذا الصراط؟ نار جهنم يعني من حرها لم ينفصل عن العظم. يتبين العظم من شدة الحر عبد الله هي تزفر من تحتهم وتنيد ويمر هذا على الصراط
تخيل انك تمر وانت في ظلام تستطيع ان تجيد الصراط من يمشي بالنور بشر المشاهين في الظلم يعني الى صلاة الفجر والعشاء النور التام يوم القيامة نور تام يوم اقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا للذين امنوا
انتظرونا نقتبس من نوركم. يوم القيامة يأتي المنافقون والمؤمنون في صف واحد. لان من الناس منافق امام الصالحين صالح امام الفسقة فاسق في الملأ رجل طائع وصالح. اذا اختلا يرتكب جميع المنكرات هذا فيه نفاق نسأل الله العافية. قضية يوم القيامة سيجعل الله عز وجل سور
يضرب فاذا بالمؤمنين في جانب والمنافقين في الجانب الثاني المنافقون ينادون المؤمنين خلف هذا السور انظرونا انتظرونا نقتبس من نوركم في هذا الجانب ظلمة وعذاب في هذا الجانب نور ورحمة
ينادونهم انظرونا انتظرونا نقتبس من نوركم. فيرد المؤمنون عليهم ارجعوا للدنيا ارجعوا لهذه الايام ارجع في الدنيا فالتمس النور اتعرف ما هو هذا النور في مثل صلاة الفجر قال عليه الصلاة والسلام
بشر المشائين في الظلم النور التام يوم القيامة اختم بحديثي بمشكلة يصادف كثيرا من الناس يقول يا شيخ والله انا مبكر ووضع الساعة والساعتين واعزم من قلبي وارفع يدي لله يا رب اعني لصلاة الفجر
يقول واقول لامي التي تقوم كل يوم لصلاة الفجر اطرق علي الباب يقول والله ان هذا استيقظ واذا الشمس قد طلعت انظر للساعة قل ما سمعتها اسأل امي تقول طرقت الباب فلم تجب
يقول ما الحل؟ لم لا اقوم لصلاة الفجر؟ اقول لك اسمع اسمع الى الحسن البصري كيف يجيبك عندما سئل قيل له نريد قيام الليل فلا نستطيع. نحن مشكلتنا الان صلاة الفجر هم مشكلتهم قيام الليل
قال بعضهم للحسن البصري نتمنى قيام الليل فلا نستطيع اتعرف بما اجاب قال رحمه الله قيدتكم ذنوبكم قيادتكم ذنوبكم وانا اجيبك بهذه الاجابة اذا بذلت جميع الاسباب ورفعت يديك الى الله وتوكلت على الله ولم يوفقك لقيام صلاة الفجر فاعلم ان هناك ذنبا
وان هناك معصية انت ادرى بها وانت اعلم بها ما ادري هل هي نظر للنساء ام غيبة ونميمة بعض الافلام والمسلسلات ام اطلاع على العورات ام حب للاغاني والفجور؟ ما ادري يا عبد الله هناك في قلبك معصية
منعتك عن قيام صلاة الفجر الله عز وجل يقول ولكن كره الله انبعاثهم للجهاد فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين يا عبد الله اين هذه المعصية وما هذه المعصية التي منعت
ان اقوم لصلاة الفجر لعلك تقول لما هذه الوقفة الحكم يحفظ هذه الاية وتعرف ان فيها سكتة. كلا بل على قلوبهم وكأن الله توقف. الله جل وعلا توقف هنا لان الامر شديد. والعقوبة عظيمة والجرم يستحق هذه العقوبة
على قلوبهم ما كانوا يكسبون. اصبح الذنب على الذنب والمعصية على المعصية على القلب لا يسمع صلاة الفجر ولا تنفع فيه الاسباب ولا يوفقه الله لقيامها نفسك يا عبد الله اي معصية منعتك لقيام صلاة الفجر
واعلم ان الامر خطير وهو عمود الاسلام وان هذه الصلاة لو جئنا يوم القيامة الم تسمح لن تصلح صدقاتنا ولا صيامنا ولا حجنا ولا برنا ولا صلة ارحامنا ولا دعوتنا الى الله ولم تنفع اعمالنا جميعا الصلاة الصلاة وما ملكت
ايمانكم ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة اول من اول من يحاسب يعني من المصلين تعالوا ايها المصلون اما غير المصلين مع من يحشر مع فرعون اذهب مع فرعون انت
الذي لا يصلي مع ابي ابن خلف مع ابي جهل اذهب معهم تحشر. اما المصلين يأتون فينظر الله في صلاتهم ان صلحت سائر العمل الصيام وصلح الحج وصلحت صدقات وصلح الدعاء وصلح سائر العمل
وان فسدت نسأل الله العافية. فسدت في وقتها ولا باركانهم ولا بخشوعها ولا بواجباتها ولا بسننها كيف نقدم لله هذه الصلاة؟ وان فسدت فسد سائر العمل. فالله الله ايها الاخوة في الصلاة
وارجو ايها الاخوة ان نأتي في مجلس اخر او نبحث في مشكلة اخرى وهي قيام الليل. ارجو ان نفرغ من هذا الامر. نفرغ من صلاة الفجر حتى يصبح المتخلف في صلاة الفجر كأن في وجهه
وفي وجهه سمة حتى قال يوم من الايام عمر ابن الخطاب افتقد رجل واحد من الصحابة الان ايها الاخوة يقول من يصلي الفجر؟ او من لا يصلي لانك لو سألت من لا يصلي الفجر لن تستطيع ان تعدهم
تسأل من يصلي الفجر؟ يقول لك فلان وفلان وفلان وفلان يعدون على الاصابع اما الذين يصلون فانهم لا يعدون. عمر يوم من الايام ما صلى واحد قال اين فلان؟ شوف هذا يا اخوان السؤال. ما نسأل اذا غاب عن دوام او عمل او عن عشاء ما حضر نسأل اذا ما صلى الفجر. اين فلان
فرأى امه في السوق فقال لها يا ام فلان اين سليمان؟ ما رأيناه في صلاة الفجر فقالت قام الليل غلبته عيناه فقال عمر قال والله لا نصلي الفجر في جماعة احب الي من ان اقوم الليل كله
لا نصلي الفجر في جماعة احب الي من ان اقوم الليلة كله. يا عمر ليتك تأتي الى مجالسنا وترى لما لا نصلي الفجر الا من رحم الله؟ لاجل تلفاز ومجالس لغو وغيبة ونميمة ومباح
او غيرها نسأل الله ان يعيننا واياكم على القيام لصلاة الفجر هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يقول نصيحة للشباب الذين في منازلهم جهاز الستلاي بدون رغبة منهم
وهذا الجهاز يعرض الافلام التي تعرفونها مصيبة ايها الاخوة ان يعصي رب المنزل ورب الاسرة بهذا الجهاز ان عليه وزره ووزر من رآه ونظر اليه واستمع اليه وفسد على يديه الى قيام الساعة
يتحملوا هذا واذا كان مستعد ان يتحمل امام الله فليعرف ان هذا هو فعله ولهذا الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا اما السؤال ليس لاولئك السؤال للشباب الذين هم مرغمون
في بيوتهم اقول له اتق الله حيثما كنت حاول ان تخرج هذا الكتلات من البيت بالكلمة بالموعظة بالحكمة في بيان مفاسده واخباره على الوالد والوالدة الان نتكلم عن بعظ اظرار التلفاز دعك من الستلايت
يقولون ان احد الرجال دخل الى البيت هذا لاهل الغيرة نتكلم بهذا الكلام. دخل الى البيت فرأى التلفاز وامام تلفاز بنته الصغيرة منظر عادي طبيعي عند كثير من في المنازل. فنظر فاذا على الشاشة
موضع قبلة موضعي موضع قبلة شفاه على التلفاز اول من عنف ما تصور الا البنت الصغيرة قال يا بنت اما تستحي من هذا الفعل؟ تقبلين الشاشة فقالت البنت وهي وهي تضحك
قالت يا ابي ليس انا. قال من قال انها امي لما ظهرت سورة المطرب الفلاني ما تمالكت نفسها الا وقبلته على الشاشة بعض الناس يظن ان المرأة ما فيها شهوات
وانها جمال وانا حائض يا اخي الكريم انها ترى في التلفاز اجمل منك وهي ترى بعض الرجال الذين ما تعدوا ان تأتي انت بجمالهم العشر وهي ترى رجال اسأل الله العافية بصورة نساء
ويا ترى بعض تسمع تلك الكلمات الغزل والفحش والبذاءة وبعض يتبجح يقول جهاز تتلايت يأتي بالجريدة يأتي بجميع البرامج حتى إسرائيل ما يستحي لا زلنا الان في في اداء وحرب بيننا وبين اليهود ويقول حتى اسرائيل. وماذا تظن ان اسرائيل توجه قنواتها الى الخليج؟ تعرف ماذا
سعر الظلام الدينية او تعرض برامج ثقافية او ان الشاب المراهق لما يأتي بجهاز تلفاز في غرفته يغلق الباب. انت يوم من الايام كنت مراهق انت ما عرضت لك هذه الامور
في زمنك الحمد لله خاصة كبار السن ما روا هذه الامور بفضل الله. ولهذا التربع على الصلاة والذكر. الواحد تقتله وتقول له لا تصلي لا هذي مع هذي هذي من من اكبر الامور ما يستطيع الصلاة يقوم حتى بدون ساعة. لانه تربى على هذا الامر. اما الان شباب اليوم ايها الاخوة لو يقفل الباب
ثلاث مئة قناة بعض الاجهزة ثلاث مئة قناة. وبعض الساعات تمنع في دول الغرب وترسل الينا في بعض الساعات ممنوع الاطفال ما يشوفون ليش في افلام خليعة كنا في السابق نسمع عن تهريب الافلام
الخليعة وغيرها الان ما نحتاج الى هذه الامور. الم يأتي في بيته افلام الخليعة والداعرة وغيرها. اذا الامر خطير يا اخوان يوم من الايام سوف نسمع بجيل هذا الان الجيل اللي تربى
بعد ثلاثين سنة وعشرين سنة هم يقودون البلد الدشوش ساعات مخططة للتنسيق في هذه البرامج تظمن ان اولادك ما يرون او اخوانك ما يرون اختك ما ترى ساعات مخصصة للتنصير
تعرف ايش معنى التوصيل؟ يعني يطلع الشاب؟ على الاقل على الاقل يقول لك يوم من الايام ايش فيكم عن النصارى حال لحالهم هم دينهم حنا دين اهل الكتاب مثل ما حنا اهل الكتاب
هذه الكلمات بحد ذاتها خروج عن دين الاسلام تكذيب لله الله يقول لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة يطلع لنا جيل يوم من الايام يقول لك لا لا النصارى ما هم كفار
ولابد نسوي مؤتمر ومجتمع يعيش فيه النصراني والمسلم واليهودي اخوان متحابين متآلفين. ما يجوز انك تقول للنصراني كافر بل في بعض البلاد الاسلامية شوف يا اخوان هذه هذا الستالايت يريد ان يغسل الافهام ويغسل العقائد ويزيل قضية الولاء والبراء
ينتهي قضية خلاص ما يصبح الانسان يوالي في الله ويعادي في الله يحب اللاعب البريطاني اصفر من لاعب مسلم انت حتى اللاعب مسلم يعني فيه فكر وغيره لكن مسلم تصلي لا بد تحبه يحب النصراني اكثر هذا هذا نفس بعقيدة الولاء والبراء. في بعض البلاد
حتى تعلمون ان القضية خطيرة يا اخوان؟ وهذا تخطيط عالمي ما هو انا ولا انت ما هو مسكين واحد باع له في في في حول اللي حاط له محل يبعثه سلايت لا هذا مسكين. القضية اكبر. واخطر في بعض البلاد جاءوا بامام المسجد
الى التحقيق ايش جريمته؟ قالوا انت ليش تقرأ في الصلاة وتكثر من قراءة الايات اللي فيه النصارى واليهود في ايات تكفر اليهود والنصارى مملوءة بالقرآن من الفاتحة الظالين ولا الضالين امين. غير المغضوب عليهم ولا المغضوب عليهم من؟ يموت. الظالين نصارى. فقالوا ليش تقرأ هذه الايات
هذا كتاب الله ادور لك اية ثانية لا تقرأ في هذه الايات. الى هذه الدرجة وصلوا. طبعا حنا الان فعلوها يعني شيئا قليلا ازاحوها من الكتب شيئا فشيئا حتى في بعض الاحيان تجد بعض الكلمات مثل هذه لا تزاح. يعني قبل كنا اسأل الشيبان
اسألهم قبل ايش اسمهم في العدو الاسرائيلي بعد سنوات قالوا الكيان الاسرائيلي بعد سنوات قالوا دولة اسرائيل نخشى يوم من الايام الجيل القادم تسمع اسرائيل الشقيقة نخشى من هذه الامور يا اخوان
انت رأيك معي قضية فلم ولا ضحكوا عليه بعض الاولاد قال يبه اخبار القضية اخطر واكبر. الان يا اخوة الستلايت يعرض فيه يعني امور ما ما تتصورها جاني احد الناس العوام
كان عنده كتلات يقول والله يا شيخ انتم ما تتخيلون ايش يعني الشاب يسمع عشرين درهم وعشرين موعظة ويلتزم مع الصالحين عشرين سنة لكن بسلم واحد ينتهي يتذمر يا اخوان
ترى فلان دائرة ويأتي هذا الوالد والوالدة والله ما قدرت عليهم وبكوا وقالوا لي وما عندنا حالهم حال غيرهم. انت اولا حاول تخرج هذا الجهاز من بيتك واخبر الوالد ان هذا حرام ومنكر
وهذا فيه مفاسد ورح تضيعنا وتضيع اولادك يوم من الايام الامر الثاني اذا ما تبغاك تحاول تخفف الشر حاول اخوانك الصغار تبعدهم حاول على الاقل ساعات متأخرة تغلق الجهاز بينك وبين الوالد على الاقل بعض الافلام نغلقها
بعض القنوات يشيلها على الاقل ما يدخل ليش فلان مدخل التلفزيون في في غرفته على الاقل في الصالة تعرف ايش ترى هذه البنت؟ ليش ندخل التلفزيون في غرفتها الساعة واحدة بالليل تتصل على من تتصل؟ اذا الامر يا اخوان على الاقل يخفف الشر شيئا فشيئا حتى نخرج الجهاز والله الله الا يلبس عليك الشيطان
الشيطان ولتقل والله بعض البرامج وبعض الامور وانظر حتى استغفر الله وانظر ثم اتوب شيئا فشيئا حتى يوقعك الشيطان في بالي الله اعلم يسأل سائل يقول هناك بعض الناس يقولون الله قد وضع الاقدار فلم اعمل عملي
وقد كتبه الله وهذه شبهة ابليسية بها بعض العصاة يقول ليش اصلي؟ ان الله كاتب علينا ما راح اصلي خلاص كيف راح اصلي اسألوا هذا الرجل نقول الا تأكل فلا تشرب
طيب ليش تاكل نسأل الله عز وجل في لن تأكل ليش تأكل اذا ولم تذهب للدراسة اذا كان الله جل وعلا قد كتب لك الرسوب او النجاح ولم تعمل اذا كان الله عز وجل قد كتب لك
انك سوف تحصل على هذا الرزق او لم تحصل على هذا الرزق الدنيا تسعى وللاخرة لا تسعى لما هذه الحجة اذا جاء للدين اما اذا جئت جئت للدنيا لا تسعى ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل
قال قيل له فلما العمل قال اعملوا وكل ميسر لما خلق له اعمل اذا كنت من اهل الجنة سوف يعينك الله جل وعلا ييسر الله جل وعلا لك واذا كنت من اهل النار
فانك لن تذهب للصلاة ولن تصلي. ولهذا الله جل وعلا اخبر ان الذي يبدأ بالعمل يعينه الله جل وعلا يقول والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين والذي يبدأ بالضلال فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم
والله لا يهدي القوم الفاسقين. اذا الامر الجزاء من جنس العمل. ولهذا في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر انه ان الله جل وعلا يقول قال ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
اذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به حديث اخر قال اذا كان يمشي اتيته هرولة من تقرب الي باعا تقربت اليه ذراعا تقربت اليه باعا. واذا كان يمشي اتيته هرولة. اذا القضية انك اذا بدأت في في في الهداية وفي الالتزام وفقك الله
الله جل وعلا اذا بدأت في الظلال فان الله جل وعلا كما قال فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاضلين والله اعلم هذه الاجابة انك تعمل وتجتهد
والامر مكتوب مكتوب ان فلان سوف يختار هذا الطريق كما قال الله جل وعلا وهديناه النجدين. انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا. الله عز وجل هداه هداية ارشاد يعني بين له طريق الخير وطريق الشر. فاذا اختار طريق الخير كتب الله طريق الخير له. واذا اختار طريق الشر فان الله قد كتبه عليه
وهذا الاختيار اختيارك لطريق الخير او الشر مكتوب في الازل مكتوب ان فلان ابن فلان عرض له طريقان فاذا به يختار هذا الطريق صلى وصام وحافظ على صلاة الفجر وحضر مع الصالحين ودعا الى الله وامر بالمعروف ونهى عن المنكر مكتوب لك في الاجر انك اخترت هذا فكتب الله لك
اما ذاك فمكتوب انه صدق. وولى واختار هذا الطريق كتب الله له. عليه هذا العلم هو الذي اختار هذا الامر. وكتب الله عز وجل انه سوف يختار هذا الطريق ويدخل النار والله