الاخوة يسألون ويقولون نحن اربعة اشخاص نأخذ راتبا قدره ميتين وثلاثين دينار فاذا اخذ كل شخص مبلغ مئة دينار من ثم نجمعها ويأخذها احدنا ثم الشهر الثاني يأخذها الاخر وهكذا فما هو الحكم في هذه الحالة؟ هل فيه شيء
ام من الحرام؟ جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الذي اراه ان هذه العملية لا تجوز في عدة محاذير. اولا انها قرض جر نفعا لانكم كل واحد من هؤلاء الجماعة انما اقرب زملاءه بشرط ان يقرضوه فهو قرظ مشروط بالقرظ وعقدان في عقد واحد فيدخل في نهيه
وسلم عن بيعتين في بيعة وايضا هذا المقترض من هؤلاء الجماعة الكثيرين يحمل نفسه ديونا لجماعة كثيرين وقد لا يستطيع السداد وقد يفصل من الوظيفة وقد يعرض له عارظ او ينقل من من المكان فيحصل التساهل في حقوق
الاخرين وهو لم يلجأه الله الى هذه العملية. عليه ان يطلب حاجته بالطرق السليمة كالاقتراظ من احد اصحابي او اه ان يستدين منه دينا على الوجه المشروع ولا يتحمل هذه الحمالة لهؤلاء الجماعة الكثيرين. نعم