1
00:00:07.300 --> 00:00:21.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين اما بعد قبل البداية على التأخير

2
00:00:23.050 --> 00:00:46.550
العنوان كما استمعتم اجتهاد السلفي في العبادة ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير وهو سلفنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة   كل منا لما يسمع هذه الكلمات

3
00:00:47.100 --> 00:01:04.850
يعرف كم هو مقصر وكم هو في طاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان ننقل اليه؟ ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان سمعت من روح الله

4
00:01:05.350 --> 00:01:29.450
فانه من اجتهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء ولكن   واعلم ان باب الرحمة مفتوح وباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها

5
00:01:29.750 --> 00:01:54.450
واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها  فيا عبد الله وتدبر من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام

6
00:01:54.700 --> 00:02:08.700
انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما  يقول حذيفة يوم من الايام صليت وراءه

7
00:02:08.900 --> 00:02:31.750
ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه

8
00:02:32.000 --> 00:02:52.000
ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد

9
00:02:52.000 --> 00:03:16.950
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

10
00:03:17.050 --> 00:04:14.600
ان في خلق السماوات والارض في خلق السماوات والارض واختلاف الليل لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ربنا ما خلقت هذا  سبحانك فقنا عذاب النار يقول علي بن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر

11
00:04:14.600 --> 00:04:31.700
يتحدث عن عن معركة بدر. ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل. كلنا نمنا من شدة المعركة يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة

12
00:04:32.100 --> 00:04:52.850
يقول علي يصلي ويبكي  كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح ارأيت نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولكن انه العبد

13
00:04:53.550 --> 00:05:32.150
سبحان الذي اسرى من قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم هذا مقام تشريف. كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم؟ لانه عبد لله عز وجل. العبودية  وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. يقول ابن مسعود

14
00:05:32.150 --> 00:05:49.050
بابي انت وامي يا رسول الله قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية؟ اتعرف ما هي

15
00:05:49.700 --> 00:06:28.950
وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. يردد طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك في امتك

16
00:06:29.050 --> 00:06:48.850
انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله بهذا انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم

17
00:06:49.150 --> 00:07:06.650
ما يشعر بالالم ده لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه متصل بالخالق ان ان الجسد على الارض وان الروح في السماء يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله

18
00:07:06.900 --> 00:07:20.700
اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما احبها نجلس في الدنيا. ما هي الثلاثة

19
00:07:21.050 --> 00:07:37.200
دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله الاولى

20
00:07:37.850 --> 00:07:54.250
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان سل المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك يقول والله لو فكرت في الدنيا

21
00:07:54.400 --> 00:08:17.150
وتصفحت ايامها من احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل

22
00:08:17.450 --> 00:08:40.400
مسابقة الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يجالس  او في مباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا في الليل يجاهد نفسه

23
00:08:40.650 --> 00:09:00.200
ويتعب نفسه في قيام الليل ما منا؟ من منا يا عباد الله ومكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون اقايد الكلام كما ينتقى اطايد الثمر. يقول هشام بن الحسن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة

24
00:09:01.350 --> 00:09:24.400
يقرأ القرآن  البكاء يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا  انه القرآن انها العبادة انه الخوف من الله جل وعلا والله يوم الان

25
00:09:24.900 --> 00:09:58.550
وقرأ سورة يوسف توصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثي وحزني   قد يبكي سمع نشيده من وراء ومن استطاع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه الاية عمر يوم من الايام مؤذنته

26
00:09:59.450 --> 00:10:20.600
وكان يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب؟ انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله فيقرأ

27
00:10:20.600 --> 00:10:40.650
القرآن اياك اياك ان تقوم خلاف السنة اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة  اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم

28
00:10:40.950 --> 00:10:59.650
اقترب رمضان الاخر كم مرة قمتوا الليل هل تصلي الوتر في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه

29
00:11:00.000 --> 00:11:54.850
انزل الله فيه قوله   طالب ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل الليل  يحذر الاخرة. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

30
00:11:54.850 --> 00:12:11.400
اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السلف هذا عباد ابن بشر رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار. يحرس ثغر المسلمين

31
00:12:11.500 --> 00:12:31.250
اعرف على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد المشركين فيرميه بالسهم  فنزع الهم ورماه اكمل صلاته ورماه السهم الاخضر فنزع السهم ثم اكمل صلاته

32
00:12:31.500 --> 00:13:00.500
ورماه بالسهم الثالث فاتم صلاته وخففها فانتبه عمار فقال له ويحك  قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على سر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقصى هذه السورة

33
00:13:01.650 --> 00:13:38.400
الذي امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكر الله  بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان. او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي

34
00:13:38.400 --> 00:14:20.350
بئس القلب بئس القلب ماء وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله تأنس  وانشرحت الصدر بنا بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه كان اذا قام الليل صلى كل الليل

35
00:14:20.350 --> 00:14:43.600
يصلي الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه. اسحرنا يقول لا بعده فيصلي. وبعد الركعتين يسأله يا نافع انحرنا يقول لا فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له

36
00:14:43.800 --> 00:15:00.400
نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل صيام النبي يا عبد الله انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة اعزم. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ

37
00:15:00.400 --> 00:15:16.550
قليلا قليلا عاود النفس هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيئا قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعوذ حتى تصل الى انك تقوم وثلث الليل

38
00:15:16.600 --> 00:15:31.900
وخير القيام. قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياظ. اظن اكثر الجمع سمع بالفضيل ابن عياظ. يسمى عابد الحرم هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله

39
00:15:32.050 --> 00:15:52.500
كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والقصور. يخاف كل ما ذكر الله المستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي

40
00:15:53.000 --> 00:16:13.900
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه ابن ما يتحمل القرآن هذا الشبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية

41
00:16:14.100 --> 00:16:45.550
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني اثناء الصلاة دخل وكان يرتل فوصل الى قول الله جل وعلا يحتسبون فسمع ابنه يبكي فخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحملوه واسعفوه ولكن

42
00:16:45.950 --> 00:17:12.250
الروح الى بارئهم نعم انكم صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم  يخاف ان يبدو له شيئا اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر

43
00:17:12.250 --> 00:17:50.250
اين سماع الاغاني والطرب انهم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا  سفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لم يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تكثر البكاء

44
00:17:50.350 --> 00:18:15.400
تعرف لما اجاب اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا ان الله كتب انني من النار

45
00:18:15.750 --> 00:18:51.050
اخاف ان الله في اللوح المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم اخاف الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة  اكثر احيانا كأنه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجد انه باكيا

46
00:18:51.050 --> 00:19:11.050
من هذا الدعاء يقول ثابت البناني رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقدم النعم باكيا متفكرا. يقول هذه حاله. كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني

47
00:19:11.050 --> 00:19:33.050
في وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ ويبكي. يتفكر في احوال الموتى. اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول تفكر يا عبد الله يا غافلا عننا يا القدر. ما الذي بعد شيء تنتظر

48
00:19:33.050 --> 00:20:07.050
سوداء اكبر من غيظ اذا سعرت للظالمين فما تبقي ولا تذر. لو لم يكن لك غير الموت موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عنه جعفر ثابت حتى كادت عينه ان تجهد

49
00:20:08.250 --> 00:20:28.450
يبكي حتى كاد ان يأبى فجاءوا له بالطبيب ان ادرك هذا الرجل سوف يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟

50
00:20:28.900 --> 00:20:52.900
قال لا تبكي  تريد عينيك اياكم والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت الان عيب يا عبد الله تصبح اعمى. قال ثابت رحمه الله وما خيرهما ان لم تبكيان فما خيرهما اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير

51
00:20:53.350 --> 00:21:17.100
العين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها واخرون للاتقان يبكون يبكون

52
00:21:17.100 --> 00:21:34.600
يقول حفص بن حنين قال لي زياد بن جرير اسمع اسمع اليه يا عبد الله ثم  انظروا الى حالك وحالهم قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن

53
00:21:34.950 --> 00:21:53.500
حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك وانظر الينا نسمع الاية ربنا حتى ما نعقلها

54
00:21:54.050 --> 00:22:28.700
قول الله اشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك. ووضعناك وزرك الذي قبض ظهرك. قال فلا ظن انه يبكي كما يبكي الصبي  ما الذي جرى هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله

55
00:22:29.450 --> 00:22:45.700
ووضعنا عنك وزرا الذي انوي غضبه يقول كيف بنا نحن ليس بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره

56
00:22:45.900 --> 00:23:04.600
ماذا نفعل نحن يا عباد الله اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن إبراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي

57
00:23:04.600 --> 00:23:31.200
تلقى له حصيرة في المسجد الان تخيل هذا الرجل في المسجد فيصلي من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر

58
00:23:31.200 --> 00:23:57.050
ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا من الليل ما يفجعون اذا ستقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراك تنام يا ابي كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني

59
00:23:57.800 --> 00:24:26.550
يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم كانوا قليلا من الليل ما يفزعون وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد ابن واسع ادركت رجالا

60
00:24:26.900 --> 00:24:42.200
يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته

61
00:24:42.650 --> 00:25:08.550
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل يقول زوجته ما تدري عنه ماشي من النوم يبكي تعرف لما؟ جنوبهم عن المضاجع يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا

62
00:25:08.550 --> 00:25:38.550
وطمع ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تحته والجنة تزين فوقه كيف ينام ما رأيت مثل الجنة نام طالبها وما رأيت مثل النار؟ لا مهاربها

63
00:25:38.800 --> 00:26:05.100
ينام هذا الرجل؟ النار يا عبد الله تحتك تسعر والجنة تزين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله؟ كيف تنام الليل كله تجافا ذنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطبعا

64
00:26:05.150 --> 00:26:31.450
تقول ام سعيد ابن علقمة كان بيننا وبين داوود جدار قصير بينه وبين جاره قفل جدار لكن تصوير هذا الجدار يقول وكنت اسمع عامة من الناس قبل كل ليلة اكثر من يبكي

65
00:26:31.600 --> 00:26:55.900
اسمع بكاءه في الليل الان من بيوت المسلمين ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني تمر طرب تلفاز بث مباشر عباد الله بل ماذا تسمع من سيارات بعض المسلمين  ما الذي تغير

66
00:26:56.500 --> 00:27:11.000
ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان

67
00:27:11.000 --> 00:27:41.000
الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في سجن وكانه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا

68
00:27:41.000 --> 00:28:00.650
الورد سبحان الله اصبحت عبادة الله سجن لبعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم

69
00:28:00.900 --> 00:28:15.250
اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدنا وراجعوا انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر

70
00:28:15.650 --> 00:28:38.300
ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كانه في قيد محبوس يتمنى ان يتخلص من هذا الخيل ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة

71
00:28:38.650 --> 00:28:56.850
ان لله او لغير الله يا عبده انت عبد اما ان يأجرك هواك واما ان نعبد الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله انك لا تعبد الا الله. لا تقدم قولا على غير الله. لا تتنزل

72
00:28:56.950 --> 00:29:16.700
الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر بن عبدالله بن الزبير بن عواف يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا

73
00:29:16.750 --> 00:29:34.250
يا ابت يا ابتي انت معذور الان تختصر هذا هذا المرض الاخير معذور اجلس صلي في البيت. قال لا اله الا الله اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة فحملوه الى المسجد

74
00:29:34.750 --> 00:29:54.350
وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر للعبادة انظر للمزة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا انظر الى جعفر ابن سليمان ينوي عن ثابت البناني الذي كانت عيناه ان

75
00:29:54.600 --> 00:30:18.050
اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة الذي جمع ماله وعزده يحسب ان ما له اخلده. كلنا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة وما ادراك ما الحطمة

76
00:30:18.350 --> 00:30:48.500
نار الله الموقدة الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكل الى فؤاده وهو حي هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا اخذ يتذكر ويموت يصل النار الى القلب

77
00:30:48.550 --> 00:31:23.950
تأكل النار قلبه وهو شيء. يشعر بالنار ولا يموت كلما نضجت جلودهم بدلناهم جنودا غيرها جنودا غيرها ليذوقوا العذاب ما طريق هذه النار يا عبد بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا ظلم الناس

78
00:31:23.950 --> 00:31:42.300
الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اكل الحرام سماع الحرام. هذه بداية النار هذه ابوابها يا عبد الله. لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله. اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار. ومنهم من يمكث في النار

79
00:31:42.300 --> 00:32:18.300
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين بيوت في النار الى الرأس والاقدام. ثم تنفقان فينكسر ظهره يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي يؤخذ برأسه وقدمه فيكسر ظهره. ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا

80
00:32:18.300 --> 00:32:45.000
يأكل طعاما فيغص به شوك ياكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع. يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار نفسه الجوع اذا كان خروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار ليأكلوه هذا الذي يتيم. من شدة الجوع

81
00:32:45.500 --> 00:33:05.650
يتجرعه ولا يكاد ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت وبورائه عذاب اليم عبد الله هذه هي الدار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء

82
00:33:05.650 --> 00:33:54.150
كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط فروة رأسه قبل ان يشرب تقطعت الامعاء وخرج الماء من دبره  يشوي الوجوه اكبر تتقى ثم تسألني هنا كل هذا القيام ولد هذا الصيام

83
00:33:54.400 --> 00:34:15.950
كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف لما اعز الله اذا عرفت  مستقم على طاعة الله يقول يوسف قال لي سفيان ناوين المطهرة مطهرة هناك

84
00:34:16.350 --> 00:34:36.750
ناولني اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته  يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان يقول ثم نمت انا

85
00:34:37.050 --> 00:34:54.200
رأيته على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت يقول وهو على خادم حاله من اول الليل للحجر

86
00:34:54.700 --> 00:35:18.850
فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال قال نعم تعرف لما؟ يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح

87
00:35:19.550 --> 00:35:49.550
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال تجارة ولا بعيد اجلس بعد العصر من يجلس في المسجد كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لما؟ بيع وشراء الا من رحم

88
00:35:49.550 --> 00:36:25.800
الله لا تلهيهم تجارة ولا الصلاة تعرف لما هذا الوقت في بيوت الله يخافون يوما فتقلب فيه القلوب والابصار على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة

89
00:36:25.850 --> 00:36:54.000
يقول عبدالله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس  بعد العصر ما يكلم احد

90
00:36:54.050 --> 00:37:18.700
ولا يسلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته انها تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وثاقاه منتفختان

91
00:37:19.400 --> 00:37:40.850
من اللعب من المباريات لكثرة النوم لا. يقول وساقاه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير. يزحف

92
00:37:40.850 --> 00:37:58.200
كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه في الليل يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام

93
00:37:58.350 --> 00:38:16.300
انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه اسمع الى محمد ابن المنكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطابق

94
00:38:16.800 --> 00:38:33.950
خرجوا يتسقون ما نزل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا في الصدق او السماء فما نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد

95
00:38:34.450 --> 00:38:59.050
والمسجد مظلم يقول وقد ارتفعت على سارية فدخل رجل اعرفه ولم ينظر الي لم يرني. ومتوشها ببردة يلبس بردة. يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول  وبعد ان انتهى من صلاة رفع يديك

96
00:38:59.700 --> 00:39:18.450
وقد يدعو الله يثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب كما سقيتهم يقسم على الله ان يسقيه بالمطر يقول محمد ابن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون

97
00:39:18.650 --> 00:39:37.650
مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم انت تقسم على ربك ان ينزل المطر؟ يقول فقلت في نفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا واستمع فرعه

98
00:39:38.000 --> 00:39:59.700
والمطر ينزل لقد عجبت من اذنه يقول فاخذ يبكي ثم يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عزت بحولك وطولك. يقول ثم قد يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر

99
00:40:00.700 --> 00:40:27.200
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكاك تعرف ايش معنى اسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية. يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد. كنت انا صاحبك

100
00:40:27.200 --> 00:40:46.550
يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى. فقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت في اليوم الثاني ما جاء في المسجد. اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت

101
00:40:46.850 --> 00:41:04.700
قالت يا ابا عبد الله ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى  يقول بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به

102
00:41:05.500 --> 00:41:45.950
هي العبادة والاخلاص يتلذذ بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد الله امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لانكم الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام

103
00:41:46.350 --> 00:42:16.350
في غرفة مظلمة متربعا. يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك هذه الجلسة يقول يا بني اتفكر في القبر في القبر واهواله في اليوم الاخر فقلت يا ابي هل اتكأت؟ يعني انت رجل كبير في السن؟ هل انت تعرف؟ يعني اختلفت على الحائط؟ قال استحي استحي

104
00:42:16.350 --> 00:42:29.450
ان اناجي ربي وانا متكئ استحي ان انادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني مشعر اسمع ماذا يقول الرجل

105
00:42:29.850 --> 00:42:49.850
يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي

106
00:42:49.850 --> 00:43:09.850
اردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي ركين. ولا تحسبن الله يغفر ولعل ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء

107
00:43:09.850 --> 00:43:41.650
ثمانية عشر سنة ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء خطفه بيديه هو الذي يصلح حذاءه بيده الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة. القرآن مخلوق

108
00:43:41.650 --> 00:44:08.750
وانت بنفسك سبق لها القرآن كلام الله يفعل ما يفعلون. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها. قلها وانجو بنفسك. فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف  بيدهم المحبرة ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة. يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الجلادين

109
00:44:09.500 --> 00:44:32.650
يعلق ويضرب مائة وستين ثوبا مائة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله. حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل

110
00:44:32.950 --> 00:44:55.300
ثم بعد ان ضرب رمي بالسجن تعرف كم يوم ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد يقول تحسست بيدي  فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر

111
00:44:55.900 --> 00:45:12.850
العبادة اذا حسمه امر الى الصلاة ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه

112
00:45:13.200 --> 00:45:28.650
يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام الطيب. يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما اذا كان يأكل من التسويق

113
00:45:28.900 --> 00:45:43.750
ارد انواع الطعام يأكله يسد به جوعه حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرج كاد ان يموت ورمي في البيت صريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله. ارأيت العبادة

114
00:45:44.250 --> 00:46:19.000
في احلك الزروف وفي اضيقها الصلاة  اقم الصلاة طرفين النهار وزلفاء من ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرانه اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة

115
00:46:19.450 --> 00:46:36.600
يقول امسى مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يوما انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بنت راجح دعا بالسراج والامر فيه عبرة استمعوا تخيلوا ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات

116
00:46:36.950 --> 00:46:59.300
يقول فجاء بس راجل الذي كان يوقد له من ما له. ثم قام فصلى ركعتين. تقول فاطمة زوجته يقول ثم ثم الطاعة واضعا رأسه بين يديه شكلها الان موقعي والرأس بين يديه. يقول تسيل دموعه على خده

117
00:46:59.750 --> 00:47:27.950
يشهد شهقة اقول قد خرجت المحرم او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح قائما في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث يقول فصاح

118
00:47:27.950 --> 00:47:47.400
نقول حتى سقط على الارض ثم تقول ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته يقول ثم افاق افاقة ثم رشد فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو

119
00:47:47.400 --> 00:48:07.400
ويلي ليوم يكون الناس فيه كالفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس الفراش المبثوث تقول ثم سقط يقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. يقول كل ما تذكرت

120
00:48:07.400 --> 00:48:28.450
هذه الليلة بكيت على حاله اتيت على حاله صلى بالناس يومه. لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع تكاد تدخل المسجد ما ترى فيه خاشعة اذا كان تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله

121
00:48:29.000 --> 00:49:17.150
يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله انزل الله   الفكر وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها تعرف ما بعدها؟ لا يصنعها الا الاشقاء

122
00:49:17.200 --> 00:49:43.400
ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى ثم ترك هذه السورة وقرأ سورة غيرها ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله باية ما هي هذه الاية فمن الله علينا وقانا عذاب السماء

123
00:49:43.400 --> 00:50:01.250
كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس او هذه الكلمات اسمع الى هذا الشاب وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها

124
00:50:01.300 --> 00:50:28.950
يقول منصور ابن عمار نزلت سكة من فتنة الكوفة يقول فخرجت في ليلة مظلمة مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول كنت في حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم. اسمع اليها يقول الهي

125
00:50:28.950 --> 00:51:13.850
وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك ولقد عصيتك اذ عصيتك ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت  عليها شقوتي وغرني سترك المرضي علي. فقد عصيتك وخالفتك بجهلي  ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني وبحبل من اتصل؟ اذا انت قطعت حبل

126
00:51:13.850 --> 00:51:50.150
فيا ويلي لم اتوب وكم اعود لم اتوب وكم اعود ولن استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا

127
00:51:50.150 --> 00:52:22.850
وقودها وقودها الناس والحجارة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان ختمت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره

128
00:52:23.350 --> 00:52:46.700
يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي وقلت من هذه الجنازة يرحمك الله؟ فقالت هذا ولدي هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعو لي من بعدي. كان يبكي في الليل على ذنوبه

129
00:52:46.700 --> 00:53:13.050
ويتسبب ويتكسر فجعلافا. ثلثا يطعمني وثلث للمساكين. وثلث يفطر عليه يقول تبرأ علينا البارحة رجل لا جزاه الله خيرا. قرأ عليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز

130
00:53:13.050 --> 00:53:45.100
جعل بني يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها يا ايها الذين امنوا واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عليه النيران استعن بالله

131
00:53:45.100 --> 00:54:05.100
واعلم انها دقائق وتمضي. ايام وتذهب اذهب وزر المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها. هل قضوا وامتعتهم لا يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في العطلة. وهذا كان يبني

132
00:54:05.100 --> 00:54:25.350
البيت ولما يسكن فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى ان يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليه ولكن المنية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم

133
00:54:26.800 --> 00:55:16.800
اسمع وتفكر في ذلك اليوم وطارت الصحف في الايدي منشرة بها السرائر  ولا تدري بما يقع افي الجنان وفوز لا انقطاع له ام الجحيم فلا تقضي ولا تذروا تهوي بساكنها طورا وترفعهم اذا رجوا مخرجا

134
00:55:16.800 --> 00:55:46.800
من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفع تضرع. هيهات تغني ولا جدع لينفع العلم قبل الموت عالمه عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام قول اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا

135
00:55:46.800 --> 00:56:13.950
قوم لتعلموا العلم ونستمع ونعقله ثم نعمل به. فان هذا الكلام اما حجة لنا واما حجة علينا يا عباد الله ارجعي الى البيت وليكن الحماسة منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وايقنها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد الناس جزء من الليل

136
00:56:13.950 --> 00:56:34.550
يا رب بعض ايام الشهر للصيام. اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لابد. لابد ان تختم تختم القرآن. اضعف الايمان في الشهر اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع

137
00:56:34.700 --> 00:56:47.350
قال اقدر ابقر من هذا ونقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من ثلاث. رويدك رويدك هون على نفسك. اختم القرآن

138
00:56:47.350 --> 00:57:07.450
ثلاثة ايام عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام اقول لك في الشهر مرة قم ولو بالشهر ثلاثة ايام صيام الدهر صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام لكل شهر. قال اقدر افضل من هذا. قال صم

139
00:57:07.450 --> 00:57:29.850
اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا قال قم كذا وكذا قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا قال احب الصيام صيام داوود. او قال له لا افضل من هذا. كم يوما وافطر يوما؟ عباد الله

140
00:57:30.350 --> 00:57:54.500
هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم قدوتنا هلا قلنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين. وباثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد. الى بذل وعزم قال من خاف ادلج ومن

141
00:57:54.500 --> 00:58:17.050
يعني مشى في الليل بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية     نعم يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن؟ ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع الغناء؟ تقول لي على استحياء. نعم

142
00:58:17.150 --> 00:58:43.850
احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا حب الغنى والقرآن بقلب عبد لا يجتمعان الغناء انظروا الطرب انزلوا المعابد قاطع التلفاز اترك مجالس السوء ثم تدبر كلام الله جل وعلى نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار

143
00:58:44.000 --> 00:59:01.250
تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غلوا عني واتركوني متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن

144
00:59:01.300 --> 00:59:29.200
يقرأ في المصحف حتى صارت قموا على المصحف. تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى

145
00:59:29.200 --> 00:59:57.900
لنا اعمالنا لوجه كريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ نخبرك وهذا ما يعني تقول اننا نحبك في الله ومن الاسئلة التي في الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ حتى ذا لو توجه كلمة تنصح بها النساء

146
00:59:57.900 --> 01:00:21.150
وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء من كن لهن في ذلك نصيبا اما بالنسبة للنساء هذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين

147
01:00:21.700 --> 01:00:36.850
يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام في الصباح. يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح. يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية هل تعرف ما هذه الاية

148
01:00:37.050 --> 01:00:57.050
فمن الله علينا ووقانا عذاب السماء. يقول فرد الاية وهي تبكي يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم اتيها بعدها. يقول فذهبت الى السوق وقضيت

149
01:00:57.050 --> 01:01:31.700
الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد الاية نفسها وتبكي  شيخ ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء العباد  ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض

150
01:01:31.800 --> 01:01:52.350
تنقطع بها عن الصلاة تحرم عليها كذلك والصيام فماذا تفعل ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها محرمة. وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان

151
01:01:53.100 --> 01:02:11.600
انها تعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي دلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله

152
01:02:11.650 --> 01:02:31.650
لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. امس الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن وايضا وعوضا عن عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر. لما شرعت الصلاة اصلا والصيام

153
01:02:31.650 --> 01:02:51.450
الحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكر الله وانظر الحج كلها شعائر وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع

154
01:02:51.600 --> 01:03:09.150
والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا. ثم ايتها النساء انتن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل

155
01:03:09.150 --> 01:03:29.150
من يربي من يربي الاولاد غيركن؟ ومن يخرج لنا جيلا صالحا اسلاميا غيركم؟ ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله غافلون عن تربية اولادهم. لا يعلمون عنهم الا قليلا. من؟ ان المرأة دورها ان تربي اولادها

156
01:03:29.150 --> 01:03:43.100
ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء تقول فاطمة رضي الله عنها

157
01:03:43.200 --> 01:04:04.850
يقول خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال والخير للمرأة فقط الا يراها رجل هي ايضا رجل. انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني

158
01:04:04.850 --> 01:04:21.650
هي مني وانا منها نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول خير للمرأة ليست فقط ان لا يراها رجل بل هي الا ترى رجل ايضا واعلم يا امة الله ان المرأة عورة

159
01:04:21.750 --> 01:04:41.750
المرأة عورة اذا خرجت استشرتها الشيطان. ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا ولا غيره غيره فاياك اياك ان تتشبه بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او

160
01:04:41.750 --> 01:05:01.750
لبعض العقول التي تحرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل فهل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم صوت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته

161
01:05:01.750 --> 01:05:23.400
ووجه المرأة حنان لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا

162
01:05:23.400 --> 01:05:43.400
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء كم وكم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهله. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب

163
01:05:43.500 --> 01:06:04.450
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرفه احد. اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان عن

164
01:06:04.850 --> 01:06:29.500
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم بالبر سيكون عنوان المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله وسيكون ايضا في يوم السبت في مسجد جامع عبد الله بجامع عبد الله بن درويش فخرو بالرفاع الشرقي يوم السبت بعد

165
01:06:29.500 --> 01:06:50.250
صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ سعيد بن مسفر بعنوان الراحمون يرحمهم الرحمن هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادمج بعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم

166
01:06:50.250 --> 01:07:10.250
من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن مثلا الفجر بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. كذلك شاب اخر

167
01:07:10.250 --> 01:07:30.250
يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة حكومية منذ اثنى عشر عاما وعملي رزق حلالا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين على لا يسمحون لنا باعطاء النسيان. فما نفعل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن

168
01:07:30.250 --> 01:07:49.450
بالدعاء السنن مأجورين وماذا نفعل وارزقه من حيث لا يحتسب مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك

169
01:07:49.800 --> 01:08:09.500
تضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون اما طاعة المخلوق في معصية الخالق الحرام نبحث من الان واجتهد ابحث لك عن فرصة اخرى للعدل وعن مجال اخر للعمل لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه

170
01:08:09.500 --> 01:08:29.500
لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا منها ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان النعاس اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر

171
01:08:29.500 --> 01:08:42.750
فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن اما بالنسبة للذين يقولون نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب يقول ما هي هذه الاية

172
01:08:42.750 --> 01:09:05.250
اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تسقوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن

173
01:09:05.550 --> 01:09:25.850
علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال يبتغون من فضل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرأوا ما تيسر منه ليسوا

174
01:09:25.850 --> 01:09:44.300
ليسوا معذورين هذي في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يفسد من الغافلين عشر ايات الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احدا يقول لي لا

175
01:09:44.300 --> 01:09:59.200
استطيع اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات واياك اياك ان تفرق بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع او تأول الليلة

176
01:09:59.600 --> 01:10:20.550
ولا تقل لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك بالتخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيرة. خمس صلوات كانت خمسين جعلها الله خمس. فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله

177
01:10:20.600 --> 01:10:40.600
فيك قول الله جل وعلا فخلف من بعدي خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون تب الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو

178
01:10:40.600 --> 01:10:56.800
بعشر ايات الله ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل ولا حتى عند ذكر الجنة والنار

179
01:10:58.000 --> 01:11:16.900
اول سبب المعاصي والذنوب قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهن كانوا يكذبون يقول الامام انا الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر

180
01:11:17.450 --> 01:11:35.150
الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي من امرأة النظرة الاولى بل اكثر هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار بحجة سلم ومسلسل بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات

181
01:11:35.450 --> 01:11:53.550
ليست فيها عورة ما ينهي عن ذكر الله جل وعلا هل يذل اللسان فتغتاب احد؟ تتكلم في عرض اخيك هل تفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر احترمن صغيرة ان الجبال ممن حصى

182
01:11:53.700 --> 01:12:18.450
على صغيرة على صغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين  ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب

183
01:12:18.500 --> 01:12:38.350
يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات تفريط في الصلوات الا من رحم الله تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في المباحات. الافراط

184
01:12:38.950 --> 01:13:06.500
ومن خطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام  اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي قهوة تتحدثون بذكر الله هنا في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات. وفي فلان فعل وفلان ترك

185
01:13:06.500 --> 01:13:24.800
وثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني ما اتدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المبارح واذا مروا باللغو مروا قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام يوم على الصحابة قد اكثروا في الظحك

186
01:13:25.450 --> 01:13:44.250
نعم الضحك حلال ولكن اذا ازداد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الضحك فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم ولبكيتم كثيرا اصحاب رسول الله وجوههم ولهم خليل من البكاء

187
01:13:44.450 --> 01:14:06.650
خليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحة اياك اياكم الاكثار منها. انها سبب لقسوة القلب كثرة اكل وشرب كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تقسي القلوب

188
01:14:07.250 --> 01:14:25.700
على طاعة الله جرب يومين وثلاثة صيام قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب اعتكف على قراءة القرآن يوم ويومين ثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم

189
01:14:25.750 --> 01:14:47.400
بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب لدينا مجموعة من اسئلة السلم عن قيام الليل فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى

190
01:14:47.400 --> 01:15:08.000
الله وسلم من صلى العشاء في جماعة والفجر جماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن قيام ام لا لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم ابشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة

191
01:15:08.400 --> 01:15:20.700
هذا كأنما قام الليل كله في في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما ثانيا يا عبد الله

192
01:15:21.700 --> 01:15:42.700
بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبسك هذا كله حرام؟ ربا؟ رشوة  يشبه خداع من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس

193
01:15:42.700 --> 01:16:02.100
هل هناك في اموال شيء من الحرام ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان ثم ذكر الرجل ليطيل السفر اشعث  يرفع يديه يتخيل مسافر والمسافر مستجاب له

194
01:16:02.600 --> 01:16:16.500
اشعث اغبر حاله ركبه. احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله اسماء انفسنا فادعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم

195
01:16:16.650 --> 01:16:44.250
ومطعمه حرام ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة اجابة. اريد ان يستجيب الله لكم. استجب لله جل وعلا

196
01:16:44.500 --> 01:17:05.200
بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله لي؟ وقد يستجيب الله لك فتنة استدراك من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لتأمرن بالمعروف

197
01:17:05.300 --> 01:17:25.150
ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده. ثم تدعونه ولا يستجاب لكم ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال استجاب لاحدكم ما لم يستحسن الوضع التحسر يا رسول الله

198
01:17:25.200 --> 01:17:43.050
قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت اسبوعين وثلاث قال ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله؟ الله يحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن ادعية مستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة

199
01:17:43.800 --> 01:18:01.350
كان عندهم كوخ وذكر هذه الاخوة الذهبي في الكبائر. كان عندها صوف بقرب قصر لملك يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها

200
01:18:02.550 --> 01:18:18.500
نأتي الى اخر النهار الى الكوخ لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر مشاهد عظيم لملك يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء فناء قصر

201
01:18:18.950 --> 01:18:38.600
مع الحرس والجنوب ونظر الى فخامة القصر. متمتع الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى خوف بالقرب من اصله الجنود ما هذا قالوا كوف لامرأة عجوز قال لقد شوه منظر القصر اهدموه

202
01:18:39.300 --> 01:19:08.750
اذهب العسكر الى ذلك الكوف العجوز المسكينة  ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ما حلتها عندها احد عند الله ورفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم ان كنت غائبة فاين انت

203
01:19:09.100 --> 01:19:29.550
فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله في لحظات خسف الله بها الارض وبدارهم ذكر هذه القصة الذهبي في كبائر ليبين لك خطورة دعاء المظلوم. وان كان كافرا ليكن بتعرض لمظلوم

204
01:19:29.550 --> 01:19:52.000
او تظلم مخلوقا ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب استجيب يستجيب الله لك. وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين اذا هذا دعاء مستجاب وتحرى يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو

205
01:19:52.000 --> 01:20:15.450
كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي ونجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك يسألون عن هذه فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما تكون خدمتهم

206
01:20:15.650 --> 01:20:31.700
انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير ارجو المعذرة انا ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي

207
01:20:31.700 --> 01:20:49.900
مطوع خربان الحمد لله اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء محدثهم الان وهم ينظرون الي الان بعضهم. ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. اقصده كامل

208
01:20:50.150 --> 01:21:12.200
اسألك بالله يا عبد الله انت الان رجل ان شاء الله مسلم. وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان حب لطاعة الله والا ما جيت في هذا المسجد احدثك واوجه اليك هذه الكلمات هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم

209
01:21:12.950 --> 01:21:32.950
اسألك بالله هل تدري ان الاخوات لك يا عبد الله؟ تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا اسمعت ما الذي فعل باخواتنا قبل سنوات في ترايخه او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او

210
01:21:32.950 --> 01:21:50.150
هل سمعت باخواتنا؟ ما الذي حدث لهن يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها بقر بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اسياف القمامة

211
01:21:50.250 --> 01:22:06.800
وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي نحن فيها بالشيشة ساعتين وثلاث؟ تدخن نتحدث بامور الدنيا هل يرضيك هذه الحال

212
01:22:07.150 --> 01:22:32.100
المسلمون في ظل  وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض  حتى علم اسرائيل خمس ملايين ما تعدوا بساقا لعربي في في هذه البلاد. نعيش بين الف مليون مسلم

213
01:22:32.100 --> 01:22:57.000
تقارن العلم وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله تأخذك الغيرة على هذا الدين الا يدخل في قلبك الحمام؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال؟ هذا احد احد السلف وقف

214
01:22:57.000 --> 01:23:17.000
هذا الموسيقى الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها. ووصل الى الاطلسي. ودخل بقوائمه على البحر. ثم قال والله لو اعلم ان خلف

215
01:23:17.000 --> 01:23:33.900
هذا البحر قوما لفظته بفرسي هذا  ارأيت الى الشباب في الماضي جعفر الطيار سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى. ثم تقطع

216
01:23:34.550 --> 01:23:57.650
كان حامل الراية يحملها بيده اليسرى هل هربت؟ قطعت يداي فمسك الراية بعضديه ثم تكسرت الرماح على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة وقت ترابها طيبة بارد شراب

217
01:23:57.650 --> 01:24:27.650
كافرة بعيدة انسابها. وهو انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم آآ النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأسلمون يقول كافرة بعيدة انسابها سمعت بابني عقراء شابان

218
01:24:27.650 --> 01:24:47.650
يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه فيلتفت عبدالرحمن بن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبيع الاغاني والطرب هل استفدت شيئا؟ لا اظنك اظن ان بعظكم في

219
01:24:47.650 --> 01:25:02.100
الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى حماسك يا عبد الله. نحتاج منك الى كلمة. نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله. لربما ما يدريك

220
01:25:02.100 --> 01:25:24.900
ينصر الله الاسلام على يديك في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمات وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف فقال له هذا الشاب اين ابن

221
01:25:24.900 --> 01:25:41.350
اين ارض الجهل يعني مثل ما يقول واحد له في معركة اين نتنياهو اين هذا الزعيم؟ زعيم الكفر. فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح

222
01:25:42.400 --> 01:26:00.150
قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله فوالله لان رأيته لا يفارق الزواج سواده حتى يموت الاحزن بالله. ان اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب

223
01:26:00.150 --> 01:26:18.800
لرسول الله خرجت مثل هذا الحب الان عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولو القبلتين صلى فيها النبي يحرقوك يحفروا تحته ليهدموه والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يفسخون ويدمرون

224
01:26:19.500 --> 01:26:33.450
الرأي يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التشريف

225
01:26:33.450 --> 01:26:48.850
ان هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة ما انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي قلت له ماذا تريد يا ابن اخي؟ قال يا عم اين ابو جهل

226
01:26:49.550 --> 01:27:07.400
الا وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده  وبعد ان حمي الوظيف المعركة قلت لهما قال صاحبكما. ما يعرفونه

227
01:27:07.950 --> 01:27:27.750
يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة ابو جهل ما هو اي واحد بصناديد العرب رجل ما يشابه الرجال يقول انقظ عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زالا يضربانه حتى قتلاه

228
01:27:27.850 --> 01:27:39.600
ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل

229
01:27:39.600 --> 01:27:55.000
وانت جالس ساعة وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يحتاجك يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف مليون غسال

230
01:27:55.000 --> 01:28:00.500
قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت