1
00:00:01.150 --> 00:00:23.700
ايها المسلمون فاننا اليوم في العشرين من شهر شعبان من عام اربع وعشرين واربعمئة والف لهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم نعود لنستقبل رمضان ككل سنة من عمرنا الفارط وكما قيل ما اشبه اليوم بالبارحة

2
00:00:23.850 --> 00:00:50.350
نعد من ايامنا التي تترى وتطير بدون رجعة ما قدر لنا ان نعيش من العمر. والله جل وعلا يجعل لنا محصاة للذكرى والتذكر والتدبر من العبادة السنوية والشهرية واليومية ورمضان لا شك شهر عظيم بل هو من اعظم الاشهر

3
00:00:50.650 --> 00:01:10.450
فيما خلق الله جل وعلا من الزمان ومن اخطر مزالق ابليس وتلبيسه على المسلمين انه استدرجهم من ان يجعلوا رمضان كما جعله الله شهر عبادة بتميز ليجعلوه شهر عادة ما يمارس

4
00:01:10.450 --> 00:01:36.700
الانسان من العادات عادات الاكل والشرب واللهو في عموم حياته من السنة مع الأسف الشديد احوال الناس تدل على انهم يمارسون ذلك اضعافا مضاعفة في شهر رمضان بينما الاصل في تشريع الرحمن مما انزله في القرآن ان يكون شهر رمضان فرصة لمضاعفة

5
00:01:36.700 --> 00:02:02.150
وتعميق التدبر للقرآن العظيم. والتفرغ الكامل لله. بالانقطاع عن العادات. لا باتيانها اضعاف المضاعفات يعني العكس تماما مما يمارسه الناس على غير قصد الشارع الحكيم وعلى غير مراد النصوص القرآنية الصحيحة

6
00:02:02.200 --> 00:02:25.300
النصوص القرآنية القاطعة بمقصدها من ان هذا الشهر وجب على العبد من ان يجعله كاملا لله وان لا يبقي فيه لنفسه شيئا حتى الاكل والشرب حتى الاكل والشرب والنوم وكل اعمال العادات يجب ان تصير كلها في

7
00:02:25.300 --> 00:02:45.400
رمضان لله وخير مثال لذلك توقيت الأكل من رمضان وقصده الذي وجب ان ينبني عليه فمثلا لا يجوز لامرئ ان يؤخر افطار المغرب الى العشاء مثلا يعني لما يؤذن المغرب واجب عليك تفطر المغرب معندكش الحق تقول

8
00:02:45.400 --> 00:02:58.000
انا مازال مافيا شاي الجوع نبقى حتى للعشا هذا يجوز لك في غير رمضان. يعني في غير رمضان يمكن لك تأخر الأكل ديالك. يعني لغير قصد التعبد ماشي بنية ديال العبادة. اذا لم

9
00:02:58.000 --> 00:03:18.250
حاجة الى الطعام ولكن فرمضان وجب عليك ان تفطر المغرب في ابانه الا ان يكون لك عذر شرعي او يعني عندك شي مشكل يمنعك من الاكل في الوقت فإذا الأكل نفسه اللي هو عادة من العادات يعني طبيعة بشرية

10
00:03:18.250 --> 00:03:41.350
حول فرمضان لصار عبادة من العبادات لأنه حج بوقت وحد بقواعد وضوابط عندو الأدب ديالو وعندو القواعد ديالو الأكل وكذلك النوم وسائر اصناف عمله بما يتخلل ليالي رمضان من القيام وصلاة التراويح يتبدل البرنامج ديال العادات ديال الانسان

11
00:03:41.350 --> 00:04:08.900
العادية ديال الانسان من الاكل والشرب والنوم والعمل كل ذلك يتغير في رمضان على وفق العبادات على اللجان ديال العبادة فصار رمضان كله ما فيه من العبادات بالاصالة او بالتبعي يعني هاد الأمور لي هي اكل وشرب او تحول او صار عبادة فرمضان كل ذلك يجب ان يصير كله لله الواحد القهار

12
00:04:09.550 --> 00:04:26.750
ما ادري ما بال هذا الناس وماذا وقع لهم كيف تحيل ابليس عليهم؟ فاذلهم واخرجهم من ان يجعلوا رمضان كله لله فجعلوه في غالب احوالهم الا من عصمه الله وقليل ما هم مع الاسف

13
00:04:27.000 --> 00:04:52.500
جعلوه شهر العادات والشهوات بامتياز هذا شهر عظمه الله جل وعلا فوجب على العباد ان يعظموه ويكفي ان فيه عبرتين عظيمتين تدبرهما مؤمن لتزلزل وجدانه ولا انهز كيانه اول شيء حصل فيه للبشرية

14
00:04:52.550 --> 00:05:16.200
رسول الله عليه الصلاة والسلام انه كان اعني رمضان كان شهر التعرف الى الله رب كون بعد تيد وحيرة وضلال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ولما يوحى اليه بعده. يعني قبل ما يتوحى اليه قبل ما ينزل عليه القرآن. كان في حيرة من امره

15
00:05:16.250 --> 00:05:36.250
ووجد عادات العرب في عبادة الاصنام سفها في سفه فجعل يبحث حائرا في حيرة من امر الكون وامر الحياة والموت باحثا عن رب هذا الكون كما بحث قبله الانبياء ابراهيم وغيره والصديقون والصالحون

16
00:05:36.250 --> 00:05:56.250
تاريخي الديني الى ان كان ما كان من امر نزول الوحي في ليلة من ليالي رمضان ان اقرأ باسم ربك الذي خلق اول كلمات القرآن التي نزلت على رسول الله عليه الصلاة والسلام كان مضمونها الاول التعريف

17
00:05:56.250 --> 00:06:17.300
برب الكون فعرف محمد عليه الصلاة والسلام اول ما عرف من الدين. عرف الله جل وعلا اولا وتعرف اليه  ولذلك نسجل ان رمضان كان مناسبة للتعرف الى الله اولا وتجديد الصلة به لمن كانت له به

18
00:06:17.300 --> 00:06:37.300
في معرفة ولم يزل سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام كل رمضان يتفرغ الى الله متهجدا قال صائما سائرا الى الله لا يلتفت الى شيء. انما هو القرآن ذكرا وتلاوة وقياما

19
00:06:37.300 --> 00:06:56.400
والعمل الصالح المتفرغ لله. معارضة للقرآن مع جبريل وعرضا له على المسلمين على قراء الصحابة خاصة وعملا دؤوبا لله ومع الله وبالله كذلك كان شأن رسول الله عليه الصلاة والسلام

20
00:06:56.550 --> 00:07:22.100
ومن انحرف عن سنته وهديه فلن يلقى الا الخفاء والعياذ بالله فيا ايها العبد المصلي اتعرف لمن تصلي؟ ام انك تمارس عادة وحسب؟ رمضان فرصتك للتعرف الى ربك فلا تضيعها مرة اخرى مرة اخرى كما ضاع رمضان الذي قبله والذي قبله والذي قبله

21
00:07:22.100 --> 00:07:40.950
من عمرك هذا المتصرم من بين يديك قهرا. من غير خاطري وخاطرك اعمارنا تتفرم من بين ايدينا. ونضيع الفرص الذهبية من التي هي اغلى من الذهب كله لأن الدقيقة الواحدة يستحيل عليك ان تستردها

22
00:07:41.050 --> 00:08:00.250
لا يمكن ان تعيش اللحظة الواحدة مرتين مستحيل عمرك دقائق تعيشها فاذا مضت انقضت ولن تعود الى يوم القيامة. عجيب امر الناس يهدرون السنة كلها في لا شيء ثم يأتي شهر الله رمضان

23
00:08:00.350 --> 00:08:18.600
يفتح لهم فرصة نادرة للتوبة وتجديد الصلة بالله والبحث البحث عن المعرفة الايمانية. كل منا وجب ان يسأل نفسه. هل انا فعلا اعرف الله ولكل قول حقيقة ولكل حقيقة مصداق

24
00:08:18.750 --> 00:08:37.650
فان اجبت بنعم فما دليلك لنفسك على نفسك؟ لا تجيب احدا انما اجب نفسك ماذا تعرف عن ربك لو امتحنت نفسك حقا لوجدت ان بينك وبين الله ستر وحجب وانما تعرف اشكال الاسماء والكلمات

25
00:08:37.700 --> 00:08:58.050
هذا حال اغلبنا وجب اذا ان نطرق باب المعرفة بالله جل وعلا. توحيدا وتفريدا له سبحانه وتجريدا له عن كل صفات النقص عسى ان يورثنا ذلك اليقين في قلوبنا. لان احوالنا تدل حقيقة على اننا لا نعرف الله حقا

26
00:08:58.350 --> 00:09:18.350
في السير الى الله احوال التردد في التعامل مع احكام الله تحليلا وتحريما وايجابا وندبا الى غير ذلك من علامات السير الى الله من احكام الشريعة. التهافت على الحرام من المأكل والمشرب والعادات

27
00:09:18.350 --> 00:09:40.750
كل ذلك يدل على ان العباد لا صلة لهم بالله بلها ان يكونوا عارفين بالله العودة العودة الى الله فرمضان تفتح فيه ابواب السماء. تفتح فيه ابواب السماء ومن اراد ان يغتنم رمضان فليتجرد له الان الان قبل رمضان

28
00:09:40.800 --> 00:10:03.100
لان الذي يريد ان يطير في الفضاء لابد له من مرحلة قبل الطيران من السير تماما كما تصنع الطائرة. تجري على الارض اول المسافة ثم تطير الاقلاع لابد ان يقع قبل الشهر قبل ان يفاجئك والعبد الذي يعرف الادب مع الله لا ينبغي ان يبقى حتى

29
00:10:03.100 --> 00:10:23.100
ليستدرجه ابليس الى اليوم وغد وبعد غد يدخل رمضان يقول لك ابليس وهادي غير العشر الاوائل حتى النص ديال رمضان وهذا يقع كثيرا فاذا جاء منتصف رمضان قال لك وهذا غير النص خلي العشر الاواخر. ثم في العشر الاواخر يقول لك قلب غير على الوتر. حتى لا يبقى لك شيء من رمضان ويمضي

30
00:10:23.100 --> 00:10:43.750
كما مضى رمضان الذي قبله هباء منثورا الاشياء التي تسمى موانع مكتخليكش تقلع اقطع الحبال ديالها اقطع حبالها وتفرغ في الاستعداد بقلبك الى مولاك المخ ديالو الآن مشغول مشغول بالاستعداد فيما يتعلق بالطعام والشراب

31
00:10:43.950 --> 00:10:58.650
ماذا بقي له في ذهنه من التعلق بالله هذا شيء خطير جدا على المستوى النفسي والوجداني والايماني يعني لما تلقى الانسان الان رافد الهم مفكر للمصروف ديال رمضان ابدا واش هذا قام بالطريق ديالو