1
00:00:00.500 --> 00:00:20.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. اما بعد ايها الاحبة مرحبا بكم في الحج المبارك شاب كبير وما زال الحديث مستمرا حول التغيير وكيف نجعل التغيير في رمضان اشمل وامضى وادوم

2
00:00:20.500 --> 00:00:40.500
بعد رمضان في الامور المهمة جدا قبل ان نتحدث في خاصرة اليوم ان نحلل حين نريد ان نغير لابد ان نستهدف اولا اولا نبدأ بالمهمة ولا الاهم؟ لا نبدأ بالاهم. نبدأ بالاهم والاهم عندنا هنا هو الفرائض. فراغ الله سبحانه وتعالى

3
00:00:40.500 --> 00:01:00.500
التي فرضها علينا الفاصل اثنان ان اوامر امرنا الله سبحانه وتعالى بها او نوالي نهانا عنها. فكل اخ لابد ان يفتش في نفسه عما فرط فيه من اوامر او وقع فيه من نواهي ثم يبدأ بهذا الامر. في مجال العلاقات مسلا ما ينفعش الواحد مسلا يتكلم عن آآ تحسين العلاقات ومع اخوانه واصدقائه

4
00:01:00.500 --> 00:01:20.500
عق والديه او قاطعا لرحمه. في مجال العبادة لا يطلب الانسان نفسه آآ ثواب قيام الليل تروح في الفريضة ليه؟ عشان مثلا عمرة في رمضان وقد اكل اموال الناس بالباطل. او لم يردوا المظالم الى اهلها. في مجال القلب لا يملأ قلبه

5
00:01:20.500 --> 00:01:40.500
بين اعظم دخول الجنة ويحرم عليه دخول الجنة مثقال ذرة من كبر. وهكذا يبدأ بالفريق والحقيقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما شهد صلاة الفجر ولم يشهد احد. سيدنا عمر طبعا كان يتفقد الرعية بالليل وبالنهار

6
00:01:40.500 --> 00:02:10.500
فلماذا الى اهله وسأل عليه لان الامر الطبيعي صلاة الفجر فسأل امه فقالت له يا امير المؤمنين قام يصلي من الليل ثم غلبته عيناه فنام عن الصلاة فقال عمر بن الخطاب كلمة قال لان اصلي الفجر في جماعة خير لي من ان اقوم الليل كله. الجماعة افضل من القيام

7
00:02:10.500 --> 00:02:30.500
هو اللي تسع ساعات طوال الصلاة. اذا الفريضة نبدأ بها في التغيير سننظر فيما وقعنا فيه من محرمات او وهذه من الاوامر. تنبأ ايضا بالاسامي. يعني الانسان لا يحمل نفسه فوق طاقته. انما يبدأ بالاساس والايمان. لان

8
00:02:30.500 --> 00:02:50.500
الانسان بانجاز هو اكبر حاتم له على الاستمارة. وهذا يدفع الانسان الى الثقة بنفسه. فيستمر ويتشجع على ان ينجز في مخ. عليه صلة الرحم او يسوع له ان يمر اهله في مقدم هذا في الامور التي

9
00:02:50.500 --> 00:03:10.500
حافظ على هذه العشرين ثم هذا ينصبه بعد امور اصعب عليه ظنها قبل ذلك مستحيلا وليست كذلك وانما هي تحتاج الى تشجيع البداية السهلة دائما بالمزيد. واما البداية بالاصعب ستبث اليأس في القلب وتؤدي الى كل شيء. طيب

10
00:03:10.500 --> 00:03:30.500
حديثنا هذه الليلة ان شاء الله سيكون مفعولا مهما جميل شهر يبقى شهر التوبة. شهر التوبة هنا نغير قلوبنا نحيي هذه السلوك وانا هقولها من القلوب القاسية ونبث فيها الحياة ونعيش عنها الراعي والذنوب التي تراكمت على اخواننا. ما ارباحنا هذه الدنيا

11
00:03:30.500 --> 00:04:00.500
النبي صلى الله عليه وسلم. اليوم افجر العصاة ان يتساوى معها ارفعي واتقى العباد اذا صدقت ثوبته يستطيع ان يجدا معا على نفسه الخط. وبيده المفاجأة دعمت التائب من الذنب كمن لا ذنب له. ايضا

12
00:04:00.500 --> 00:04:20.500
استبشروا بقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة وعليها راحلته وفي يطعمه وشرابه وضع رأسه فنام نومته فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتى اذا اشتد به الحرب والعطش. قال ارجو من مكان

13
00:04:20.500 --> 00:04:40.500
ثم رفع رأسه فاذا رحمته. الله يفرح بتوبة العبد اكثر من فرحة هذا قوله برجوع دابته عليه ثم جاء الامر في القرآن الكريم بالتوبة. لماذا؟ التوبة الى الله توبة لاصحاب السرائر. اصحاب الكبائر. توبة للجميع

14
00:04:40.500 --> 00:05:00.500
الله تعالى وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. اذا هي فريضة واجبة على كل الناس. حتى اتقى اكثر الفجار الانبياء الصالحين الصديقين. كل هؤلاء مطلوب ان يتوبوا الرجوع الى الطاعة

15
00:05:00.500 --> 00:05:20.500
في الطاعات من المعصية قالوا رؤيتهم طاعتهم الى رؤية توفيق الله الذي هذه الطاعة كما قال ابن عطاء من فضله عليك ان خلق فيك ونسب اليك. خلق فيك حب الطاعة والاقبال عليه. والفطرة الهادية

16
00:05:20.500 --> 00:05:40.500
اختراع الله سبحانه وتعالى ثم نسب اليه نسب هذا الذي تنفق وانت الذي تصلي وانت الذي تزكي وهو الله سبحانه وتعالى هو الذي غرس فيك هذه الامور حببك فيها ولولا ذلك الناس صفعت ان تركع فتوغل طائعها الى الطاعة الى رؤيتي توفيق الله

17
00:05:40.500 --> 00:06:00.500
اذا يوفقني هذه الطاعة. ماذا كان يفعل الناس؟ كما يتوب والله ليوم ثلاثين مرة. ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه واستغفره سبعين مرة. وفي رواية فاني اتوب الى الله واستغفره في كل يوم مائة مرة. انظر الى رحمة

18
00:06:00.500 --> 00:06:20.500
استغفر الله سبحانه وتعالى سبعين مرة تاني. ويعد له الصحابة في المجلس الواحد رب اغفر لي وتب علي انك انت الثواب الرحيم اكثر من مئة مرة سنردد هذه الاذكار المباركات في شهر رمضان. ننشد بهذا الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وننشد بهذا اخذ الدواء

19
00:06:20.500 --> 00:06:40.500
ناجح الذي ارشدنا اليه حبيبنا صلى الله عليه وسلم رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم. انظروا ايها الاخوة هل هناك الثقة بين صورته هذا الذي اه امتلأ هما وكربا فاستغفر الله

20
00:06:40.500 --> 00:07:10.500
ان الناس اذا رأوا المستغفر لظنوا انه صاحب ذنب. هكذا كثيرا من كبائر لكن الستر نبيه جميل شرع لنا ان نستغفر جميعا كل ما يستغفر. حتى لا يظهر لذلك وعافني زيادة الرزق. طبعا في الولد او اه استغفارا من ذنب وقع فيه. بعدم ستر الله الجميل وعفوه

21
00:07:10.500 --> 00:07:30.500
وفيه وجبين مهادنته لعباده. ايها الاخوة الاحبة الذي يكثر من الاستغفار يكون اقل من يوم القلب. والذي يقل بدل الاستغفار يكونوا اكثر الناس ذنوبا. قال بكر ان اكثر الناس ذنوبا اقلهم استغفارا. ليه

22
00:07:30.500 --> 00:08:00.500
لان الاستغفار مراجعة المحاسبة ايضا نلاحظ ان آآ نهماء معروف فيها الفارق بين الاستغفار وبين التوبة الاستغفار هو كلامي كلام والناسي حتى واحد يقول لك الكلام ده حب مجال الكلام حب مجاني

23
00:08:00.500 --> 00:08:30.500
ربنا ان يتوب منها ويقلع عنها. وهذا استهداء بالله سبحانه وتعالى قالوا ان الاستغفار هو اعلان باللسان على انك ترجع موقفا عن ان التوبة سيئة افعال التوبة الحسنة الحسنات اه الحسنات يذهبن السيئات

24
00:08:30.500 --> 00:08:50.500
يبقى لا يلحق العدم الخطي الا بالعمل الصالح. ولهذا فاحشنا نقول التوبة اليوم في رمضان بالاعمال الصالحة. وهل هناك اعمال صالحة مع زمايلي في رمضان كاملي والتراويح الساجد والدعاء والصيام اعمال صالحة. اذا الانسان ناوي على كل حال صالح انه يتوب على اليد على اصابعها

25
00:08:50.500 --> 00:09:10.500
لا يكفر الصيام يعني في اثره فعلها قبل ذلك انه يكفر صلاة التراويح المحاصيل عام ينال اجره مرتين ايها الاخوة الاحبة التوبة في شهر رمضان. الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم رمضان الى رمضان كفارة لما بينها مجدي

26
00:09:10.500 --> 00:09:30.500
هل هناك فرصة صالحة مثل هذا هذه الفرصة؟ ان يتوب الانسان من المقاصي ومن الذنوب في وقت تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب النار ويقبل الناس بقلوبهم عن وجه الله سبحانه وتعالى. احنا الحقيقة عايزين نحضر في رمضان مش بس ان احنا

27
00:09:30.500 --> 00:09:50.500
احنا عايشين احنا في رمضان نكره الزنوب ونزيد من جرعة الكراهية تجاه هذه الامور في قلوبنا الا تن لم تتحول بما الى كلب. في اربعة امور تحول الصهاينة كبائر. هذا في الديوان العام في رمضان آآ الاجتهاد يكون اولى

28
00:09:50.500 --> 00:10:10.500
والخوف من هذه يكون اشد واكبر. اول امر هذا ما عملش حاجة انا لسه بس بيقع والعياذ بالله اشد من النظر. انا بس بجيب سيرة فلان يا عم ده في ناس بتنصب وبتعمل. استذكار الزنب يا حرام

29
00:10:10.500 --> 00:10:30.500
من ليلة كبيرة لا تنظر لا تنظر الى الذنب من عصيت. وغلط زنب والاستهانة تبسط افتقار لجنة عظيمة الى الله سبحانه وتعالى. امر ثاني لن يحول هذه الصغيرة لكبيرة هو استعظام الفن. بالعكس الواحد بيستعظم على الله سبحانه وتعالى ان هو يغفر

30
00:10:30.500 --> 00:10:50.500
الله في رحمته وفي قدرته على مغفرة وسامح. والعياذ بالله الله سبحانه وتعالى عن ما تسع رحمتك شيء هو الذي قاله ورحمتي وسعت كل شيء كل شيء. اين ذنب؟ يقول الصلاة برحمته ويغفره. وبالتالي

31
00:10:50.500 --> 00:11:10.500
ذنب كثيرا هذا خطوط من رحمة الله. اما الشارع حقيقة هي الانسان ابتلي بكل من الذنوب. اذا كان واقع ما دام حالة تغني من الروح فليستتر ليه الستر؟ قال صلى الله عليه وسلم في الحديث اذا اختلفتم بهذه القاذورات لان

32
00:11:10.500 --> 00:11:30.500
اشاءت المعصية المقدرة اشاعة ان الفاحشة في المجتمع الناس تتعمد هي ربها معصية ولا تنكرها وتغزو هذه المعصية قلوب الناس فيعني يستحلونها او يحبونها او معدل الكراهية في قلوبهم تجاه هذه المعصية يقل هذا جناية على المجتمع

33
00:11:30.500 --> 00:11:50.500
والانسان هيقبل ان يحمي المجتمع من هذه الاضرار. وبالتالي قال اذا ابتلينا اذا جاهرت بهذا الذنب وخرجت من الستر من العلانية الامر الرابع المفاخرة يفتكر الانسان بانه يفتخر الانسان انه آآ

34
00:11:50.500 --> 00:12:20.500
انه كذب على فلان انه خدع فلان ويباهي بين الناس المهارة المدمرة المفسدة المضيعة. فهذا يحوله. هذه صغيرة ان كانت صغيرة لا كبيرة. ينفق الاحباب بحبوب في هذا الشهر نريد ان نتواضع بتجديد التوبة كل يوم وليلة. سبعين مرة سبعين وقفة

35
00:12:20.500 --> 00:12:40.500
عشر وقفات في خمس وقفات في اليوم نقف مع انفسنا. نقف مع انفسنا عند الغفلات عند ذنوب الخلوات نتوب الى الله ثم يتوب بالجوارح. ومن في شهر رمضان ان رمضان

36
00:12:40.500 --> 00:13:00.500
النبي صلى الله عليه وسلم رب اغفر لي وتبالي انك انت التواب الرحيم. استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه. نستغفر ونتوب. وافضل الصيام وهي التي كسرت ورد فيها النبي صلى الله عليه وسلم. اما الثالث رواه صحيح ايها الاخوة بان تجتذب العصاة

37
00:13:00.500 --> 00:13:20.500
لا رحمة الله لا نسبها الهداية الى الى الناس من حولنا. ووسع لبعض الانتباه فلا نكتسب وقتنا فنكون انانيين فلننشر خيرا لا من حولنا. الامر الرابع هو امر في التهام ان نرد المظالم الى اهلها. اذا الانسان اغتاب واحد

38
00:13:20.500 --> 00:13:40.500
يتحلمها من هذه المعصية. الانسان اخذ مال انسان او اه اعتدى على حق انسان. لابد ان نعيد هذه المظلمة الى صاحبها لا ننسى ان الصراط الثاني او القنطرة هي اخر مرحلة يعبر بها العبد قبل ان يدخل الجنة وهي التي يقتص فيها من

39
00:13:40.500 --> 00:14:00.500
الظالم ايها الاحبة. هذا شهر التوبة وشهر المغفرة. ايها الاخوة الاحبة ويل لمن ادرك رمضان ويغفر له ويل له. ارغم الله انف امرئ ادرك رمضان ولم يغفر له. فتوافى جميعا في التوبة

40
00:14:00.500 --> 00:14:13.600
واه الاستغفار في هذا الشهر المبارك. وهو في وان الله سبحانه وتعالى لن يرد في هذا الشأن سائلا. مقبلا ثابتا عليه ايها الاخوة الاحبة اسأل الله سبحانه وتعالى ان