1
00:00:00.500 --> 00:00:27.400
سؤال آآ مهم والله شخص كان سريع الغضب طلق زوجته مرارا في كل خصومة يغضب ويطلقها ويهدأ منذ رجعها ابدا المهم حصل هذا مرات اكثر من ثلاث مرات وكان ذو معرفة بنظام الطلاق في الاسلام ورغم هذا

2
00:00:27.450 --> 00:00:50.850
كان يستمر في معاشرتها بعد الطلقات الثلاثة وفي هذه الفترة بعد معاشرته لها بعد الطلقات الثلاثة ولد لهما ولد وانتسب اليه. هذا الشخص تاب الان من فعله وفارق مطلقته يسأل عن مصير ولده

3
00:00:51.150 --> 00:01:08.750
هل لهذا الولد اي حق عليه هل يجب عليه ان يقطع نسب هذا الولد عنه؟ ويعلن على المجتمع وعلى الدنيا كلها ان هذا الولد غير شرعي لانه ولد بعد ان طلق زوجته ثلاثا. وبنت منه بينونة كبرى

4
00:01:08.800 --> 00:01:31.300
ام يستر عليه يخلي الولد يعيش في كنف الله وستره ما هو الموقف الشرعي الصحيح نقول له ان للشارع تشوفا الى اثبات النسب فهو يثبته باضعف الادلة ولا ينفيه الا باقواها

5
00:01:31.400 --> 00:01:55.950
مرة تانية بالشارع تشوف الى اثبات النسب فهو يثبته باضعف الادلات ولا ينفيه الا باقواها. فهذا الولد ولده لقد كانت هناك شبهة الفراش الشرعي قائمة فاذا استلحقه ابوه ولم ينازعه في ذلك احد فانه يلحق به

6
00:01:56.200 --> 00:02:19.400
لقد نزر مجمع فقهاء الشريعة بامريكا في هذه القضية وقد ارجأ البتة فيها على مدى سنتين كاملتين ليأخذ وقته في الروية والتأمل والانام واختار في النهاية جواز الحاق ولد الزنا بالزاني. خارج بلاد الاسلام اذا ادعاه

7
00:02:19.650 --> 00:02:45.250
ولم تكن المرأة فراشا لاحد ان كانت المرأة فراشا فهي لصاحبي الفراش. لحديث الولد للفراش وللعاهل الحجر. لو زنت امرأة متزوجة فالولد لزوجها صاحب الفراش وليس للزاني الا الحجر الا العقوبة او الا الخيبة وقبض الريح

8
00:02:45.750 --> 00:03:14.500
وذلك درءا للمخاطر التي تتهدد الطفل اذا نشأ مجهول النسب في هذه المجتمعات فنص قرار المجمع على انه يصح استلحاق كلمة استلحاق معنى ايه؟ الاقرار بالنسب. استلحاق الرجل مجهول النسب ويعتبر هذا اقرارا منه بالنسب اذا لم يقر بانه من الزنا وامكن ان يولد له زمنيا

9
00:03:14.500 --> 00:03:34.500
ولم ينكر الولد عليه ان كان مميزا. فصفوة القول ان الولد ولده يستلحقه فيلحق به هذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية واختيار ابن القيم واختبار اربعة من كبار ائمة السلف لهم بهذا ادلة تفصيلية كثيرة

10
00:03:34.500 --> 00:03:40.500
ليس هذا الوقت المناسب لبسط القول فيها