1
00:00:00.200 --> 00:00:21.800
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في فيديو جديد من سلسلة دفع المنصرين عن اعوام المسلمين. والنهارده هنتكلم مرة اخرى عن تناقض جديد في العهد الجديد

2
00:00:22.700 --> 00:00:42.700
لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي وبالنقد الكتابي تحديدا يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. النهاردة هنتكلم عن تناقض جديد في العهد الجديد. التناقض المتعلق بنسب يسوع

3
00:00:42.700 --> 00:01:02.700
والمسيح. في البداية لازم نبقى فاهمين ان المسيحيين زيهم زي المسلمين بيؤمنوا ان المسيح عليه السلام جاء من غير زرع بشر او من غير اب بشري فبالتالي مريم عليها السلام ولدت المسيح عليه السلام بدون علاقة جنسية مع رجل. مع ذلك بنجد ان في بداية انجيل متى

4
00:01:02.700 --> 00:01:22.700
وفي الاصحاح التالت من انجيل لوقا حاجة اسمها نسب المسيح. كتبت الاناجيل كاتب انجيل متى وكاتب انجيل لوقا بينسبوا المسيح بنسب لغاية سيدنا ابراهيم وداوود عليهما افضل الصلاة والسلام. ده بحسب انجيل متى انجيل متى بيبتدي. كتاب ميلاد يسوع المسيح

5
00:01:22.700 --> 00:01:42.700
ابن داود ابن ابراهيم. كأن المسيح عليه السلام جاي من نسلهم. من نسل ابراهيم من نسل داوود عليهما افضل الصلاة والسلام نفس الكلام في انجيل لوقا لكن انجيل لوقا بيبتدي من المسيح. وبيرجع به لغاية ادم عليه افضل الصلاة والسلام

6
00:01:42.700 --> 00:02:08.450
هل الاناجيل دي بتنسب المسيح ليه مريم عليها السلام وبعدين مين مريم بيتتبعوا النسب لغاية سيدنا ادم ده بالنسبة لانجيل لوقا او بالنسبة الانجيل متى؟ هل انجيل متى بينسب المسيح لمريم عليها السلام؟ ومين مريم عليها السلام؟ بيتتبع النسب لغاية داوود

7
00:02:08.450 --> 00:02:28.450
وابراهيم عليهما افضل الصلاة والسلام. وايه المشكلة؟ وفين التناقض في موضوع النسب ده؟ بداية المشكلة في النسب الخاص بانجيل متى بيبتدي في العدد رقم ستاشر في الاصحاح الاول. الاصحاح الاول العدد رقم ستاشر نجيل متى بيقول. ويعقوب ولد يوسف رجل

8
00:02:28.450 --> 00:02:44.100
مريم التي ولد منها يسوع الذي يوضع المسيح. فجميع الاجيال من ابراهيم الى داوود اربعة عشر جيلا ومن داوود الى سبي باب الاربعة عشر جيلا ومنسبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا. فبالتالي

9
00:02:44.150 --> 00:03:04.150
كاتب انجيل متى النسب بتاعه ده بينتهي عند يعقوب اللي ولد يوسف رجل مريم اللي اتولد منها يسوع الذي يدعى المسيح. وبعدين بيقول نقطة بيقول جميع الاجيال من ابراهيم الى داوود اربعتاشر جيل

10
00:03:04.150 --> 00:03:21.500
داوود الى سبي بابل اربعتاشر جيل ومن سبي بابل لغاية المسيح اربعتاشر جيل فدول مشكلتين احنا بنجد ان كاتب انجيل متى النسب ايه اللي بيتتبعه النسب البشري ما بيرجعش لمريم

11
00:03:21.500 --> 00:03:39.600
عليها السلام. الظاهر انه بيرجع ليوسف فهو بيقول ان ابو يوسف يوسف النجار ده الاناجيل بتقول انه كان شخص عجوز جدا وكأنه هو اللي تكفل مريم عليها السلام لكن مش فكرة بقى التكفل لأ

12
00:03:39.650 --> 00:04:02.050
دي كانت خطيبته او كانت زوجته بحسب روايات الانجيل المختلفة. فهنا كاتب انجيل متى بيقول يعقوب ولد يوسف رجل مريم رجل مريم يعني جوزها التي ولد منها يسوع المسيح. فكأن كاتب انجيل متى بيوضح ان مريم عليها السلام اه كانت زوجة يوسف لكن مش

13
00:04:02.050 --> 00:04:22.050
يوسف هو ابو يسوع المسيح. ده يوسف كان زوج مريم التي ولد منها يسوع. وبعدين فيما بعد وشوية نصوص بسيطة بيوضح اما ولادة يسوع فكانت هكذا. وبيشرح ان يسوع المسيح ولد من الروح القدس. بغير زرع بشر او مش

14
00:04:22.050 --> 00:04:42.050
نتاج علاقة جنسية مع يوسف النجار. فالسؤال هنا اذا كان النسب في انجيل متى بيرجع المسيح ليوسف افراج مريم التي ولد منها يسوع. يعني النسب ده ليوسف مش لمريم. ايه علاقة النسب ده بالمسيح؟ هل

15
00:04:42.050 --> 00:04:59.900
فعلا المسيح له علاقة حقيقية بهذا النسب اللي اخره يوسف رجل مريم ده السؤال الاول. لما بنروح لانجيل لوقا الاصحاح التالت العدد رقم تلاتة وعشرين بنلاقي ان انجيل لوقا بينسب او

16
00:04:59.900 --> 00:05:19.900
النسب بالعكس يعني متى بيقول كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم. وبعدين بيقعد يشرح من ابراهيم كزا كزا كزا كزا كزا لغاية داوود ومن داوود كزا كزا كزا كزا لغاية السبي البابيلي. ومن السبي البابيلي كزا كزا كزا لغاية يوسف رجل مريم التي ولد من

17
00:05:19.900 --> 00:05:39.900
يسوع الذي يدعى المسيح. لكن في انجيل لوقا تلاتة تلاتة وعشرين بيبتدي بالعكس. بيبتدي من الاخر. اللي هو يوسف رجل مريم اللي اتولد منها المسيح وبعدين يوسف ده كان ابن كزا ابن كزا ابن كزا ابن كزا ابن كزا لغاية سيدنا ادم. فلوقة

18
00:05:39.900 --> 00:05:58.000
تلاتة تلاتة وعشرين بيقول ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة وهو على ما كان يظن ابن يوسف ابن هاني ابن كزا ابن كزا ابن كزا. فبالتالي عندنا اول اشكال

19
00:05:58.100 --> 00:06:24.500
ان النسب في الاتنين في متة وفي لوقا وبيرجعوا ليوسف لكن اول تناقض ان متى بيقول ان يوسف النجار ده ابن واحد اسمه يعقوب لكن لوقا بيقول ان يوسف النجار ده ابن واحد اسمه هاني. فيه بعض النصارى بيحاولوا يقولوا لأ ده انجيل لوقا يتتبع نسب المسيح. تبع يوسف

20
00:06:24.500 --> 00:06:44.500
ايجار وانجيل مش عارف مين بيتتبع نسب المسيح تبع مريم عليها السلام. الكلام ده غير واضح في النص. النصين انجيل متى واحد ستاشر بيقول آآ يعقوب ولد يوسف رجل مريم التي آآ ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح

21
00:06:44.500 --> 00:07:00.250
متهيأ لي انجيل متى بيرجع في الاخر ليوسف رجل مريم. انجيل لو قتلتها تلاتة وعشرين برضو بيرجع وهو على ما كان يظن ابن يوسف. يوسف النجار ابن هالي. فاول تناقض

22
00:07:00.300 --> 00:07:19.150
متى بيقول يوسف ابن يعقوب ولوقا بيقول يوسف ابن هالي. ده اول تناقض. وبعدين السؤال اللي قبل منهم المسيح ماله ومال يوسف النجار اصلا. وليه بنتكلم عن نسب اخره يوسف النجار والمسيح

23
00:07:19.150 --> 00:07:39.150
مش مولود من يوسف النجار. كان ممكن يكون النسب ده له نوع من انواع المعقولية. لو كان النسب بينتهي بشكل صريح عند مريم يعني احنا بنتتبع اباء مريم عليها السلام هي اللي ولدت المسيح فنقول ان مريم ابوها كزا

24
00:07:39.150 --> 00:07:59.150
ده هو كزا وكزا وكزا. يعني نقول مسلا ان مريم من نسل ابراهيم ابراهيم ولد كزا ولد كزا ولد كزا ولد كزا لغاية ما نقول ولد فلان اللي ولد مريم اللي اتولد منها. يسوع المسيح. كده يبقى فيه فعلا نسب. لكن انت جايب واحد انا معترف كمسلم

25
00:07:59.850 --> 00:08:19.850
ان المسيح عليه السلام مش مولود من يوسف النجار. وانت كمسيحي معترف ان المسيح عليه السلام مش مولود من يوسف النجار. ومع ذلك احنا جايبين النسب ليوسف والنسابين بيتناقضوا هو يوسف ده ابن مين. دول اول مشكلتين في نسب يسوع المسيح حسب

26
00:08:19.850 --> 00:08:39.850
انجيل متى وحسب انجيل لوقا. لكن لو احنا تتبعنا نسب انجيل متى تحديدا اللي بيقول في نهايته ان الانساب من ابراهيم لداوود اربعتاشر جيل. ومن داوود للسبي البابيلي اربعتاشر جيل. ومن السبي البابلي للمسيح اربعتاشر جيل. لما نيجي نعد

27
00:08:39.850 --> 00:08:59.850
واربعتاشر واربعتاشر ونحاول نتتبع هل فعلا الانساب اللي ذكرها متى هي نفس اللي احنا نقدر نتتبعه لما بنرجع للعهد القديم بنلاقي ان في مشاكل كثيرة. لما بنيجي نقرا بداية انجيل متى كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن

28
00:08:59.850 --> 00:09:19.850
بنقول ان كتبة الاناجيل كانوا عاوزين ان يسوع المسيح يبقى ابن داوود علشان هم كان عندهم اعتقاد ان المنتظر او المخلص هيبقى ابن داود. هيبقى من نسل داود عليه السلام علشان يجلس مكان ابيه مرة اخرى

29
00:09:19.850 --> 00:09:39.850
ويعيد ملك ابيه مرة اخرى. فبالتالي هو ده اللي كان مهم بالنسبة لكتبة الاناجيل في موضوع النسب. هم يحققوا ان يسوع هو ابن داوود. لكن المشكلة ان احنا هنجيب نسب يسوع لداوود ازاي؟ هل

30
00:09:39.850 --> 00:09:59.850
من مريم عليها السلام وهل اصلا مريم من نسل داوود وبعدين طب من يوسف النجار وهل يوسف النجار من نسل داوود؟ وهل ما طولوك اتفقوا اصلا على نسل او نسب يوسف النجار فبنلاقي اصلا ان في مشكلة في غاية الاهمية. المشكلة هي

31
00:09:59.850 --> 00:10:27.950
ان احنا ممكن نتتبع الانساب. يعني متى بيقسم الانساب لتلات اقسام من ابراهيم لداوود ومن داوود للسبي البابلي ومن السبي البابلي للمسيح لوقا بيزود من ابراهيم لغاية ادم فكأن لوقا عنده من ادم لابراهيم وبعدين من ابراهيم لداود وبعدين داود للسبي البابلي والسبي البابلي ليوسف

32
00:10:27.950 --> 00:10:44.500
او للمسيح اول مشكلة هي ان الفترة التاريخية من السبي البابلي لغاية المسيح دي فترة زمنية ما فيهاش مراجع تاريخية علشان نقدر نتحقق. هل النسب ده فعلا سليم وصح ولا لأ

33
00:10:44.750 --> 00:11:03.500
بحسب الكتاب المقدس احنا بنقدر نرجع للكتاب المقدس من اسفار موسى الخمسة وكل الاسفار التاريخية يعني من اول سفر التكوين لغاية اخبار الايام الاول والتاني والملوك الاول والتاني وصموئيل الاول والتاني ونقدر نتتبع الانساب

34
00:11:03.600 --> 00:11:23.600
من اول ادم لغاية السبي البابلي. اللي هم من نسل داود عليه السلام. يعني احنا لو مهم عندنا داوود المركز هو داوود هنرجع لورا من داوود لغاية ابراهيم ومن ابراهيم لغاية ادم حنقدر نحقق هذا النسب

35
00:11:23.950 --> 00:11:43.950
من نصوص العهد القديم. وبعدين سيدنا داود لغاية السبي البابلي اولاده هنقدر برضه نحقق هذا النسب. لكن من بعد السبي البابلي لغاية المسيح دي فترة ما نقدرش نحققها. فترة ما بين العهدين ما بين العهد القديم وما بين

36
00:11:43.950 --> 00:12:03.950
العهد الجديد في فترة كده مظلمة سودا. ما عندناش وثائق تاريخية فيها الانساب اللي تخلينا نحقق فعلا النسب اللي ذكره متى من السبي البابيلي للمسيح صح؟ وهل النسب اللي ذكره لوقا من السبي البابيلي لغاية المسيح صح؟ وهل

37
00:12:03.950 --> 00:12:23.950
اصلا هم الاتنين متفقين على النسب اصلا او المشكلة بتزهر لما نيجي نحقق نسب يسوع المسيح ان احنا لما نيجي نعد الانساب او الاجيال مش بنلاقيها اربعتاشر واربعتاشر واربعتاشر. ولما بنرجع علشان نحقق

38
00:12:23.950 --> 00:12:43.950
الانساب من العهد القديم بنلاقيها ان فيه حقبات تاريخية اكتر من اربعتاشر اصلا. فما نفهمش يعني متى كان بيتحسوك وعاوز يخلي الاجيال من ابراهيم لداود اربعتاشر جيل. ومن داوود لسامي البابيلي اربعتاشر جيل. ومن السبي البابيلي

39
00:12:43.950 --> 00:13:03.950
اللي احنا ما نعرفش نحققه اصلا. اربعتاشر جيل. اشمعنى ماسك في اربعتاشر واربعتاشر واربعتاشر؟ واحنا لما نيجي نعد اصلا النسب زي ما هو كاتبه مش هنقدر نحط اربعتاشر واربعتاشر واربعتاشر ولما نيجي نحقق بنلاقي ان في مشكلة وما هماش اربعتاشر

40
00:13:03.950 --> 00:13:23.950
زي ما هو بيقول علشان ما نضيعش وقت كتير ممكن نراجع جدول بسيط جدا جدا انا عامله تتبعت الاسماء زي ما هي كورة في انجيل متى وزي ما هي مذكورة في انجيل لوكا المفروض ان انا مرتبهم من اول ابراهيم لغاية تحت

41
00:13:24.150 --> 00:13:48.700
فهنلاقي مسلا في انجيل متى ابراهيم اسحاق يعقوب يهوذا فارس حصرون اراميناداب نحشون سلمون بوعز عبيد يسه داوود الملك. النسب دا يعني اول اربعتاشر واحد من من من ابراهيم لغاية داوود عليه افضل الصلاة والسلام النسب ده ونفس الاسماء

42
00:13:48.750 --> 00:14:09.650
متفق عليها ما بين متى وما بين روكا. بعد كده بييجي الاختلاف. فهنا مسلا عندك انجيل متى بيقول ان داوود ولد سليمان  الناحية التانية فلوقة بيقول ان داود ولدنا ثاني يعني بيتتبع النسب مش من سليمان عليه السلام لأ ده من نيسان وبعدين

43
00:14:09.650 --> 00:14:29.650
نبتدي نلاقي ان النسب بيختلف تماما. راح بعام وابية واساوية وشافاط ويورام وعزيا ويوثام واحاز ومنسا ويوشيا ويكنى وشلتئيل وزربابل وابي هود واليقين وعازور وصدوق واخيم واليود والعازر وميتان ويعقوب لغاية

44
00:14:29.650 --> 00:14:49.650
يوسف رجل مريم بنلاقي بقى هو لأ يعني في انجيل لوقا آآ متاثامنان مليا اليقيم يونان يوسف اليهود شمعون لاوي يريم الي عازر يوصي عير مش عارف مين كزا كزا كزا كزا وبعدين هو بيكمل تحت خالص عنده

45
00:14:49.650 --> 00:15:10.300
الناس اكتر بكتير لغاية ما بيوصل لهالي اللي هو مفروض ولد يوسف رجل مريم. يبقى اختصارا للمشكلة متى بيقول اربعتاشر جيل اربعتاشر جيل اربعتاشر جيل من ابراهيم لداوود ومن داوود للسبي البابلي ومن السبي البابلي ليسوع

46
00:15:10.300 --> 00:15:30.300
وبعدين لوقا ما بيقعش في هذه المشكلة. فمتى حتى قال الزم نفسه بارقام ولما بنيجي نعد الارقام دي ما بنلاقيهاش مزبوطة. وبعدين لما نقارن باللي وضعوا متى في العهد الجديد بنلاقيه مختلف مع النسب اللي احنا بنقدر نتتبعه في العهد

47
00:15:30.300 --> 00:15:50.300
قديم. وبعدين لما نشوف بقى لوقا بنلاقي ان لوقا بيتناقض مع متى من الاخر. يعني يوسف ابن مين؟ متى بيقول يوسف ابن يعقوب اوبلو قبيل يوسف بن عالي. وبعدين مين يوسف لغاية داوود نسب مختلف تماما. ما بين لوقا وما بين

48
00:15:50.300 --> 00:16:10.300
وهم الاتنين بيتفقوا من ابراهيم من داوود لغاية ابراهيم. ولوقا بيكمل من ابراهيم لغاية ادم ما فيش اي مشكلة نقرا كلام للاب متى المسكين. بيعترف ان دي مشكلة كبيرة والمشكلة دي ما لهاش حل لغاية

49
00:16:10.300 --> 00:16:30.300
اه الدراسات اللي كان بيدرسها ما بين ايديه. وانا ازعم ان هي حتى اليوم مشكلة ليس لها حل. وهي مشكلة كبيرة جدا جدا. الاب متى المسكين في كتابه الانجيل بحسب القديس متى الدراسة وتفسير وشرح. الصفحة رقم مية تلاتة وعشرين بيقول القديس

50
00:16:30.300 --> 00:16:50.300
هو الوحيد الذي يعرفنا ان رحاب كانت اما لبوعز. يعني متى لما كان بيتكلم في النسب بتاعه كان احيانا بيقول ان فلان ولد فلان من فلانة. فهو بيقول متى هو اللي قال لنا في النسب بتاعه ان رحاب كانت

51
00:16:50.300 --> 00:17:10.300
امال اللي بوعز وراحات دي ملقبة في الكتاب المقدس بير رحاب الزانية. فبالتالي دور كده في اي للكتاب المقدس اكتب رحاب الزانية هيطلع لك قصتها. هنا بيقول وبذلك يكون سلمون وبوعز معاصرين لدخول ارض كنعان. والقارئ

52
00:17:10.300 --> 00:17:33.400
لا يصدق نفسه هل من زمن راحاب ودخول الشعب ارض كنعان حتى زمن داوود الملك ثلاثة جدود فقط بين انما هذه الفترة تزيد على ربعمية وتمانين سنة بحسب الملوك الاول الاصحاح السادس العدد واحد. يعني فيه مشكلة تاريخية كبيرة

53
00:17:33.400 --> 00:17:53.400
بحسب النسب المزكور في انجيل متى ان رحاب ولدت بوعز وبوعز مش عارف ولد مين من مين لغاية داوود الملك في تلات جدود بس ما بين رحاب وداوود الملك. وهو بيقول ان هذه الفترة الزمنية تزيد على

54
00:17:53.400 --> 00:18:13.400
ربعمية وتمانين سنة بحسب سفر الملوك الاول. ازاي ده حاصل؟ فيه مشكلة. مستحيل يكون تلات جدود بس هم الفاصلين ما بين دخول ارض كنعان وزمن داوود الملك. فمتى المسكين بيقول والقارئ

55
00:18:13.400 --> 00:18:33.400
لا يصدق نفسه. هل من زمن رحاب ودخول الشعب ارض كنعان حتى زمن داوود الملك ثلاثة جدود فقط بينما الفترة تزيد على ربعمية وتمانين سنة بحسب الملوك الاول. هنا القديس متى حصر جدوله في الاعلام الكبرى

56
00:18:33.400 --> 00:18:57.850
والمسموعة والمعروفة للقارئ انما ليتأكد نوع الاختيار واختزال الشخصيات المرفوضة. فالقديس حتى انجيلي يجري وراء الخط الكريستولوجي وليس مجرد الانسال والانساب يعني النسب اللي ذكره متى ده مش النسب الحقيقي

57
00:18:57.900 --> 00:19:16.600
هو اهمل ذكر ناس. وبعدين هو بيقول لك واختزال الشخصيات المرفوضة. ودي مسألة تحتاج الى بعض البحث هو كان ينفع اصلا المسيح ياتي من نسل شخصيات مرفوضة ومرفوضين ازاي؟ ده مش موضوعنا دلوقتي

58
00:19:16.600 --> 00:19:36.600
متى المسكين بيكمل وبيقول في الصفحة رقم مية خمسة وعشرين ومية ستة وعشرين هؤلاء كلهم ملوك تتبعهم القديس متى من اسفار القديم ولكنهم اشخاص التقتهم بحذق ومهارة اذ اسقط في الوسط بعض اسماء لم

59
00:19:36.600 --> 00:20:04.950
فيها مسلسل الملوك الذي يمهد للمسية. لان بين يرام وعزي اسقط القديس متى ثلاثة اسماء لثلاثة ملوك هم اخزي ويهواش وامصية بيبقى هو بيعترف انه متى اسقط ناس. الجزء الاولاني من رحاب لداوود مستحيل يكونوا تلات جدود بس. دي فترة زمنية ربعمية وتمانين سنة

60
00:20:04.950 --> 00:20:24.950
وبعدين بعد كده اسقط ناس هو مش شايفهم ان دول ملوك يمهدوا للمسية. طب هو في الاخر بيقول من كزا وكزا اربعتاشر ومن كزا وكزا اربعتاشر ومن كزا وكزا اربعتاشر وهو اسقط ناس كتيرة جدا في النص. ايه ايه الاشتغالة دي ؟

61
00:20:24.950 --> 00:20:44.950
لم يعد لها معنى لان دي مش فعلا الارقام الاجيال اللي ما بين الفترتين دول. هو حذف ناس كتير وتجاهل ناس مرفوضة وتجاهل ناس وحشة. طب وبعدين مش هو ده النسب الحقيقي في الصفحة رقم مية تلاتة وتلاتين ما

62
00:20:44.950 --> 00:21:04.950
مسكين بيعلق على الفترة ما بين السبي البابلي لغاية يوسف النجار بيقول كل هذه الاسماء لا يوجد لها اي ذكر في الاسفار لانها تقع في الفترة المعروفة بين العهدين. التي يصعب جدا ان نتتبع تاريخها. فمتى

63
00:21:04.950 --> 00:21:24.950
ناس ما بين السبي البابيلي ويوسف النجار ولوقا ذكر ناس مختلفين تماما. ما بين السبي البابيلي ويوسف النجار. واحنا ما عندناش طائق بحيث ان احنا نتتبع تاريخيا اي واحد فيهم. ويعني واضح ان ما ينفعش هم الاتنين يكونوا صح. نفتح مع بعض بقى كتاب الاب

64
00:21:24.950 --> 00:21:44.950
المسكين الانجيل بحسب القديس لوقا دراسة وتفسير وشرح. الصفحة رقم مية تمانية وسبعين. بيقارن ما بين النسب بتاع والنسب بتاع انجيل متى وبيقول ولكن يقابلنا في سجلات النسب التي وضعت للمسيح في انجيل القديس متى وانجيل

65
00:21:44.950 --> 00:22:04.700
قديس لوقا اختلافات ليست بسيطة. اختلافات ليست بسيطة. حيث نجد الانساب في سجلات القديسة تمتع. تبدأ من ابراهيم الى المسيح بينما بينما نجدها عند القديس لوقا تسير في الاتجاه المخالف

66
00:22:04.800 --> 00:22:32.100
اذ تبتدئ من المسيح عائدة الى الخلف كما نجدها مطولة يعني المشكلة مش بس ان الفترة من ابراهيم لادم زيادة. لأ بتجاهل هذه الفترة ونجيب الفترتين المتساويين بنلاقي ان لوقا اطول بكتير وده واضح جدا. وبعدين بيقول ونجدها ايضا تمتد بالتسجيل من ابراهيم

67
00:22:32.100 --> 00:22:59.300
الى ادم ثم الله. لتعطي ما مجموعه تمانية وسبعين اسما وبينما القديس لوقا يضع في الحقبة الزمنية من ابراهيم الى المسيح سبعة وخمسين اسما نجد واحد واربعين اسم. يعني هي هي نفس الفترة. من ابراهيم للمسيح. لوقا حاطط سبعة وخمسين اسم

68
00:22:59.800 --> 00:23:19.800
القديس متى حاطط واحد واربعين اسم بس. رغم ان هم الاتنين نفس الحقبة ونفس الفترة ونفس الاتنين فهنا بيقول اما في الحقبة من داوود الى المسيح فيختلف التسجيل بين القديس متى والقديس لوقا اختلافا كليا

69
00:23:19.800 --> 00:23:39.800
ولا يتقابلان الا في اسمي شلتائيل وزربيبل. وده اللي احنا رصدناه. عندنا من ابراهيم لداوود عند الاتنين زي بعض اكل من داوود لغاية يوسف النجار. لوقا اطول بكتير ومختلف تماما تماما مع انجيل متى غير

70
00:23:39.800 --> 00:23:59.400
اثنين بس. هنا بيقول بل ويختلفان حتى في الاسم الذي اعطي للشخص الذي يمثل ابا يوسف حتى اصبح من العسير الحصول على توافق بين تسجيل انجيل القديس متى وانجيل القديس لوقا

71
00:23:59.400 --> 00:24:21.400
مختلف اختلافات كبيرة جدا وجزرية جدا وصعبة جدا هو بيقول حتى اصبح من العسير الحصول على توافق بين قيل انجيل القديس متى وانجيل القديس لوجا. متى المسكين قعد يعرض بعض الحلول لبعض الناس. وقال يعني برضه الدنيا صعبة

72
00:24:21.400 --> 00:24:44.650
بعدين في الاخر راح قايل ايه في الصفحة رقم مية ستة وسبعين من تفسيره لانجيل قديس نقى بيقول ولكن يحق لنا فقط ان ان المشكلة الحادثة بسبب وجود مسلسلين للانساب هي لا زالت بلا حل. هي لا زالت بلا حل بالنسبة

73
00:24:44.650 --> 00:25:04.650
التي تمت وتحت ايدينا. ولكن لا يمكن ان نجزم بالقول ان هذين المسلسلين هما مجرد عملين تأليفيين. يعني هو بيصارع ما بين عقيدته اللي المفروض بتقول ان الكلام ده مش

74
00:25:04.650 --> 00:25:24.100
مجرد عمل بشل. ده الروح القدس كان هو اللي بيقود كتبة الاناجيل علشان يكتبوا هذا الكلام. طب بما ان الروح القدوة مكة وكتب النسب وقاد لوقا وكتب النسب. ازاي فيه اختلافات كبيرة اوي كده

75
00:25:24.250 --> 00:25:43.200
لدرجة ان بقى من الصعب جدا ان احنا نحلها. ومتى المسكين بيقول لغاية النهاردة والابحاث اللي تحت ايدي انا مش شايف المشكلة في حل وهو عاوز يقول بس صعب بناء على هذه المشكلة نقوم قايلين يا عم كبر مخك

76
00:25:43.400 --> 00:26:05.800
دي اصلا كتابات بشرية والتناقض دليل على بشريتها كما يقول القرآن الكريم ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وما زال بيحارب علشان ما يوصلش لهذا الاستنتاج رغم ان التناقض فج وواضح

77
00:26:06.000 --> 00:26:24.700
انا اتمنى من المشاهد ان هو يمسك انجيل متى وانجيل لوقا ويقراها بنفسه ويتتبع الانساب من العهد القديم ويتتبع الانساب المقابلة لها في العهد الجديد ويحل هو الموضوع ويقرا ابحاث لغاية ما يتعمل

78
00:26:25.000 --> 00:26:51.900
في محاولات التوفيق ما بين النسبين لن يجد حل وللاسف التناقض هذا الواضح الصريح. انا مش عارف ليه المسيحيين بيحاربوا بيحاربوا بيحاربوا بيحاربوا علشان عشان يحاولوا يوفقوا ما بين شيئين واضحين غاية الوضوح. لوقا بيقول يوسف رجل مريم

79
00:26:51.900 --> 00:27:11.900
حتى بيقول يوسف رجل مريم الاتنين مختلفين هو يوسف ده ابوه مين. ومن يوسف لغاية داوود كل واحد واضع نسبه مختلف تماما عن التاني. لوقا اقصى لوقا اطول بكتير. ومتى كان بيحذف ناس كتير. والدنيا معكوكة في الاتنين

80
00:27:12.150 --> 00:27:31.600
وانا بقول ان من بداية فتح الانجيل بتفتح من اول صفحة تلاقي نسب انجيل متى وبتلاقي ادعاء ان من ابراهيم لداوود اربعتاشر ومن داوود لسبي البابي لاربعتاشر ومن سبي باب اليوسف اربعتاشر. تيجي تعد

81
00:27:31.600 --> 00:27:47.100
ما تلاقيهمش زي ما هو بيقول. يعني بداية القصيدة غلط انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو كان الفيديو عجبك لايك وشير وسابسكرايب حاول ان انت تنشر الفيديو ما بين الناس. لو الفيديو ما عجبكم

82
00:27:47.100 --> 00:28:08.160
اعمل له ما فيش مشكلة الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته