زكاة الابل وزكاة الغنم وزكاة البقر. ساذكر انصبتها باختصار. اما الابل فنصابها خمس من الابل. وفيها شاة واحدة باتفاق العلماء. فاذا بلغت عشرا ففيها كم؟ شاة فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث فاذا بلغت عشرين ففيها اربع فاذا بلغ خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض بنت ايش
ثم بنت لبون الى اخره اما البقر فنصابها ثلاثون فاذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع او تبيعه ثم اذا بلغت اربعين ففيها مسنة الى اخره باقي عندنا الغنم الغنم نصابها اربعون. نصابها كم؟ فمن ملك تسعا وثلاثين من الغنم
فلا زكاة فيها حتى تبلغ الاربعين. فاذا بلغت اربعين ففيها شاة واحدة حتى تبلغ مئة وعشرين ففيها شاكر كان الى اخره طبعا في تفاصيل لن نذكرها الان مذكورة في المطولات. بس يكفينا الان ان نعرف هذا القدر
من شروط بهيمة الانعام ان تكون سائمة. فاذا كانت مألوفة او كانت عوامل تعمل في مزارع فليس فيها زكاة والسائمة هي التي ترعى ترعى الحول او اكثر الحول يعني تسرح وترعى في الصحراء. اما اذا كان يجمع لها العلف من الصحراء او يشتري لها العلف من
السوق فلا زكاة فيها وتسمى المعلوفة