ايضا من المسائل نزع الجورب بعد الوضوء هل بعد المسح؟ هل ينقض الوضوء؟ هذه المسألة من المسائل التي الخلاف فيها قوي وفيها اقوال اربع هي اربعة اقوال من اهل العلم من قال انه ينتقض الوضوء
ينتقل لان القدم في هذه الحال ليست مغسولة ولا ممسوحة. ليست مغسولة ولا ممسوحة. وانما اه الواجب اما ان يكون اما ان يغسلها اذا كان مكشوفة او يمسحها اذا كانت مستورة
وفي هذه الحال ليست في حال الرخصة بمعنى انها مستورة فيمسح عليها لانه نزع الجورب فقالوا ينتقض وضوءه. من اهل العلم من قال انه يغسل القدم مباشرة يغسل القدمين مباشرة يغسل القدمين
وان كانت اعضاؤه رطبة بمعنى انه يوالي ومن اهل العلم من قال ان كان نزعه بعد نشاف الاعضاء انتقض وضوءه. وان كان قبل ذلك كما تقدم فيغسل. فهذا القول فيه تفصيل
سيتحسر منه قولان ومنها العلم من قال ان طهارته صحيحة لان لانه قبل ان ينزعه هو على وضوء وعلى طهارة وليس النزع وليس نزع الجورب من نواقض الوضوء. هذا قاله بعض اهل العلم
والمسألة كما تقدم فيها خلاف قوي وذكرها وذكره ابن قدامة هذا القول عن جمع من العلماء من التابعين ومن بعدهم والاظهر والله اعلم والاحوط في هذا الباب انه يتوضأ. اخذا قول من قال انه ينتقض وضوءه
من جهة ان المسألة فيها خلاف قوي والاحتياط حتى لو قيل بقوة القول الذي يقول انه لا ينتقض. لكن احتياطا للقول الثاني لقوة خلاف المسألة فانه يعيد الوضوء