ايها الاخوة الكرام في ختام هذا الدرس مختصر التحرير اريد ان انبه على قاعدة يغفل عنها كثير من الطلبة لعلكم تكتبونها فانها نافعة ان شاء الله هذه القاعدة هي قول القائل
لن تتعلم ما لم تتحمل تقول القاعدة لن تتعلم ان لم تتحمل التعلم التفقه الطلب الدراسة الحفظ الافادة الاعادة هذا هو التعلم التحمل وهذا هو المهم ان تحبس نفسك على قراءة الورد القرآني
وهذا اهم المطالب تقرأ الورد ولا تفرطوا في ذلك وتصحح العقيدة اذا كان عندك مخالفة في العقيدة فانه يجب عليك ان تصححها اذا كنت متلبسا ببدعة اقلع عنها اذا كان عندك مخالفة تتعلق بالايمان اقلع عنها
وتصحح النية ما معنى تصحح النية يعني ان تعظم الله تبارك وتعالى وان تبتغي بهذا العمل وجه الله وليس رضا المعلم او الشيخ او فلان او فلان او الطائفة الفلانية او الفرقة الفلانية
يكون قصدك وجه الله وحده لان العمل بدون تعظيم واخلاصا لله تبارك وتعالى فانه لا يثمر لهذا الله تبارك وتعالى عندما ذكر ذكر الوافدين الى بيته المحرم وذبحوا هديهم واضاحيهم
ظرب مثلا سبحانه وتعالى. فقال لن ينال الله لحومها ولا دماؤها يعني ان هذه الدماء التي اريقت وهذه الانعام التي ذبحت هذه لا تصل الى الله تبارك وتعالى وينال بها العبد رضا الله
الا بشرطها ما هو شرطها تكملة الاية. ولكن يناله التقوى منكم يعني تقوى القلب تعظيم الله الاخلاص لله. التقرب الى الله الخشية من الله هذي كلها تجتمع معاشر الاحبة وتكون ما يسمى بالاخلاص
او الصدق او المراقبة او الاحسان. فاجعل اجعل طلب العلم مقرونا بهذه النية وهذه المعاملة اذا تحبس نفسك على قراءة الورد القرآن وتصحح العقيدة وتصحح النية ونترك الحسد والحقد والشحناء
في اثناء السير الى الاخرة لان طلب العلم جادة ما هي الجادة الطريق السالك يعني الطريق الممهد. ففي اثناء سيرنا الى الاخرة على هذه الجادة ان لم يكن معنا هذه الخصال
فاننا سنقع في الغبن وقد نضيع كل ما حسننا وقد لا نؤجر على كل ما حسننا ولهذا قال ابن القيم رحمه الله تعالى قال اذا لم تخلص فلا تتعب نفسك
لا تتعب نفسك لان هذا كله يذهب هباء اذا لن تتعلم ما لم تتحمل اذا اردت ان ترتقي فاقرأ اقرأ وارتق ولهذا في كتب التراجم او في كتب السير تجد ان
اكثر من نبهوا بعد توفيق الله تبارك وتعالى انما سبب ذلك التحمل الصبر المجاهدة المحاسبة ترك النعيم تنظيم الاوقات حتى تصل الى الى مرادك وبغيتك ثم بعد ذلك تصعد من اول السلم
بدون عجلة في اي باب من ابواب العلم اذكر ان طالبا نجيبا من المجتهدين في العلم بارك الله فيه كان يدرس عندي كتاب الورقات هذا الكلام قبل ثلاث سنوات تقريبا. وكنا اذا
ارحنا مسألة يقول انا قرأت فيها كذا. انا قرأت فيها كذا. انا قرأت فيها كذا ويأخذ يعدد لي ما قرأ. فقلت له في يوم من الايام انت تقرأ في الكتب الكبيرة وانت لم تظبط المسائل الصغيرة
وبهذه الطريقة ستضيع الصغير ولن يبقى معك الكبير من المسائل. وقد وقع هذا له فترك الحلقة واهمل الدروس ثم بعد ذلك اخبرني بعض المحبين انه سلك باب الجدل وباب التشكيك في المسائل
الاصولية والعقدية والفقهية والحديثية واللغوية ولم يحصل صغيرا ولا كبيرا. فالله الله بارك الله فيكم. الله الله في معرفة هذه الوصية الذهبي وابن تيمية وابن القيم وابن رجب وهؤلاء الاقمار رحمة الله عليهم
لم يصلوا الى ما وصلوا اليه. الا بتطبيق هذه القاعدة. لن تتعلم ما لم تتحمل تحمل هذه الجادة وهذه المسالك ولا تقفز وانت في اول السلم والله اعلم واحكم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم