سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله. آآ يعني الله سبحانه وتعالى يقول سبحانه وتعالى وجاء من اقصى رجل يسعى. جاء من اقصى المدينة كان بيعمل ايه زي المفسرين بيقولوا كان قاعد بيتربى. كان قاعد عاكف على عبادة الله. عاكف ان هو يتربى. فده لما نزل
موقع عمل بطولة الله سبحانه وتعالى خلدها في القرآن الى يوم الدين. اهو بالزبط كده انت دلوقتي في اقصى المدينة. انت الوقتي في اقصى المدينة انت الوقتي بتتربى في رمضان. يا ترى حصاد رمضان ايه يا جماعة؟ يا ترى طلعت من رمضان بايه؟ هو احنا دلوقتي خلاص في اخر ايام في رمضان وكشف الحساب في رمضان
يا ترى طلعنا من رمضان بايه؟ جاء من اقصى المدينة. انت الوقتي هتطلعي عايزين راجل بقى. عايزين نخرج من مواسم العبادة. اسألكم اجرا وهم مهتدون. جاء من اقصى عايزين راجل نريد رجلا. عايزين انا نفسي اشوف نمازج الملتزمين بتاعة زمان يا جماعة. نمازج الملتزم اللي هيموت عشان يتربى. هتموت عشان توصل لربنا سبحانه
تعال لما بقرأ بعض كلمات سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه. باحس باحساس غريب جدا. انا يعني انطباعي دايما عن سيدنا ابو بكر ان سيدنا ابو بكر يعني يعني لم يكن فصيح الكلام جدا. لم يكن كثير لاني مش حتى مش زي مسلا عمر ابن الخطاب مروى عنه مسلا حوالي سبعمية وخمسين حديس
علي ابن ابي طالب مروى عنه حوالي سبعمية وخمسين حديس. ابو هريرة اربع تلاف حديس. السيدة عائشة حوالي تلت تلاف او يقترب من اربع تلاف حديس. يعني الصحابة كانوا بيتكلموا كتير. ابو بكر ما كانش بيتكلم كتير. ولكن لما كان بيتكلم فعلا تفهم الفرق ما بين فصاحة اللسان وفصاحة
الاعمال. سيدنا ابو بكر الصديق لما مات النبي عليه الصلاة والسلام جه من عند الصلح من عند زوجته التانية. جاء على فرس لما سمع ان النبي عليه الصلاة والسلام مات. دخل المسجد مليان
المسجد النبوي ما بصش لحد دخل على حجرة السيدة عائشة فورا. لقى النبي عليه الصلاة والسلام نايم عليه الصلاة والسلام ومغطى وجهه. فكشف وجهه واكب على وجه النبي يقبله ويبكي بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. ثم قال والله لا يجمع الله عليك موتتين يا رسول الله. اما
التي كتبها الله عليك فقد متها. شف الكلمة شف الكلمة الرهيبة وبيكلم النبي عليه الصلاة والسلام. والنبي عليه الصلاة والسلام ميت عليه الصلاة والسلام ثم خرج الى الناس عمر ابن الخطاب واقف ماسك سيفه وهو بيقول والله من قال ان رسول الله قد مات فهو من المنافقين ولا ولا
عنق ابو بكر قال اجلس يا عمر. سيدنا عمر من الذهول اللي هو فيه ما سمعش كلام ابو بكر. فضل يكلم الناس. ابو بكر قام باصص للناس قال لهم اما بعد الناس كلها سابت سيدنا عمر وبسط لابو بكر الصديق رضي الله عنه. قال اما بعد من كان يعبد محمد فان محمدا
خد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت. شف الكلمة. كلمة تزلزل قلبك. جابها ازاي دي؟ ابو بكر ما كانش بيتكلم كتير اصلا يا جماعة لدرجة ان الاعراب والمسلمين المتأخرين ما كانوش يعرفوا مين ابو بكر. لما قال للنبي عليه الصلاة والسلام والنبي واقف على المنبر وهو والنبي عليه الصلاة والسلام بقى بيتكلم
قبل موته بايام ان عبدا غيره الله ما بين زهرة الدنيا وبين الجنة فاختار الجنة. فابو بكر يعني يعني عرف ان النبي بيتكلم عن نفسه وقال بابي انت وامي يا رسول الله نفديك بارواحنا. الناس قالوا من هزا الشيخ. مين ده؟ ما حدش عارفه اصلا ما بيتكلمش. شف لما نطق بقى ثم
فقرأ قول الله سبحانه وتعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. سيدنا عمر سعيد بن المسيب بيقول فعرق عمر يعني
اخبرنا ان عمر قد عرق يعني جسمه اتملى بالعرق عمر ذهل ما ان سمع هذه الاية من ابي بكر ثم هوي الى الارض سيدنا عمر وقع انهار على الارض اول ما سمع الاية والناس كلهم في المسجد النبوي فضلوا يبصوا لبعض ويقرأوا الاية وما كأنهم لم يسمعوها الا ذلك اليوم
ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افإن مات او قتل انقلبتم على عقلكم. الناس مشيت في المدينة المنورة كلها. تكلم بعض بهذه الاية ايه ده! ايه الفصاحة دي! ايه الثبات ده! ايه البطولة دي! الموقف ده يا جماعة حسسني بالفرق ما بين فصاحة الاقوال وفصاحة
الاعمال. ابو بكر الصديق ما كانش بيتكلم كتير ولكن لما كان بيتكلم كانت الدنيا كلها بتتقلب النبي عليه الصلاة والسلام مات. عليه الصلاة والسلام. وانفز بعض اصل اسامة سيدنا اسامة ابن زيد يعني النبي عليه الصلاة والسلام ما رضاش انه يرجع بعسه اسامة وهو بيموت. رغم ان النبي عارف ان الجزيرة العربية كلها ممكن تتقلب على
المدينة المنورة النبي ما رضاش يرجع بعثه اسامة. مات النبي عليه الصلاة والسلام. طب انت هتطلع بقى شوية زمن زي ابو بكر ده العرب كلها ارتدت. ما عدش في غير اربع مساجد في الجزيرة العربية كلها
اللي بيصلوا صلاة الجمعة والباقي كله ما عدش راضي يصلي ولا عاد راضي يدفع زكاة. مسجد جوافة في البحرين ومسجد الطائف والماء والحرم المكي والحرم المدني بس دي الاربع خطب جمعة في الجزيرة العربية كلها. ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه. يا جماعة قال والله لو علمت ان السباق
ستجري بين ارجل امهات المؤمنين لانفذت بعس اسامة. انا مش هرجع البعسة شوفوا الكلمة كلمة غيرت الواقع كله ابو بكر الصديق لما النبي عليه الصلاة والسلام صعد به في المعراج. فابو جهل ماشي فلقى النبي عليه الصلاة والسلام ماشي فقال له ما الخبر يا محمد؟ قال
بي الى المسجد الاقصى قال له نضرب اليه اكباد الابل فيشار. وانت اسري بك اليه في ليلة ثم عدت فبت في منزلك ان تقول هذا الكلام امام الناس؟ ابو جهل طبعا اول ما النبي قال كده قال له بص يا محمد ابو جهل مانع النبي من الدعوة وصادر امر بمنع النبي عليه الصلاة والسلام من الدعوة ولا العبادة
في الحرم ابو جهل بقى المرة دي قال لي انا اللي هاجمع لك الناس. وانا اللي هافتح لك القنوات الفضائية. وانا اللي هاعمل لك بس مباشر على الفضائيات كلها في وقت ساعة الظهر
بس يا محمد ابن عبدالله انت ترضى تقول الكلام ده قدام الناس ده فرصة. ابو جهل حس انها فرصة عمر بالنسبة له. النبي عليه الصلاة والسلام يقول الكلام ده. الناس كلها تكزبه
طب تقول قدام الناس انك طلعت السما وانك انت رحت المسجد الاقصى ورجعت تاني في في هزه الليلة فالنبي قال نعم رسول من عند الله وثابت بتثبيت الله سبحانه وتعالى فراح لابو بكر قال له اتدري ما يقول صاحبك؟ فرصة بقى ان احنا نفتن كبار اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام عنه. فقالوا اما نضرب الراس الكبيرة
قال اتدري ما يقول صاحبك؟ لقد يقول انه يعني ذهب الى المسجد الاقصى وعاد وفي ليلة ابو بكر قال ايه؟ قال ان كان قال فقد صدق فاني والله اصدقه فيما هو اعظم من ذلك. اصدقه
في خبر السماء. ايه الكلام ده يا جماعة؟ ايه عايزين راجل. عايزين راجل زي ابو بكر الصديق. كما دخلوه اول مرة. فلسطين هتتفتح لما يبقى فيه رجالة زي الرجالة اللي فتحوها اول مرة. عايزين راجل. عايزين راجل عنده فصاحة فصاحة اعمال مش فصاحة اقوال. عايزين اخت عندها فصاحة في البكاء
وهي بتصلي مش فصاحة في الكلام والشات على الفيس عايزين اخ عنده فصاحة في صنائع المعروف وتوصيل في الاطعام للاسر الفقيرة ولم زكاة الفطر وتوصيلها للمستحقين. عايزين اخ عنده فصاحة في الاعمال الخيرية. عايزين اخت عندها فصاحة في نشاط
الى الله والله يا اخواني بعد خبرة يعني خمسة وعشرين سنة الواحد في الطريق ده الواحد يعني انا ما التزمتش على ايد حد عنده شطارة في الكلام يعني لا التزمت على ايديه كان يعني معلوماته حتى في الدين بسيطة جدا. ولا اعتقد ان فيه حد منكم التزم لقيت حد عنده شطارة في الكلام. امال ايه؟ اومال
السر في التزامنا ان احنا لقينا حد كلمنا في الدين. احنا عايزين فصاحة النشاط الدعوي. فصاحة كثرة تلاوة القرآن في هزه الايام. عايزين فصاحة الاعمال مش فصاحت الاقوال لما بافتكر كل واحد من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام باحس ان احنا محتاجين راجل من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام اللي بيأسروا فيها جدا عروة ابن مسعود الثقبي
رضي الله عنه وارضاه. سيدنا عروة اسلم متأخر جدا جدا. سيدنا عروة اسلم آآ يعني بعد غزوة حنين. عمر ابن مسعود الثقافي ده كان من كبار رؤوس الكفر في الجزيرة العربية. وما اسلمش في فتح مكة زي كثير من مسلمة الفتح. ما اسلام وفضل يقاتل النبي عليه الصلاة والسلام بعد فتح
مكة يعني انتم مش متخيلين سيدنا عروة ده عروة ابن مسعود الثقفي لو دورتم في التفاسير من اولها لاخرها في جميع التفاسير من تفسير الفتحة لتفسير سورة الناس ستجد وذكر في القرآن غير فايتين. مرة وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. بيقولوا محمد ابن عبدالله اللي
عليه الوحي من عند الله ما كانش ينزل على عروة ابن مسعود الثقفي عظيم اهل الطائف عروة ده كان شخصية جبارة شجاع بطل مخوار مقدام فصيح كان حاجة جبارة قائد في الطائف. فقالوا لأ. كان ينزل الوحي قال له عايزة ارى ابن مسعود الثقفي. المرة التانية اللي ذكر فيها عروة في التفاسير في قول الله
سبحانه وتعالى وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى. قال يا قومي اتبعوا المرسلين اللي هو مؤمن ال ياسين لما قتل وهو بيدعوا الى الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام نبه موتة عروة ابن مسعود الثقفي بموتة مؤمن ال ياسين. ليه ايه اللي حصل؟ عروة لما النبي فتح مكة صمم يقاتل النبي عليه الصلاة والسلام. وكان من قادة قتال النبي عليه الصلاة والسلام
سلام في غزوة الطائف بعد فتح مكة والنبي الصحابة ما قدروش يفتحوا الطائف. عروة ابن مسعود الثقفي قاضي الجيوش والطائف درش النبي يفتحه بعد فتح مكة وبعد انتصار حنين. طيب وبعد كده عروة شافه ان النبي عليه الصلاة والسلام كده خلاص مش هينفع ان النبي الجزيرة العربية ما عدتش
تقدر على محمد ابن عبدالله؟ ده كان تشخيص عمر ابن الموساد السقفي. طب الحل ايه؟ الحل ان لازم الروم تنزل في الجزيرة العربية. طب الروم مش هترضى تنزل في الجزيرة العربية. لسه خارجة من
القتال مع الامبراطورية الفارسية ومش هترضى تنزل. طب امال الحل ايه؟ الحل ان الروم تدينا الاسلحة بتاعتها. الحل ان امريكا تدي لاسرائيل اقوى ما من تسليح فمعادتش اسرائيل تخاف من العرب. هو ده الحل بقى. الحل عروة ان سايب القتال ضد النبي عليه الصلاة والسلام. وقام مسافر على الامبراطورية الرومانية
واتعلم هناك اخطر اسلحة طالما ما علموها له عشان يقاتل النبي عليه الصلاة والسلام. العراضات والمنجنيق الحاجات اللي هي يعني ايه بدايات بقى يعني في اسلحة الامبراطورية الرومانية ورجع عشان يقاتل النبي عليه الصلاة والسلام. رجع في قمة قوته. عشان يقاتل النبي عليه الصلاة والسلام. فيلقى النبي صلى الله عليه وسلم. ويسمع
ويتأثر بالنبي ويسلم. يسلم عروة ابن مسعود السقفي في اكتر لحزة لا يمكن يتخيل حد انه يسلم منها. وهو راجع عشان يقاتله. طيب انت لو مكان النبي عليه الصلاة والسلام. لو انت مكان النبي عليه الصلاة والسلام هتعمل ايه بعروة؟ لو انا مكان النبي انا عرفت اسرار التسليح زي ما الاتحاد السوفيتي كده
قلب الدنيا لحد ما هرب اسرار القنبلة الزرية بتاعة امريكا. وصنع القنبلة الزرية هو كمان. وسرقها في قصة من اخطر قصص الجاسوسية في العالم. انا انا انا خلاص انا انا لقيت واحد معه احشاء الامبراطورية الرومانية ده انا هعرف اطلع اقاتل الرومان وزيي زيهم في التسليح. تفاجئوا
النبي عليه الصلاة والسلام عمل ايه مع عروة؟ عروة قال له ارسلني الى قوم يا رسول الله ارسلني الى ثقيف. ارسلني لاهل الطائف يا رسول الله انا ادعوهم الى الله. بتدعوهم الى الله. تنزل
الجوابات تنزل في الشوارع تكلم الناس عن ربنا. واحد معه الاسوار العسكرية للقوة العظمى الاولى في العالم. ويقول للنبي انا عايز انزل اعمل جولات يا رسول الله النبي نزله يشتغل في الدعوة. والنبي عارف انهم هيقتلوه. النبي عليه الصلاة والسلام حزره. مش هيسيبوه. عروة قال له يا رسول الله انت لا تدري كم يحبوني؟ والله
وكنت دائما ما ايقظني. يا رسول الله دا انا بيحبوني موت. النبي عارف بيحبوك مين. الطائف اصعب من هزا. مش هيسيبوك. النبي ازله انه يروح يدعو الى الله وهو كأنه يستودعه الله من شيء. النبي عليه الصلاة والسلام ازن الله يعني اي حد مكان النبي يا جماعة اسراره العسكرية مع هزا الرجل لا. نحن ننتصر بالدعوة
الى الله لا ننتصر بالاسلحة. نحن ننتصر بمدد السماء لا بمدد الارض. نحن ننتصر باسلحة باسلحة السماء لا باسلحة الرومان لقد اصبحت امريكا. احنا لا هننتصر بالاف ستاشر. ولا هننتصر بالبراج ولا هننتصر بالمركازة. ولا هننتصر قذائف الهاون ولا
هننتزر احنا ولا بالارض جاد. احنا ننتصر بالله وباسلحة السماء وبمدد الله. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام بعته يشتغل في الدعوة. النبي عليه الصلاة والسلام ارسله يعمل في الدعوة الى الله وقتل عروة ابن مسعود الثقفي. طبعا اهل السقيف اتلموا عليه قتلوه لما جه يكلمهم عن ربنا. وعشان كده المفسرين شبهوه. والنبي عليه الصلاة والسلام
تشبهوا بمؤمن قال ياسين اللي قتل ويدعو الى الله. عايزين راجل نريد رجلا يا اخوة. نريد رجلا يا اخوات. نريد رجلا يا شباب. عايزين راجل ينصر دين ربنا عايزين واحد زي عروة ابن مسعود الثقفي كده بطل كان بطل في الجاهلية ولما اسلم بقى بطل في الاسلام بقى بطل منطلق الى الله سبحانه وتعالى
بقى بطل في الدعوة الى الله بقى شايل قضية الدين. وبقى شايل قضية الدعوة الى الله. عايزين واحد زي ابو بكر الصديق فصاحت الاقوال مش فصاحة الاعمال مش فصاحة الاقوال عايزين واحد زي ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه عايزين هزه النمازج. يعني انا عايز اقول ايه النهاردة
انا عايز اقول اخواتنا بايه برمضان ربنا قال جاء من اقصى المدينة رجل خرج من اقصى المدينة رجل انت خرجت من اقصى المدينة ايه؟ انت خرجت من رمضان ايه؟ هتخرج من رمضان راجل
معظم انتصارات الصحابة كثير من انتصار الصحابة كانت على فكرة يا جماعة في شوال. مش بس في رمضان. ليه؟ خرجوا من رمضان ابطال وكثير. على فكرة غزوة الاحزاب كانت في شوال
شف رمضان اللي غزوة بدر كانت في شوال. يعني انا عايز اقول لكم غزوة بدر في رمضان. اه غزوة احد اللي كانت في شوال وحمراء الاسد كان في شوال انتصارات وكثير من فتوحات الاسلامية كانت في شوال. وكثير من الامجاد التاريخية كانت في شوال. فشوال يا جماعة ده
مجمع عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام السيدة عائشة كانت بتزوج نساءها في شوال. يعني وتعتبر ان هذا سنة عن النبي عليه الصلاة والسلام. شوال ده شهر الافراح. وشهر الانتصارات لان احنا
خارجين من رمضان فرحانين بربنا. خارجين من رمضان قلوبنا مشحونة بالايمان. بحق وحقيقي. فماذا نحن فاعلون؟ هنخرج من رمضان بايه وهنعمل ايه؟ بعد رمضان يعني الله سبحانه وتعالى ذكر في القرآن معركتين. معركة قتل فيها القائد وانتصرنا فيها. بعدها على طول
القائد كان حي وموجود وانهزمنا فيها. المعركة الاولانية وكأين من نبي قتل في قراءة عشرية. وكاين من نبي قتل. معه ربيون كثير فايت مات. ولكن الربيون اللي مرتبطين بالله وراه. فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا. دلوقتي اي اخ يقول لك انت ضعيف ليه؟ يقول لك ما عييش
ما فيش قائد. ما فيش حد يقود الصف الاسلامي. انا انا مش لاقي مربي يقودني. مش لاقي قائد يقودني. مش لاقي حد يشجعني. مش لاقي حد سواء ابني ربنا بيقول فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعف. ما ينفعش انك انت تضعف لانك مش لاقي قائد ولا لانك مش لاقي مربي. ولا لانك مش لاقية اللي يقودك وما استكان
وما استكانوا متوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا مش هاتكسر. انا مش هاتكسر في ديني. لاني لان ربنا قال ربيون مرتبطين بالله سبحانه وتعالى. بعدها على طول معركة كانت قائد موجود وانهزمنا. ولقد صدقكم الله وعده. اذ تحسونهم باذنه. اللي هو في غزوة احد. حتى اذا فشلتم وتنازعتم
في الامر وعصيتم عصيتم لما الرماة عصوا النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ايه في صحيح البخاري؟ قال لهم لا تتبعون رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا. النبي عليه الصلاة والسلام يزداد لهم لا تبرحوا. كل واحد مكانه. ان رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا
وان رأيتموهم ظهروا علينا فلا تمنعونا ما لكوش دعوة. لو لقتونا بنتقتل ما حدش يتحرك من مكانه. ولو لقتونا بنقتله ما حدش يتحرك مكانه. اول ما شاف الغنيمة الكارثة بتاعة الامة اللي ضيعت مننا غزوة احد. وضيعت مننا يعني الهزيمة بتاعة خبرات الشهداء لما
لمارتن قتل عبدالرحمن الغفكي كان بيصاب برضو كثرة الغنائم اللي كانت مع الجيش الاسلامي. فاول ما الرماة لقوا الغنائم والمسلمين بيجمعوا الغنائم قالوا الغنيمة غنيم عبدالله بن جبير القائد افتتاح الرماة. قال لهم الرسول امرنا الا نطرح مكاننا. قالوا الغنيمة الغانمة. نزلوا يجروا. فالزبير بن العوام بيقول بيقول
احد يعني نصرنا الله يوم احد حتى رأيت هند بنت عتبة خدم هند بنت عتبة يعني وصواحبها اللي هو نساء المشركين بيقول انا شفت رجليهم ساق رجليهم وهنم مشمرات هاربات في الجبال. بيهربوا ما يمنعنا منهم كثير ولا قليل
سيدنا يعني رضي الله عنه وارضاه بيقول انا لقيتهم بيجروا بيهربوا وخلاص احنا هناخد نساء قريش غنيمة والغنائم بيقول فنزل ثم الى العسكر فكشفت ظهورنا فانكفأ القوم علينا قام هاجم علينا سلاح الخيول من ضهرنا قعدوا يقتلوا فينا فانكفأنا
فانكفئوا علينا وقد سقط لوائهم فما يستطيع وما يجرؤ احد ان يحمله. بنو عبد الدار تسعة منهم اتقتلوا وهم حاملين لواء الشرك يوميها تسعة اتقتلوا ما فيش مشرك قدر يشيل اللواء بتاع الشرك بعدها. سبحان الله العظيم! الزهير بيقول المصيبة كنا انتصرنا. كنا هناخد نساء قريش غنائم
كنا كنا ناخد كل حاجة. دول قالوا الغنيمة اربعين واحد. قالوا الغنيمة الغنيمة اتهزمنا واتقتلنا كلنا. بسبب هزا الفعل الشنيع بتاع حب الدنيا عصوا القائد طب وايه القصة لو فيه قائد معنا واحنا بنعصيه؟ لو فيه قائد معنا واحنا ما بنسمعش كلامه. ما امر النبي عليه الصلاة والسلام فينا اهو واحنا بنكسر امر النبي
رجلا عايزين راجل يا شباب عايزين راجل يا اخوات عايزين فكر الرجولة يرجع تاني في الامة عايزين كل واحد مننا يفكر الوقتي ايه حصاد رمضان هنخرج من رمضان بايه مازا الحق امسك المصحف بتاعك صح. اللي بنى الصحابة القرآن ومش هيبنيك غير قرآن ومش هيبنيك غير القرآن. ومش هيبنينا غير
احنا فعلا نقبل على القرآن ونقرأه بحق وحقيقي. الواحد بيمسك المصحف في الاعتكاف ويقرأ. بيحس ان قلبه بيتخلع من مكانه. مع ايات القرآن وقوة ايات القرآن. لن يربي الصف مرة تانية ولن يقيم الدين في الواقع مرة تانية ولن يحولنا الى رجال الا كتاب الله سبحانه وتعالى. فاين انتم من كتاب الله
الحقوا احنا الوقتي ليلة ستة وعشرين ولسه سبعة وعشرين ليلة تمانية وعشرين لسة وعشرين لسة اربع تقلال. يعني لسه حوالي اربع تيام الا على نهاية رمضان. الاربع تيام دول ممكن يغيروا
في العلاقة بكتاب ربنا. فاين انت من كتاب الله؟ واين انت من كتاب الله؟ واين علاقتنا بكتاب الله؟ ربنا يسددكم يا اخواني ويبارك فيكم ما تنسوش طبعا ان هزه الليلة قد تكون ليلة القدر. لان الليالي الزوجية زي الليالي الفردية بيعدي بها خاصة لو رمضان تسعة وعشرين يوم زي ما هو
متوقع فلكيا هزا العام نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر. اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر. اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم يا ربنا اصلح قلوبنا بالقرآن. اللهم زك نفوسنا بالقرآن. اللهم
اللهم انر بصائرنا بالقرآن. اللهم قو عزائمنا بالقرآن. اللهم ايدنا بروح منك. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا اللهم اصلح لنا ديننا. اللهم تب علينا. اللهم اعتق من النار رقابنا. اللهم امين. اللهم امين. اللهم امين. عودة للتربية من جديد يا اخواني. عودة
التربية عايزين نرجع ننطلق تاني بقى في التدبر في خلق الله. نرجع ننطلق تاني زيارة للمقابر قبل ما رمضان يخلص لو انت مش معتكف. نرجع تاني نقف نصلي ركعتين في ساعتين امبارح في الاعتكاف وقفنا. كل واحد يمسك المصحف يجيب السورة البقرة في ركعتين. عايزين نرجع تاني. ننطلق الى الله ونتربى لعل الله سبحانه
الله تعالى يستخرج منا ما يرضي عنا ويصطفينا يعني دعاء الى الله لنصرة دين الله في الارض سم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وجزاكم الله خيرا