1
00:00:00.150 --> 00:00:40.200
اخ من الخرطوم يقول كيف اعرف دين المرأة قبل الزواج ما هو امرت بذلك. ما امرت ان تزوجت ان تعلم تاريخ المرأة وان تعرف كيف نشأت من صغرها الى كبرها انظر الى حالها. انما الاعمال بالخواتيم

2
00:00:40.300 --> 00:01:03.000
لما تقدمت اليها كيف حالها؟ كيف دينها؟ كيف خلقها فان رضيت دينها فتقدم لها اما ان تنقر وان تفحص وان تشدد ان تعلم هذا في دائرة العفو والستر اسأل الله ان يستر على الجميع. وان يعفو عن الجميع

3
00:01:03.200 --> 00:01:28.750
فلا تتكلف ولا تتشدد افحص حالها الان ودينها الان. ان قبلت فاحمد الله وان لم تقبل فتحول الى غيرها وسل ربك ان يرزقها خيرا منك. وان يرزقك خيرا منها فالاصول الستر وعدم النبش

4
00:01:30.050 --> 00:01:56.600
واما ان تدقق وتبحث هذا امر لا يعنيك. ولا يخصك. وليس مطلوب منك الله اكبر اخ يسأل فيقول كيف يكون الفتش؟ كيف يكون فحص؟ هذا اخونا علي يريد الزواج. يريد الزواج فيسأل. كيف

5
00:01:56.600 --> 00:02:21.700
الفحص. يكون الفحص ان تعلم النبيات هذا الدين كأن تكون مثلا ابن الاحد الحاضرين او اخت مثلا فالانسان يتأثر ببيئته وبعض الناس يتعب ويكد ويجد ويبحث عن الزوجة الصالحة. وتكون ابنة او اخت لواحد من جانبك ممن يصلي معك

6
00:02:23.150 --> 00:02:50.700
والصحابة رضي الله تعالى عنهم تصاهروا فيما بينهم. وهذا اكبر قارع واكبر هادم لمذهب الشيعة مظاهرات بين الصحابة بين اهل البيت بين اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم  الامر الاخر

7
00:02:51.950 --> 00:03:16.900
بعد ان ترى منبتها ومنشأها وبيئتها انها ذات دين ان تعلم انها على حياء وعلى التزام باوامر الله ظاهرة فهي لا تخرج من بيتها الا محتشمة وبلباس شرعي تأبى ان تتزين الزينة

8
00:03:18.300 --> 00:03:51.450
المحرمة احافظ على صلاتها في اوقاتها تفقهوا في دينها حريصة على ان تسأل عن امر دينها فكما ان المرأة قد تغتر بدين الرجل. اعني بثوبه ولحيته وترداده على المسجد الرجل قد يغتر بحال المرأة

9
00:03:52.300 --> 00:04:22.800
الدين الواجبات الظاهرة والخلق اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه وخلقه فزوجوه. هذا خطاب مشترك الذكر والانثى المرأة ان جاءها صاحب الدين الخلق تقبل والرجل كذلك يبحث عن صاحب الخلق والدين

10
00:04:22.900 --> 00:04:50.400
دين الخلق غير مقبول. الخلق الان امر خفي اكثر من ظاهر الديانة يعني اعني بالدين الواجبات الظاهرة في الممارسة وما كان ليأخذ اخاه في دين الملك العادة ثم بعد ذلك ومع ذلك وقبل ذلك

11
00:04:52.900 --> 00:05:19.900
تلهج لسانك بالدعاء لله تعالى ان يرزقك الذرية الصالحة الزوج الصالح  هذا الدعاء مهم وان يعلم الله حالك انك تريد الستر على نفسك والعفة ولا تبحث عن الجاه ولا عن المال

12
00:05:20.300 --> 00:05:49.100
ولا عن الجمل. اسأل طالب العلم ان تقدم لامرأة وهو ومن حقه ان يقول انا اريد امرأة تعفني امرأة عندها شيء من جمال طالب العلم ان كان فقيها يقدم السؤال عن الدين ام عن الجمال

13
00:05:49.250 --> 00:06:07.250
اخ ذهب الى بيت اسرة اراد ان يسأل يسأل اولا عن دينها ام عن جمالها؟ ان كان طالب العلم فقيها يقدم السؤال عن ماذا؟ يقول الامام احمد اقدم السؤال عن الجمال

14
00:06:08.450 --> 00:06:32.850
يبدأ بالسؤال عن الدين كان فقيها. تدرون لم لو قيل له ليست سأل عن دينها فقيل له يا دينة ثم سأل عن جمالها قالوا ليست بجميلة ترك دينها الجيد  وهذا فيه مؤاخذة

15
00:06:33.900 --> 00:06:52.550
لكن ان سأل عن جمالها فقيل لها فقيل له قبيحة فاعرض عنها ولبعد لا يعلم دينها ربط الجمال يصير على الجبال قبل صواريخ عن الجمال تطمئن تبدأ بفحص الدين الخلق

16
00:06:53.500 --> 00:07:15.150
اما ان يقال لك دينة ثم تردها لانها ليست بالجمال الذي تريد اخشى عليك وقوعك في مخالفة فان رضيت دينها وخلقها فينبغي ان تتزوجها اما من الاول انا ما رضيت جمالها ما ادري خلقها ودينها. فانا في حلم امري

17
00:07:18.100 --> 00:07:48.650
فان كنت فقيها وان تعلم من نفسك انك تريد الجمال ولا اشجع على الجمال الشديد جمال الشديد شديدة والجمال الشديد بطبع جميلة اخلاق ليست في طبع غيرها ولهذا الجمال ضريبة. ووقته قصير وقت المتعة فيه. فسرعان ما يصبح مألوفا

18
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
انت عليك الغرم والغرم ليس لك الغرم لغيرك. لان النفس ان الفت الجمال اصبح هذا الجمال شيئا عاديا طبيعيا لكن لا يمنع ان تطلب ما تعف به نفسك لا تكون قبيحة

19
00:08:10.850 --> 00:08:14.850
وخير الامور اوسطها في كل شيء والله تعالى اعلم