1
00:00:07.750 --> 00:00:17.750
وعن عابد بن شفيق بن جمرة عن ابي وائل عثمان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اخذ لحيته. رواه ابن مالك والترمذي وصححه ابن خزيمة

2
00:00:17.750 --> 00:00:47.750
البخاري عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دخلت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلى فحمد الله واثنى عليه ومجده بالذي وله اهل ففرغ قلبه لله الا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته امه

3
00:00:47.750 --> 00:01:07.750
رواه مسلم هكذا ورواه الامام احمد في مسنده وابن خزيمة في صحيحه وفيك ما امره الله تعالى بعد غسل الرجلين وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه فذكر الحديث وفيه حج في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فيه. فلما دنا من الصفا قال ان الصفا والمروات

4
00:01:07.750 --> 00:01:22.550
من شعائر الله. ابدأ ما بدأ الله به ابدأوا بما بدأ الله به. هكذا رواه النسائي بصيغة ورواه مسلم والنسائي ايضا من غير وجه عن جعفر من صيغة الخبر. نبدأ وابدأ

5
00:01:22.550 --> 00:01:41.000
هو الصحيح وعن بقية انه قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن عدان عن بعض اصحاب وعن بقية وعن بقية انه قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد معدان عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه

6
00:01:41.000 --> 00:02:01.000
اما رجل فصلى وفي ان رجل ان النبي صلى الله عليه وسلم رجل يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر درهم لم يصبها الماء فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة. رواه احمد ابو داوود وليس عند احمد ذكر الصلاة. قال اثر ما قلت لاحمد هذا اسناد جيد. قال

7
00:02:01.000 --> 00:02:11.000
نعم وعن انس بن ما لك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع الى خمسة امداد متفق عليه وعن عمر ابن الخطاب رضي الله

8
00:02:11.000 --> 00:02:21.000
صلى الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد يتوضأ فيبلغه قال فيسبغ الوضوء. ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

9
00:02:21.000 --> 00:02:41.000
الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء. رواه مسلم الترمذي فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وفي رواية لاحمد ابي داوود فاحسن الوضوء ثم رفع رأسه الى السماء وروى ابو محمد دارمي عن قبيلة عن سفيان عن زيد ابن همم عن عطاء ابن هشام ابن

10
00:02:41.000 --> 00:03:01.000
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ونضح وهؤلاء رجال الصحيح ورواه ابن ورواه عن ابي عاصم عن سفيان ولم يقل ونضح وعن برير بن الحصيب رضي الله عنه انه قال اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بلال فقال يا بلال بما سبقتني الجنة؟ فما دخلت

11
00:03:01.000 --> 00:03:21.000
قلت الجنة قطعي الا سمعت خشخشتك امامي. دخلت البارحة فسمعت خشخشة خشخشتك امامي. فاتيت على قص مربع مشرف من ذهب فقلت من هذا القصر. قالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر؟ قال رجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر

12
00:03:21.000 --> 00:03:41.000
لرجل من امة محمد قلت انا محمد لمن هذا القصر؟ قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت الا صليت ركعتين ما وما اصابني حاجة قط الا توضأت عندها. ورأيت ان لله يعني ركعتين فقال الله عليه وسلم

13
00:03:41.000 --> 00:04:10.850
بهما رواه احمد الترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن صحيح غريب      احسن الله اليكم وباسنادكم وفقكم الله تعالى للامام محمد بن عبدالهادي المقدسي رحمه الله انه قال في كتابه المحرر باب المسح على الخفين عن صفان ابن عسال

14
00:04:10.850 --> 00:04:28.350
رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا اذا كنا سفرا الا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن غاية وبول ونوم رواه احمد والنسائي وابن ماجة والترمذي وهذا لفظ وقال حديث حسن صحيح رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما

15
00:04:29.050 --> 00:04:39.050
وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فويت ان ينزع اخفيه فقد ادخلتهما طائرتين ومسح عليهما متفق عليه واللفظ البخاري

16
00:04:39.050 --> 00:04:59.050
اسلام جليل كان بعد نزول المائدة متفق عليه واللفظ مسلم. وعن شريح ابن هادي انه قال اتيت عائشة رضي الله عنها اسألها عن مسح الخفين فقالت عليك بابن في طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما

17
00:04:59.050 --> 00:05:11.100
وعن بقية رواه مسلم وقال ابو عمر ابن عبد البر واختلفت الرواة في رفع هذا الحديث وقفه على علي رضي الله عنه قال ومن رفعه احفظ واضبط وعن ثوبان رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله

18
00:05:11.100 --> 00:05:31.100
صلى الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا على صائب التساخين. رواه احمد وابو داود والحاكم وقال على شرط مسلم وفي قوله نظر فانه من رواية ثور ابن يزيد عن راشد بن سعد عن ثوبان وثور لم يرو له مسلم بل انفرد به البخاري وراشد ابن سعد لم يحتج به الشيخان

19
00:05:31.100 --> 00:05:46.900
قال الامام احمد لا ينبغي ان يكون راشد سمع من فوانا لانه مات قديما وفي هذا قول نظر فانهم قالوا ان راشدا شهد مع معاوية صفين وثوبان مات سنة اربع وخمسين ومات راشد سنة ثمان ومئة. ووثق بن معين وابو حاتم وابو

20
00:05:47.350 --> 00:06:27.350
ويعقوب رواه الله عليه وسلم ذكر مثله والنسائي والبزار وخالفه ابن حزم فقال هو منكر الحديث والصواب مع الجماعة وقال الحاكم في المستدرك بعد ذكر حديث ابن عابد خرجت من الشام وقد روي عن انس مرفوعا باسناد الا انه شاذ بمرة ثم اخرج حديث انس متقدم وقال فيه اعلى شرط مسلم

21
00:06:27.350 --> 00:06:38.250
باب نواقض الوضوء ما اختلف فيه من ذلك عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال اقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم

22
00:06:38.250 --> 00:06:58.250
قومي ثم صلوا. رواه مسلم. وفي لفظ لو كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضأون. رواه ابو داوود ولفظه كان اصحاب رسول الله الله عليه وسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضأون ورواه الدار قطني وصححه في رواية عند البيهقي

23
00:06:58.250 --> 00:07:15.450
حين قد رأيت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقومون فيصلون ولا يتوضأون. قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس في الحديث زيادة تمنع ما قاله ابن مبارك ثبتت رواه يحيى القطان عن شعبة عن قتالة عن انس رضي الله عنه انه قال

24
00:07:15.600 --> 00:07:35.600
كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الى الصلاة. قال قاسم اصبغ حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عن سعيد القطان قال حدثنا شعبة فذكره. قال وقد سئل احمد بن حنبل رحمه الله تعالى عن حديث انس

25
00:07:35.600 --> 00:07:45.600
لانهم كانوا يضطجعون قال ما قال هذا شعبة قط. وقال حديث شعبة كانوا ينامون وليس فيه يضطجعون وقال هشام كانوا ينعسون وقد اقتلوا في حديث انس فقد رواهم ابوي عن الموصلي وفي رواية سعيد عن

26
00:07:45.600 --> 00:08:07.000
واللفظ النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا اطهر الصلاة قال فقال صلى الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضته عن الصلاة واذا ادبرت فاغسلي

27
00:08:07.000 --> 00:08:27.000
الدم ثم صلي متفق عليه وزاد البخاري وقال لا اعلم احدا ذكر في هذا الحديث ثم توضأ غير حماد بن زيد وقال مسلم في حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره وقد ابا حماد ابو معاوية وغيره وقد رواه ابو داوود وغيره ذكر الوضوء من طرق ضعيف وعن

28
00:08:27.000 --> 00:08:37.000
رضي الله عنه انه قال كنت رجلا فامرت بمقدار ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيه الوضوء متفق عليه لفظ البخاري وفي لفظ مسلم توضأ وانضح فرجك وعن

29
00:08:37.000 --> 00:08:56.700
عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصلي المستحاضة ولو قطر الدم عن الحصير رواه الامام احمد والاسماعيلي ورجال رجال رجال الصحيح وعن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعظ نسائه ثم خرج الى الصلاة ولم يتوضأ. كذا رواه الامام احمد ورجاله مخرج لهم في الصحيح وقد ضعافه

30
00:08:56.700 --> 00:09:06.700
البخاري وغيره وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيئا فاشكل عليه اخرج منه ام لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع

31
00:09:06.700 --> 00:09:16.700
صوتا او يجد ريحا رواه مسلم وعن بصرة بنت صفوان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ. رواه احمد وابو داوود وابن ماجة والنسائي والترمذي وابن حبان في

32
00:09:16.700 --> 00:09:26.700
وقال البخاري ما اصح شيء في هذا الباب حديث بسرة. وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا افضى احدكم بيده الى فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء

33
00:09:26.700 --> 00:09:41.350
رواه احمد الطبراني وابن حبان والحاكم وصححه وعن قيس بنطلق الحنفي عن ابيه انه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وقال رجل وقال الرجل يمس ذكرا في الصلاة عن الوضوء. قال صلى الله عليه وسلم لا انما هو بضعة

34
00:09:41.350 --> 00:10:01.350
منك رواه احمد وهذا لفظ وابو داوود وابن ماجة وابن حبان والنسائي والترمذي وقال هذا الحديث احسن شيء روي في هذا الباب تكلم فيه الشافعي وابو زرعة ابو حاتم وغيره اخطأ من حكى الاتفاق على ضعفه. وقد روى الطبراني بسنده وصححه عن قيس ابن طلق عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه من قال من مس فرجه فليتوضأ

35
00:10:01.350 --> 00:10:11.350
واسناده لا يثبت وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اصابه قي او رعاف او قلس او مدي فلينصرف فليتوضأ فليبني على صلاته وهو في ذلك

36
00:10:11.350 --> 00:10:23.200
يتكلم رواه ابن ماجة وغيرهم وعن جابر ابن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ااتوضأ من لحوم الغنم؟ قال ان شئت فتوضأ ومن شئت فلا تتوضأ

37
00:10:23.450 --> 00:10:33.450
قال اتوضأ من لحوم الابل قال نعم فتوضأ من لحوم الابل قال ان صلي في مرابض الغنم؟ قال نعم. قال اصلي في مبارك الابل؟ قال لا. رواه مسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله

38
00:10:33.450 --> 00:10:43.450
عليه وسلم انه قال من غسل ميتا فليغتسل. ومن حمله فليتوضأ واحمد وابو داوود وابن ماجة والترمذي وحسنه ولم يذكر ابن ماجة الوضوء. وقال ابو داوود هذا منسوخ وقال الامام احمد هو

39
00:10:43.450 --> 00:10:53.450
وقوف على ابي هريرة وقال البخاري قال ابن حنبل وعلي لا يصح في هذا الباب شيء باب حكم الحدث عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

40
00:10:53.450 --> 00:11:09.300
ان طواف البيت صلاة الا ان الله تعالى احل فيه النطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير رواه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء وقال الامام احمد

41
00:11:09.300 --> 00:11:19.300
عطاء ثقة رجل صالح وقال ابن معين اختلط من سمع منه قدم فهو صحيح وقد رواه غير عطاء عن طاووس رفعه ايضا روى عبدالله بن طاوس وغيره من الاثبات عن طاووس عن ابن عباس

42
00:11:19.300 --> 00:11:29.300
رضي الله عنهما موقوفا وهو اشبه. وروى مالك بن عبدالله بن ابي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر ابن حزم الا يمس القرآن الا طاهر

43
00:11:29.300 --> 00:11:42.150
وهذا مرسل وقد رواه احمد وابو داوود في المراسيل والنسائي عن ابي بكر محمد بن عمرو عن ابيه عن جده عن الزوري وقيل وقيل الصحيح انه سليمان ابن ارقم وهو متروك

44
00:11:42.350 --> 00:12:12.350
وفي الصحيحين في حديثه اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعود الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا في دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون. وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيانه. رواه مسلم

45
00:12:12.350 --> 00:12:22.350
باب اداب قضاء الحاجة عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه رواه ابو داوود وابن ماجة والترمذي وصححه والنسائي وقال هذا حديث غير محفوظ

46
00:12:22.350 --> 00:12:32.350
حاكم قبل شرطهما وقال ابو داوود هذا الحديث منكر والوهم فيه من همام وقد روي من غير طريقه وعن مغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ

47
00:12:32.350 --> 00:12:48.800
فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته. متفق عليه وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه انه قال وعن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله

48
00:12:48.800 --> 00:12:58.800
صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث. متفق عليه وقال البخاري وقال سعيد ابن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل الخلاء ولسعيد منصور في سننه كان يقول

49
00:12:58.800 --> 00:13:08.800
بسم الله وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللعنين قالوا ومن لاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس وفي ظله امرأة مسلم وعن حميد بن عبد الرحمن

50
00:13:08.800 --> 00:13:18.800
انه قال لقيت رجلا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او او يبول في

51
00:13:18.800 --> 00:13:30.100
رواه احمد وابو داوود والنسائي والحاكم هذا الرجل المبهم هو الحكم ابن عمرو الغفاري قال ابن السكن وعن يحيى ابن ابي كثير عن محمد ابن عبد الرحمن عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال

52
00:13:30.100 --> 00:13:40.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تغوط الرجلان فليتوارى كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان على على طوفهما فان الله يمقت على ذلك. اخرجه من السكن وقاموا قطاعا هو حديث

53
00:13:40.100 --> 00:13:50.100
صحيح ان محمد ابن عبد الرحمن ثقة والطوف الغائط قاله الجوهري وعن عائشة رضي الله عنها قالت ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ انزل عليه القرآن قائما رواه احمد وابو عوانة

54
00:13:50.100 --> 00:14:10.100
عند الترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم نحوه وقال الترمذي وهو احسن شيء في هذا الباب اصح صلى الله عليه وسلم الايات القائمة. رواه ابن حبان وقال اخاف ان من جريج لم يسمع منه خبر وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما انه بال قائما. وعن حذيفة ابن اليمان رضي الله

55
00:14:10.100 --> 00:14:20.100
قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم سباتة قوم فبال قائما ثم اجعل ما ان فجئت معي فتوضأ. متفق عليه اللفظ بالبخاري وليس بمسلم فدعا بماء فجئتوه بماء. وعن عاصم بهدلة

56
00:14:20.100 --> 00:14:30.100
محمد بن ابي سليمان عن ابيه واليه عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى على سباطة قوم فبال قائمة قال حماد ففحج رجليه رواه احمد وهذا لفظ ابن خزيمة في

57
00:14:30.100 --> 00:14:42.850
والاعمش عن ابي وائل عن حذيفة وعن ابي اقتات الانصاري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمسكنكم بيمينه ولاية من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء

58
00:14:43.000 --> 00:15:02.327
متفق عليه هذا لفظ مسلم وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخلاءة قال فقال اجل القبلة لغاية الناس تندية باليمينية والناس تنجية باقل من ثلاثة احجام ومستنجية برجيع مسلم. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ارتقيت فوق بيت حفصة رضي الله عنها لبعض حاجاته ورأيت