لان يا اخواننا انت عايز تتغير معسكر ايه ما شاء الله لا قوة الا بالله انت انت عاجبني ربنا يبارك فيك. رمضان عايز تغيير عشان تقدر تنتفع برمضان. عشان تقدر تستفاد به. عشان
تقدر فعلا تتغير بسببه. كل سنة بنخرج من رمضان وتلاقي نفسك انت زي ما انت. يبقى لازم من الوقت ان شاء الله نجتهد ان احنا نقوم قضية رمضان. عشان كده رمضان غيرنا
طيب خلاص حكم عقلك. احكم انهي عقلك؟ ما هو دلوقتي لو جبت ترمومتر بقيت درجة حرارتي وركبت صاروخ فضائي وطالع. فانت بتقولي لي انت رايح فين؟ وابتديت رايح الشمس. رايح الشمس اعمل ايه
اللي ترقص عندنا في مصر كم؟ خمسة وعشرين الف راقصة. دخلوا الراقصة حوالي خمس تلاف شهريا في خمسة وعشرين الف حوالي خمسة مليار. خمسة مليار شهريا دخل الايه؟ دخل الراقصات بس ده بقى مش سكت قلبك. ده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شبابنا وبناتنا اخواني واخواتي ربنا يبارك فيكم ويحفظكم احنا في معرض الكتاب دلوقتي في آآ صالة المانيا بيه في دار القمري. يعني اللي هي المرحلة التانية بازن الله سبحانه وتعالى في حفل التوقيع. بازن الله سبحانه وتعالى. الوقتي ان شاء الله بازن الله هنتكلم عن ليه السنة ما كفاية
دي شبهات بتتقال هو البخاري يمين واشمعنى البخاري وايه موضوع الاحاديس الضعيفة اللي الصحابة وضعوها وايه الموضوع بقى اللي بيتقال الشبهات اللي بتثار يا اخواننا حوالين الدين وحوالين الاسلام وحوالين واشمعنى هم السنة البداية بالنسبة لهم ليه؟ هم عائزين ايه؟ ايه اللي عائزين يوصلوا؟ ليه السنة ما كفاية القرآن
ان شاء الله بازن الله في خلال يعني عشر دقايق كده بازن الله او ربع ساعة. هنبدأ ان شاء الله بازن الله يعني كلمة او ندوة عن الشبهات ضد الاسلام من هنا من
القاهرة الدولي للكتاب في صالة المانيا باء دار القمم. جزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم. انتم معي ولا مش معي؟ الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد طبعا احنا في حفلة
بازن الله سبحانه وتعالى بتاعتنا في اه معرض الكتاب. حبينا بس يعني اسناء حفلة التوقيع اه نتكلم عن موضوع مهم جدا. يعني العلمانيين والليبراليين دايما بيقول لك ايه هو ليه السنة ما كفاية ايه؟ ما كفاية القرآن. هو يا جماعة هم بيحاربوا السنة ليه؟ عايزين بس انا عايزكم تركز معي وانت تركزي معي. لان انتم كلكم دعاة
اي شاب اي فتاة انتم دعاة الى الله سبحانه وتعالى. يعني انت الوقتي لو لقيت واحد بيشتم في المصحف هتقول هاتوا له وواحد شيخي يرد عليه. ولا انت لازم ترد؟ انت لازم ترد
انتم دلوقتي ممكن تسمعوا الكلام ده في اي مكان. وتسمعوه من كل قنوات الاعلام. وعلى وعلى مواقع كتير جدا في النت وعلى صفحات كتير جدا على الفيس. والسوشيال ميديا. هي ليه السنة؟ ما كفاية قرآن
انتم عارفين هم بيحاربوا السنة ليه؟ عارفين هم بيحاربوا السنة ليه؟ لان هم متصورين ان الاسلام ده عامل زي الدوبانو. عارفين الدومينو؟ لو انت وقعت حباية دومنو كله ايه وقع وراه فهو دلوقتي لو عرف يوقع السنة لو عرف يحرق صورة السنة في قلوب الامة يبقى هو ساعتها هيعمل ايه؟ يبقى هو ساعتها خلاص متصور ان الدين كله
اتهد بعده. لان السنة هي اللي بتدي المبادئ. هي اللي بتقول حلال وحرام. كثير جدا من ايات القرآن زي ما قال العلماء آآ هي القواعد الكلية للنجاح في الحياة وقواعد الكلية للصلاح
وللاصلاح. انما السنة جايبة لك التفاصيل. هم عايزين يهربوا من التفاصيل. عندهم حرام وفوبيا. عايزين يهربوا من الحلال والحرام. فهم قال لك ايه؟ قال لك السنة دي عاملة زي عمارة. طب انا الوقتي
اوقع عمارة. اول حاجة اعمل ايه؟ اضرب في العواميد اللي هي مبنية عليها. ايه العواميد اللي مبني عليها عمارة السنة؟ ها؟ يلا قولوا معي. الصحابة. يبقى ابدأ اضرب في اللي رووا احاديس كتير زي ابو هريرة. ايه مين ابو هريرة بقى؟ وكل الاحاديس دي رواها ليه؟ عارفين بقى ان سيدنا عمر كان بيخلى من ورايا رب ممنوع انك انت تقول حديس. ابو عمر
بيمنع ان رواية الحديسة. لو فتحنا صحيح البخاري. عندك صحيح البخاري حبيبنا الغالي؟ لو فتحنا صحيح البخاري وجبنا اول حديس في اول باب في صحيح البخاري. ايه اول في صحيح البخاري باب بدء الوحش. اول حديس في اول باب في صحيح البخاري. ها؟ انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. مين اللي روى الحديس ده؟ لو
قطعنا مية جنيه كده وقلنا ايه جايزة مية جنيه سيدنا عمر ابن الخطاب عمر ابن الخطاب اللي هو انا كسبت الجايزة سيدنا عمر ابن الخطاب يا شباب هو راوي الحديس
يعني اول حديس رواه البخاري اللي رواه عمر ويقول لك سيدنا عمر ما كانش بيروي احاديس. وكان بيمنع رواية الاحاديس. ازا كان اول حديس رواه. طيب متجرب في بالعوي. مين ابو هريرة
ابو هريرة اللي كان بيروي الاحاديس دي كلها ابو هريرة يا جماعة في الكتب الستة روى خمستلاف تلتمية اربعة وسبعين حديث لما جه العلماء يعدوا الحاجات المتكررة فيهم لقوا ان هم فعليا الف وتلتميت حديث وفي اربعتلاف
واربعة وسبعين حديس كلهم متكررين. يعني الاحاديس اللي مش متكررة الف وتلتمية. الف وتلتمية دي يا جماعة يعني يعني كتيب قد كدهو. الف وتلتمية جملة خلاص طيب لما جم يدوروا بقى ما الاحاديث دي رواها صحابة غير ابو هريرة. لقوا ان الاحاديث اللي ابو هريرة انفرد بها بس عشر احاديث في الكتب الستة
اتوبيسات عنده في الكتب ده احنا نحرق كلمة السنة عند الناس. لأ ليه القرآن عندنا عايزين القرآن اه طب نعمل ايه بلاش سنة ادي السنة اهي خلاص كل سنة وانتم
نعمل ايه بقى؟ القرآن اهو. تعال نفتح القرآن هنلاقيه بيقول اقيموا الصلاة. اقمها ازاي بقى؟ اتوا الزكاة. اعمل زكاة الزروع وزكاة الاغنام وزكاة المواشي. وزكاة عروض تجارة اجيب الكلام ده منين بقى؟ لا ما هو السنة مش بقول نلغيها خالص. طب هات السنة تاني كده لو سمحت خلاص جزاك الله خيرا. ناخد ايه ونسيب ايه؟ لا ما هو احنا هناخد ونسيب بعقلنا. يا سلام
يا سلام بعقلي وعقلك كده يعني طب لو العقول هي اللي بتحكم الهنود اللي عاملين قنبلة نووية الهنود اللي عاملين تقنية جبارة في العالم عقولهم في الاخر وصلتهم لعبادة الفراخ. عقولهم في الاخر وصلتهم لعبادة الحشرات. عقولهم في الاخرة. يبقى ازا هل العقل ينفع
وكل حاجة لا ما ينفعش مقاس في كل حاجة. ما ينفعش بدليل ان العباقرة دول لما جم بقى في الدين عبدوا الفيران. اللي هم عملوا قنبلة نووية وعملوا وعملوا. وعملوا
حاجات جبارة في التقنية وفي التكنولوجيا طب يعملوا ايه بقى ؟ دلوقتي الحل ان هم يجيبوا عماير تانية جنب عمارة السنة تبقى بدائل. دلوقتي بيتكلموا على المعتزل. بيتكلموا عن المعتزلة كتير ليه ؟ حد يقدر يقول لي بيتكلموا
العقل اهم حاجة عندهم النهاردة. عشان المعتزلة بيصححوا ويضعفوا بالعقل. يقول لك اعرض الحديس على عقلك. هم لو سمعوا بقى اراء معتزل اصلا لو سمعوا بقى ارائهم في التكفير بالكبيرة وفي نود العاصي. لو سمعوا بقى الاراء كده ولكن اشمعنى؟ لانه بيقول لك مش صح. طيب يا سيدي المعتزلة هم سجنوا
وقتلوا علماء. لما اللي اختلف معهم وكان الدولة معهم قتلوه. يبقى انت مش بتتكلم عن ناس كانت رمز لحرية الفكر في الامة ولا حاجة. ده اللي خالفهم في الرأي قتلوه. زي ما العلمانيين بيعملوا
بيقول لك الحوار والرأي والرأي الاخر. تيجي تحاور يحاول يمنعك ويحاول يا عم انت مش بتقول الحوار! هو انت بتناقض نفسك ليه؟ يبقى انت يبقى انت بتهرب من قلت لهم اشرش اشرس الناس لما يعارضوا. عشان كده يا اخواننا حاولوا ان هم يبنوا عماير تانية. يعني ايه عمائر تانية؟ يقول لك اه هو ايه المشكلة ان اليهودي يدخل الجنة؟ هو ايه
المشكلة ان عابد البقر يدخل الجنة. والله العزيم اه طبعا ليه؟ هو انت فاكر المسلم بس النرجسية العقائدية اللي انتم عايشين فيها ديت؟ والمسلمين بس اللي هيدخلوا الجنة والجنة تحقق المسلمين
طب انا اقول لك حاجة دلوقتي تخيلي كده انك دخلتي امتحان. الامتحان ده آآ مسلا مكتوب فيه خمسة في خمسة يساوي كم؟ قمت انت كاتبة ايه ميت جنيه. عشرة. خمسة وعشرين. انا خدتها. خمسة وعشرين. فخرجت من الامتحان لقيت الدكتورة بتقول لك على فكرة اللي كتبت خمسة في خمسة بخمسين
برضو هتاخد الدرجة النهائية. واللي كتبت خمسة في خمسة باربعين هتاخد الدرجة النهائية. واللي كتبت خمسة في خمسة بصفر هتاخد الدرجة النهائية. واللي بتبيع واقفة بعربية كشري قدام المدرسة بتتريق على الطالبات اللي رايحين يتعلموا رايحة وجاية. برضو هتاخد الدرجة ان هي ما رضتش تدخل تعليم اصلا. هو ايه ده! ما هو بيقول لك كده الملحد يدخل الجنة يهودي وعابد
واللي سجد لغير ربنا كله يدخل الجنة. يعني هو الجنة دي بتاعتك ولا بتاعة ربنا بتاعة ربنا اللي الجنة بتاعته نزل كتاب اللي هو القرآن قال شروط دخول الجنة ايه؟ شروط دخول الجنة ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك ايه
لمن يشاء هم متخيلين ان احنا ما عندناش غير اية. لو عرفوا يضربوها يبقى خلاص زنقونا. مين اللي قال كده؟ ربنا سبحانه وتعالى قرآننا ثاني. المعنى اللي البقرة بتوصله آل عمران
مش في القلب. لا لا لأ يبقى كل حاجة بتزهر والعري يزهر والرقص يزهر والميكروبات تزهر والدين هو اللي يستخبى. يا سلام! هو ده اللي عايزينه يوصلنا في الاخر. يبقى نفهم
بتوصلوا الانفال بتوصلوا وتوصلوا فما بيعرفوش حتى لو اتجادلنا بالقرآن بس مش هيعرفوا يردوا. طيب يعملوا ايه بقى في الموضوع ده؟ اه بدأوا في الاخر يقول لك خلاص جينا نهد العواميد بتاعة عمارة السنة اللي هي الصحابة مش عارفين. ابو هريرة ابو هريرة ابو هريرة طلع في الاخر هي عشر احاديث اللي تفرط فيها في الكتب الستة كلها. واتنين واربعين حديس
الكتب التسعة. جينا نهد في في ابو زر الغفاري وعثمان بن عفان. طلع ان عثمان ما نفاش ابو ذر. ده سيدنا ابو ذر كان بيروح الرباطة من ايام النبي عليه الصلاة والسلام. والربضة دي حتة من
المدينة لا هي منفى ولا حاجة. اللي هم عائزين يصوروها للناس انها سجن ومنفذ. طب نعمل ايه يا جماعة؟ نحرق واجهة العمارة مش عارفين نحرق البخاري. اصح كتاب بعد كتاب الله. طب
نزهد الناس في العمارة ونقول لهم بلاش السنة. واحد طلع قال لنا اقيموا الصلاة نعمل العطلة ازاي؟ اتخرصنا مش عارفين نرد عليه. صحيح هنقيم الصلاة ازاي من غير السنة ما وصلنا لو هديتها الدين كله مفصلاته راحت
جينا نعمل لهم عماير تانية عمارة المعتزلة نقول لهم ان اي دين واي ملة كله داخل الجنة وكل واحد هيتحاسب على حسب عقيدته. كلام مش راكب. طب الحل ايه؟ الحل بقى ان انا العب في الهارد وير بتاع عقلية المسلمين. ازاي بقى؟ ان انا اغير عقليتك انت. ان انا اغير عقليتك انت. ازاي
انما اقول للناس مبدئين. عشان كده المبدئين دول تلاقيهم عندهم كتير اوي. حكم عقلك. بص اعرض الموضوع على هنا. اللي هنا يقبله ماشي ما قبلوش خلاص ده الكلام ده غلط. مهما كان مين اللي قاله بقى. خلاص؟ انتم يعني حكم عقلك. طيب قل تاني. حكم قلبك. استفتي قلبك
انت قلبك قابل الكلام ده. انت قلبك يقبل الحديس ده ولا ما يقبلوش. عارفين يعني ايه السبت قلبك يا جماعة في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ان انا باحاكم القرآن والسنة لمشاعري
اللي مشاعري قبلته هو ده الدين. واللي مشاعري ما قابلتهوش مش ده الايه؟ مش ده الدين. هو ده استفتي قلبك؟ ده تبقى كارثة يا اخواننا. لو الدين حكمناه قلبك ده يعني انت واحد مسلا شاب بيتصل بك بيقول لك مسلا آآ انا باحبك تعالي نخرج مع بعض مسلا تلات اربع مرات ندرس بعض الاول وبعد كده
زي الفلانتين لما بدأ مسلا ندرس الفاضي الاول وبعد كده اه نبدأ نقرر نتجوز ولا لأ؟ فواحدة صاحبتي قالت لك مش حرام. ايه يعني؟ انت كبرت في السن انتشرت ومش هعرف تستفتي قلبك قلبك يقول لك ايه؟ حرام
انت شاب جاي تتخرج من الكلية مش لاقي شغل واحد قال لك عندي لك وظيفة هترشي واحد باربعين الف جنيه وتتعين في شركة الكهربا. فجيت تسأل واحد قال لك يا عم انت شاب وغلبان
دلوقتي اعمل ايه؟ حلال. جدي استفت قلبك قال لك ايه؟ حرام. اهي دي استفدت قلبك يا جماعة. انما استفتي قلبك. ان انا اعرض القرآن والسنة على قلبي اللي قلبي قبله ينفع. القلب ما قلوش ايه؟ ما ينفعش. امال سيدنا جبريل تلاتة وعشرين سنة طالع نازل سبع سماوات ليه؟ امال ربنا بيقول فاسألوا اهله. الذكر
وانتم بتقولوا اسأل قلبك. لأ انتم بتحطوا النص في غير موضعه. اصطفت قلبك بكلمة النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن انتم بتحطوها في غير موضعها. يبقى مش ده المكان بتاعها. لو استفتينا قلوبنا
خليناها لمشاعرنا يبقى الدين ضاع. طب انتم عارفين حقيقة اللي هم عايزينه ايه؟ من استفت قلبك؟ ان هو مش عايزه اديني في القلب. الدين ما لوش دعوة بالشكل. يعني ايه؟ ما فيش واحدة تيجي تضحك عليك
بتقول لك الخمار والنقاب امهات المؤمنين دينك في قلبك. اللي ماشية بشعرها دي ممكن تكون متدينة اكتر منك. وانت واحد بقى يجي يقول لك بقى لبس النبي واللحية ومش عارف ايه يا عم بص قلبك المهم القلب. انتم عارفين هم عايزين ايه؟ هم عايزين الدين يستخبى
عايزين يمنعوا عايزين الدين يبقى جوة القلب يسجنوه جوة القفص الصدري. يبقى فعلا قفص. قفص مسجون جواه الدين. عايزين الدين يستخبى. طيب وبعد ما الدين يستخبى؟ تيجي عن العري حرية. اللي عايزة تلبس تلبسه. يا سلام! واللي عندنا تلات تلاف وربعميت ملهى ليلي في مصر. ملاهي الليلية حرية. اللي عايزة آآ تنزل ترقص في الملهى
تقيس درجة حرارة الشمس بايه؟ بالترمومتر ده. ده كلام معقول! لا طبعا لان ده بيقيس درجة حرارة الانسان مش الشمس. عقلك ما يقدرش يجيب. كل حاجة في الدين ربنا رحمك ونزل لك شريعة. انا هحكم انهي عقلي بقى؟ ما هو الحاجة العقلية المقبولة عندك مرفوضة عندك. والحاجة العقلية المقبولة عندي مرفوضة عنك. هم بقى بيدخلوا
الموضوع في ايه؟ ما هم حقيقة عايزين ايه؟ هم حقيقة ليبراليين. يعني ايه ليبراليين؟ يعني هو اللي بيحدد الحلال والحرام. والصح والغلط؟ هي مقاييس الناس وازواق الناس ورغبات الناس وفكر الناس
ومش الشرع. طب الشرع عمل لهم صدمة في حاجة اسمها ايه؟ الحلال والحرام. حاطط لهم حلال وحرام. يهربوا من الحلال والحرام ازاي؟ الحلال والحرام معظمه في السنة. يبقى ايه يبقى عشان كده يجي مسلا بعض الدعاة هو فاكر ان هم مش قابلين حد انت داعي الى الله مهما كنت متسيب. الزنا عندك حرام ولا حلال
حرام يبقى انت عدوهم. لو انت متسلل. انت عندك الخمرة حلال ولا حرام؟ حرام يبقى انت عدوهم. ففي بعض الدوام متهيأ لهم ان ان عشان نهادم دول ويسيبونا في حالنا
نخبي شوية من الدين ونتنازل. يا ابني انت مجرد ان عندك حاجة اسمها حرام انت عدوهم ولو حللتوهم كل الدين يبقى عايزين نفهم يا جماعة الكلمة اللي هم بيقولوها ليه السنة ما كفاية القرآن؟ هي حقيقة بيلعبوا نظرية الدومينو. اللي هو لو حاجة
كله يوقعها. انما دين ربنا مش كده. دين ربنا مش دبل. مش لو وقعوا مسلا سورة السنة عند الناس يبقى وقعوا الدين. الموضوع مش كده. فعشان كده يا جماعة عايزين نفهم
هم عايزين منكم ايه؟ عايزين نفهم ان المعركة بتاعتهم اساسا على الشباب. انت داخل المعرض هنا بتلاقي كتاب مليان شبهات عن الاسلام. وبتلاقي كتاب بيدافع عن دين ربنا انت بتختار ايه ؟ ما هو ربنا بيقول حتى ازا ما جاءوها شهد عليهم سبعهم وابصارهم وجلودهم. يبقى اول حاجة ربنا زكرها السمع. لو اول حاجة بتشهد عليك يوم القيامة
ليه اول حاجة بتشهد عليك يوم القيامة ودنك؟ لانك اللي انت اديتي له ودنك ده عبادة اصلا. انت اديت ودنك لمين؟ انت سمعت لواحد بينفوا الشبهات في قلبك؟ ياما شباب قال هندخل على المواقع الالحادية. عشان نفهم بس انما احنا مش هاممنا
الشاب بعد فترة ايه يلحد ليه يلحد لان هو متهيأ له ان ايه؟ ان عادي الكلام مش هيبقى متزوق ومش هيبقى متفبرك. يا جماعة الناس دي ضعيفة قوي الواحد لم يكن يتخيل بعضه. والرأي والرأي الاخر وانتم متشددين وانتم طيب يا عم انا هحاورك. قال له صاحبه وهو يحاوره. انا الحوار مذكور عندي في القرآن بين المسلم والكافر
اللي الشباب بيقراه كل جمعة. انا مؤمن بالحوار يا عم خلاص انا جاي احاورك اهو قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم. انا يا عم مؤمن ان انا احاور اتحاور معك وتعالى ونتكلم مع بعض ونشوف المنطلقات المشتركة ونشوف الخلافات
تيجي تعمل كده تفاجأ ان هو اللي ما عندوش حوار. عايز اقول ايه؟ عايز اقول يا شباب ان انتم دينكم بيتحارب. عايز اقول لك ان انت دينك بيتحارب عايز اقول لك
حقيقة الموضوع مش موضوع شبهة ضد صحابي. ده الصحابة لو وقعم يبقى هو وقع ايه ما فيش قرآن هم اللي قروا القرآن. ما فيش سنة. ما هم اللي رؤوا السنة. ما فيش قدوة. ما هم القدوة. حاضر. ما هم القدوة. ما فيش قرآن. ما فيش سنة. ما فيش قدوة. اللي اخطر من كده كمان
المخدرات اللي بينفق على نوع واحد من انواع المخدرات اللي هو الحشيش في بلدنا يعادل اتنين ونص في المية من الدخل القومي يعني انت موجود في واقع وموجود في وقت
صعب جدا التدين نفسه بقى صعب جدا. الواقع بقى صعب جدا عارف القابض على دينه كالقابض على الايه القابض على دينه كالقبض على الجمر انت دلوقتي بقى لما بتضرب في الصحابة وتضرب في القبور عايزينا نرجع لمسلسل الاسطورة تاني اللي بيكلمك ان البلطجي هو القدوة والملتقي
قلبه ابيض والبلطجي ده كزا وكزا وكزا عايزين ننتبه للقضية يا شباب. وعايزين ناخد بالنا. آآ آآ ان شاء الله بازن الله حفلة التوقيع اللي احنا فيها دهيت عشان نبقى برضو يعني ايه لان في شباب معنا من اسوان ومن ومن فضل ومنة الله سبحانه وتعالى ومن المنوفية حاضر حاضر. ومن المنوف
ومن كل حتة احنا حفلة التوقيع ديت عبارة عن مجموعة من الكتب. في كتاب اسمه رمضان غيرني انا ودكتور محمد علي يوسف. ربنا يحفظه عاملينه. طب احنا بيتكلم عن رمضان قبل رمضان بمية وخمستاشر يوم ليه
انا عايزكم تقروه. شباب وبنات عايزكم تقروه. وعايزكم تستوعبوه وعايزكم تبدأوا تتكلموا به. ان رمضان اخطر فرصة للتغيير. اعظم نقلة في الوصول رمضان مش كتير عليه استعداد ميتي يوم. رمضان مش اقل من كأس العالم. رمضان مش اقل من كأس الايه؟ الامم الافريقية. عندنا كتاب تاني جميل قوي اسمه ابدأ من جديد. ابدأ من جديد
مش انا اللي عامله. اللي عامله مجموعة من الشباب اه يعني شافوا الدرس. فقاموا هم اللي عملوا كتاب وجابوا لي مجموعة من الكتب. يعني ايه بعد ما هم طبعوه. اه اه ابدأ من
بندي محاضرة كان مقصدها ان احنا ما نقعدش نسخن الشباب. يلا انطلقوا الى الله. طب اعمل ايه بقى؟ اديني خطة عملية. دي خطة عملية. يعني لو جبنا رمضان غيرني. اللي بيقول
ان رمضان اعظم فرصة تتغيري وتوصلي لربنا. اعظم فرصة للتغيير. طيب انا عايزة ادخل رمضان واستعد لرمضان استعداد عملي ابدأ من جديد. اعمل قبل رمضان المية وخمستاشر يوم اللي باقين على رمضان طبق الخطة العملية اللي هنا. ارم البنية الاساسية اللي ابدأ من جديد بيتكلم عنها. يبقى ده يسخنك على اعظم موسم طاعة وتغيير في حياتك
وده يديك خط سير عملي. طيب انا عايز بقى آآ يعني برضو ايه انا عايز قلبي يتشحن شوية في الطريق. يعني ما ما انا يعني مش عربية ماشية من غير ما تمون. عايز ايه؟ اموت. اربع كتيبات يا جماعة. على فين يا شباب بيتكلم عن الشاب
الشاب اللي ما لوش مقصد في الحياة. الشاب اللي مش عارف هو رايح فين. هو ايه ايه الحاجة اللي لازم يضحي من اجلها. هو هو رايح فين؟ فمش عايز يضحي لانه مش عارف الوجهة بتاعته ايه. على فين يا شباب دي مقارنة ما بين توحيد الوجهة والهدف في
الصحابة وفي حياة الشباب دلوقتي الكتيب التاني للكبار فقط ده رفع افق بقى رفع افق قد ايه الصحابة كانوا كبار مش بلاس تمنتاشر فقط للناس اللي عايزة تبقى كبار في الفكر في الفهم في العزم يشوف الكبار عشان يتعلم منهم
ننتظركم ايام رائعة. دي كلمة اصلا مش بتاعتي. دي كلمة بتاعة رونالدو. بتاعة رونالدو مش رونالدو اللي بيلعب في لا رونالدو رونالدو البرازيلي حد فاكره؟ ايوة ايوة اه لما اه لما جه كان طالع في الاول فكان ايه؟ فكانت
الدنيا كلها مقلوبة له. فواحد قال عليه الكلمة دي مش فاكر كان ريفالدو ولا مش فاكر بالزبط كده. روماريو. روماريو اللي كان عليه الكلمة ديت روماريو بيعتزل ورونالدو لسه داخل الملاعب
ده كان جبار في الشهرة والمجد بقى. فبيقولوا له تقول ايه لرونالدو؟ ورونالدو كان عنده سبعتاشر سنة اياما. ياريت انا الحوار ده في الجرايد. فقال اقول له ينتظرك ايام رائعة فحسيت حسرة اللي الدنيا بتاعته والمجد بتاعه بيموت بعد ما عاش المجد وشايف اللي لسه شاب صغير بقى هو ايه زي البنت اللي عاشت متبرجة
النوادي ولبست كل لبس اللي هي عايزاه والشباب كان هيتقبل عليها وكبرت وعجزت ووشها كرمش وبقى ما فيش حد بيبص لها. وشايفة بنت وما تابتش وشايفة بنت عندها سبعتاشر سنة لسه خارجة بقى ايه لسه خارجة للدنيا بقى. والشعر والبتاع فهي لسه مش فاهمة هي عندها الدنيا ايه القيمة في مصانع كده؟ اه
انت مستنيكي شوية ايام وشوية معجبين. انت لما تسمع الكلمة دي والدنيا بتاعة دي بتقفل انت ايه؟ انت تقول بلا بلا دنيا بلا قرف ما هي زي ما راحت منك هتروح منها في يوم من الايام. فقلت لأ. اللي بينتزره ايام رائعة هو انت هو انت. انتم اللي بينتظركم ايام رائعة. الكتيب ده رسالة
انتم مستنيكم ايام جميلة. لان انتم جايين لربنا. ربنا هو كلمة الله تعني الامل. كلمة الله تعني السعادة. كلمة الله تعني الفرح قل الله نور السماوات والارض. يعني انت كل ما بتقربي من ربنا بتقربي من النور. النور بييجي في حياتك وفي قلبك. وفي نفسيتك وفي كل حاجة. عشان كده
حبيت ان الكتاب ده يبقى بشرى لكل انسان بشرى لكل انسان مقبل على الله ان هو ينتظره ايام رعاة ايه عطاءات ربنا اللي مستنياه؟ الكتيب الرابع شاب غير عادي دي قصة شاب بقى ايه؟ يعني كان مفرفش
وحصل له انقلاب في حياته للطريق التاني. ازاي خد قرار الدين؟ الكتيب ده عبارة عن دخول في الصراعات النفسية. اللي جواك وجواك وانتم بتاخدوا القرار الديني. لان قرار الالتزام اصبح قرار صعب جدا. هتمسك جمرة بايديك وتفضل ماسكها طول عمرك. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال فقرار الشاب
البنت بيفضلوا مترددين فيه. فالكتيب ده كان هدفه التسليط على الصراعات النفسية اللي بتحصل جوة نفسية الشاب والفتاة. اسناء اخز هزا القرار عشان لما تفهم نفسيتك تعرف انك انت تلزمها بهذا القرار. ده بالنسبة للكتيبات بتاعتي. دكتور محمد علي يوسف آآ آآ قم يا دكتور محمد
عرفنا بقى بالكتيبات بتاعته. لان دي حفلة توقيع مشتركة بيني وبينه. كتيب من وحي المحنة. دي حاجات في فقه الواقع فضول السلام عليكم متهيألي كفاية الكلام اللي اتقال الكلام ده. تمام. هي كتب الحمد لله السنة دي يعني ما فيش حاجة آآ
الجديدة انماط كتاب عن انماط الشخصيات المختلفة ده تفسير بس تدبري اكتر منه تفسير تحديدي نحي المحنة كتاب مشترك مجموعة من المقالات معايا انا والاستاذ محمد وفيق دول الموجودين هنا في الكاميرا
هم دول اللي موجودين دلوقتي ان شاء الله نسعد بكم. بالنسبة في منه مجموعة للاهداء يعني ان شاء الله برضه اللي عايز منه يبقى اللي عايز بقى ياخد الكتب ديت هياخدها من المكتبة وانا والدكتور محمد قاعدين نايه آآ نوقع بازن الله سبحانه وتعالى لكل واحد منكم كده على ايه؟ كتائب ايه
بعد عشر دقائق عم يشتروا يعني اه خلاص اللي عايز يشتروا كتيبات ده يا جماعة من المكتبة يشتريها بازن الله عشر دقايق دكتور احمد الاهلي بس برضو فاصل يا جماعة بين زي ما احنا كده زي ما احنا
عائز مفتوح ولا مقفول؟ سيبه زي ما هو