طيب طالب جامعي لطيف مؤدب يقول انا عندي عشرين سنة عندي قناة على اليوتيوب بامشوا عليها فيديوهات موسيقية. موسيقية فقط بدون كلمات بزيئة. بس الموسيقى فقط. للمعازف فقط والقناة عليها الاف المشاهدين وانا بصراحة بحب الموضوع
فما الحكم في ذلك نعم اقول له يا بني خير لك ان تستثمر عمرك شبابك طاقاتك امكاناتك في عمل صالح نافع للامة وللملة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ماذا عمل به وعن ماله ما اين اكتسبه
وفيما انفق ستسأل عن كل لحظة مررت بها في حياتك. العمر رأس مالك. انت ايام اذا ذهبت ايامك فقد ذهب بعضك. ويوشك ان تذهب انت بكلك بقضك وقضيضك الى الله سبحانه وتعالى. فلا تهدر العمر
فيما لا طائل تحته لا تهدر العمر فيما لا ينفعك في الاخرة. فاذا زدنا على هذا بان الاصل في المعازف المنع والحد الادنى في احكامها انها من المشتبهات. والقول بالتحريم قول متجه ويدعمه كثير من اهل
العلم فلا احب لك يا ولدي ان تسلك هذا الطريق اختر لي نفسك شيئا صالحا عملا نافعا دينيا كان او دنيويا لكن لكن هذا الذي تتحدث عنه ليس في نفع لا ديني ولا دنيوي ولن تجده الا في الميزان السلبي في نهاية المطاف. اني ارجو وقد هديت
منذ نعومة اظفارك الى ان تسأل عن الحلال والحرام ان تسلك الطريق يا ولدي وان تثبت عليه لكي تدخل في اطار وشاب نشأ في عبادة ربه بين السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
اما قولك انا بصراحة بحب الموضوع ده اقول لك ببساطة وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون هل تريد ان تجعل الهوى هو الحكم ارأيت من اتخذ الهه هواه؟ افانت تكون عليه انا ازكر قصة حدست لي مرة كنت كنت راكب طائرة
وجلس بجواري في الكرسي الطايرة امرأة مسلمة اعتقد انها من جنوب شرق اسيا شكلها مسلمة فطلبت خمرا في الطائرة سألتها انت مسلمة؟ قالت نعم. طب لماذا تطلبين الخمر قتل اني احبها
التعليل البسيط لاني احبها يعني ما فيش حلال وحرام يعني الرغبة الهوى هو الحكم انا يولد شيء احله الله وشيء حرمه الله عز وجل. الا توجد حلول لله لا يجوز ان تعتدى
لا توجد حرمات لله لا يجوز ان تنتهك. التعليل الوحيد لاني احبها ولانها تحبها تشربها. لا تبالي بعد هذا بما تؤول اليه الامور عندما توقف بين يدي الله عز وجل. ده
منطق الجاهلي اهل الجاهلية كانوا كانوا يحبون الخمر وينشدون فيها القصائد والاشعار الجميلة من حيس السبق الادبي شيعة لا نقول ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا لا ينهنهها اللقاء لكن هذه اهواء
نزغات شيطان مريد. ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما. انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. مدمن الخمر ان مات لقي الله كعابد وثم
مدمن الخمر ان مات لقي الله كعابد وثن لعن في الخمر عشر البائع والمشتري والعاصر والمعتصر والحامل والمحمول اليه واكل ثمنها كل من اعان عليها او شارك فيها بوجه من الوجوه فله كفل من اللعنة على لسان النبي صلى الله عليه
وسلم واللعنة هي الطرد من رحمة الله عز وجل. فالعاقل الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني العاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني. الايمان ليس بامانيكم ولا اماني اهلكم
للكتاب. من يعمل سوءا يجزى به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا. اسأل الله
التوفيق والسداد والرشاد. اللهم امين