1
00:00:00.150 --> 00:00:21.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين  اما بعد ايها الاخوة والاخوات لا زلنا واياكم نتواصل مع هذه السلسلة من قصص الانبياء. وانتهينا في الحلقة الماضية

2
00:00:21.050 --> 00:00:41.050
من انبياء الله عز وجل عليهم السلام تكلمنا عن ادم عليه السلام ثم ادريس ثم تكلمنا عن نوح وما حصل له ومع الطوفان ثم تكلمنا عن هود عليه السلام وكذلك صالح واخبرناكم اننا اليوم سوف نتكلم عن خريطة

3
00:00:41.050 --> 00:01:08.150
الرحمن ابراهيم عليه السلام. انتشر الشرك مرة اخرى وننتقل من الشمال الغربي للجزيرة العربية الى بلاد الرافدين الى بلاد العراق الى البلاد التي نشأت فيها ابراهيم عليه السلام. في بابل في تلك الحضارة انتشر الشرك. وانتشرت عبادة الاصنام. والناس بدأوا يعبدون

4
00:01:08.150 --> 00:01:30.100
دون الكواكب والاصنام والاوثان من دون الله عز وجل فبعث الله عز وجل اليهم خليله وصفيه ابراهيم عليه السلام وهو من ابناء سام ابن نوح كما ذكرنا لكم ان الله عز وجل قطع الذرية بعد الطوفان الا ذرية نوح عليه السلام فكل الناس

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
ابناء نوح عليه السلام وكذلك ابناء ادم عليه السلام. اصطفى الله عز وجل البشر بادم. خلق ادم اول البشر وابو البشر ثم اصطفاهم مرة اخرى بنوح عليه السلام. فالذرية كلها من نوح. ثم اصطفى الانبياء مرة ثالثة فجعلهم في

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
ذرية ابراهيم عليه السلام خليل الرحمن. ولد ببابل. نشأ وترعرع ورأى الناس يعبدون الاصنام. يعبدون الكواكب يعبدون الاوثان. فجاء لابيه يوما فقال له يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر. ولا

7
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
عنك شيئا. يا ابتي انما انت تعبد صنم ليسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا. يا ابتي وانظروا الى الاسلوب المؤدب من ابراهيم عليه السلام. كيف يدعو اباه الى الله عز وجل؟ يقول

8
00:02:30.100 --> 00:03:20.450
ولا يغني عنك شيئا اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك اتبعني اهدك صراط سويا. يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اني اخاف اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن. فتكون للشيطان وليا. هل رأيتم ادبا

9
00:03:20.450 --> 00:03:40.450
مثل هذا وخلقا ارفع من هذا في كل جملة يناديه يا ابتي يا ابتي يعني انما انا ابنك اخاف عليك يا ابي ولكن الاب القاسي. ولكن الاب الكافر يرد على ابنه باسلوب اخر. بقسوة وشدة وغلظة

10
00:03:40.450 --> 00:04:00.450
قال يا ابراهيم لان لم تنتهي اذا لم تكف عن نهيك لي عن عبادة الاصنام لارجمنك. ارميك بالحجارة حتى تموت ثم طرده من البيت. فقال له احجرني مليا. لا تقربني. مدة طويلة من الزمن اخرج. اغرب عن وجهي

11
00:04:00.450 --> 00:04:30.450
طرده من بيته. فرد ابراهيم عليه السلام لما رأى هذه الجفوة وهذه القسوة كيف رد عليه ابراهيم؟ قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان سوف استغفر لك الله عز وجل. واظل ادعو لك حتى يهديك الله عز وجل. فلما علم ابراهيم عليه السلام

12
00:04:30.450 --> 00:04:50.450
ان اباه لن يؤمن ولن يدخل في الاسلام وكان كأنه واعده سوف اؤمن فاستغفر له فلما علم انه عدو لله تبرأ منه ابراهيم عليه السلام من ابيه فهو ابو الانبياء وهو امام الموحدين. بل هو امة قانت لله عز وجل

13
00:04:50.450 --> 00:05:25.400
جاء الى قومه فسألهم وهم يعبدون هذه الاصنام وكان شابا صغيرا وكان فتى يافعا قال لابيه وخاطب قومه قال لهم ما هذه التماثيل ما هذه التماثيل التي  فردوا عليه وقالوا قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين سبحان الله

14
00:05:25.400 --> 00:05:45.400
انظر الى ضلالهم وزيغهم وفجورهم وكفرهم انا وجدنا ابائنا على امة وانا على اثارهم مقتدون. وهذا حال كثير من الناس لما تأمره بعبادة الله وتوحيده وتنهاه عن الشرك والبدع والخرافات. يقولون وجدنا ابائنا وجدنا اجدادنا وجدنا الناس يعملون عمل

15
00:05:45.400 --> 00:06:15.400
ونحن على طريقتهم لن نغير شيئا. فقال لهم ابراهيم وهو شاب قال  انظروا للقوة. انظروا للصراحة. انظروا للصدق. قال انتم واباؤكم كنتم على ضلال. يعني تتبعون اناس على ضلال. فقال

16
00:06:15.400 --> 00:06:35.400
قالوا له كأنهم غضبوا من كلامي هذا. قالوا اجئتنا بالحق؟ ام انت من اللاعبين انك تتجرأ على الهتنا وعلى ابائنا فهل انت تلعب؟ او انت صادق فيما تقول؟ قال بل ربكم ورب السماوات

17
00:06:35.400 --> 00:06:55.400
والارض الذي فطرهن وانا على ذلكم من الشاهدين انظروا الى السماوات انظروا الارض انظروا الى ما بينهما من الذي خلقها؟ من الذي خلق هذا كله؟ وبعد هذا تعبدون اصنام؟ تعبدون تماثيل؟ تعبد

18
00:06:55.400 --> 00:07:35.400
الانصاب سبحان الله اي ظلم هذا الذي تفعلون؟ غضبوا منه فاذا به يتحداهم ويقول لهم بعد ان واذا بابراهيم عليه السلام ينظر في النجوم يعد يبدو ويحسب الحساب يتأكد في اي يوم سوف يخرج الناس ليوم العيد يخرجون من المدينة كلهم لا يبقى احد يوم عيد لهم

19
00:07:35.400 --> 00:07:55.400
يحسب في النجوم وينظر ويحسب الايام ويعدها فعلم متى سوف يخرجون. فتظاهر واخبرهم بانه سقيم بانه مريض لا يستطيع ان يخرج معهم. وهذه وان كانت كذبة فهي في الظاهر كذبة لكنها حقيقة وصدق. فابراهيم عليه السلام مريض

20
00:07:55.400 --> 00:08:15.400
في هم وحزن وغم على ما يفعله قومه. مريض نفسي ليس جسديا. وهذه من المعاريض التي تعرض بها ابراهيم عليه السلام لقومه فقال لهم اني سقيم. اني مريض كذبة في ظاهرها لكنها صدق في الحقيقة. قال اني سقيما استطيع

21
00:08:15.400 --> 00:08:35.400
الخروج معكم وقال لهم وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين. فاذا بهم يذهبون وقد وضعوا الطعام والاكل وكل ما يملكون من افخم وافضل انواع الطعام وضعوه عند الاصنام عند الالهة. عند التماثيل. فخرج الناس ولم

22
00:08:35.400 --> 00:09:05.400
يبقى الا هو في المدينة. فنظر الى هذه الاصنام راغ الى الهته مسرعا متخفيا. فلما جاء عندها قال الا ما لكم لا تنطقون ما لكم؟ لا تردون علي؟ ما لكم لا تأكلون الطعام وهو يعلم انها لا تتكلم؟ هو يعلم انها لا تأكل. ولكن على سبيل التهكم والازدراء. فاذا به يأخذ

23
00:09:05.400 --> 00:09:35.400
خذوا الفأس بيده ويضربها باليمين بيده اليمنى فراغ عليهم ضربا باليمين فجعلهم جذاذا حطمها وكسرها جميعا. ووضع القدوم الفأس في الكبير الصنم الكبير. وانتظر الناس يرجعون ماذا فعل في الاصنام؟ فافتتح جعلهم جذاذا فتتها كلها وحطمها. فلما رجع القوم فرحين مستبشرين

24
00:09:35.400 --> 00:09:55.400
نظروا الى الالهة. نظروا الى الاصنام. ما الذي حدث؟ ما الذي جرى الهتهم؟ اصنامهم كلها محطمة. كلها مفتتة لم يبق فيها صنم لم يبق فيها وثن. قالوا انظروا الى جنونهم. انظروا الى الحماقة التي يتصفون بها

25
00:09:55.400 --> 00:10:25.400
الهة محطمة الهة تعبد من دون الله مفتتة مكسرة بالهتنا لو كان عنده مسكة من عقل لعلموا انه لا يمكن ان تكون الهة او مفتتة واذا كان هناك من يستطيع تفتيتها وتحطيمها لما لا يعبدونه هو ايضا. هو اقوى من هذه الالهة واقوى من هذه الاصنام لكنه الغباء. وهذا هو الجهل

26
00:10:25.400 --> 00:10:55.400
وهم لا يعلمون ان الله عز وجل وحده هو القوي وهو القاهر فوق عباده. هو خالق كل شيء جل وعلا على قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين فقال بعض الناس نعم نعم انه فتى لم يخرج معنا في العيد. لم نره معنا يحتفل معنا. كان دائما يسب الاصنام ويسب

27
00:10:55.400 --> 00:11:15.400
الالهة اسمه اسمه اسمه اسمه اسمه يقال له يقال له ابراهيم يسمونه الناس ابراهيم انظروا يحتقرون هذا الفتى وهم لا يعلمون انه خليل الله. قالوا سمعنا فتى يذكرهم. يقال له ابراهيم

28
00:11:15.400 --> 00:11:45.400
ائتوا به لنحاكمه امام الناس ليشهد الناس جريمته النكراء. قالوا فاتوا به على اعينكم الناس لعلهم يشهدون. جره من بيته وهو فتى صغير. قالوا عمره اقل من عشرين سنة وجيء به امام الناس ووضعوه على منصة الاتهام. سبحان الله! ابراهيم عليه السلام متهم. فسألوه وهم خير من بعض

29
00:11:45.400 --> 00:12:05.400
الفجرة من بعض الطواغيت في هذه الازمان وفي هذه الايام على الاقل سمحوا له بالدفاع عن نفسه امام الناس. على الاقل سألوه لما فعلت هذا اما طواغيت هذا الزمن فبعضهم والعياذ بالله لا يسمح لك حتى بالدفاع عن نفسك. قالوا

30
00:12:05.400 --> 00:12:25.400
فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم. فرد عليهم يزدريهم قال بل فعله كبيرهم هذا اما ترون القدوم؟ اما ترون الفأس عند الكبير الصنم الكبير؟ لما ذهبتم قام هذا الصنم الكبير واخذ يحطم الاصنام الباقية

31
00:12:25.400 --> 00:12:55.400
واخذ يكسرها هذا الذي فعله هذا الكبير. فاسألوهم اسألوا الفتات. سلوا الحطام. سلوهم من الذي صنع هذا بكم ان كانوا ينطقون فتجمعوا. وتشاوروا فقالوا انكم انتم الظالمون الا تعلمون ماذا يعني ابراهيم؟ يعني ابراهيم ان هذه الالهة لا تتكلم. لا تنطق وان هذا الصنم وان كان على حاله فانه ايضا لا

32
00:12:55.400 --> 00:13:25.400
ولا يتكلم كيف تعبدون الهة. لا تنطق ولا تتكلم ولا تدافع عن نفسها. عليم حقيقة الامر. رجعوا الى لكنهم فجأة انقلبوا ونكسوا على رؤوسهم. وعادوا الى الفتنة مرة اخرى اوصيهم فقالوا لابراهيم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون. انت تعلم والناس

33
00:13:25.400 --> 00:13:45.400
والشهود والحضور والجمع الكبير ينظرون للمحاكمة وللمناظرة. قالوا انت تعلم يا ابراهيم ان الاصنام ما تتكلم. كيف نسألها فرد عليهم ابراهيم. المتهم رد عليهم ابراهيم عليه السلام بكل قوة. وبكل جرأة كانه صار الان هو القاضي. صار هو الحكم

34
00:13:45.400 --> 00:14:25.400
قال افتعبدون من دون الله افتعبدون من دون الله مالا يقول للناس ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون فصمت الناس وسكتوا يقول لهم اف لكم ولما تعبدون؟ هذا الذي تفعلونه هذا باطل

35
00:14:25.400 --> 00:14:55.400
ماذا تفعلون؟ الا تعقلون ما عندكم عقل؟ سكتوا. علموا انهم لا يستطيعون على ابراهيم بالحجة. وبالمناظرة بدأوا الان تحديد قالوا حرقوا حرقوه وانصروه الهتك ما في الا النار. نحرقك يا ابراهيم نصرة لهذه الالهة. وهذه سنة

36
00:14:55.400 --> 00:15:15.400
سنة الظلمة. ما يستطيعون بالحجة يلجأون الى التعذيب الى الحرق بالنار. الى السجن الى الضرب الى التهديد الى كل هذه الوسائل حجة الضعيف ومنطق الضعيف. فجمعوا نارا عظيمة لابراهيم. حطب يجمعون الحطب قيل شهر كامل. حتى ان المرأة اذا مرضت تنظر للالهة

37
00:15:15.400 --> 00:15:35.400
انه اذا شفيت تجمع الحطب لحرق ابراهيم. النساء والرجال كل الناس يجمعون الحطب. فجمعوا حطبا كبيرا وكثيرا فاشعلوا النار فصارت نارا عظيمة اججوا له بنيانا من النار. حتى ان الطير يمر فوق النار فيسقط من شدة حرها. ولم يستطيعوا ان يرموا ابراهيم

38
00:15:35.400 --> 00:15:55.400
فربطوه بالمنجنيق. والناس يشهدون والناس يتجمعون لحرق ابراهيم الذي فتت الاصنام. وكان شابا فتى صغيرا فربطوه بالمنجنيق ليرموه فجاءه جبريل عليه السلام. قال يا ابراهيم الك الي حاجة؟ قال اما اليك فلا اما الى الله فنعم

39
00:15:55.400 --> 00:16:35.400
الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل. والناس ينظرون. فرمي إبراهيم النار قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين سقط ابراهيم في النار. والناس مندهشون. ما الذي جرى؟ احرقت النار وثاق ابراهيم. الحبل الذي كان مربوطا به

40
00:16:35.400 --> 00:16:55.400
ثم نفض الغبار عن نفسه ثم اخذ يذكر ربه ويصلي في النار. والناس مندهشون هذا الذي نراه سحرا ام حقيقة؟ ما الذي جرى ما الذي حدث؟ اما ابو ابراهيم وكان كافرا ازر. اما ابو ابراهيم فقال نعم الرب ربك يا ابراهيم. نعم الرب ربك يا ابراهيم

41
00:16:55.400 --> 00:17:15.400
افضل كلمة قالها ابوه. اما امه فنظرت الى ابنها ام ابراهيم. فنظرت الى ابنها. فقالت له يا بني يا بني اني اريد اريد ان اجيء اليك فادعوا الله لان لا تحرقني النار. فدعا الله لها. فدخلت امه فاعتنقته وقبلته ثم رجعت. وظل ابراهيم

42
00:17:15.400 --> 00:17:35.400
اربعين او خمسين يوم وهو في النار متنعما. متلذذا وارادوا به كيدا. فجعلناهم الاسفلين. وكانت حيوانات كلها تطفئ النار عن إبراهيم عليه السلام الا الوزغ. الا الوزغ الفويسق هذا هذه الدابة الخبيثة التي امرنا بقتلها

43
00:17:35.400 --> 00:17:55.400
كان ينفخ يؤجج النار على إبراهيم يؤجج النار على إبراهيم ثم خرج إبراهيم عليه السلام من النار معافا لم تصبه النار أبدا بدأ سمع بها الملك النمرود ملك بابل سمع بالذي حدث لابراهيم قال نادوه لي اريد ان اناظره

44
00:17:55.400 --> 00:18:15.400
وكان يدعي الربوبية هذا الملك. فلما جاءوا ابراهيم سأله الملك قال يا ابراهيم سمعنا ان النار لم تحرقك فما هي صفات ربك؟ من هو ربك؟ قال ربي الذي يحيي ويميت. فضحك الملك وقال انا ايضا احيي واميت. قال كيف ذلك

45
00:18:15.400 --> 00:18:35.400
فنادى رجلين قد حكما بالاعدام حكما عليهما بالاعدام. قال اما هذا فقد عفوت عنه احييته. واما هذا فقد اعدمته ان اصر على قتله فقتلته. انظر كيف احيي واميت. هذا رجل غبي جاهل. لا يستحق ان يناقشه ابراهيم في هذا المنطق. لانه منطق

46
00:18:35.400 --> 00:18:55.400
اعوج يريد شغبا يريد سفاهة. قال ان الله يأتي بالشمس من المشرق. ربي يسير الكون ويأتي بالشمس كل يوم من المشرق فان كنت ربا فاتي بها من المغرب. غير مسار الشمس ان كنت تستطيع فبهت الذي كفر

47
00:18:55.400 --> 00:19:25.400
ان اتاه الله الملك. اذ قال ابراهيم ربي الذي قال انا احيي واميت. قال ابراهيم فان الله ويأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر. والله لا يهدي القوم

48
00:19:25.400 --> 00:19:45.400
قوم الظالمين. خرج ابراهيم عليه السلام لما دعا قومه لم يؤمنوا به. لم يستجبوا اليه. اوحى الله عز وجل اليه ان يهاجر. فهاجر مع لوط لوط ابن اخيه. هو الوحيد الذي امن به

49
00:19:45.400 --> 00:20:05.400
جته سارة خرج مهاجرا وهذه سنة الانبياء. ان لم يؤمن الناس بهم هاجروا الى بلاد اخرى. يدعونهم الى الله عز وجل في الارض يبلغون دين الله جل وعلا. فتوجه الى الشام الى الارض المباركة. الى الارض المقدسة. فامن له

50
00:20:05.400 --> 00:20:25.400
وقال اني مهاجر الى ربي انه هو العزيز الحكيم فاوحى الله عز وجل اليه ان يهاجر الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. هاجر الى الشام قيل الى حران وقيل الى بيت المقدس. ثم

51
00:20:25.400 --> 00:20:45.400
ارتحل مرة اخرى الى مصر لما ارتحل الله اعلم يقولون مجاعة اصابت الشام فخرج مهاجرا مع زوجته سارة الى مصر وقيل ذهب طب ادعوا الى الله ويبلغ دين الله عز وجل العلم عند الله. فلما خرج وذهب الى مصر كان هناك جبار من الجبابرة. اذا سمع ان رجلا قد تزوج امرأته

52
00:20:45.400 --> 00:21:05.400
اخذها ظلما وعنوة يفعل الفواحش بالنساء والعياذ بالله. رجل خبيث جبار فقال ابراهيم اخاطب زوجته سارة قال يا سارة ليس على وجه الارض مؤمن غيري وغيرك. وان هذا الرجل رجل ارسله الملك الجبار

53
00:21:05.400 --> 00:21:25.400
احد جنود هذا الملك اتى الى ابراهيم يسأله عن هذه المرأة من هي؟ وكانت سارة جميلة عليها السلام. فقال لها ابراهيم وان هذا سألني فاخبرته انك اختي. فلا تكذبيني وهو صادق. صادق هذه من الكذبات. في ظاهرها كذبة لكنها صدق في الحقيقة. من المعاريظ

54
00:21:25.400 --> 00:21:45.400
تورية قال ابراهيم انك اختي نعم هي اخته في الاسلام. اخته في الدين. قال فلا تكذبيني. فاخذها الجنود عنوة. و ذهبوا بها الى الملك وابراهيم عليه السلام في ذلك الزمان لم يرزقه الله عز وجل بالولد. من عنده في الارض غير سارة زوجته المؤمنة الصالحة

55
00:21:45.400 --> 00:22:05.400
فاخذها الملك ودخل عليها في غرفة فاذا بها تدعو الله وتصلي وابراهيم في ذلك الوقت يصلي ويدعو الله عز وجل ان ينجي زوجته لم يستطع ان يمنع الجنود عنها اخذت عنوة وادخلت على الملك. فدخل الملك عليها واخذت تدعو الله وتستغيث بالله

56
00:22:05.400 --> 00:22:25.400
اه يجيب المضطر اذا دعاك. فلما اراد الملك يقترب منه فاخذ فاصيب بالشلل شلت يده. وقيل شلت رجله فسقط على الارض. فاذا به يقول يتوسل الى سارة. يقول ادع الله لي. ادع

57
00:22:25.400 --> 00:22:45.400
اهلي ولا اضرك ابدا فدعت الله له. ان ينجيه. قالت ربما يموت ثم يقول الناس انني قتلته. فدعت الله له فنجي فرجع كما كان فاقترب منها مرة اخرى. يريد اذاها فدعت الله عز وجل وسقط. اخذ شلت يده. فيقول ادع الله

58
00:22:45.400 --> 00:23:05.400
ولا اضرك ابدا فدعت الله له. فاتاها مرة ثالثة يريد ان يضرها يؤذيها. فدعت الله عز وجل فاخذ فطلب منها المرة الثالثة ان تدعو الله له فدعت الله له ثم لما شفي وعوفي نادى خدمه

59
00:23:05.400 --> 00:23:35.400
وحشمه وجنوده قال خذوها فانها ليست بانسان انها شيطانة. انها شيطانة خذوها واخدمها هاجر اعطاها احدى جواريه هاجر عليها السلام. اعطاها خادمة تخدمها. فدخلت سارة معها هاجر رجعت الى ابراهيم فدخلت عليه فاذا هو يصلي. فاشار بيده مهين يعني ما الخبر؟ فقالت سارة رد الله كيد الكافر فيها

60
00:23:35.400 --> 00:24:05.400
نحره. رد الله كيد الكافر في نحره. واخدمنا هاجر. اي اعطانا هاجر تخدمنا انهم يكيدون كيدا. واكيد كيدا. فمهل الكافرين امهلهم رويدا الله عز وجل يحفظ عباده. احفظ الله يحفظك ثم رجع ابراهيم عليه السلام الى بيت المقدس معه سارة ومعه هاجر

61
00:24:05.400 --> 00:24:25.400
فلما رجع الى بيت المقدس امر لوط عليه السلام ان يذهب الى مدينة خبيثة. مدينة كافرة انتشرت فيهم الفواحش مدينة سدوم كفار فجار امر ابراهيم لوطا ان يذهب اليهم يدعوهم الى الله عز وجل. اما سارة فقد علمت ان ابراهيم يريد

62
00:24:25.400 --> 00:24:45.400
الولد ويشتاق الى الولد فقالت له ادخل على امتي هذه ادخل على هاجر ادخل على هاجر لعل الله ان يرزقك منها الولد فجاءها ابراهيم عليه السلام فحملت. فولدت له طفلا جميلا سماه اسماعيل. اسماعيل

63
00:24:45.400 --> 00:25:05.400
الولد البكر لابراهيم. اول ولد بعد ست وثمانين عاما. يرزق ابراهيم الولد. فغارت فغارت فقالت له خذها الى اي مكان بعيد عني. فاوحى الله عز وجل اليه ان يذهب بها الى بيت الله الحرام. الى مكة

64
00:25:05.400 --> 00:25:25.400
ولم تكن الكعبة قد بنيت في ذلك الزمان. جاء ابراهيم عليه السلام بهاجر وابنه اسماعيل الرضيع فوضعهما في واد زرع بين جبال بين تلك الشعاب في مكة لم يكن فيها ماء ولا انس ولا وحش ولا طير

65
00:25:25.400 --> 00:25:45.400
فهما معهما جراب فيه تمر وسقاء فيه ماء فنظرت ام اسماعيل ان يذهب ابراهيم ترك الطفل الرضيع وامه وذهب باتجاه بيت المقدس فنادته فقالت له يا ابراهيم لمن تتركنا؟ فلم يرد عليها؟ يا ابراهيم لمن تتركنا فلم يرد عليها

66
00:25:45.400 --> 00:26:05.400
فقالت له وهي تتبعه. قالت له آلله امرك بهذا؟ فالتفت. وقال لها نعم امرني ربي. امرني ربي قالت اذا فاذهب فلن يضيعنا الله. اذهب فلن يضيعنا الله. فرجعت الى رضيعها ترضعه. فتوجه الى مرتفع

67
00:26:05.400 --> 00:26:45.400
الى الارض فرفع ابراهيم يديه الى السماء وقال اني المحرم يقيموا الصلاة. فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم. وارزقهم من الثمرات قاتلهم يشكرون. فغاب ابراهيم وذهب. بقيت ام اسماعيل اياما تطعم طفلها ورضيعها من لبنها

68
00:26:45.400 --> 00:27:05.400
تأكل التمر وتشرب الماء فنفد الماء وفني التمر. فجاء الطفل جف الدرع ليس هناك لبن. ليس هناك طعام ليس هناك شراب ماذا تصنع؟ ماذا تفعل؟ اين النصر من الله عز وجل؟ هي عندها عقيدة ويقين ان الله لن يضيعها. رقت على الصفا ارتفعت على مرتفع من

69
00:27:05.400 --> 00:27:25.400
الارض يسمى الصفا تنادي الا هل من مغيث؟ الا هل من مجيب؟ لا احد يجيبها. واد لا حياة فيه. فركضت وسعت الى مروح صعدت على المروة تنادي الا هل من مغيث؟ الا هل من مجيب؟ لا احد يجيبها. سبعة اشواط وهذه سنة صارت بعدهم. ثم

70
00:27:25.400 --> 00:27:45.400
على المروة في الشوط السابع فاذا بها تسمع صوتا فقالت نفسها صهي اي اسكتي. اصمتي اين الصوت؟ قالت ان كنت مغيثا فاجب ان كنت معينا فاجبني. فنظرت الى طفلها فاذا رجل عنده كأنه رجل مخلوق. فركبت الى طفلها

71
00:27:45.400 --> 00:28:05.400
اذا هو جبريل عليه السلام يضرب بعقبه الارض فاذا بماء زمزم لاول مرة ينبع من الارض يخرج من الارض فركضت ام اسماعيل للماء تجمعه رحم الله ام اسماعيل رحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم لكانت زمزم عينا معينا لكانت نهرا

72
00:28:05.400 --> 00:28:25.400
ولكنه قلب الام على ولدها. فاخذت تشرب الماء وتشرب رضيعها. فقال لها جبريل لا تخافي يا ام اسماعيل لا تخاف الضيعة فانها هنا بيت الله. يبنيه هذا الغلام الرضيع وابوه. يبني هذا الغلام الرضيع

73
00:28:25.400 --> 00:28:45.400
ابوه واذا بعد ايام واذا بجرهم قبيلة من العرب تمر في الطريق فترى طائرا عائق اي يحوم حول هذا الوادي وهم يعرفون هذا الوادي ليس فيه ماء فذهبوا باتجاه الطير فنزلوا فاذا بهم يرون هاجر واسماعيل وعندهم

74
00:28:45.400 --> 00:29:05.400
فقالوا يستأذنون ام اسماعيل اتأذنين لنا ان ننزل عندك؟ قالت نعم. وكانت تحب الانس. تحب ان ينزل عندها اناس. فجلسوا وعندها واستقروا عندها. ولما كبر اسماعيل تزوج منهم تعلم اسماعيل عليه السلام العربية فصار من افصح الناس باللغة العربية

75
00:29:05.400 --> 00:29:25.400
تمر الايام وكان ابراهيم عليه السلام يتردد عليهم من فلسطين الى الحجاز الى مكة بين سارة وبين هاجر يوم من الايام جاء الى مكة ابراهيم عليه السلام فنام عندهم. فلما استيقظ من نومه رأى رؤيا في المنام رأى رؤيا ورؤيا

76
00:29:25.400 --> 00:29:45.400
وحي وحق لا يتمثل الشيطان لهم. ورؤيا الانبياء من انواع الوحي. فجاء ابراهيم عليه السلام لابنه اسماعيل وكان بدأ يمشي وبدأ يسعى مع ابيه ويعينه. وتخيلوا هذا الابن الوحيد الذي جاءه بعد طول سنين من الانتظار. الان جاءه هذا الابن

77
00:29:45.400 --> 00:30:25.400
فقال له ابراهيم عليه السلام انظروا للمفاجأة اني اذبحك. فانظر ماذا ترى. الله اكبر. امر الله عز وجل ابراهيم ان يذبح ابنه ابنه الوحيد الذي انتظره طوال تلك السنين. كبر الابن وبدأ يسعى مع ابيه ويعينه الان امر ابراهيم ان يذبح ابنه

78
00:30:25.400 --> 00:30:45.400
ابنه ابراهيم ضحى بنفسه. ابراهيم ضحى بكل ما يملك. الان يملك هذا الطفل الذي شب وترعرع في رعاية ابي الان يأمره الرب ان يضحي به. ضحى ابراهيم من كل شيء. ما بقي الا الابن ليضحي به ابراهيم. قال يا بني ماذا ترى

79
00:30:45.400 --> 00:31:15.400
ما رأيك بهذا الامر؟ انظروا للابن الصابر الابن المؤمن الابن الصادق. قال تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين الان بعض الاباء اذا اراد ان يذهب الى الجهاد تلكأ. قال يا بني انت مجنون؟ احد يذهب الى الجهاد في هذه الايام؟ وابراهيم يؤمر بذبح ابنه بنفسه بنفسه بيد

80
00:31:15.400 --> 00:31:35.400
ويستجيب لله. والاغرب ان ابنه يقول له افعل ما تؤمر. لم يقل له انت مخير بل قال له افعل ستجدني ان شاء الله من الصابرين. هل الامر كلام لا حقيقة؟ فاذا بهما يسلمان لله ويستسلمان وهذا هو الاسلام الحقيقي. فوضع رأسه

81
00:31:35.400 --> 00:31:55.400
وجبهته على الصخرة. واذا به يأتي بالسكين فيحد السكين ويمرر السكين على رقبة ابنه يسمي الله سبحان الله ما الذي يجري؟ السكين لا يقطع؟ السكين لا يذبح. يقول له الابن يا ابتي بقوة يشد عليه

82
00:31:55.400 --> 00:32:45.400
بقوة لكن السكين لا يقطع مرة ومرتين وثلاث واذا بابراهيم يسمع نداء من السماء وناديناه  هذا لهو البلاء المبين. اعظم بلاء واعظم اختبار ينظر ابراهيم من الذي يناديه انه الله عز وجل ما الذي حصل؟ نزل كبش من السماء كبش كما قيل ابيض اعين اقرا عظيم وفديناه

83
00:32:45.400 --> 00:33:15.400
قام ابراهيم اسماعيل ماذا يريان؟ يريان كبش ينزل من السماء فداه الله عز وجل فدى اسماعيل بهذا الكبش. وفديناه بذبح عظيم. وتركنا عليه في الاخرين سلام على ابراهيم. كذلك نجزي المحسنين

84
00:33:15.400 --> 00:33:35.400
وصار ذبح الاضحية سنة في الامم. من ابراهيم وما بعده. مرت الايام ابراهيم عليه السلام ليس عنده الا اسماعيل. وكان في ليلة من الليالي جالسا مع زوجته سارة في فلسطين

85
00:33:35.400 --> 00:33:55.400
جالسا معها وكان ابراهيم ابو الضيفان كان لا يأتي ضيف وغريب في المدينة الا ويدخل عند ابراهيم. فسمع برجال غرباء فاذا به يستضيفهم ابراهيم عليه السلام. لكن الغريب انه لم ير عليهم اثر السفر. فانكرهم. قالوا سلاما. قال سلام

86
00:33:55.400 --> 00:34:25.400
قوم منكرون اي الامر فيه نكارة فيه غرابة كيف تأتون غرباء ومع هذا لا اثر عليكم من اثر السفر قالوا سلاما. قال سلام. فما لبث انجى جاء بابن البقر وطعمه لذيذ حنيذ اي شواه وطبخه ثم جاء به

87
00:34:25.400 --> 00:34:55.400
اليهم وقربه اليهم. فقال لهم الا تأكلون. خاف ابراهيم منهم لا يأكلون لا يمدون ايديهم الى الطعام وعادة الضيف اذا لم يأكل فان في الامر خوف. كانه يريد شرا فمنهم خيفة. واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف. لا تخف

88
00:34:55.400 --> 00:35:15.400
لا الى قوم لوط نحن لسنا بشرا. نحن ملائكة من عند الرحمن جل وعلا. ارسلنا الى قوم لوط لنعذب قوم لوط. امرأته كانت تقدم الضيافة وكانت تصنع الضيافة للضيوف فسمعت هذه المقولة. فضحكت

89
00:35:15.400 --> 00:35:45.400
ضحكت فرحا لما ضحكت؟ سارة؟ لانها تعلم ان القوم خبثاء. انهم مشركون انهم مجرمون فضحكت وفرحت انهم يريدون تعذيبهم. وامرأته قائمة فضحكت. فلما ضحك قد قالت الملائكة لسارة قالت الملائكة لها نبشرك بطفل سوف يأتي اليك اسمه اسحاق

90
00:35:45.400 --> 00:36:15.400
سوف ترينه بل يكبر هذا الطفل ويتزوج وينجب ولدا اخر نبيا اخر اسمه يعقوب ترين الولد وترين حفيد فقالت المرأة صاحت صرخت ثم ضربت خدها فاقبلت امرأته في صرة صاحت فصكت وجهها

91
00:36:15.400 --> 00:36:45.400
اه ضربت خدها وقالت عجوز عقيم سببان يمنعان الولادة اولا العجوز كبيرة بالسن ليس في ولد لا استطيع الحمل ثم قالت عقيم انا اصلا لا الد ايام الشباب ما كنت الد. كيف الد الان؟ اتعجبين من امر

92
00:36:45.400 --> 00:37:15.400
رحمة الله وبركاته انه حميد مجيد ابراهيم عليه السلام لما هدأ لما ذهب الخوف عنه اخذ يجادلهم في قوم لوط. لا تعذبوهم الان. اصبروا عليهم ربما يتوبون ربما يهتدون لا تهلكونهم الان. قالوا يا ابراهيم اعرض عن هذا. انه قد جاء امر ربك وان

93
00:37:15.400 --> 00:37:35.400
هم اتيهم عذاب غير مردود. اما قصة لوط نرجؤها الى درس قادم وحلقة اخرى نكمل قصة ابراهيم عليه السلام اثناء زيارة ابراهيم لمكة يزور ابنه اسماعيل يوم من الايام قدم فرأى اسماعيل يبري النبلا وكان اسماعيل راميا وكان نبينا عليه الصلاة

94
00:37:35.400 --> 00:37:55.400
الصلاة والسلام يحث الصحابة على التعلم تعلم الرمي. يقول ارموا بنو فلان فان اباكم كان راميا اي اسماعيل عليه السلام. يستعد للحرب. يستعد فناداه ابراهيم فلما رأى اباه عانقه وسلم عليه بعد السفر قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر

95
00:37:55.400 --> 00:38:15.400
اتعينني عليه؟ فقال اصنع ما امرك ربك به. قال تعينني؟ قال اعينك يا ابي. قال ان الله عز وجل امرني ان ابني ها هو بيتا واذ يرفع ابراهيم القواعد من واسماعيل

96
00:38:15.400 --> 00:38:35.400
اوحى الله لابراهيم ان ها هنا يبنى بيت الله عز وجل الكعبة المشرفة. هل بنيت بناها ابن ادم ثم هدمت بالطوفان ثم رفعها مرة اخرى ابراهيم العلم عند الله عز وجل. المهم ان ابراهيم اخذ يبني البيت هو

97
00:38:35.400 --> 00:39:05.400
واسماعيل اسماعيل يأتي بالحجر وابراهيم يضع الحجر في مكانه. ويبني ابراهيم البيت. ابراهيم يضع الحجر في مكانه. عليهما وهما يرفعان القواعد من البيت يدعوان الله عز وجل فلما بقي في البيت حجر قال ابراهيم لاسماعيل عليهما السلام. قال اطلب

98
00:39:05.400 --> 00:39:25.400
لي حجرا حسنا اضعه ها هنا. قال يا ابتي تعبت. كسلت يا ابي. قال اذهب. فذهب وتأخر اسماعيل فجاء جبريل عليه السلام. يروى ان جبريل جاء ابراهيم بالحجر الحجر الاسود. حجر من الجنة نزل كان ابيضا وسودته خطايا وذنوب بني ادم

99
00:39:25.400 --> 00:39:45.400
ادم فاعطاه ابراهيم ووضعه ابراهيم في الركن. فلما رجع اسماعيل قال سبحان الله من اين لك هذا الحجر؟ قلت لي ان اتيك بالحجر من اين لك هذا؟ قال جاءني به جبريل. جاءني به جبريل فلما انتهى بناء البيت قال الله عز وجل لابراهيم يا ابراهيم اذن

100
00:39:45.400 --> 00:40:05.400
قال اذن في من؟ قال اذن انما عليك النداء وعلينا البلاغ. فاسمع الله عز وجل نطفا. في اصلاب ابائها وفي ارحام وها هي الامم من ابراهيم عليه السلام. الى اخر الزمان تحج الى بيت الله

101
00:40:05.400 --> 00:40:35.400
وعلى كل ضامر مرت الايام ابراهيم عليه السلام يدعو الى الله عز وجل في مكة وفي فلسطين وفي البلاد يدعو الى الله جل وعلا. يوم من الايام طلب ابراهيم من ربه ان يريه كيف يحيي الموتى

102
00:40:35.400 --> 00:40:55.400
مؤمن بالله عز وجل ولكن اراد ان يرى ويطمئن القلب اكثر ويزداد الايمان والايمان مراتب والايمان درجات وابراهيم عليه السلام من المؤمنين فقال الله عز وجل لابراهيم خذ اربعة من الطير. ومزقها قطع الريش والاجنحة

103
00:40:55.400 --> 00:41:15.400
واللحم مزق كل طير تمزيقا. واخلط هذه الطيور الاربعة خلطا. اخلط الريش باللحم بالدم. وتخيلوا كيف يخلط اربعة طيور مع بعضها البعض قطعها وفتتها ثم لما جمعها وخلطها قال اجعل على كل جبل انظر هذه الجبال التي حولك اجعل

104
00:41:15.400 --> 00:41:25.400
على كل جبل جزءا من هذه الطير من هذا الذي بقي. لحم ودم وريش مختلط. جعل هذا الجزء في هذا الجبل وهذا الجزء على هذا الجبل وهذا الجزء على هذا

105
00:41:25.400 --> 00:41:45.400
الجبل جبال كثيرة جزأ هذه الطيور عليها. ثم قال الله عز وجل لابراهيم نادها. ادع هذه الطيور فناداها ابراهيم الله اكبر. واذا الريش يتجمع. واذا اللحم يتجمع. واذا الدماء تتجمع. واذا الطيور الاربعة تطير مرة اخرى

106
00:41:45.400 --> 00:42:15.400
اه واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى؟ قال اولم تؤمن قال بلى قال بلى لكن ليطمئن قلبي. قال فخذ اربعة من الطير ثم اجعل على كل جبل منهن

107
00:42:15.400 --> 00:42:45.400
واعلم ابراهيم عليه السلام ابو الانبياء. امام الموحدين. خليل الرحمن جعل الله عز وجل في ذريته النبوة والكتاب لم يأت نبي بعد هذا الا من ذرية ابراهيم. كما اصطفاهم الله بنوح اصطفى الله عز وجل

108
00:42:45.400 --> 00:43:15.400
الانبياء بابراهيم مرة اخرى. ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب وكان من كرامة ابراهيم عليه السلام ان الله عز وجل بعد وفاته جعل فله مستندا عند كعبة السماء السابعة. لانه بنى كعبة الارض وهناك كعبة في السماء السابعة تسمى البيت المعمور

109
00:43:15.400 --> 00:43:39.300
ابراهيم مستند عند هذه الكعبة عنده اطفال المؤمنين الذين يتوفون قبل الحلم رآه النبي عليه السلام. رآه نبينا عليه الصلاة والسلام في المعراج مستندا عند بيت المعمور وهذه كعبة السماء يحج اليها كل يوم سبعون الف ملك يطوفون بها. لا يطوفون بها مرة اخرى كرامة

110
00:43:39.300 --> 00:44:19.300
لابراهيم ان ابراهيم كان امة قانتا كان لوحده امة قانتا لله اجتباه وهداه الى صراط مستقيم بل اثنى الله عز وجل على ابراهيم عليه السلام انه وفى بكل امر امره الله عز وجل به. ضحى بنفسه

111
00:44:19.300 --> 00:44:39.300
ضحى بماله للضيفان ولطاعة الله وللدعوة الى الله. ضحى بابنه وتله واراد ان يذبحه لله عز وجل ضحى بكل شيء يملكه واستجاب لله. وابراهيم الذي وفاه. ولهذا كان حقا لابراهيم

112
00:44:39.300 --> 00:44:59.300
ان يتخذه الله عز وجل خليلا. واتخذ الله ابراهيم خليلا. وصف النبي صلى الله عليه عليه وسلم نبينا وصف البعض الانبياء فلما جاء لابراهيم اراد ان يصفه كيف وصفه؟ قال اما ابراهيم

113
00:44:59.300 --> 00:45:19.300
فانظروا الى صاحبكم. اي اشد الناس شبها به نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. كم نشتاق الى الانبياء. الى لقائهم الى الاجتماع بهم. الى الجلوس معهم. الا نشتاق ان نجلس مع ادم ابي البشر

114
00:45:19.300 --> 00:45:39.300
مع نوح مع هود مع صالح مع ادريس مع ابراهيم ابو الانبياء. كلما مررنا على قصصهم اعتبرنا وتذكرنا واشتقنا لرؤياهم نجلس معهم. اسأل الله ان يجمعنا واياكم مع النبيين والصديقين والشهداء

115
00:45:39.300 --> 00:45:59.300
والصالحين. اما في الحلقة المقبلة فلنا حديث مع بعض الانبياء. مع لوط عليه السلام مع دعوته في افجر الامم واقبح الامم واخبث الامم. اما شعيب وما ادراك ما شعيب. مع القوم الفجار الذين يطففون الميزان

116
00:45:59.300 --> 00:46:19.300
اهل الغش في التجارات العلمانية القديمة التي ارسل اليها شعيب عليه السلام مع حديثنا مع بعض الانبياء في الحلقة المقبلة نقف عند هذا الحد واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

117
00:46:19.300 --> 00:46:37.700
وصحبه اجمعين وصحبه اجمعين وصحبه اجمعين الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين ما بعد

118
00:46:37.750 --> 00:46:56.900
تكلمنا في الدرس الماضي وانتهينا من قصة خليل الرحمن ابراهيم عليه السلام وهو افضل الانبياء بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. بل هو من اولي العزم من الرسل وهم خمسة. نوح وابراهيم وموسى

119
00:46:56.900 --> 00:47:16.100
وعيسى ونبينا عليه الصلاة والسلام اما في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتكلم عن بعض الانبياء ونبدأهم بنبي عاصر ابراهيم عليه السلام. نبي كان يعيش ايام ابراهيم عليه السلام بل هاجر معه من العراق الى فلسطين

120
00:47:16.100 --> 00:47:36.100
ثم ارسله ابراهيم عليه السلام الى بلاد سدوم عند ما يسمى اليوم البحر الميت او بحيرة قوم لوط يسمون المؤتفكة كما جاء لفظهم في القرآن. وهم اخبث وافجر الامم في ذلك الزمان. بل فعلوا افعال

121
00:47:36.100 --> 00:47:56.100
لم يفعلها احد قبلهم. ابتكروا بعض المعاصي والذنوب والفواحش فصارت سنة في الناس بعدهم يتبعونهم ولهم الوزر. لانهم اول من بدأ بهذا قوم لوط ارسل الله عز وجل اليهم نبي الله لوط عليه السلام. وهو ابن اخ ابراهيم

122
00:47:56.100 --> 00:48:17.950
الخليل اخ ابراهيم له ابن اسمه لوط عليه السلام. ولوط هاجر كما ذكرنا من العراق الى فلسطين. ثم ارسله الخليل ويروى ان لوط لما ارسل الى تلك البلاد جاءه اناس ينهبون امواله ويسرقونه فارسل ابراهيم عليه السلام جيشا اليه فدمرهم وارجع

123
00:48:17.950 --> 00:48:37.950
حقا للوط عليه السلام. المهم ان لوط مكث في هذه القرية يدعوهم اول ما بدأهم الى التوحيد كل الانبياء. تبدأ بالتوحيد ثم يخصصون الذنوب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تأتي بها المجتمعات. يبدأون بالتوحيد ثم الاهم فالاهم وهكذا

124
00:48:37.950 --> 00:48:57.950
لوط عليه السلام رأى قومه بعد الشرك وبعد الذنوب رآهم يفعلون الفاحشة التي ما سبقهم بها من احد من العالمين. فاحشة الكفر يفعلون الفاحشة والعياذ بالله يركب الرجل الرجل. فقال لهم لوط عليه السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

125
00:48:57.950 --> 00:49:37.950
ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ هل استجابوا له؟ هل امنوا به؟ كانوا من اخبث الناس وافجرهم

126
00:49:37.950 --> 00:49:55.200
كانوا يأتون المنكر في مجالسهم وفي ناديهم يفعلون الفواحش امام بعضهم البعض والعياذ بالله فجور ومجاهرة وفسق. الواحد منهم لا يستحي ان يفعل الفاحشة التي تألف عنها البهائم والحيوانات. اولئك

127
00:49:55.200 --> 00:50:25.200
الانعام بل هم اضل. حتى الحيوانات ما وصلت الى هذه الخسة التي وصل اليها قوم لوط. يقول لهم نبيهم الا وهم يسخرون عليه. وهم يستهزئون به. وهم يصفونه بابشع الوصف. فاتقوا الله واطيعوه

128
00:50:25.200 --> 00:51:05.200
انظروا الى خطابه في العالمين اتأتون الذكران من العالمين؟ وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون يفعلون الفواحش ولوط عليه السلام ينصحهم ويذكرهم ويعلمهم ان هذه تخالف الفطر وتخالف العقول انتم اعتديتم على

129
00:51:05.200 --> 00:51:25.200
الله وعلى فطرة الله وعلى دين الله وعلى خلق الله. افعلوا فقط هذا مع النساء بزواج شرعي حلال مباعة تعرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ ولم يكن هناك رجل مؤمن في القرية غيره لم يؤمن به احد. فردوا على لوط عليه السلام

130
00:51:25.200 --> 00:51:55.200
وقد امنت به فقط ابنتاه. قالوا لان لم تنتهي لان لم هل انتهى لوط عليه بل ظل يدعوهم وصبر في دعوتهم. يدعوهم الى الفضيلة ويدعونه الى الرذيلة. يدعوهم الى العفة الى الطهارة

131
00:51:55.200 --> 00:52:15.200
الى الصلاح الى النقاء. وهم يدعونه الى الفواحش والى الرذيلة. ثم قالوا له يهددونه. اذا ما وقفت هذه الدعوة وعن امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر نخرجك من البلد. ابعاد تسفير طرد من البلاد. وهذا يفعل في هذا

132
00:52:15.200 --> 00:52:35.200
كثير مع بعض الدعاة الى الله عز وجل. يفعل هذا الامر كثير. يطردون من البلاد. لم؟ ما جريمتهم؟ ما ذنبهم؟ ذنبهم فقط انهم يدعون الى الله. ذنبهم فقط انهم يدعون الى العفة. الى الطهارة. يدعون الى الصلاح. يدعون الى الفضيلة. يدعون الى هذه الامور

133
00:52:35.200 --> 00:53:15.200
النقي الطاهر ومع هذا ذنبهم هذا فقط ومع هذا يقابلون بالطرد بالسخرية بالسجن بالابعاد بالتسفير ولهذا قالوا عليه السلام اطردوهم اخرجوا  ثم ظل يدعوهم الى الله عز وجل. وينصحهم ويذكرهم. لكن وصلوا الى درجة. يقولون لا نريد

134
00:53:15.200 --> 00:53:35.200
هذه الدعوة لا نريدها. اذا ما سكت يا لوط اذا ما سكت فاننا سوف نطردك من البلد. ثم اخذوا يستهزئون عليه يقولون له انت سنوات طويلة تقول لنا عذاب الله وعذاب الله. والرجل سوف يأتيكم والعقوبة سوف تنزل عليكم. ما رأينا شيء. نحن

135
00:53:35.200 --> 00:54:05.200
هذه الامور التي تسميها فواحش منذ سنوات. منذ دهور وانت توعدنا بعذاب الله ما شفنا شيء. ما رأينا شيء. فقالوا له ائتنا بعذاب الله هنا لوط عليه السلام بدأ يدعو عليهم

136
00:54:05.200 --> 00:54:25.200
وبدأ يستعجل العذاب عليهم حتى يتخلص من اولئك الناس. الذين اكثروا في الارض الفساد الذين فعلوا فواحش ما فعلها احد من العالمين قبلهم ما سبقهم بها احد من العالمين. فاحشة حتى الحيوانات تألف عنها. حتى الحيوانات تتأفف

137
00:54:25.200 --> 00:54:45.200
منها والعياذ بالله. فاذا بلوط عليه السلام يحفظ ابنتيه حتى زوجته كانت خبيثة. كانت كافرة كانت تدل الناس على الضيوف وكان اذا مر ضيوف بالمدينة بمدينة سدوم كان لوط عليه السلام يحجزهم اذا

138
00:54:45.200 --> 00:55:05.200
نحن رجالا يحجزهم في بيته حتى لا يراهم احد. حتى لا يرتكبوا الفاحشة بهم. فكان يخبئهم ثم يخرجهم سرا من المدينة. فهدد لوط عليه السلام قالوا له ننهاك عن هذا الفعل لا تستقبل ضيفا من الضيوف ابدا ولا تسمح لاحد ان يأتي الى بيتك فان فعلت

139
00:55:05.200 --> 00:55:25.200
فاننا سوف نخرجك. اننا سوف نقتلك. سوف نفعل وسوف نمكر بك لا نسمح لك يا لوط. ان تبعد الرجال عنا. انت تعلم ماذا نريد من الناس وفي هذه الاثناء كما ذكرنا لكم في الدرس الماضي جاء الملائكة الى ابراهيم عليه السلام وهم ذاهبون لتدمير قرى لوط

140
00:55:25.200 --> 00:55:45.200
فاذا بهم يبشرون ابراهيم وزوجته باسحاق ومن ورائه اسحاق يعقوب فقال لهم ابراهيم عليه السلام بعد ان بشروه قال فما خطبك ايها المرسلون ما الذي جاء بكم؟ يروى ان الملائكة كانوا جبريل وميكائيل واسرافيل افضل الملائكة. جبريل سيد الملائكة

141
00:55:45.200 --> 00:56:05.200
السلام. قال ما خطبكم؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين. يعني قوم لوط. لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين. مسرفين. كل حجر مكتوب اسم صاحبه عليه. نضربه ونفلغ به رأسه ونكسر به رأسه

142
00:56:05.200 --> 00:56:35.200
فابراهيم الان يجادلهم يعني ينتظروا اصبروا عليهم ربما يؤمنون وربما يتوبون ربما يرجعون فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. ان ابراهيم لحليم اواه منيب ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود. قال ابراهيم عليه السلام قال اتهلكون قرية

143
00:56:35.200 --> 00:56:55.200
فيها ثلاثمائة مؤمن قالوا لا. قال مائتين يعني تهلكون قرية فيها مائتي مؤمن؟ قالوا لا ما نهلك. قال تهلكون قرية فيها اربعين مؤمن قالوا له قال اتهلكون قرية فيها اربع عشرة مؤمنا؟ قالوا لا. قال اتهلكون قرية فيها مؤمن واحد

144
00:56:55.200 --> 00:57:25.200
قالوا لا. فقال ابراهيم عليه السلام انظروا لرحمته. قال ابراهيم عليه السلام فان فيها لوطا. قال نحن نعلم ان لوط في هذه القرية وابنتاه في هذه القرية سوف ننجي الذين امنوا. ننجي الذين امنوا فقط ينزل العذاب وينزل العقاب على الذين كفروا. على الذين اسرفوا على

145
00:57:25.200 --> 00:57:45.200
الذين فجروا على الذين يرتكبون الفواحش ويعلنون بها. سبحان الله! امر عجيب كأن التاريخ يعيد نفسه. اليوم صار الدعاة الى الله عز وجل متهمون. صاروا ارهابيين. صاروا متنطعين. صاروا متخلفين. صاروا رجعيين. يزج بهم في السجون. ويقتلون

146
00:57:45.200 --> 00:58:05.200
ويبعدون ويطردون ويذمون ويسبون ويشتمون. اما دعاة الرذيلة الذين يريدون ان يسمحوا بالشهوات بالرذائل الذين يأتون بالمغنيات بالمسكرات بالعاهرات بالداعرات. الذين يفتحون ابواب الشهوات على مصراعيها هم قادة الامة. هم الحكماء هم النجاء

147
00:58:05.200 --> 00:58:25.200
سبحان ربي العظيم كان التاريخ يعيد نفسه كان الذين كانوا يقولون للوط صاروا الان يتبجحون اخرجوهم من قريتكم جريمتهم انهم اناس يتطهرون. الله اكبر. صارت الطهارة صارت الفضيلة. صارت العفة جريمة حتى في هذا العصر

148
00:58:25.200 --> 00:58:47.400
والعياذ بالله الملائكة الان على صورة بشر. على صورة شباب حسان من اجمل الشباب صورة ومنظرا. جاءوا الى قرى لوط فوجدوا لوط عليه السلام يقال لوط يقال ابنته عند طرف المدينة يعمل فاذا بهم يرونه. فقال ما الذي جاء بكم؟ ظن انهم

149
00:58:47.400 --> 00:59:07.400
سبيل. قال ما الذي جاء بكم؟ قالوا نحن ضيوف. جئنا ننزل في هذه المدينة. نحن ضيوف عندك. ماذا يفعل لوط عليه السلام والان نبي وهو صاحب الكرم والضيافة. فاخذ يمشي معهم وهو يقول لهم والله والله يا قوم ما اعلم حتى على وجه

150
00:59:07.400 --> 00:59:17.400
في الارض اهل بلد اخبث من هؤلاء. من هذه البلد ما اعرف اخبث منهم. يعني كانه يريد ان يقول لهم يعني لا تمكثوا في هذه البلد. اخرجوا وهو خائف الان

151
00:59:17.400 --> 00:59:57.400
ما الذي سوف يحصل شباب وحسان ولما بهم وضاق بهم زرعا وقال هذا يوم عصر هذا يوم شديد. هذا يوم شره عظيم مستطير ما الذي سوف يحصل؟ يريد ان يصرفهم وهم مصرون على ان يظيفهم لوط عليه السلام. ارادوا ان يقيموا عليهم الحجة. ارادوا قبل ان يهلكوهم ينظروا. هل لا زالوا على فجورهم

152
00:59:57.400 --> 01:00:17.400
على غيهم فلما دخل عندهم ادخلهم البيت اغلق الباب. حتى لا يراهم احد. من هم؟ انه جبريل ميكائيل اسرافيل الملائكة فلما اغلق الباب رأتهم من؟ زوجة لوط عليه السلام وكانت خبيثة كافرة؟ فاسرعت وخرجت واخبرت

153
01:00:17.400 --> 01:00:47.400
القرية بان هناك شباب ضيوف حسان عند لوط. فغضب الناس وجاؤوا مستبشرين وجاؤوا مسرعين. وانظر للفظ القرآن يهرعون يدفع بعضهم بعضا يتراكبون يسرعون كأنهم وجدوا صيدا ثمينا قومه يهرعون اليه. ومن قبل كانوا يعملون السيئات

154
01:00:47.400 --> 01:01:07.400
طرقوا عليه الباب. يا لوط نحن اعلم من عندك في الداخل. اخرجهم من عندك. ففتح الباب قال ماذا تريدون؟ قالوا انت تعلم ماذا نريد يا لوط الم ننهك عن العالمين؟ الم نقل لك الا تحجز ضيفا عندك؟ الا تبعد الرجال عنا؟ الم نهددك يا لوط؟ الا تسمع الكلام انت؟ الا

155
01:01:07.400 --> 01:01:27.400
تعرف اننا نريد هؤلاء الرجال؟ لم تصنع هذا؟ لم تفعل هذا؟ فاذا بلوط عليه السلام ينصحهم ببنات القرية. قال هؤلاء النساء اه في القرية زوجاتكم البنات اللواتي عندكم. هؤلاء مثل بناتي. تزوجوهن. تزوجوا البنات. من نساء القرية اياكم

156
01:01:27.400 --> 01:01:57.400
والذكور قال قال يا قوم هؤلاء بناتي فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي. اليس منكم رجل ما في واحد منكم عاقل؟ القرية كلها خلت من رجل واحد عاقل ما في واحد حليم

157
01:01:57.400 --> 01:02:17.400
عاقل عنده مسكة عقل كلكم مجانين؟ كلكم لا تفهمون سبحان ربي العظيم. قرية باكملها لم يؤمن بها رجل واحد اي خبث فيكم؟ واي فجور عندكم؟ فردوا على لوط عليه السلام. انظروا الى الخبث في الحديث. قالوا لقد

158
01:02:17.400 --> 01:02:47.400
انت تعلم اننا لا نرغب بالنساء خلاص. امتنعت شهوتهم مع النساء والعياذ بالله. وهذي عقوبة انزلها الله عز وجل عليهم في الدنيا قبل الاخرة. انه خلاص ما يشتهي النساء فقط يريد الذكران والعياذ بالله. فاذا بلوط يرد عليهم يقول

159
01:02:47.400 --> 01:03:07.400
الى ركن شديد. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام يرحم الله لوطا. لق قد كان يأوي الى ركن شديد يأوي الى الله فاذا به يرفع يديه الى الله عز وجل. يدعو عليهم وكانهم سكارى كانهم سكارى مستبشرين

160
01:03:07.400 --> 01:03:27.400
وعيون يتدافعون يتجمعون حول البيت. ما بال هؤلاء المجانين؟ ماذا يريدون؟ وماذا يطلبون؟ لا تخزوني في ضيفي. لا تفضحوني في ضيوفي. انت تعلم ماذا يا لوط اخرجهم اخرجهم نحن ننتظرك الان. اخرجهم والا دخلنا عليك لعمرك لعمرك انهم

161
01:03:27.400 --> 01:03:47.400
في سكرتهم يعمهون انها سكرة الشهوة. بعض الناس اذا وصل الى درجة من الشهوة كالحيوان كالبهيمة بل الحيوان افضل منه كثيرا. لا يعرف ماذا يصنع كانه سكران من شدة وغلبة الشهوة على عقله. فاذا

162
01:03:47.400 --> 01:04:07.400
ابه يرفع يديه الى الله ويأوي الى ركن شديد. فاذا بالرجال الشباب الحسان يخبرون لوطا عليه السلام نحن وردنا ان نقيم عليهم الحجة يا لوط. نحن لسنا بشرا نحن ملائكة الرحمن جل وعلا

163
01:04:07.400 --> 01:04:37.400
ابتعد ابتعد يا لوط ابتعد عن الباب فهذا دورنا. وجاء وقتنا الان خرج عليهم من عليه السلام هم يظنونه الان شاب حسن الوجه جميل. فاذا بجبريل عليه السلام يضربهم بطرف جناحه

164
01:04:37.400 --> 01:05:01.700
طرف الجناح فقط. فاذا القوم المتجمعون عند البيت كلهم اعمى الله ابصارهم. صاروا عميانا حتى يقولون في بعض الروايات ان مكان الاعين ذهبت. لا يوجد حتى اعين في وجوههم ضيفه فطمسنا

165
01:05:01.800 --> 01:05:21.800
فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر صاروا عميانا فذهبوا وهم لا يرون وهم هم يقولون للوط عليه السلام يقولون له موعدنا في الصباح موعدنا في الصباح الان لا نرى يا لوط ولكن اذا جاء الصباح فهو موت

166
01:05:21.800 --> 01:06:01.800
موعدنا فاذا بالملائكة يقولون نون للوط عليه السلام فاسري باهلك بقطع من ولا يلتفت منكم احد. الا امرأتك قال لوط لم تنتظرون حتى الصباح الان اهلكوهم وينتهي الامر. فقالوا له اليس الصبح بقريب فاذا

167
01:06:01.800 --> 01:06:21.800
في الليل في السحر نجيناهم من سحر. خرج لوط عليه السلام ومعه ابنتاه خرج في الليل فتبعتهم يقال في بعض الروايات ان زوجته تبعتهم فلما سمعت بالعذاب التفتت والله عز وجل قال لا يلتفت منكم احد لكنها التفتت فاصابها

168
01:06:21.800 --> 01:06:51.800
فاذا بهم يخرجون في الليل فلما اشرقت الشمس امرنا فلما جاء امرنا ما الذي حصل؟ جاء جبريل عليه السلام اليهم سبع مدن سبع قرى قيل اربعة الاف بيت لم يؤمن فيها الا بيت واحد. حتى هذا البيت لم يؤمن به كله. رجل لوط عليه السلام مع ابنتيه

169
01:06:51.800 --> 01:07:11.800
فقط فاذا بجبريل يرفع المدن والقرى كلها بطرف جناحه. حتى اوصلهم الى السماء الدنيا. فسمعت الملائكة صياح وسمعت نباح الكلاب ثم انزلت عليهم حجارة من السماء كل حجر مسجل عليه اسم صاحبه

170
01:07:11.800 --> 01:07:51.800
اضربه على رأسه فيفضح رأسه. فلما جعلنا عاليها وامطرنا عليهم حجارة وامطرنا عليهم حجارة من سجيل مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد واذا بهم تأتيهم صيحة وحجارة وانقلبت القرية على من فيها. ثم نزل عليهم مطر وامطرنا على

171
01:07:51.800 --> 01:08:31.800
ثم صارت مكانهم بحيرة بحيرة منتنة لا ينتفع بمائها. وطريقهم الى الان مسلوك. الى الان يمر الناس عليه وبالليل افلا تعقلون ليس هذا فقط بل قال الله عز وجل ان هذا

172
01:08:31.800 --> 01:08:51.800
هو جزاء كل امة من الامم تفعل فعلهم اتعلمون ان الان في اوروبا وامريكا الشذوذ قد انتشر وان الزواج رجل الرجل وامرأة من امرأة يعقد الان في المحاكم بل ان قساوستهم يبيحون لهم هذا ويعقدون هذا الزواج بل الجيش الامريكي قد امتلأ فيه الشذوذ

173
01:08:51.800 --> 01:09:21.800
عياذ بالله والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشاه فباي هذه نهاية امة من الامم انفجرت. وعملت الفواحش واسرفت بالذنوب والمعاصي وهكذا عاقبها الرب جل وعلا. اسأل الله جل وعلا ان يعافينا واياكم. ثم جاء بعد لوط عليه السلام نبي

174
01:09:21.800 --> 01:09:41.800
والله شعيب وارسل الى مدينة مدين وهو احد الانبياء العرب ومدين مكانها قريب من بحيرة لوط وهذه الارض المباركة التي ارسل اليها الانبياء. فهذه الجزيرة العربية وبلاد الشام. هذه موطن ومحط

175
01:09:41.800 --> 01:10:01.800
نزول الانبياء الذين ذكرهم الله عز وجل لنا. وشعيب عليه السلام يسمى من فصاحته وبلاغته يسمى خطيب الانبياء ارسله الله عز وجل الى قرية او مدينة مدين وكان فيها كفار مشركون يعبدون غير الله عز وجل

176
01:10:01.800 --> 01:10:21.800
وكان لهم جرائم اخرى. كانوا يقطعون الطريق على الناس. ويغشون في التجارة. يغشون ويخيفون المارة. وكانوا يبخسون والميزان واذا مر اناس عليهم في الطريق قطعوا الطريق. واخذوا المعشار ضريبة. ضريبة يأخذونها على الناس اذا مروا على طريقهم ظلما. وبه

177
01:10:21.800 --> 01:10:41.800
وقهرا وهم فرحون بهذا. مستبشرون بانهم ينهبون اموال الناس ويأخذونها ظلما. اما اذا جاء احد يشتري منه فانهم لا يعطونه كل حقه واذا جاءوا يشترون من الناس فانهم يأخذون الحق كاملا واكثر. فجاءهم نبي الله شعيب عليه السلام

178
01:10:41.800 --> 01:11:11.800
فقال لهم يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غير يعني هذه الايات وهذه البينات كلها فجاءتكم من الله عز وجل. اعبدوا الله. اتقوا الله عز وجل. لم تصنعون كل هذا؟ لم تفعلون هذه الجرائم؟ لم تعبدون شجرة؟ كان عندهم

179
01:11:11.800 --> 01:11:31.800
اسمها الايكة يعبدونها من دون الله عز وجل. وليس بعد الشرك وبعد الكفر ذنب. هذا اعظم الذنوب. وهذه اكبر الذنوب والمعاصي. ان الله لا ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولهذا اول قضية دعا اليها الانبياء والرسل قضية لا اله الا الله. ليكن

180
01:11:31.800 --> 01:11:51.800
اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله. هي القضية الكبرى. ثم بعد التوحيد وبعد النهي عن الشرك. اخذ ينهاهم عن هذه البيوت وهذه الافعال المحرمة. فقال لهم فاوفوا الكيل والميزان. ولا

181
01:11:51.800 --> 01:12:11.800
ابخس الناس اشياءهم. ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. وكان الان اعظم جريمة عندهم بعد الشرك عندهم القضايا المالية والتجارية والاقتصادية. وسبحان الله الله عز وجل ذكر لنا بعض الانبياء لم يذكر كل الانبياء هم اربعة وعشرين الف

182
01:12:11.800 --> 01:12:31.800
كما جاء في بعض الروايات ذكر الله عز وجل لنا بعض الانبياء وجعل لكل نبي ميزة. فلوط عليه السلام مثلا ارسل الى قوم بالفواحش والمنكرات الاخلاقية. وشعيب عليه السلام ارسل الى قوم تميزوا بالنهب التجاري والجرائم الاقتصادية

183
01:12:31.800 --> 01:12:51.800
وما اكثرها في هذا الزمن والعياذ بالله فما انتشار الربا الا نوع من هذه الانواع من انواع الظلم انواع القهر والاستبداد ليكون المال صورة بين الاغنياء من الناس فقط عند زمرة من الناس وبقية الناس فقراء عالة مساكين يتكففون الناس لا ليس عندهم حتى لقمة العيش

184
01:12:51.800 --> 01:13:11.800
يصبح الناس غني فاحش الغنى. غنيا فاحش الغناء ويصبح البقية فقراء. هكذا الان كثير من القرى. حتى بعض البلاد الاسلامية عياذ بالله انتشرت فيها البيوع المحرمة. فهذا الربا وهذا النجش وهذا الكذب وهذا التدليس. وهذا الميسر وغيرها من انواع البيوع المحرمة. شو عيب

185
01:13:11.800 --> 01:13:31.800
عليه السلام ينهاهم اتقوا الله. ثم بعد هذا كله ايضا تقطعون على الناس طريقهم. وتمنعونهم من المرور وتأخذون عليهم الضرائب بمجرد فقط بمجرد مرورهم في اراضيكم ودخولهم الى حدودكم لم تصنعوا لهم شيئا ولم تقدموا لهم اي خدمة فقط بمجرد انهم

186
01:13:31.800 --> 01:14:11.800
مروا ودخلوا الى بلادكم تأخذون عليهم الضرائب. ولا اقعدوا بكل صراط توعدون قطع الطريق وتصدون عن سبيل الله ثم قال لهم يعيد مرة اخرى انني اخاف عليكم اذا استمر على ما هو عليه واستمر الربا والغش بالتجارات وتطفيف الميزان والمكيال. اخاف عليكم ان ينزل عليكم عذاب الله عز وجل

187
01:14:11.800 --> 01:14:51.800
ولا تنقص المكيال والميزان واني اخاف عليكم عذاب يوم ثم قال لهم ارأيتم هذه الاموال؟ لان بعض الناس اذا قيل له اتق الله كف عن الربا. ابتعد عن الحرام لا تغش الناس لا تكذب في البيوع والتجارات. يقول لو فعلت هذا ما جاءني شيء من ربح. ماذا احصل؟ ما ما استطيع

188
01:14:51.800 --> 01:15:11.800
نعيش لن يبقى لدي من المال الا القليل. هذا القليل ايها الاخ الكريم هو الذي فيه البركة. لان الله عز وجل يقول يمحق الله الربا ويربي الصدقات الربا وان كان كثيرا يمحقه الرب جل وعلا لا بركة فيه. والحلال وان كان قليلا فالخير والبركة فيه. لهذا قال لهم شعيب بقي

189
01:15:11.800 --> 01:15:41.800
الله خير لكم. بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين فبرز من؟ برز القدماء في زمن شعيب عليه السلام برز اناس عندهم منطق العلماني ان الدين له مكان والتجارة والبيت

190
01:15:41.800 --> 01:16:01.800
والاقتصاد له مكان اخر. الدين ما يتدخل في البنوك في الشركات في الاقتصاد في الاموال. دينك تريد ان تدخله في هذه الامور. ابتعد في دينك عن هذا فقط صلي وصم واجلس في المسجد ولا تتحدث عن هذه الامور اقتصادية سياسية اجتماعية ابتعد عنها فقط صلي وصوم

191
01:16:01.800 --> 01:16:31.800
فقالوا لشعيب قالوا يا شعيب قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك؟ وصلاتك رمز الدين يعني دينك هذا الذي يتمثل بهذه الصلوات وهذه العبادات تتدخل في هذه الامور ايعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء

192
01:16:31.800 --> 01:17:01.800
دينك يتدخل حتى باموالنا باقتصادنا بتجاراتنا ببنوكنا بهذه الامور لا لا لا دين فقط في المسجد. ثم استهزأوا انك لانت الحليم الرشيد. مثل ما يقولون صحيح انك عاقل. صحيح انك تفهم. تقول

193
01:17:01.800 --> 01:17:41.800
هذا الكلام كأنهم يريدون ضدها. استهزاء بشعيب عليه السلام. اخذ ينصحهم يذكرهم ويقول لهم انظروا الى الاسلوب الحسن وانظروا الى الاسلوب اللطيف ربي ورزقني منه رزقا حسنا لان الداعية لان الداعية اذا خالف الناس الى ما يدعوهم اليه اذا نهاهم عن الربا واكل الربا اذا نهاهم عن

194
01:17:41.800 --> 01:18:01.800
الفحش وبدأ يفحش فان الناس لا يقبلون دعوته. اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم؟ ولهذا شعيب عليه السلام كان مقتصرا على الحلال ويقول ارأيتم الرزق الذي عندي؟ الصحيح انه قليل لكنه رزق حسن. اكتفي به ولن اخالفكم الى ما انهاكم عنه. لن افعل الذي

195
01:18:01.800 --> 01:18:41.800
ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. ومع هذا فانني لا اعتمد على نفسي. ولا التجأ الى قوتي وحولي قدرتي واتباعي ما كان عنده اتباعي الا الضعاف والفقراء والمساكين  سبحان ربي العظيم. كل الانبياء هذا سلاحهم. وهذه عقيدتهم على الله توكلنا. عليه توكلت. اني توكلت على الله

196
01:18:41.800 --> 01:19:01.800
وهذا سوف نأتي الى قصة موسى عليه السلام لما قال قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام لما كان في الغار بكى ابو بكر قال ما ظنك باثنين؟ الله ثالثهما الله ثالثهما. وابراهيم لما القي في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل

197
01:19:01.800 --> 01:19:21.800
كل الانبياء سلاحهم عقيدتهم. انه التوكل على الله عز وجل. وما توفيقي الا بالله. عليه توكلت اليه انيب. اصر قومه على هذا الفجور وهذه المنكرات. وعلى ظلم الناس وعلى البطش بالفقراء وعلى سلبهم اموالهم

198
01:19:21.800 --> 01:19:41.800
على ان يكون هناك طبقة غنية ثرية فاحشة الغنى والثراء. والناس غيرهم فقراء مساكين. الى متى يظل الحال على هذا فاذا بهن فاذا بشعيب عليه السلام يخوفهم قليلا ربما يرتدعون. قال لهم

199
01:19:41.800 --> 01:20:01.800
ليحملنكم عداوتي وبغضي ان يصيبكم العذاب القضي ليست شخصية يا قوم ليست القضية انا وانتم اما انا واما انتم. لا انا بشر. انا سوف اموت يوم من الايام. ولكن اذا نزل عذاب الله ماذا تصنعون

200
01:20:01.800 --> 01:20:31.800
ثم الان لا تحاربوني انا. انتم تحاربون الله عز وجل ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم وكان الناس يتناقلون اخبار قوم نوح كيف اهلك بالطوفان واخبار قوم هود كيف اهلكوا بالريح الباردة العاتية واخبار قوم صالح كيف اهلكوا بالصيد

201
01:20:31.800 --> 01:20:51.800
واخبركم لوط كيف دمرهم الله وقلب قراهم. وكانت قوم لوط قريبة منهم زمنا ومكانا. مديا قريبة من بحيرة لوط من من من البحر الميت من قرى سدوم. وكذلك الزمن ليس بعيد عنهم. فقد يعني ارسل اليهم شعيب بعد زمن قليل

202
01:20:51.800 --> 01:21:21.800
من بعثة لوط عليه السلام فاذا به يذكرهم ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم  ثم مع هذا اخذ يفتح لهم باب الرجاء. ويرغبهم نعم عذاب الله ينزل لكن لا زالت التوبة مفتوحة. واستغفروا ربكم

203
01:21:21.800 --> 01:21:51.800
ثم توبوا اليه. ان ربي رحيم ودود رأيتم بلاغة افصح من هذه بين الترغيب وبين الترهيب. بين دعوتهم وبين الانكار عليهم. ما ترك لهم شبهة الا ورد عليها. ما ترك لهم منكرا الا وبينه لهم باحسن وافصح الاساليب. وكانوا يأتون الى شعيب كلما ذكرهم

204
01:21:51.800 --> 01:22:11.800
قالوا ما ندري ايش تقول؟ ما نفهم كلامك. وهو بليغ فصيح ومع هذا يستهزئون عليه. يقولون ما نفهم الذي تقول. هذا الذي تقوله نحن لا لا ما ما نفهم ما نفهم. انت رجل تتكلم بلسان اخر بلغة اخرى

205
01:22:11.800 --> 01:22:41.800
ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا يعني مع هذا بدأوا يهددونه. يقولون يا شعيب ترى انت رجل ضعيف. واتباعك ضعاف فقراء. يعني انتم ما تعجزونا نستطيع ان نقتلك. ان نقتلك انت واتباعك. فيعني اما ان تصمت عن هذه الدعوة والا تعرف ماذا نصنع لك يا شيخ

206
01:22:41.800 --> 01:22:56.250
وبدأ يهددونه يقول لولا رهطك لولا قبيلتك وكان شعيب عليه السلام بعد لوط الله عز وجل ما اوحى وما بعث نبيا الا وكان في منعة من قومه لان لوط ما كان عنده منعة

207
01:22:56.300 --> 01:23:16.300
ما ارسل الله نبيا بعد لوط الا وجعل له منعة في قومه قالوا يا شعيب لولا قبيلتك لولا اقرباؤك لولا ارحامك اتعرف ماذا فعلنا بك؟ لحفرنا لك حفرة ورميناك بالحجارة حتى الموت

208
01:23:16.300 --> 01:23:46.300
اه ولولا رهطك لرجمناك هل قال شعيب عليه السلام الحمد لله ان عندي قبيلة وعندي اقرباء وعندي جماعة يمنعون الناس عني؟ لا. شعيب عليه السلام لا يأبه بقومه. لا يأبه باقربائه. اذا ما كانوا يؤمنون بالله فانه لا يأبه بهم ابدا

209
01:23:46.300 --> 01:24:06.300
فاذا به يرد عليهم يقول سبحان الله الان اخوفكم بالله بعذاب الله تقولون جماعتك؟ تقولون اقربائك؟ تقولون رهطك؟ سبحان الله العظيم اهددكم بعذاب الله بقوة الله بقدرة الله وانتم تقولون رهطك فاذا به يرد عليهم غاضبا قال

210
01:24:06.300 --> 01:24:46.300
واتخذتموه الوتيرة الان ازدادت والحدة اشتدت. والناس الان يغلون ماذا يفعل هذا الرجل؟ انه يفسد الناس علينا. انه يثور علينا الضعفاء مساكين الفقراء كأنه يثيرهم علينا كأنه يقلب الامور علينا ماذا يفعل هذا الرجل؟ ليس هناك حل الا ان الطرود

211
01:24:46.300 --> 01:25:06.300
اسلوب الطرد. اسلوب الابعاد. هذا قديم ليس حديث. يظن بعض الناس اليوم سهل انه يطرد الدعاة. لا مهما طردتهم فانهم يذهبون في ارض الله يدعونا الى الله عز وجل الداعية لا يستطيع عليه بشر في الارض ابدا. ان قتلوه فهو يريد الشهادة. وان سجنوه يختلي بينه وبين الله

212
01:25:06.300 --> 01:25:36.300
وان طردوه يتجول في الارض يدعو الى الله ويجاهد في سبيل الله انك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او شرط واحد او سبحان الله. يقول اما ان ترجعوا الى ديننا الى الشرك الى الضلال والا نطردكم من القرية. مساكين مجانين ما يفهمون ما غاية

213
01:25:36.300 --> 01:26:06.300
شعيب عليه السلام واتباعه قال ان عدنا في ملتكم ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها. وما يكون لنا ان اعود فيها الا ان يشاء الله ربنا. علق الامر والثبات على الله عز وجل. الله اكبر. والله ان

214
01:26:06.300 --> 01:26:26.300
لسير الانبياء كل جملة وكل كلمة فيها دروس وعبر فيها مواعظ وذكرى. يقول لن نرجع الى دينكم ثم قال الا يشاء الله. يعني الامر كله معلق بمشيئة الله يقلب القلوب حيث يشاء. وسع ربنا كل شيء علما. على الله توكلنا. ثم بدأ

215
01:26:26.300 --> 01:26:56.300
ادعوا عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق. الفتح العذاب ينزل عليهم النصر للمؤمنين الان شعيب عليه السلام قال اعملوا على مكانتكم اني عامل كل واحد يعمل ونرى العاقل لمن؟ واخذوا يتجولون بين الناس. يحرضون ويثيرون الضعفاء المساكين. يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل

216
01:26:56.300 --> 01:27:16.300
يهددونهم وينذرونهم ويخوفونهم من؟ الاغنياء الكبراء القادح علية القوم يأتون الى الضعفاء اتباع شعيب اتباع الانبياء يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل وقال الملأ الذين كفروا من

217
01:27:16.300 --> 01:27:36.300
او ما به لان اتبعتم شعيبا. لان اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاذا بشعيب يدعو عليهم قالوا له اذا زعمت ان هناك عذاب انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب الله

218
01:27:36.300 --> 01:28:16.300
انت ساحر او مسحور وانت بشر مثلنا وانت كاذب. اين عذاب الله الذي تزعم؟ اسقطه علينا الان. انما  فاسقط علينا كسفا فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين. فدعا عليهم ربنا افتح بيننا

219
01:28:16.300 --> 01:28:36.300
وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. فاصابهم حر شديد حر. حر شديد وقحط. فاذا بهم يرون سحابة من بعيد خارج المدينة. قالوا نذهب الى هذه السحابة لنرى الظل تحتها نتمتع بالظل. فتجمع

220
01:28:36.300 --> 01:28:56.300
القوم كلهم فقط الكفار. وبقى المؤمنون في المدينة. تجمعوا تحت ظل هذه السحابة. فلما تجمعوا كلهم تحتها يرجون البعد عن الحر يرجون النجاة من الحر الشديد. فلما نزلوا تحت السحابة فاذا بالسحابة ترميهم بشار

221
01:28:56.300 --> 01:29:26.300
اذا الارض من تحتهم ترجف. واذا بهم يسمعون صيحة ازهقت ارواحهم كلها. واسكتت حركاتهم فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم شرارة ونار ينزل من تلك الظلة. والارض ترجف من تحتهم. فاخذتهم الراجفة فاصبحوا

222
01:29:26.300 --> 01:29:56.300
وفي دارهم جاثمين. ثم سمعوا صيحة ازهقت ارواحهم جميعا. واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين لم يبقى في دارهم احد من الذين كفروا الا واخذته الصيحة. ونجى الله عز وجل شعيبا. والذين امنوا فجاء اليهم

223
01:29:56.300 --> 01:30:26.300
ينظر الى جثثهم ينظر الى القتلى ينظر الى الاموات. ينظر الى الجيف. فاذا به يتولى عنهم ويقول تتولى عنهم وقال يكلمهم وهم اموات ويسمعون. وقال يا قومي رسالات ربي لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم. فكيف

224
01:30:26.300 --> 01:30:56.300
على قوم كافرين لم احزن؟ ولم اتضايق واهتم واهتم لقوم كافرين قطع الله دابرهم. نبي الله اسماعيل كان في الحجاز في مكة. مكث مدة من الزمان ثم توفي فيها وكان يخدم ويقوم على رعاية بيت الله الحرام. يطهر البيت للطائفين والقائمين والركع السجود. ابراهيم عليه السلام

225
01:30:56.300 --> 01:31:16.300
جعل الله عز وجل في ذريته النبوة. فما كان لوط ولا شعيب ولا اسماعيل ولا اسحاق. الا من ذرية ابراهيم. فاسماعيل واسحاق ابناء من ابراهيم عليه السلام. اسحاق ولد له يعقوب عليه السلام. وصار من ذرية اسحاق كل انبياء بني اسرائيل. من ذرية اسحاق. اما

226
01:31:16.300 --> 01:31:36.300
اسماعيل فلم يأته من ذريته الا نبي واحد. وهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وهو خير الانبياء والرسل. وصف الله الله عز وجل اسماعيل فقال واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد

227
01:31:36.300 --> 01:32:06.300
وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرض وكان يتعلم الرمي بالنبال ويستعد للجهاد دوما. ويقال انه اول من روض الخيل وركبها في سبيل الله عز وجل ابو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من ذريته خرج محمد عليه الصلاة والسلام توفي في مكة ودفن مع امه

228
01:32:06.300 --> 01:32:26.300
هاجر في الحجر. اما اسحاق عليه السلام فكان في فلسطين. لما توفي ابوه ابراهيم عليه السلام دفن بالخليل في فلسطين ثم اسحاق عليه السلام كبر وولد له يعقوب عليه السلام والعيص او العيص الذي من ذرية

229
01:32:26.300 --> 01:33:06.300
اتى الروم كما يسمون الرومان. اما اسحاق قال الله عز وجل فيه وبشرناه باسحاق وبشر الله ابراهيم وبشرناه باسحاق نبيا من وباركنا عليه وعلى سافر اسحاق عليه السلام مرة اخرى الى العراق. موطن واصل ابيه ابراهيم عليه السلام فسافر الى العراق. وجلس فترة من الزمن حتى كبر

230
01:33:06.300 --> 01:33:26.300
فصار خلاف بين العيس وبين يعقوب. فسافر يعقوب عليه السلام الى خاله في حران. فجلس هناك فترة من الزمن فتزوج ابنتيه وكان انا مباح في شرعهم فتزوج ابنتيه كل واحدة بعد سبع سنين تزوج الاخرى فانجب له اولاد روبيل وغيرهم حتى جاء

231
01:33:26.300 --> 01:33:46.300
له ابن من اجمل الابناء سمي يوسف عليه السلام اعطاه الله عز وجل شطر الحسن. فيوسف هو ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن خليل الرحمن يوسف عليه

232
01:33:46.300 --> 01:34:06.300
السلام ويعقوب رجع مع ابنائه الاثنا عشر مرة اخرى الى اين؟ الى العراق الى اخيه العيص وجلس هناك ثم رجع يعقوب عليه السلام مرة اخرى وبنى بيت ايل يعني بيت الله وهو بيت المقدس بناه في فلسطين ونذره لله عز وجل الا يعبد فيه الا الله

233
01:34:06.300 --> 01:34:26.300
جل وعلا بل ان يعقوب عليه السلام حصلت له قصص واحداث مع ابنه يوسف عليهما السلام ما الذي حصل؟ وما الذي جرى ليعقوب عليه السلام؟ مع ابنه الجميل الذي اوتي

234
01:34:26.300 --> 01:34:46.300
الحسن يوسف عليه السلام قصة جميلة من اروع واجمل واعظم القصص في القرآن التي سماها الله عز وجل لا احسن القصص هذا موعدنا في الحلقة والدرس المقبل ان شاء الله نقف عند هذا وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه