1
00:00:00.250 --> 00:00:18.750
يقول ارجو التفضل بذكر قول في مجالسة العصاة لاننا نعاني من فهم هذا الموضوع خصوصا ان لنا اقارب وجيرا يقعون في المعاصي الظاهرة البينة ولابد من معجالستهم بالمعروف وزيارتهم لان المجتمع يقوم على ذلك ولا يمكن للانسان ان ينقطع

2
00:00:18.850 --> 00:00:44.650
فلن ينقطع عنهم فما المراد بمقاطعة اهل المعاصي وعدم مجالستهم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم

3
00:00:44.800 --> 00:01:13.500
وتمسك بسنتهم الى يوم الدين وبعد ايها المستمعون تنبهوا الى من اتبع سنتهم ومن اهتدى بهديهم ثم تعرفوا ما هي السنة وما هو الهدي ثم تأملوا قول الله واذا رأيت الذين يأخذون في اياتنا

4
00:01:17.550 --> 00:01:46.900
ثم تأملوا قول النبي صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح وجليس السوء ترافخ الكيل وحامل المسك والمرشدات والموجهات والمنبهات في هذا من القرآن والسنة واقوال سلف الامة شيء كثير

5
00:01:51.050 --> 00:02:21.250
وقد قال الله جل وعلا لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ان من الابتلاء والامتحان والفتن وجوده مخالفين ومتساهلين او مستهترين في الامور الدينية

6
00:02:22.100 --> 00:02:59.200
ثم يكونون من قرابة الشخص وزملائه ومرافقيه في العمل او الرحلة او من الجيران فيجد نفسه في حاجة او اضطرار لمخالطتهم واذا كان لا بد من ذلك فليتذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم

7
00:02:59.600 --> 00:03:24.800
اللهم صل الذي رواه الامام مسلم وغيره من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وفي لفظ اخر للحديث بغير هذا السياق وليس وراء ذلك

8
00:03:25.600 --> 00:03:53.450
حبة خردل من ايمان ثم ليتأمل السائل والمستمع كيف تكون حال المرء اذا لم يبقى في قلبه مثقال حردلة من امام او حبس من ايمان والايمان هو الذي يقيد له

9
00:03:53.650 --> 00:04:26.550
التصرفات ويحدوا من المخالفات او يوقفها واذا خف الايمان او ترحل من القلب اصبح القلب قرابا طاوية لا شك ان الامر خطير ولكن امر الله مهم وطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم

10
00:04:27.850 --> 00:04:59.750
هي الحياة الحقة فان الانسان اما ان يكون ميتا مع الاموات واما ان يغشى قلبه غيث الايمان ليتم له الاستيقاظ الانتباه ولتدب الحياة فيه وفي اوصاله وجنوده فان القلب في الجسد

11
00:05:00.000 --> 00:05:27.100
بمثابة الملك ان استقام هذا القلب وصلح وصار فيه الحياة النافعة صلحت جنوده كلها صلح الجسد كما في الحديث الصحيح عن المبلغ عن الله رسالاته محمد صلى الله عليه وسلم

12
00:05:28.100 --> 00:05:51.450
اذ يقول الاوان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسد فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب ان على المسلم ان يوطن نفسه ويعوضها على استنكار المنكر

13
00:05:53.650 --> 00:06:22.500
والنصح والصبر في ذلك وليتذكر قول الله جل وعلا فيما حكى عن بني اسرائيل عندما اشتهر فيهم الفساد وارتكبوا مراكب المكر والخداع ومغالطة ليستحلوا محارم الله باذن الحيل حين اعتدوا في السبت

14
00:06:23.800 --> 00:06:55.700
ووعظهم الواعظون ويائس اليائسون وقال يائسون من اهل الايمان للواعظين لم تعظون قوما الا وهو مهلكهم او نعذبهم عذابا شديدا فقال الناصحون معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون كانت النتيجة فانجينا الذين ينهون عن السوء

15
00:06:56.700 --> 00:07:25.450
واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس انه لا عذر للانسان ان يقول كلمة الحق ولا عذر له اذا ردت كلمة الحق عليه ان يغادر المكان لانه لو نزل العذاب لاصاب الجميع

16
00:07:28.200 --> 00:08:01.550
التقصير لا شك حاصل ولكن ينبغي ان يراود المرء تفكير ونظر العواقب فان الامة الاسلامية ما غشيها ما غشيها من انواع المذلات وفساد في في الاحوال من سياسة واقتصاد وتربية وتعليم

17
00:08:04.100 --> 00:08:37.400
واستهتارا بالقيم والاخلاق وانحرافات اعتقادية الا بسبب تضييع امر الله او التساهل به ان المقام يستدعي استرسالا اوسع وضرب امثلة اكثر ولكن ارجو ان يكون في القليل اعتبار وتبذير وان نكون جميعا

18
00:08:38.500 --> 00:09:01.300
ممن تنفعهم الذكرى. هم وخلاصة للمقال انه لا يجلس للانسان ان يجلس في مجلس تعلن فيه المعصية الا ان ينكرها فان استجيب له والا ففي ارض الله اتساع لمفارقة مجالس السوء

19
00:09:03.000 --> 00:09:14.100
ولو كانت هذه المجالس مجالس الاباء والامهات او الاخوة والاخوات او البنين والبنات والاصدقاء وغيرهم والله المستعان. الله المستعان