ندعو اذا المعنى ديال الوجود ديالنا النعمة ديال الحياة ديالنا الايمان بالله سبحانه وتعالى اكبر نعمة نالها الانسان في الوجود اكبر نعمة هي نعمة الهداية نعاود هاد الجملة هادي لأن نبنيو عليها هاد الكلام هادا حسب النعم كبيرة عند رب العالمين عطاها للإنسان تلاتة د النعم
ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. صحيح؟ ولكن يعني دوك الكليات ديال النعم يعني الامهات الكبار اللي عليهم تسرعوا النعم كلهم النعمة اللولة نعمة الخلق لم يكن شيئا مذكورا فانعم علينا بالوجوب النعمة الاولى
ان نعمة الرزق بما فيها من الرعاية والرزق راه ماشي هوما الفلوس فقط هذا راه غلط كيفهمو الناس الرزق هو كل ما انعم الله عليك به بعد نعمة الخلق من امور الرعاية
يعني بمعنى المسكن والملبس والزواج والاطفال يعني كل الخدمات التي اه يستفيد ايها العبد من وجود الدنيا وكل ذلك رزق. العلم رزق كل ذلك رزق رزق. انعم علينا بالرزق ثم النعمة الكبيرة الثالثة الهداية
لما كانت شي هداية تصبحوا النعمتان بسم الله. نقمة والعياذ بالله ما هو مخلوق ثم رزق وافاض عليه الله عز وجل من الارزاق ما شاء الله له في عيد الايمان يجب معرفة الله بغير عبادة الله نعوذ بالله الى شقاء فرمجي دائم لا ينقطع ابدا
ولذلك يوم القيامة يعني كيتمنى الكافر نعوذ بالله من الكفر والشبيان كيتمنى الكافر انه لو لم يخلق يقول الكافر ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا لانه صار له نقمة. ما بقاتش نعمة. المؤمن وحده
يكون نعمة خلقه نعمة ونعمة رزقه نعمة لانه رزق الهداية ولذلك بزاف ديال النعم هو هذا المعنى الاخير الذي نتحدث عنه معنى الهلال الانسان معنى كون عبد لله الواحد القهار
هذا شيء عجيب جدا. والله هو من من الأشياء العجيبة لي عطاها لينا الدين ديالنا وعطاها لنا الإيمان ديالنا بالله عز وجل. انه كيحقق لك واحد النقطة يعني شي حاجة اللي
وتورك عليها باش كتقدر تحس بالوجود ديالك فليكن افعلوا لله وحده القيمة ديال الانسان نعطيو واحد المثال باش الكلام يعني الى كان شي واحد يعني نعطيو واحد المثال يعني عادي شعبي صادق
هونة عادية انسان عادي ولكن باعتبار انه سائق من؟ سائق وزير فصارت له قيمة ما اضيف اليه يعني هداك لي منسوب ليه نيشما حقيقو حلال كتعطى لو قيمة باعتبار من يعاشر
هو من يسوق له ومن يشتغل كموظف عنده لا ينال من قوة من مستند اليه يعني قوة الوزير ومكانة الوزير وعظمة الوزير الدنيوي معنويا اجتماعيا وماديا الى اخر اللائحة ولزلك ولله المثل الاعلى انا غير باش نفهمها بلا متحسب بالامكان
اعظم مقام عند الانسان حينما يقبله الله عبدا يعني انت ديالي لما الشيطان جاد لرب العالمين قال له ربي تعالى ان عبادي اليوم ليس لك عليهم سلطان ليس ليس لك عليهم سلطان. ولذلك لما كيكرم ربي تعالى اين لي من الانبياء يصفه بنصف العبد
محمد عليه الصلاة والسلام لما اتى الى بيت المقدس ثم عرج به واصطفاه بالعبد سبحان الذي اسرى المقام العالي من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله فوصفه بالعبدية بان
مقام مقام عيسى يعني داك ديال رب العالمين هادا ديالي فرفعه اليه قيمة وتعظيما وتشريفا لعبده وكذلك قال في غير واحد من انبياء ايوب سليمان نعم العبد نعم العبد انه الضال
والجالس اذا هاد المعنى ديال عمد دايما فالقرآن كيجي فالمعنى ديال التشريع والتفكير واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا لي لعلهم يرجعون
وهذا معنى كثير جدا في القرآن الكريم واحد المرة سيدنا محمد قال عليه الصلاة والسلام في المسجد او في بيته وجاه جبريل بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يعني الاخوة الروحية الربانية
فاقرأهم لربه السلام فاذا به اسمعوا حقيقة من السماء نسمعوا عن شي باب كيتحل يعني داك من قبل الصوت فرفع جبريل بصره السماء قال يا محمد هذا ملك ننزل الان
مرفوض نعم رب العالمين. الحديث صحيح مليح يقول له يا محمد عليه الصلاة والسلام ان ربك يخيرك بين ان تكون ملكا رسولا حمدا رسولا رسول نبي عددهم سليمان اسحاق انك تكون عندك رسول
جاء جبريل النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام جبريل لم يكن مأزونا في سلام كانت عندو الحق في راه شافو هذا رأوا الحديث فنظر جبريل الى العرب
هاديك النظرة فهم انه يقول له تواضع لربك الوضع لرب العالمين. قال سيدنا محمد اني اختار ان اكون عبدا رسولا عائشة رضي الله عنها فلم يزل يأكل كما يأكل العبد ويجلس كما يجلس العبد فكيجي واحد سفير ديال الروم ولا ديال فارس كيمشي
لأن ما قالش ايكم محمد شكون هو محمد فيكم؟ يدلونه عليه لتواضع ولهذا لما يعني سيدنا محمد يعني كان كيسمي الأسماء غالبا احب الاسماء الى الله عبد الله وعبدالرحمن وكان يحب هذه الاسماء بما فيها من تواضع من عبدية لله الواحد القهار
هادشي كلو علاش لأنه لما الإنسان تيكون عبد الله جل علاه سبحانه وتعالى يسمع ماشي مقتول بهاد السمية السمية غي كدكرنا بالمعنى تكون الإنسان سمو اي اي حاجة ولكم كون عند الله
بالخلق وبالسلوك مزيان هذا عبد الله عبد الله نعم العبد كأيوب نعم العبد كسليمان عبده كما محمد عليه الصلاة والسلام نعم الحقيقة الله جل جلاله فهذا الاسم الاعظم الذي تسمى به سبحانه
لما ينبغي له من جلال وجمال جل وعلا. له الاسماء الحسنى ولله المثل الأعلى ديال الله ديال الله كامل كتكون يعني كلك ديال الله عقلك عظمك عملك ولدك مالك كله
اذا يملك شيئا لا يملكه في وفي سلوكه ولسانه فانما هو مستخلف فيه القاعدة اللي قلنا القاعدة ديال العلماء ديال المسلمين كيقولو المال مال الله البشر المستخلفون فيه