اخ من الخرطوم يقول كيف اعرف دين المرأة قبل الزواج ما هو امرت بذلك. ما امرت ان تزوجت ان تعلم تاريخ المرأة وان تعرف كيف نشأت من صغرها الى كبرها انظر الى حالها. انما الاعمال بالخواتيم
لما تقدمت اليها كيف حالها؟ كيف دينها؟ كيف خلقها فان رضيت دينها فتقدم لها اما ان تنقر وان تفحص وان تشدد ان تعلم هذا في دائرة العفو والستر اسأل الله ان يستر على الجميع. وان يعفو عن الجميع
فلا تتكلف ولا تتشدد افحص حالها الان ودينها الان. ان قبلت فاحمد الله وان لم تقبل فتحول الى غيرها وسل ربك ان يرزقها خيرا منك. وان يرزقك خيرا منها فالاصول الستر وعدم النبش
واما ان تدقق وتبحث هذا امر لا يعنيك. ولا يخصك. وليس مطلوب منك الله اكبر اخ يسأل فيقول كيف يكون الفتش؟ كيف يكون فحص؟ هذا اخونا علي يريد الزواج. يريد الزواج فيسأل. كيف
الفحص. يكون الفحص ان تعلم النبيات هذا الدين كأن تكون مثلا ابن الاحد الحاضرين او اخت مثلا فالانسان يتأثر ببيئته وبعض الناس يتعب ويكد ويجد ويبحث عن الزوجة الصالحة. وتكون ابنة او اخت لواحد من جانبك ممن يصلي معك
والصحابة رضي الله تعالى عنهم تصاهروا فيما بينهم. وهذا اكبر قارع واكبر هادم لمذهب الشيعة مظاهرات بين الصحابة بين اهل البيت بين اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الامر الاخر
بعد ان ترى منبتها ومنشأها وبيئتها انها ذات دين ان تعلم انها على حياء وعلى التزام باوامر الله ظاهرة فهي لا تخرج من بيتها الا محتشمة وبلباس شرعي تأبى ان تتزين الزينة
المحرمة احافظ على صلاتها في اوقاتها تفقهوا في دينها حريصة على ان تسأل عن امر دينها فكما ان المرأة قد تغتر بدين الرجل. اعني بثوبه ولحيته وترداده على المسجد الرجل قد يغتر بحال المرأة
الدين الواجبات الظاهرة والخلق اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه وخلقه فزوجوه. هذا خطاب مشترك الذكر والانثى المرأة ان جاءها صاحب الدين الخلق تقبل والرجل كذلك يبحث عن صاحب الخلق والدين
دين الخلق غير مقبول. الخلق الان امر خفي اكثر من ظاهر الديانة يعني اعني بالدين الواجبات الظاهرة في الممارسة وما كان ليأخذ اخاه في دين الملك العادة ثم بعد ذلك ومع ذلك وقبل ذلك
تلهج لسانك بالدعاء لله تعالى ان يرزقك الذرية الصالحة الزوج الصالح هذا الدعاء مهم وان يعلم الله حالك انك تريد الستر على نفسك والعفة ولا تبحث عن الجاه ولا عن المال
ولا عن الجمل. اسأل طالب العلم ان تقدم لامرأة وهو ومن حقه ان يقول انا اريد امرأة تعفني امرأة عندها شيء من جمال طالب العلم ان كان فقيها يقدم السؤال عن الدين ام عن الجمال
اخ ذهب الى بيت اسرة اراد ان يسأل يسأل اولا عن دينها ام عن جمالها؟ ان كان طالب العلم فقيها يقدم السؤال عن ماذا؟ يقول الامام احمد اقدم السؤال عن الجمال
يبدأ بالسؤال عن الدين كان فقيها. تدرون لم لو قيل له ليست سأل عن دينها فقيل له يا دينة ثم سأل عن جمالها قالوا ليست بجميلة ترك دينها الجيد وهذا فيه مؤاخذة
لكن ان سأل عن جمالها فقيل لها فقيل له قبيحة فاعرض عنها ولبعد لا يعلم دينها ربط الجمال يصير على الجبال قبل صواريخ عن الجمال تطمئن تبدأ بفحص الدين الخلق
اما ان يقال لك دينة ثم تردها لانها ليست بالجمال الذي تريد اخشى عليك وقوعك في مخالفة فان رضيت دينها وخلقها فينبغي ان تتزوجها اما من الاول انا ما رضيت جمالها ما ادري خلقها ودينها. فانا في حلم امري
فان كنت فقيها وان تعلم من نفسك انك تريد الجمال ولا اشجع على الجمال الشديد جمال الشديد شديدة والجمال الشديد بطبع جميلة اخلاق ليست في طبع غيرها ولهذا الجمال ضريبة. ووقته قصير وقت المتعة فيه. فسرعان ما يصبح مألوفا
انت عليك الغرم والغرم ليس لك الغرم لغيرك. لان النفس ان الفت الجمال اصبح هذا الجمال شيئا عاديا طبيعيا لكن لا يمنع ان تطلب ما تعف به نفسك لا تكون قبيحة
وخير الامور اوسطها في كل شيء والله تعالى اعلم