مسألة السابعة بدن الكافر يطهر وهذا هو قول جماهير العلماء والادلة على هذا كثيرة خلافا لمالك واهل الظاهر لكن قول الجمهور اما قوله سبحانه انما المشركون نجس فهذا المراد نجس الاعتقاد. والشرك للقائم بقلوبهم. اما ابدانه فهي طاهر وادلة على ذلك ان الله اباح سبحانه وتعالى نكاح الكتاب
ويخالطها وتكون الرطوبة تصيبها ويصيبها كذلك تقدم للنبي عليه الصلاة والسلام كان يأكل من من انيتهم كذلك آآ يعني آآ جواز لبس ثيابهم ونحو ذلك مما يدل على طهارة البدن بدن الكافر. وثبت في اخبار كثيرة انهم يعني انزلوا في المسجد والنبي عليه والسلام انزل اوثاما
مثال في المسجد في الصحيحين عن ابي هريرة ولو كان نجسا ينزله اما حديث آآ الحسن الذي فيه ان اه اهل ثقيف قبل اسلامهم جاءوا الى النبي عليه الصلاة والسلام
وادخلهم المسجد فقالوا يا رسول الله قوم انجاس قال ليس على الارض من نجاستهم شيء انما نجاسة القوم على انفسهم. في لفظ النجاسة الناس على انفسهم. هذا ربما يستدل به بعضهم على نجاسة بدنه
انه دائم على عدم النجاسة يعني قال نجاستهم على ليس على الارض من انجاس القوم شيء. وهم نجع الارض. دل على ان النجاسة في قلوبهم وهو الشرك والكفر ان هذا هو الشرك والكفر وانهم ليس النجاسة المراد هو نجاسة البدن. مع ان الحديث ضعيف حيث رواه الطحاوي في شرح معاني الاثار
وذلك ابن ابي شيبة وعبد الرزاق وعمرو شبه في تاريخ المدينة الطريق الحسن وهو مرسل. فالحديث لا يثبت له ثبت ودلالة على عدم النجاسة اظهر من دلالته بل هو كالصريح على عدم نجاسة ابدانهم