من عند ربي سبحانه وتعالى فيما رزقنا وفيما وهبنا نتصرف في مآذن لنا فيه لأنه هو ملحد والمالي سبحانه وتعالى اذن كنكون امن ديال ربي ثم ربي كامل انا يعني باسمائه الحسنى
ولذلك عبد الله عمرو ما يكون صحيح. لأنه عبد الغني سبحانه وتعالى هذا مقام الغنى العام  اليقين بانه هو سبحانه يملك خزائن السماوات والارض ما عمرني كان عندك الهيف ولا الجوع فالقلب ديالك
وتمرة وحدة وتغني لأنك تؤمن بأن الله يملك خزائن السماوات والأرض ونتا عبدو عمرو ما يتخلى عليك انا هكذا والله فعلا لا الله جل وعلا ابدا عمر ما يتخلع يعني عندك الضمان ديال رب العالمين. الضمان الكامل. سنين. لأنك عبد القهار. ما عمر حد ما يغلبك
ما عمر حد ما يقرب لك. وهكذا معنى الولاية ما آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب لان الولي حقق مقام العبدية الكامل لله سي عبديته فصار لله وبه راه هادي هي الغاية لي خلقنا ربي تعالى من اجلها ليعبدون بمعنى انه الإنسان خصو يبدا غادي يطلع الدروج من عند ربي
ديال الامام ديال الله سبحانه وتعالى الذي خلق الذي ملك سبحانه والذي هدى رب العالمين رب العالمين كتحس بأنك نتا عبدو تشعر بالأمان واشعر بالسلام وتشعر اشعر بالسكينة لأنك محمي من رب العالمين سبحانه وتعالى
ولهذا الله سبحانه وتعالى سمى هاد الاسماء سمى هاد الاسماء الحسنى على الصفة ديال الجمال المطلق الكامل الذي لا زمان فوقه ولا جمال بعده حسنا يعني واحد الجمال د الناس
نستشعرك بواحد الأمان واحد الثقة بالله سبحانه وتعالى عجيبة جدا كلها الرحمن الرحيم الملك القدوس كلام كلها كلها كلها كلها بما في ذلك انعطيكم يعني وحدة مثال لأن داكشي كثير ولكن اعطي لحظة الإنسان يفهم الرحمان اسم الأسماء
الرحيم بسم الله الرزاق الوهاب كتجي السنة يعني فيها جمال فيها نورانية فيها راحة النفس المتكبر من الأسماء الحسنى  لما كتكون عبد ديال   بالنسبة  التكبر هو انه الانسان وحد قوة وحد جبروت
اه يعني الكبر هو ولكن الان براسو كيحس كبير تيجيبلو بالو راسو تا واحد كبير ما سماوهشاي لأنه دعوة او ادعاء امر غير حقيقي الله سبحانه وتعالى هو المتكبر وله الكبرياء في السماء. ادخل في الارض جل علا وعده لما لا هو الكبير سبحانه وتعالى هو الكبير
وهو وحده الكبير ولا سبيل سواه. ولذلك من الاساسيات ديال الذكر ديالنا اليومي في الصلوات الله اكبر الله اكبر تكبيرة الاحرام الى سائر حركة الصلاة ركوعا وسجودا نحقق هذه التكبيرة لله عز وجل وخليت المقابلة
اش نديرو حنا نذل لله ونخضع للركوع وبالسجود لنحقق ما نقول بالسنتنا من سبيل الله في قلوبنا لله عز وجل   اذن شنو النتيجة ملي يجي شي واحد من بنادم حمق تولي تكبر عليك
ماذا يحصل؟ الانسان العالم بالله اللي ذاق هاد المعنى ديال عمد المتكلم يعني بحال واحد النمر ديال لأنه كيعرف بأنه لا حقيقة  يساوي عملا واحدا انه مريض نفسيا علاش؟ لأنه هو بغا يبين بأنه
اذن هذا عندو عقدة نقص كيبغي يغطيها مع ذاك يبين يستعرض العضلات ديالو فيستحق الإشفاق المعنوية لأنه يعني دائما بالسكينة والطمأنينة ايلا ما عندكش هاد المعنى لا تكبر عليك شي واحد تيوجع قلبك
لأ المهم بالعكس انا هداك لي تكبر هذا مريض يحتاج الى ان يعرف القضاء يحتاج الى ان يعرف صفة الالوهية صفة الالوهية الكبر الكبر صفة الالوهية لان هي صفة للكبير ولذلك
والكبرياء ردائي فمن نازعني شيئا منه ما قسمته في النار   هذا هو المعنى اللي كيعطي حقيقة داك المعنى ديال المتكبر اسم الجمال والجلال لأن صفة العظمة كلها مجموعة غير في الله
فمنعها عبادة عطاه الحق يتكبر في الأرض واحد الراحة واحد الجمال يعني لما تشوف اي واحد يكون يعني بشر يعني شخص حقيقي او شخص معنوي هيئة منظمة دولة من الالوهية
فالمؤمن ليس له من ذلك ويشعر بالامن والامان والسلام لما ترقى من اسم الله المتكبر اسم الله المتكبر تيعطي النور فقلب العبد المؤمن وتيعطيه الأمان والسلام عاطيه الضمان شيخنا نفسيا ولا ماديا
في الأرض لما عبد الله عز وجل لأنه عبد كلشي هادشي كنتلقاوه من هاد المعنى ديال كنعرفو رب العباد سبحانه وتعالى محبكش نتا زد تذل لله من الانوار ديال يرزقك من نورك لما تكون متوكل على الله عز وجل وتوقف مواقف ديال الخير وتحل الحلال وتحرم الحرام
الا يزعزعك ولا يزلزلك شيء في امر الرزق وتخدم ولكن الحرام حرام لأنك المال عبد الرزاق تؤمن لان الله عز وجل بما استسلمت وبما يعني اشتغلت وعلمت في الحلال والمباح فربي كان كيتعامل مع شيء تما الله
يفيض عليك من نور الرزاق يعطيك واحد السكينة واحد الراحة يعطيك القناعة يعطيك بركة في الرزق الله الذي لا اله الا هو الا رئيس شاهدناك على الناس الذين اغرقهم الله بالاموال وسحق بركتهم
سبحان الله العظيم ومرتاح واحد الراحة عجيبة علاش؟ لأن واحد المنافذ ديال الشر اللي حبسها عليه الرزق الحلال اكتسب اموالا من الحرام كثير من هنا وهنالك يصوت عليه واحد الولد يعني مصيبة يعني يفرق ماله ويهتك عرضه ويخرب كل رزقه
لانه هو فلما دخل عليه المال دخل داك المال نجس خبيث فدخل عليه بفحص بينما واحد ربي تعالى ادملو فواحد الدائرة صغيرة سد عليه هو. فيصبح صاحب المدخول الصغير بركة من واثر سلاما واثر عافية
الذي فتح عليه شر كثير من مال مما لم يؤذن له فيه نعم تعبد الرزاق قانعا ومقتنعا بما افاض الله عليك وربي يزيدك من لور هداك نيت ديال الرزاق كل اسمائه العزلة راه هداك الحديث ديال ان لله تسع وتسعين اسما من حفظها داخل الجنة في رواية من اخطأها
الامام المغربي الامام الاصيلي   الاحصائي هو من باب قوله تعالى احصاه الله ونسوه   تحفظ مواقف يحفظ امانتها ورعايتها. ايضا الحفظ ان رواية فيها الاحصاء ورواية فيها الحفظ ولا ذلك بالاستظهار هداك ماشي وهاداك ماشي زعما تعقل عليهم بعقلك وانما كل ذلك حفظ بمعنى رعاية الامانة الله سبحانه وتعالى يقول
على لسان النبي الكريم بني الكريم بني الكريم سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم حفيظ بمعنى انه غادي نقابل الدولة والخزائن ديال الدولة الملك ديال مصر اني حفيظ