1
00:00:00.400 --> 00:00:18.150
هذه الشذرة برعاية الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بعسير تذكرة السلام عليكم فرغت من الحديث عن سور الثناء الثلاث عشرة وبدأت الحديث عن سور النداء وهي عشر سور. سورتان بدأت

2
00:00:18.150 --> 00:00:38.150
بنداء جميع الناس وهما النساء والحج. وثلاث سور بدأت بنداء الذين امنوا وهي المائدة والحجرات والممتحنة وخمس سور بدأت بنداء النبي صلى الله عليه وسلم هي الاحزاب وفاتحتها يا ايها النبي اتق الله ولا

3
00:00:38.150 --> 00:00:58.150
تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما. والطلاق وفاتحتها يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا

4
00:00:58.150 --> 00:01:18.150
يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه. لا تدري لعل الله ويحدث بعد ذلك امرا وسورة التحريم وفاتحتها يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك

5
00:01:18.150 --> 00:01:48.150
تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم. وسورة المزمل وفاتحتها يا ايها المزمل. وسورة مدثر وفاتحتها يا ايها المدثر. فقد بدأت السور الثلاث الاول بنداء النبي عليه الصلاة والسلام بوصف النبوة دون ذكر اسمه العلم تشريفا وتفظيلا وتقديرا. فلم ينادى صلى الله عليه وسلم في

6
00:01:48.150 --> 00:02:08.150
الا بيا ايها النبي ويا ايها الرسول والفرق بينهما انه اذا قال يا ايها النبي فالنداء له الله عليه وسلم ولجميع المؤمنين معه. اما اذا قال يا ايها الرسول فالمقصود بالنداء هو الرسول صلى الله

7
00:02:08.150 --> 00:02:28.150
عليه وسلم وحده. فالله تعالى دعا النبي وامته في هذه الفواتح الثلاث الى ثلاثة امور عظيمة الامر بتقوى الله وعدم طاعة الكافرين والمنافقين فخطر المنافق المصانع لا يقل عن خطر العدو

8
00:02:28.150 --> 00:02:48.150
المجاهر الممانع ولا سبيل للنجاة من عداوتهما الظاهرة والباطنة الا بتقوى الله وايكال العواقب اليه فهو العليم الحكيم سبحانه. الثاني الامر بتقوى الله في الوقوف عند حدود الله التي حدها للطلاق من

9
00:02:48.150 --> 00:03:08.150
مدة العدة وظبطها وعدم اخراج المطلقة من بيتها ما لم تأتي بفاحشة مبينة. والثالث الامر بعدم تحريم ما احل الله ارضاء لاحد من خلقه. واذا تأملت هذه الفواتح الثلاث التي نادى الله تعالى فيها

10
00:03:08.150 --> 00:03:28.150
النبي وامته معه وجدت ان لها مقصدا مشتركا وهو تجويد حياة المسلمين برسم منهج واضح لهم في اتخاذ القرار وظبط المواقف بان تفعل ما فيه مرضاة الله وتتكل على الله وكفى بالله وكيلا. ورسم منهج واضح

11
00:03:28.150 --> 00:03:48.150
لهم عند حصول الطلاق بابقاء المطلقة في بيتها. طوال عدتها فلا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امر ورسم منهج واضح في التمتع بالحياة بعدم تحريم شيء مما احله الله لسبب او لغير سبب

12
00:03:48.150 --> 00:04:08.150
لو كان ذلك السبب هو طلب رضا احب الناس واقربهم. فالمحل هو الله والمحرم هو الله. اما في سورة المزمل والمدثر. فنادى الله تعالى نبيه بقوله يا ايها المزمل وهو المتلفف في ثياب

13
00:04:08.150 --> 00:04:28.150
ويا ايها المدثر وهو الذي لبس ثوبا من فوق ثوب. وهذان النداءان فيهما تلطف من الله تعالى في دع حبيبه وصفيه صلى الله عليه وسلم بذكر حادثة خوفه حين رأى الملك بهيئته العظيمة في الافق

14
00:04:28.150 --> 00:04:48.150
والحق ان هذين المطلعين يتجاوزان ظاهرهما الى رسم منهج للحياة ايضا. فالله تعالى يقول يا ايها مزمل قم ويا ايها المدثر قم فهيئة المزمل والمدثر هنا ترمزان الى الانانية والانكفاح

15
00:04:48.150 --> 00:05:08.150
اي على النفس والانعزال والخمول والكسل. والله تعالى ينادي كل من وقع في اسر هذه المعاني السالبة بقوله تعالى قم قم فبادر وشارك وسارع ونافس واعمل فان الله جعلك في الارض خليفة لعمران البلدان

16
00:05:08.150 --> 00:05:23.050
ابدان بالدين والعلم والقيم والحضارة والحياة تقبل الله صيامكم وقيامكم وغفر لي ولكم ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين