1
00:00:00.350 --> 00:00:17.650
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن الله اليك ان والدته قد نذرت. ان والدته قد نذرت اذا سلم والدها والده

2
00:00:17.650 --> 00:00:38.400
من امر ما سوف تذبح له ذبيحة. يقول وبعد ذلك قالت هل يجوز ان ادفع ثمن هذه الذبيحة واعطيها لاحد المحتاجين  الحمد لله رب العالمين وبعد. عندنا في اجابة هذا السؤال قاعدتان. القاعدة الاولى ان الاصل

3
00:00:38.400 --> 00:00:58.400
في النذر النهي لما في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر قال انه لا يأتي بخير وانما يستخرج به من البخيل. وحقيقة النهي التحريم

4
00:00:58.400 --> 00:01:28.400
ولا نعلم صارفا يصرف هذا النهي عن بابه. فانشاء النذر ممنوع شرعا. لان الانسان لقد يوجب ويلزم نفسه بنذره ما لا يطيقه. حقيقة وواقعا. فلا تعودي وفقك الله الى الزام نفسك بشيء من النذور. لا النذور المطلقة ولا النذور المعلقة. هذا اولا. واما ثانيا

5
00:01:28.400 --> 00:01:48.400
فالمتقرر في القواعد ان من نذر ان يطيع الله فليطعه. لما في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه. ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه

6
00:01:48.400 --> 00:02:08.400
وبما انك نذرت صدقة فهذا من نذر التبرر والطاعة. فيجب عليك ان توفي به من هذا انه لا يجوز لك ان تنذري مرة اخرى. ويجب عليك ان توفي بما نذرتي به من نذر

7
00:02:08.400 --> 00:02:28.400
والطاعة لقول الله عز وجل يوفون بالنذر. وقول الله عز وجل وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله اعلموا ولقوله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطيعه. ثم نأتي بعد ذلك الى شق سؤالك الاخر

8
00:02:28.400 --> 00:02:48.400
وهي انه هل يجوز استبدال النذر من ذبيحة الى اخراج مال؟ الجواب المتقرر عند العلماء ان ما ورد مقيدا فلا يجوز اطلاقه الا بدليل. وما ورد مطلقا فلا يجوز تقييده الا بدليل. وهذا النذر الذي صدر منك

9
00:02:48.400 --> 00:03:08.400
من النذر المقيد فانت نذرت ان تذبحي ذبيحة. فلا يجوز لك ان تطلقي ما قيدتيه نذر مقيد وما ورد مقيدا فلا يجوز اطلاقه. فهو نذر معين. وما ورد من النذر معينا فلا يجوز فكه

10
00:03:08.400 --> 00:03:31.441
كهوعا تعيينه الا بعجز. الا بعجز. فاذا كنت قادرة على ان تذبحي ذبيحة وزعيها على الفقراء والمساكين فلا تبرأ ذمتك باستبدال الذبح بمال تفرزينه صدقة على الفقراء والمساكين والله اعلم