1
00:00:00.450 --> 00:00:46.700
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:47.450 --> 00:01:11.300
فمع درس من دروس المعتقد نتناول فيه ان شاء الله تعالى امر المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام فلنا عقيدة في عيسى صلى الله عليه وسلم فلتكن الليلة ان شاء الله

3
00:01:12.150 --> 00:01:37.350
محلا للحديث عن المسيح عيسى صلى الله عليه وعلى نبينا وسلم غبيان ما افتراه المفترون على عيسى عليه الصلاة والسلام وكما لا يخفى عليكم فان امة محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:38.450 --> 00:02:07.100
امة وسط وكذلك فهي وسط في شأن عيسى عليه السلام وسط بين اليهود الذين طعنوا فيه فرموه بملاليق به ولا يليق بشخص صالح وافتروا عليه وعلى امه الكذب والزور وكذلك

5
00:02:07.400 --> 00:02:36.300
بين النصارى الذين غالوا فيه فانزلوه غير منزلته انزلوه الها وعبدوه مع الله وجعلوه وامه الهين من دون الله فاليهود عليهم لعائن الله المتتابعة الى يوم القيامة وصفوه بانه ولد من تفاح

6
00:02:36.850 --> 00:03:09.650
وقالوا على مريم قولا مفترا قبيحا وهي الصديقة البريئة العفيفة المتعففة والنصارى في المقابل غالوا فيه اشد المغالاة فانزلوه ربا انزلوه الها انزلوه ابنا للاله قال قائل منهم ان الارباب ثلاثة

7
00:03:10.450 --> 00:03:39.150
رب العزة ومريم وعيسى تعالى الله عن كل ذلك علوا كبيرا فلزم بيان وجوه الحق والصواب في شأن هذا النبي الكريم الوجيه المقرب في الدنيا والاخرة عيسى عبدالله ورسوله صلى الله عليه وعلى نبينا وسلم

8
00:03:40.350 --> 00:04:00.400
ولا شك ولا ريب ان قول الحق في شأن عيسى عليه السلام وامه وما قاله الله وما قاله رسوله محمد صلى الله عليه وسلم اذ الرسول لا ينطق عن الهوى

9
00:04:01.500 --> 00:04:31.750
انما يتكلم بالوحي صلى الله عليه وسلم وبين يدي ذكر قصة عيسى عليه السلام لزم التذكير بال بيته بامه وجده اخالته وزوج خالته وبابي وعفوا وبوالد مريم ايضا اقول مستعينا بالله

10
00:04:32.850 --> 00:05:06.850
لقد حملت امرأة عمران بمريم عليها السلام فعمران هذا اسمه عمران اذ كان الاسرائيليون يسمون باسماء انبيائهم والصالحين منهم فابو مريم الذي هو امران واخو مريم الذي هو هارون تسميا بذلك

11
00:05:07.850 --> 00:05:39.000
تيمنا باسم عمران والد موسى عليه السلام وكذلك هارون اخو موسى عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  انهم كانوا يسمون باسماء انبيائهم الصالحين منهم فمريم اذا كان لها اخ اسمه هارون

12
00:05:39.400 --> 00:06:01.900
كما في كتاب الله اذ قالوا يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت امك بغيا فهي اخت هارون حملت امها ولم يذكر اسم لامها في الكتاب ولا في السنة

13
00:06:03.000 --> 00:06:35.600
انما ذكرت ب امرأة عمران وان كان بعض المفسرين يذكر اخذا من الاسرائيليات ان اسمها حنا فالله اعلم بالصواب من ذلك حملت امرأة عمران بمريم عليها السلام اسرعان  ما مات عمران عليه السلام

14
00:06:36.050 --> 00:07:04.600
والد مريم مات بعد ان حملت زوجته منه بمريم عليها السلام مات وزوجته حامل بمريم عليها السلام. فهذا مفاده ان مريم عليها السلام ستولد يتيمة عليها سلام الله مات عمران

15
00:07:05.000 --> 00:07:30.950
صلى الله عليه وسلم وكان شريفا مطاعا في بني اسرائيل محبوبا فيهم ولكن قدر الله عليه ان مات وحملت امرأته وقد حملت امرأته بمريم عليها السلام وكانت امرأة عمران هذه

16
00:07:31.750 --> 00:08:10.450
من النسوة الصالحات التقيات العابدات فبحثت عن شيء تتقرب به الى الله سبحانه وتعالى ترتفع به عند الله منزلة  ارأت ان يكون هذا الذي في بطنها خادما للمسجد خادما لبيت المقدس وقفا عليه

17
00:08:10.800 --> 00:08:37.950
لا تريد منه شيئا مما تريده الامهات من اولادها فقالت ربياني نذرت لك ما في بطني محررا يا رب هذا الجنين الذي في بطني وقف لك لخدمة بيتك لا اريد منه ما تريده الامهات من ابنائها

18
00:08:38.450 --> 00:09:04.500
انما يا ربي هذا نذرته لخدمة بيتك خالصا ليس لي فيه شيء وكانت تتوقى ان يكون غلاما الا ان الشخص يريد شيئا قد يرى فيه خيرا والله يريد امرا اخر

19
00:09:05.250 --> 00:09:36.550
وهو يعلم ونحن لا نعلم سألت امرأة عمران ربها القبول قالت ربياني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم السميع لاقوالي السميع لدعائي العليم بنواياي

20
00:09:37.050 --> 00:10:11.000
استمرت في هذا الدعاء عليها السلام تدعو ربها وتسأله القبول فلما ولدت امرأة عمران عليها السلام فاذا بالمولودة انثى فكيف تصنع في نزرها فمعلوم ان الذكر ليس كالانثى بالصلابة والجلادة وخدمة المسجد

21
00:10:11.200 --> 00:10:42.550
قالت  ربي اني وضعتها انثى يا رب المولودة جاءت انثى هي تذكر ذلك لربها والله اعلم بما وضعت فاستمرت في قولها وليس الذكر كالانثى لا تقوى البنت على خدمة المسجد كالولد. ولكن على اية حال

22
00:10:43.150 --> 00:11:13.000
فالنزر قد تم اتجهت الى ما هو انفع قالت وعوذت ابنتها قالت ربي اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت واني سميتها مريم فسمتها بهذا الاسم مريم قالت واني اعيذها بك

23
00:11:13.450 --> 00:11:45.600
وذريتها من الشيطان الرجيم فرقتها برقية حسنة وعوذتها تعويذا جيدا والتجأت الى الله ان يحفظها وان يسلمها من الشيطان الرجيم وان يسلم ذريتها من الشيطان الرجيم فقولها واني اعيذها بك وزريتها

24
00:11:46.300 --> 00:12:12.000
اي الجأ اليك يا رب واستنجد بك يا رب كي تحفظ هذه البنت وتسلمها من الشيطان ومن كيده فقد كان البغاء قد انتشر في الاسرائيليات والتبرج قد انتشر في الاسرائيليات انذاك

25
00:12:13.250 --> 00:12:37.450
فلم ترد لابنتها ان تكون متبرجة ولا ان تكون فاحشة ولا ان يستحوذ عليها الشيطان ولا ان يوقع الشيطان في شيء يغضب الله فلجأت الى الله والمحفوظ من حفظه الله

26
00:12:38.200 --> 00:13:11.900
لجأت الى الله ان يحفظها وان يسلمها من كيد الشيطان ومن خطوات الشيطان وان يسلم ذريتها وان يحفظ ذريتها كذلك ولانها دعوة صدرت من امرأة صالحة تأكل الحلال لسانها رطب بذكر الله

27
00:13:13.100 --> 00:13:44.450
قلبها خاشع او واب مخلصة في دعوتها لا تبتغي بذلك رياء ولا سمعة تقبلها الله وتقبل دعوتها تقبلها الله وتقبل دعوته وتقبل دعوتها قال تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا

28
00:13:45.700 --> 00:14:23.100
فنمت مريم نباء سريعا ونموا سريعا وكانت على خير حال معافاة في بدنها وفي دينها كانت وضيئة حسناء حزن مكلل بالايمان ومكلل بالتقى فجمعت بين نورين نور الجمال او الجمال الخارق

29
00:14:23.700 --> 00:14:49.750
وجمعت كذلك بين الورع والايمان والتقى فلبست لباس التقوى واكتست به فضلا عما حباها الله به من الجمال. اذ قال وانبتها نباتا حسنا فنمت نموا سريعا عليها سلام من الله

30
00:14:50.750 --> 00:15:20.250
ولا ولكنها ولدينها وهي في بيت الله في بيت المقدس تقوم بالخدمة او فاتنا امر ان نقول لما ولدت مريم عليها السلام وكما سلف ولدت يتيمة اتلزم ويلزم ان يكون هناك من يكفلها

31
00:15:20.950 --> 00:15:50.650
فالبنت تحتاج الى رعاية وكل قذف في قلبه المحبة لمريم وهي طفلة في مهدها فكل اراد ان يكفلها اذ هي ابنة رجل صالح كريم قد مات ومن اسرة النبوة المعروفة اسرة عمران

32
00:15:50.750 --> 00:16:21.400
فكل اراد ان يكفلها فاختصموا فيما بينهم كل يريد كفالتها فاتفقت كلمتهم على الاقتراع يأتون الى الماء الجاري وكل معه قلم من خشب يلقيه في الماء القلم الذي يظهر اولا او يسبق في الجري

33
00:16:21.800 --> 00:16:53.100
صاحبه الذي يكفلها فاختصموا فيها واقترعوا بهذه الصورة من القرعة اذ قال تعالى وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون فوقعت مريم في كفالة زكريا عليه السلام

34
00:16:54.200 --> 00:17:26.400
زوجي اختها وكان سيدا عظيما مهابا كريما في بني اسرائيل كان نبيا كريما معروفا فيما بينهم وقيل انه وولده يحيى بعد ذلك هما اخر انبياء بني اسرائيل وليس بعدهما الا عيسى عليه السلام

35
00:17:27.350 --> 00:17:57.900
وبعد عيسى رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم اقعد في كفالة زكريا زوج اختها زوج اختها فالنبي قال مررت ليلة اسري بي ليلة عرج بي ببني الخالة يحيى وعيسى في السماء الثانية

36
00:17:59.200 --> 00:18:25.650
فسلمت عليهما قالا لي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح تربت مريم وهي صغيرة في بيت اختها وكفلها زكريا صلى الله عليه وسلم فتربت ومن فضل الله عليها في بيئة طيبة

37
00:18:26.450 --> 00:18:57.650
واسرة صالحة تربت في بيت نبي كريم صالح واختها تحلو عليها عليهما السلام وكانت اختها التي هي زوجة زكريا لم تلد كانت عاقرا لم تلد فاولت اختها مريم عليها السلام

38
00:18:58.400 --> 00:19:27.200
اهتماما عظيما واحبتها محبة عظيمة فنشأت مريم في هذا البيت الطاهر الكريم تتعلم من اداب الانبياء ومن اخلاق الانبياء ثم لما استطاعت الادراك والخدمة اجريت الى المسجد تخدم فيه كما نذرتها امه

39
00:19:28.200 --> 00:19:58.650
فقامت في المسجد تخدمه ومع خدمتها للمسجد تتعبد عليها السلام اتصلي لربها فكانت ورعة تقية وقد قال ربنا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب فكانت مريم تكرم بكرامات عظيمة

40
00:19:59.500 --> 00:20:24.600
يراها زكريا صلى الله عليه وسلم كانت كما قال جمهور المفسرين تأتيها فاكهة الصيف شتاء وفاكهة الشتاء صيفا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم انى لك هذا

41
00:20:25.450 --> 00:20:51.600
قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هكذا فقد يتعلم الفاضل من المفضول فهو نبي وليس من النساء امرأة نبية لان الله قال وما ارسلنا قبلك الا

42
00:20:51.950 --> 00:21:17.900
رجال النوح اليهم فقد يتعلم الفاضل من المفضول فلما رأى زكريا عليه السلام رزق الله الدار الواسع الوفير يأتي مريم بدون كد منها ولا تعب تذكر ان الله على كل شيء قدير

43
00:21:19.000 --> 00:21:45.000
فهنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فيا من رزقت مريم بغير حساب ارزقني انا ايضا بولد صالح وضع ولدعائه باب اخر في التفصيل ان شاء الله

44
00:21:45.250 --> 00:22:10.500
فرزق بيحيى ولعل امره يأتي ان شاء الله في مقام اخر اعود الى مريم شبت شبابا حسنا وانبتها الله نباتا حسنا فكانت من اجمل النساء وكانت قطعا ارجحهن عقلا انها كاملة

45
00:22:10.800 --> 00:22:35.400
كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية ومريم فكانت على عقل سديد راجح وايمان عظيم وتصديق عظيم لربها خلق حسن

46
00:22:36.200 --> 00:23:04.950
مع ايمان وجمال مع حسن عبادة وخدمة لبيت الله المقدس استمرت والرزق يأتيها وبعد وكما قال ربنا انتبذت من اهلها مكانا شرقيا اتجهت قبل المشرق مشرق المسجد مع شريق بيت المقدس

47
00:23:05.550 --> 00:23:37.700
للتخلي للعبادة للتفرغ شيئا ما للعبادة ولاصلاح بعض شأنها اعتزلتهم انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا استطرت على القوم لبعض شأنها قيل لبعض صلاتها لبعض دعائها قيل لاصلاح بعض شأنها من اغتسال وما تحتاجه النساء

48
00:23:39.050 --> 00:24:04.300
قال تعالى فاتخذت من دونهم حجابا استترت عن اعين القوم عليها السلام فماذا كان لما استترت عن اعين القوم عليها السلام هنالك كانت المفاجأة ارسل الله اليها الامين جبريل عليه السلام

49
00:24:05.600 --> 00:24:35.650
في صورة بشر سوي كامل الاعضاء هي في خلوة فوجئت بشاب امامها مكتمل الاعضاء بشر سوي شاب جميل جبريل ملك من الملائكة متمثل في صورة بشر فماذا تصنع وفي خلوة بعيدة عن اهلها

50
00:24:36.650 --> 00:25:05.250
بعيدة عن كل الناس اعتزلت الناس كلهم اذا بها تفاجأ بهذا البشر السوي مكتمل الاعضاء تفاجأ به امامها فماذا يملك العبد انذاك وهي امرأة لم يعهد عليها شيء يسخط الله عليها

51
00:25:05.900 --> 00:25:31.750
لم تعد منها فاحشة ابدا قالت متعوذة بالله اني اعوذ بالرحمن منك الجأ الى الله استنجد بالله كي يحفظني منك كي يحفظني من يعصمني منك ان كنت تخاف الله وهكذا يشرع

52
00:25:31.900 --> 00:25:55.000
تذكير المعتدي بالله هي ظلت يريد الاعتداء عليها قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ان كنت تتقي الله فالجأ الى الله ان يحفظني منك فكانت المفاجأة انها لا تكلم رجلا

53
00:25:55.400 --> 00:26:18.500
من البشر بل تكلم ملكا من الملائكة في صورة بشر فقال لها انما انا رسول ربك انا رسول من عند الله وهي تعرف معنى الرسول. تعرف معنى الوحي لان بني اسرائيل كانت تسوسهم

54
00:26:18.750 --> 00:26:46.950
انبياؤهم كلما مات نبي جاء نبي اخر فهي تعرف معنى القول قال انما انا رسول ربك ماذا تريد مني قال لاهابلك غلاما سويا فقالت مريم وسمعت هذا الكلام منه انى يكون لي غلام

55
00:26:48.200 --> 00:27:10.450
ولم يمسسني بشر اي لم يجامعني رجل بجماع زوج لم اتزوج لم يمسسني بشر بزواج وكذلك ليس من شأن الفحش ليس من شأن الزنا ولم اك بغيا كيف يتأتى هذا الولد

56
00:27:11.350 --> 00:27:39.600
انا لم اتزوج ولم افعل محرما قال كذلك قال ربك الامر انتهى ليس هنا مجال للنقاش قال كذلك قال ربك هو علي هين امر ساهل على الله ان يخلق ولدا من غير اب

57
00:27:40.650 --> 00:28:04.550
قد خلق ادم من غير اب ولا ام قد خلق حواء من غير ام قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس اي معجزة للناس للدلالة على قدرة الله

58
00:28:05.400 --> 00:28:29.450
ورحمة منا بالناس ان نرسل اليهم رسولا وكان امرا مقضيا لا تتناقشي في هذا الامر فقد انتهى ولم يعد هناك وقت للكلام ولا للجدل قال جمهور المفسرين في تفسير قوله تعالى

59
00:28:31.050 --> 00:28:54.950
ومريم ابنة عمران التي احسنت فرجها اي تعففت عن الحرام فنفخنا فيه من روحنا قالوا نفخ جبريل عليه السلام نفخة في جيب الصدر الذي هو هذا فتسربت النفخة الى الفرج

60
00:28:55.300 --> 00:29:22.250
فحملت بعيسى عليه الصلاة والسلام قال سبحانه فحملته فانتبذت به مكانا قصير. حملت وتم الحمل فذهبت الى مكان بعيد لا يراها احد ولا ترى احدا قيل في الاسرائيليات انها كانت تتردد

61
00:29:22.750 --> 00:29:47.650
قبل ان تظهر عليها علامات الحمل على اختها وعلى على اختها كذا قيل قال تعالى فحملته فانتمزت به مكانا قصيا اي بعيدا عن الناس فازاءها المخاض الى جذع النخلة بدأت الام الولادة تظهر

62
00:29:48.600 --> 00:30:15.150
وبشدة فالجأتها هذه الالام الى جذع النخلة تتمسك به تتشبث بها فلما شعرت بانها ستلد دعت على نفسها ان تكون قد ماتت تمنت ان تكون قد ماتت قالت يا ليتني مت قبل هذا

63
00:30:15.400 --> 00:30:41.750
وكنت نسيا منسيا كيف ستواجه القوم وهم جهلة ولا يعرفون ما الذي كان كيف ستواجههم وقد اتتهم بولد سيقولون اتلك العفيفة المتعففة اتلك العابدة يصدر منها هذا الذي صدر وتأتي بولد مدعى

64
00:30:42.550 --> 00:31:07.100
قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا هكذا ولكن الله لا يضيع اولياءه ولا يضيع من التجأوا اليه ولا من دعوه فناداها من تحتها هل المنادي عيسى عليه السلام

65
00:31:07.700 --> 00:31:36.300
ام المنادي جبريل عليه السلام بكل قال بعض العلماء النداء حاصله الا تحزني قد جعل ربك تحتك سرية قيل في السري قولان احدهما  احدهما المراد بالسري السيد العظيم اي عيسى عليه السلام

66
00:31:36.550 --> 00:32:02.200
فقيل ان السري هو الجدول والنهر الصغير قال تعالى وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رتبا جنيا امرت بالاخذ بالاسباب. فكلي واشربي فقري عينا اسعدي بما تسعد به النسوة اللواتي سالدن

67
00:32:02.600 --> 00:32:26.600
فالمرأة اذا علمت انها ستلد سعدت فلا تحزني لا تحزني كلي اشربي قالوا لي يا عينا بلهجة زماننا انبسطي. اسعدي بالولد افرحي بالولد فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما

68
00:32:26.950 --> 00:32:49.650
اي قولي بلسان الحال لا بلسان المقال اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا عن الكلام فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله اذا بالقوم يلتفون حولها ويرون الولد فبدأت التهم والقزائف

69
00:32:50.050 --> 00:33:14.800
مريم فعلت وفعلت وفعلت بدأ الريب بالفاحشة والناس ما بين عدو وحبيب فالحبيب يبحس عن اي التباس يلتمسه لتلك المرأة الصالحة لتلك الفتاة العابدة حتى يدافع عنها والشامتون ابرزوا عن هويتهم

70
00:33:15.300 --> 00:33:40.700
وبدأ الطعن جليا صريحا بدأ اليهود  في طعنهم فيها في الطالب فيها فاتهموها بالفاحشة رموها بالزنا بكل القبائح ومن متهم لها بزكريا عليه السلام ومن متهم لها بشخص اخر يقال له يوسف النجار

71
00:33:40.950 --> 00:34:06.100
كل بدأ يقزف بتهمة فاتت به قومها تحمله فبدأ قوم يسألون يقولون يا مريم يا مريم لقد جئت شيئا فريا فعلت منكرا عظيما يا مريم يا اخت هارون يا اخت هارون هذا الاخ الصالح

72
00:34:06.550 --> 00:34:32.100
انت من اسرة فاضلة اخوك هارون ابوك عمران امك مشهورة بالصلاح يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه ظنوا انها تسخر منهم وتتهكم بهم

73
00:34:32.750 --> 00:34:55.550
فاشتدوا في النكير قائلين كيف نكلم من كان في المهد صبيا كيف نكلم غلاما في اللفة كما يقولون كيف نكلم من كان في المهد صبيا فكانت المفاجأة الكبرى على مرأى ومسمع من الجميع

74
00:34:56.500 --> 00:35:20.100
انطق الله عيسى في مهده للدلالة على قدرة الله ووحدانيته ولتبرئة امه فقال اني عبد الله كذا قال ردا على هؤلاء الزاعمين بانه اله وعلى المفترين الذين قالوا انه ولد زنا

75
00:35:20.950 --> 00:35:47.150
قال المسيح عليه السلام اني عبد الله اتاني الكتاب اي سيؤتيني الكتاب سينزل علي وحيا ويؤتيني كتابا من عنده وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت في كل مكان انزل فيه تنزل معي البركة على الناس

76
00:35:48.600 --> 00:36:17.750
وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا طيلة حياته لا اترك الصلاة ولا اترك الزكاة وبار بوالدتي اي وجعلني برا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا لست من المفسدين في الارض ولا من القتالين

77
00:36:18.150 --> 00:36:43.200
ولا من السفاحين ولا من العصاة ولا من المجرمين ولم يجعلني جبارا شقيا ويختم المقولة بقوله والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا هكذا انطقه الله تعالى في المهد

78
00:36:44.050 --> 00:37:09.400
فماذا كان  كان ام ميز الصف ميز الصف المؤمن من الصف الكافر فلما كان ذلك من اراد الله بهم خيرا من اهل الايمان والمحبون لمريم عليها السلام ولاسرتها حمدوا الله ربهم

79
00:37:10.450 --> 00:37:32.900
وقرة اعينهم ظننا في محله هذه الفتاة الطيبة انطق الله ولدها في المهد فيا لها من كرامة اكرمت بها ويا لها من سعادة ان انطق الله طفلها في المهد وجعله نبيا

80
00:37:33.650 --> 00:38:00.450
واما اهل الكفر من اليهود وغيرهم والذين قذفوها بالزنا فما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون. قالوا مريم ساحرة وابنها هذا سيكون ساحرا بعد ذلك وهي ارتكبت كزا قالوا ارتكبت الفاحشة

81
00:38:00.750 --> 00:38:26.600
وتعلمت السحر والكهانة وكذلك ولدها سيكون ساحرا كذا قالوا فالايات لا تنشئوا ايمانا عند من طبع الله على قلبه وختم الله على قلبه امن من امن وكفر من كفر وكان من الكفار اليهود

82
00:38:27.150 --> 00:38:52.000
اعداء الله الذين استمروا على وصفها للزنا قال تعالى وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما عيسى عليه السلام نمنوا حسنا هو الاخر وانبته الله ايضا نباتا حسنا صلى الله عليه وسلم

83
00:38:53.000 --> 00:39:21.450
واجرى الله المعجزات على يديه انزل عليه الانجيل وارسله لبني اسرائيل يحل لهم بعض المحرم عليهم التوراة واتاهم بالبينات الدالة على صدقه فلما ارسل وبعث ارسل لو كان رسولا وجه الدعوة الى بني اسرائيل

84
00:39:22.900 --> 00:39:48.300
فكان من دعوته وكان من صلبها اعبدوا الله ربي وربكم تعبد الله ربي وربكم دعاهم الى عبادة الله وحده لا شريك له فابى ذلك الكافرون وتمرد على ذلك المتمردون واستمروا في وصفهم له بانه ابن زنا

85
00:39:49.100 --> 00:40:09.650
والمؤمنون قلة معه يزدادون يوما بعد يوم فاراهم الله اعظم الايات على يديه ماذا تريدون كي تسلموا؟ نريد اخرج لنا الميت من القبر بسم الله يا ميت يا فلان تعال

86
00:40:10.250 --> 00:40:29.400
يخرج الميت من القبر يقص على القوم خبرا يقص على القوم ما كان من امره يخبرهم بشيء من الذي حدث له يوصي في الذي كان لم يوصي فيه مازا تريدون اكسر من هذا

87
00:40:30.150 --> 00:40:47.550
طلبتم ان اخرج الميت من القبر بازن الله ناديته فخرج بازن الله يحيي الموتى بازن الله فيقول هذا ساحر كبير جدا. في واحد ميت يخرج طب انتم طلبتم اخراج الميت من القبر

88
00:40:47.700 --> 00:41:09.350
استعنت بالله وما خرج باذنه انما بازن الله اذ تخرج الموت بازن يخرج الميت من القبر فيزداد كفر الكافرين ويقولون هذا ساحر مبين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

89
00:41:10.800 --> 00:41:37.400
فاقول وبالله تعالى التوفيق لقد اجرى الله المعجزات على يد عيسى صلى الله عليه وسلم فكان كما سلف يحيي الموتى بازن الله وكان كذلك ينبئ الناس بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم

90
00:41:37.550 --> 00:42:02.700
ستأكل غدا ان شاء الله كذا وكذا وفي بيتك من الطعام كذا وكذا يذهب الى بلدة تشقون في نبوته والشائعات وصلت انه ساحر الشائعات المغرضين والمجرمين اهل الكفر الذين لا يرضون الا بالكفر

91
00:42:04.400 --> 00:42:26.300
ماذا تريدون؟ عندنا يقولون عندنا اعمى. تستطيع ترد اليه بصره بازن الله ائتوني به بازن الله يمسح على عينيه بسم الله ارتد بصيرا فاعداء الله يقولون ساحر بلغ به السحر الى انه

92
00:42:26.600 --> 00:42:47.100
يبرئ الاكمة الذي ولد اعمى يعني العمل لم يتسرب اليه بعد المولد انما ولد اعمى يبرئه بازن الله المرض مرض البرص الذي ليس له دواء يمسح على الابرص بسم الله

93
00:42:47.500 --> 00:43:11.400
يذهب عنه برصه يأتي الى اية اخرى يصنع من الطين طيورا طيورا من الطين ينفخ فيها فتتحول تحولا تاما الى طيور حية تجري. تطير باذن الله فانفخ فيه فيكون طيرا بازن الله

94
00:43:12.000 --> 00:43:35.500
كل ذلك يحدث وكلما اتاهم باية وكما قال تعالى في كتابه الكريم في شأن اهل الكفر مع الايات فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض

95
00:43:35.800 --> 00:44:01.300
فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا هم كثيرون كلما جاءت معجزة ازداد اهل الايمان ايمانا وازداد اهل الكفر كفرا وطغيانا فازداد الواصفون لعيسى بانه ساحر تماديا في وصفهم له بالصيغ وازداد اهل الايمان ايمانا

96
00:44:02.450 --> 00:44:23.800
استمر عيسى صلى الله عليه وسلم يدعو في حياته كسائر رسل الله الكرام ويصبر على الاذى صلى الله عليه وسلم وينزل عليه الانجيل شيئا بعد شيء فيبلغ قومه اوامر الله

97
00:44:24.250 --> 00:44:51.550
والقوم ما بين مكذب ومصدق ايضا وما بين كافر ومؤمن وما بين شخص يزداد ايمانا واخر يزداد كفرا وطغيانا نزل عليه الانجيل فبشر برسالة النبي محمد الانجيل قال ومبشرا برسول يأتي من بعدي

98
00:44:52.000 --> 00:45:13.800
اسمه احمد جاءهم بكل البينات ومع ذلك كله يقول الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين استمر عيسى عليه السلام في دعوته واي رسول له اتباع وله خصوم اي رسول

99
00:45:14.000 --> 00:45:39.000
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين اي رسول واي شخص صالح له اعداء من اهل الاجرام وله اتباع من اهل الايمان حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته تلك سنة الله في الخلق

100
00:45:39.550 --> 00:46:09.400
لان الله سبحانه خلق الخلق منهم كافر ومنهم مؤمن  خلق الخلق على هذا النحو هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن فعيسى ابتلي باعداء له ايضا مكذبين يصفونه بالسحر ويتهمون امه بالفاحشة

101
00:46:09.900 --> 00:46:29.200
ويقولون عنه انه ولد والعياذ بالله ولد سفاح والعياذ بالله تخيل رسول من عند الله ينطقه الله في المهد وتجد من اعداء الله من يفتري الكذب عليه ويقول انه ولد زنا

102
00:46:30.450 --> 00:46:57.350
وهو البريء المبرئ الصديق المصدق صلى الله عليه وسلم الوزير المقرب فعانى مما يعاني منه اخوانه من الانبياء عليه الصلاة والسلام وعليهم الصلاة والسلام استشعر عيسى بعد ان بلغ من السن مبلغا اصبح كهلا

103
00:46:57.450 --> 00:47:21.150
هي مرحلة ما بين الشباب والشيخوخة وكلم الناس في كهولته كما قال تعالى ويكلم الناس اي بالنبوة في المهد وكهلا شعر بان القوم من حوله يريدون قتله لا يقف امرهم على الانكار والتكذيب

104
00:47:21.950 --> 00:47:43.200
انما شأن اهل الاجرام مع الصالحين وشأن اهل الاجرام مع المرسلين كما قال تعالى لرسولنا عليه الصلاة والسلام واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك اي يحبسوك او يقتلوك او يخرجوك

105
00:47:43.650 --> 00:48:12.000
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين فخططوا لقتل عيسى صلى الله عليه وسلم احس عيسى منهم ذلك واحس عيسى عليه السلام ومنهم الكفر فبدأ يطلب تمييز الصف فقال وجائز له ان يقول ذلك

106
00:48:12.850 --> 00:48:39.500
ما حسن التوكل على الله قال للحواريين من انصاري الى الله من منكم الذي يؤازرني ويناصرني حتى ابلغ رسالة ربي للناس من انصاري الى الله القوم يريدون بنا شرا يريدون قتلنا

107
00:48:39.900 --> 00:49:09.750
من منكم الذي يناصرني في دعوتي الى الله قال الحواريون واعلنوا عن هويتهم نحن انصار الله امنا بالله واشهد اشهد لنا يا روح الله اشهد لنا بالاسلام واشهد باننا مسلمون

108
00:49:10.550 --> 00:49:36.800
هكذا اعلنوا عن هويتهم وقد امرنا بالتشبه بهم في مناصرة رسل الله الكرام قال تعالى يا ايها الذين امنوا  كونوا انصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين الانصاري الى الله

109
00:49:37.250 --> 00:50:02.000
قال الحواريون نحن انصار الله فناصر الحواريون عيسى صلى الله عليه وسلم وساعدوه على تبليغ دعوته الى خلق الله ويتسرب الى الصالحين ما يتسرب الى عموم البشر فجاءوا يوما وقالوا له يا عيسى

110
00:50:02.800 --> 00:50:25.150
الى عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء امر غريب انتم اتباعي وانصاري انصاري الى الله فهل وصل بكم الفهم الى ان تقولوا هذا القول

111
00:50:25.650 --> 00:50:46.700
هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء فذكرهم بتقوى الله قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين ربكم ليس بعاجز ابدا اتقوا الله ان كنتم مؤمنين فعللوا طلبهم بقولهم

112
00:50:47.200 --> 00:51:13.800
نريد ان نأكل منها قيل كانوا جياعا لكن الله اعلم نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا اي ان الله رضينا انصارا لك وانصارا لدينه وتقبلنا انصارا لدينه وتطمئن قلوبنا الى رسالتك ايضا مزيدا من الطمأنينة

113
00:51:14.550 --> 00:51:37.450
نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا في انك رسول او ان الله راضينا لك انصارا ونقول عليها من الشاهدين اي من الشاهدين نشهد لك عند الناس ان الله انزل مائدة

114
00:51:38.400 --> 00:52:09.350
فدا عيسى ربه اللهم ربنا انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا وقتا نحتفل فيه لاولنا واخرنا واية منك لتأييد في رسالتي وارزقنا وانت خير الرازقين. قال الله اني منزلها عليكم

115
00:52:09.600 --> 00:52:31.000
يكفر البعض منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين نزلت المائدة كما وعد الله اذ الله لا يخلف الميعاد قال تعالى اني منزلها عليكم ووالله اذا قال فعل

116
00:52:31.200 --> 00:52:49.650
سبحانه وتعالى نزلت المائدة توصيف المائدة هذا لم يذكر في كتاب الله ولا في سنة رسول الله انواع الاطعمة التي فيها لم تذكر كذلك لا في الكتاب ولا في السنة

117
00:52:49.950 --> 00:53:13.400
ولكن ما ظنك بمائدة نزلت من عند الله هذا الكافي في انها مائدة نزلت من عند الله سبحانه وتعالى نزلت المائدة قال عيسى عليه السلام واكل القوم واطمأنت قلوبهم ناصروا عيسى عليه السلام زمنا

118
00:53:13.750 --> 00:53:40.300
ولكن اعداء الله لا يسكتون ابدا لا يقنع بالمائدة. جاءت المائدة ساحر. ما جاءت المائدة كذاب. ما تجد معهم سبيلا ابدا نزلت المائدة من السماء وبدأ اهل الكفر ايضا يجتهدون في نشر كفرهم

119
00:53:41.450 --> 00:54:02.700
ويجتهدون في الصاق التهم بعيسى صلى الله عليه وسلم قال فريق من اهل العلم ووصل بهم الامر الى ان وصلوا الى ملوك ذاك الزمان الذي فيه عيسى عليه السلام وطرحوا بين يديه امر عيسى

120
00:54:02.850 --> 00:54:24.850
اعني اليهود المكذبين به طرحه بين يديه امر عيسى من وجهة نظرهم انه ولد من سفاح وانه ساحر ويدعي انه يبرؤ الاكمة والابرص نقلوا للملك انذاك وايضا للملك هم كافر مثلهم

121
00:54:25.200 --> 00:54:54.600
تناقلوا له امورا بنوا عليها استصدار حكم بصلبه فاخذوا حكما بصلب عيسى صلى الله عليه وسلم وبدأت المباحث والجواسيس يتتبعون عيسى صلى الله عليه وسلم والحواريين بدأت حربا شديدة على عيسى صلى الله عليه وسلم

122
00:54:54.700 --> 00:55:15.950
وعلى كل المؤمنين به وكل المصدقين بعيسى صلى الله عليه وسلم كما هو الحال المعهود بين اهل الايمان واهل الكفر في كل زمان وفي كل مكان وبدأ التخطيط لتنفيذ حكم الاعدام

123
00:55:16.500 --> 00:55:42.450
حكم الاعدام صلبا لعيسى صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما ما حاصله جلس عيسى عليه السلام ها احد عشرا من الحواريين مجلسا وقال لهم ان منكم من

124
00:55:43.100 --> 00:56:07.200
يكفر بي بعد اذ امن سنتي عشرة مرة ثم قال لهم من يلقى عليه شبهي ويكون معي في الجنة قال غلام شاب انا يا رسول الله فاعاد عيسى المقولة من يلقى عليه شبهي ويكون معي في الجنة

125
00:56:07.850 --> 00:56:29.050
قال الغلام انا يا رسول الله قال من يلقى عليه شبهي ويكون معي في الجنة قال الغلام انا يا رسول الله فاغفى القوم اغفاءة اخذتهم سنة غفوة هكذا اخفاء حلت بالقوم كلهم

126
00:56:29.400 --> 00:56:57.000
ورفع الله عيسى الى السماء وشبهوه القي على على هذا الغلام اصبح هذا الغلام مشابها لعيسى تماما رفع الله المسيح عيسى عليه السلام فدخل الجند والعسس هجموا على المكان للقبض على عيسى ومن وصلبه

127
00:56:57.550 --> 00:57:26.900
فوجدوا شبيه عيسى اخذوه على انه عيسى عليه السلام اخزوه لصلبه ولكنهم حصلت عندهم ريبة شديدة ما سبب الريبة المعلومات التي اتتهم من كل الاتجاهات ومن كل المباحس والاستخبارات ان العدد الموجود في هذا المكان

128
00:57:27.100 --> 00:57:48.500
اثنى عشر شخصا طيب وجدوا العدد احد عشر شخصا اين ذهب الشخص الثاني عشر اين هذا الثاني عشر فاستنفذوا كل السبل للوقوف على هذا الشخص الثاني عشر ما وجدوه تماما

129
00:57:49.050 --> 00:58:17.950
فحصل الارتياب واخذوا هذا الذي القي عليه شبه عيسى فصلبوه سمروه على الخشب وقتلوه وقالوا انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله فكذبهم الله وقال وما قتلوه وما صلبوه

130
00:58:18.500 --> 00:58:43.100
ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منهما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا. كذا كلام الله سبحانه  قال تعالى بل رفعه الله اليه

131
00:58:43.700 --> 00:59:11.150
وكان الله عزيزا حكيما فلما كان ذلك وادعت اليهود وبكل افواههم ملأوا الدنيا فخرا انهم تمكنوا من عيسى وصلبوه وتابعهم على ذلك النصارى ان عيسى صلب افترق جلساء عيسى اقساما فرقا

132
00:59:11.600 --> 00:59:34.000
فرقة بدأوا يحللون الامر فرقة مسلمة قالت كان فينا ما شاء الله ان يكون عبدا لله ورسولا لله ثمان الله رفعه كما اخبرنا. الان اخبرنا ان شبابه سيلقى على فلان

133
00:59:34.100 --> 00:59:56.650
فاذا فلان خلاص هو الذي صلب ورفعه الله اليه فهو عبد لله ورسول لله وقد رفعه الله اليه فهذه الفئة المسلمة الفئات الاخر فرقة قالت لا لا تقولوا هذا هو الله

134
00:59:57.400 --> 01:00:16.900
كان معنا ثم حل بهما حل وصعد وقال اخرون هو الله تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا وصلب وقام يوم الاحد كما يسمونه الان عيد النصارى المجيد يوم الاحد. ادي القيامة المجيد

135
01:00:17.650 --> 01:00:40.300
وليس بمجيد ابدا الذي يدعي ان المسيح هو الله وانه صلب وقال بعد ان صلب والفرقة السلسة قالت كان ابنا لله وصلب ثم اقامه الله بعد ذلك تظاهرت الفئات الكافرة

136
01:00:40.750 --> 01:01:04.150
على الفئة المسلمة فقاتلوها فمن الفئات المسلمة قوم قاتلوا حتى قتلوا ومنهم من هرب ومنهم من اصطلح مع القوم قال اتركونا نعبد الله وليس لنا بكم ولا بشؤون حياتكم من شأن

137
01:01:04.400 --> 01:01:30.300
دعونا نعبد الله في الصوامع وليس لنا دخل في الحياة ائتونا بطعامنا وشرابنا ونحن في الصوامع ولا نقربكم ولا تقربونا فرضوا منهم بزلك فابتدعوا رهبانية كما قال تعالى وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه

138
01:01:30.750 --> 01:01:58.850
رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رأوها حق رعايتها فقالوا لنعزل عن الدنيا ومنهم من قال نرد الخصيتين حتى لا نقرب النساء ونتعبد حتى يأتينا

139
01:01:59.100 --> 01:02:25.950
الموت ومنهم من لم يردوا الخصيتين وادعى انه سيتعبد ولن يتزوج قال تعالى ما رعوها حق رعايتها فادعوا الترهبات وادعوا التبتل ولكن ما رأوا زلك حق رعايته قال تعالى فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم

140
01:02:26.000 --> 01:02:55.550
وكثير منهم فاسقون فهكذا رفع الله عيسى كما قال اني متوفيك اي منيبك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا الايات ثم ان ربنا اخبرنا ضمنا في كتابه وتفصيلا في سنة رسوله

141
01:02:55.900 --> 01:03:22.650
ان عيسى عليه السلام سينزل اخر الزمان قال تعالى في كتابه الكريم وانه اي عيسى عليه السلام لعلم للساعة اي نزوله دليل على اقتراب يوم القيامة فلا تنترن بها لا تشكن فيها

142
01:03:23.200 --> 01:03:46.050
واتبعوني هذا صراط مستقيم قال تعالى ايضا وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته اي سينزل ومن اهل الكتاب من سيؤمن به مرة ثانية بعد ان كفر به

143
01:03:46.350 --> 01:04:11.650
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحاح وغيرها ليوشكن ان ينزل فيكم المسيح ابن مريم حاكما مقسطا يكثر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية اي لا يقبل الا الاسلام

144
01:04:11.950 --> 01:04:39.800
ويفيض المال حتى لا يقبله احد وقال عليه الصلاة والسلام يوشك ان طالت بكم حياء ان تروا المسيح ابن مريم فمن لقيه فليقرأه مني السلام الذي يلقى المسيح عليه السلام يبلغه سلام رسول الله

145
01:04:40.150 --> 01:05:06.150
عليه الصلاة والسلام افادت عدة احاديث نزول المسيح عليه السلام ونزوله بعد خروج المسيح الدجال فيخرج الدجال ينشر الفساد في الارض واتباعه من اليهود معه سبعون الفا من يهود اصبهان

146
01:05:06.700 --> 01:05:34.100
فيخرج الدجال ولا يطرمك مكانا في الارض الا وطأه الا مكة والمدينة يغوي الناس ويضل الناس والدجال ساحر مبين معه اليهود وباءه ما يظهر انه ايات جنة ونار تجعلك ترى الاشياء على غير حقيقتها

147
01:05:34.450 --> 01:05:56.150
ترى الجنة على انها نار ترى الماء على انه نار والنار تراها ماء يخرج الدجال وقد حذر الانبياء كلهم من الدجال فبعد ان يفسد الدجال في الارض زمنا ينزل المسيح عليه السلام

148
01:05:56.500 --> 01:06:19.500
واضعا يديه بين جناحي ملك او ملكين ينزل عند باب لد فيقتل المسيح الدجال هنالك بعد ان يحاول الدجال الهرب لكن لا يستطيع الهرب من عيسى عليه السلام فيقتله المسيح عيسى صلى الله عليه وسلم

149
01:06:20.100 --> 01:06:42.250
ويحكم عيسى الارض زمنا فاتي امام المسلمين انذاك يقدمه للصلاة فيقول عيسى لا تقدم انت بعضكم على بعض الائمة تكرمة الله لهذه الامة يحكم عيسى زمنا صلى الله عليه وسلم

150
01:06:42.600 --> 01:07:06.600
ثم يقدر الله ان تخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فتخرج يأجوج ومأجوج تلك القبيلتان او هاتان القبيلتان العاتيتان الظالمتان وليس في الارض امم مثلهم ولا في عددهم

151
01:07:07.200 --> 01:07:28.100
يخرجون من كل حدب ينسلون فيدمرون من على الارض يقتلون من على وجه الارض ومن كثرتهم يمرون بالنار صباحا والنار بفيضان فلا يأتي المساء ومنه قطرة من الماء من كثرتهم يشربون النار كله

152
01:07:28.550 --> 01:07:52.100
ويتجهون بحرابهم الى السماء يقولون نقتل اهل السماء فيقول ربنا لعيسى يا عيسى اني اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد اي لا طاقة ولا قدرة لاحد بقتالهم ما العمل يا ربي

153
01:07:52.200 --> 01:08:14.850
حرز عبادي الى الطور فحرز عبادي الى الطور اذهب انت والمؤمنون معك الى طور سيناء تذهب الى طور سيناء واد عيسى ومن معه ربهم ان يهلك يأجوج ومأجوج فيسلط عليهم ربنا مرضا يموتوا كلهم

154
01:08:15.100 --> 01:08:38.850
في صبيحة واحدة تمتلئ الارض من جثثهم ويتضرر الخلق بهم فاجأر عيسى وقومه الى ربهم ان يطاير الارض من دنسهم ونتنيهم فتأتي ريح تحملهم الى حيث شاء الله ويعيش الناس في امان

155
01:08:39.000 --> 01:09:02.800
وتأتي بعد ذلك ريح طيبة تقبض ارواح المؤمنين ويبقى شرار الخلق يتهارجون تهارج الحمير عليهم تقوم الساعة كان هذا موجزا من قصة عيسى صلى الله عليه وسلم الذي سلم من نقص الشيطان عند ولادته

156
01:09:03.150 --> 01:09:26.200
فكل مولود يولد كل مولود يولد يطعن الشيطان في خاصرته حين يولد فيستهل صارخا الا ما كان من مريم وابنها ذهب يطعن فطعن في الحجاب. هذا مضمون ما ذكره الله في كتابه وسنة رسوله. وذكره النبي في سنته

157
01:09:27.250 --> 01:09:47.800
وكما قال تعالى فاختلف الاحزاب من بينهم فايل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمطرون فهو عبد لله ليس باله ليس بابن للاله

158
01:09:47.900 --> 01:10:09.900
تعالى الله عن ذلك علو كبيرا وتطرح على النصارى اسئلة هل كان عيسى عليه السلام يأكل ويشرب ام لا وجابوه باقرارهم وقبل اقرارهم قول ربنا ما المسيح ابن مريم الا رسول

159
01:10:10.150 --> 01:10:30.600
قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كان يأكلان الطعام فهل الاله يأكل الطعام الذي يأكل الطعام يمرض فاذا مرض فمن الذي يشفيه يأكل الطعام ويحتاج الى الخلاء للتبول او لغيره

160
01:10:30.650 --> 01:10:52.650
قال رب العزة كذلك الم يولد المسيح فهل بطن مريم تسعى رب العالمين اله السماوات والارض هل تظنوا معشر النصارى ان رب العزة ينزل من من فرج امرأة ويفتح فمه كي يلتقط ويرتضع

161
01:10:52.750 --> 01:11:10.450
هل هزا ظنكم برب العالمين انه طفل يتقلب في المهد ويرتدع الثدي ويبكي كما يبكي سائر من في المهدي هل هذا رب العالمين امه ماتت فلما لم يدفع عنها الموت

162
01:11:10.600 --> 01:11:32.150
هل ام الاله تموت وباقرار النصارى ان مريم ماتت عليها السلام فكيف تموت وتقولون انها ثالث ثلاثة هي وابنها كيف تزومون انها من الارباب الثلاثة ثم تقولون انها ماتت وما تقولون يا معشر النصارى

163
01:11:32.200 --> 01:11:48.900
في زكريا عليه السلام هل هو زوج خالتي مريم؟ هل هو زوج زوج اختي عفوا؟ هل هو زوج خالة الاله بزعمكم؟ ويحيى ما تقولون فيه هل هو ابن خالة الاله

164
01:11:49.200 --> 01:12:04.850
ومن جد الاله الامران يعتبر جد الاله؟ كيف تقولون في هذه الانساب ان قلتم نعبد عيسى لان عيسى ولد من غير اب فاولى لكم ان تعبدوا ادم فان ادم خلق

165
01:12:05.000 --> 01:12:22.200
من غير اب ومن غير ام ومن ذا الذي خلق مريم هل خلقها عيسى عليه السلام من ذا الذي خلق ابراهيم هل الذي خلقه عيسى صلى الله عليه وسلم واذا كنتم تزعمون انه اله

166
01:12:22.300 --> 01:12:40.750
كيف يصلب الاله؟ وكيف تسمر في الخشب يداه كيف يسمر في الخشب ويصفى على وجهه كما تقولون بالاقلام يصفى عن هل الاله كذلك تشمر على الخشب ويخنق ويشنق على الصليب

167
01:12:40.950 --> 01:12:59.050
واذا كان الاله فعل به ذلك. فمن ذا الذي كان يمسك السماء ان تقع على الارض لما صلب الاله. واذا مات الاله مصلوبا فمن الذي احياه فمن الذي احياها واذا قال فريق انه ابن للاله

168
01:12:59.100 --> 01:13:22.900
فكيف يسلم لله ولده لقوم يطلبونه على الخشب وقد قال ربنا ولا تزر وازرة اسرة اخرى كيف بكم معشر النصارى؟ منكم العقلاء فامنوا افلا تتوبون الى الله وتستغفرونه والله غفور رحيم. لان يزني الرجل

169
01:13:23.050 --> 01:13:43.300
اهون عند الله من ان يقول المسيح ابن الله لان يقتل الرجل ويسرق اهون من ان يقول ان المسيح عبدالله فتوبوا الى الله. وايها الاخوة اعتصموا بالله ثم بتوحيدكم واسأل الله الثبات على الايمان حتى الممات

170
01:13:43.350 --> 01:13:51.350
وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته