الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد نعبده ورسوله. وبعد فما زال الحديث حول ايات سورة النصر
يقول الله سبحانه وتعالى فيها بسم الله الرحمن الرحيم. اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. تكلمنا ان هذه السورة نزلت في
رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحكيم القصة المشهورة ان ابن عباس رضي الله عنه كان عمر رضي الله عنه يأتي به فيجلس في مجالس شيوخ اهل بدر وسأل عمر رضي الله عنهم الصحابة
ما تقولون في هذه السورة؟ فقالوا فيها كذا وكذا فقال ابن عباس ارى فيها معي رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني السورة دي فيها نعي النبي صلى الله عليه وسلم. ودي فيها فائدة نستفيد منها
ان الانسان اذا كان مريض المرض شديد وهذا مرض هو مرض الوفاة الاصل انك تجعله يحسن الزن بمولاه. ولكن لا تدلس عليه. بعض الناس يقول له انت زي الفل وانت مش عارف انت كويس وانت ويغريه بصورة حلياوي. ولا
يجعله من باب طبعا هو بيعمل الكلام ده من باب ان يخليه يا ينفس له في الاجل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من الاداب تزور المريض انك تنفس له في العجل. تقول له ما شاء الله وان شاء الله خير وابشر والكلام الجميل ده. لكن لو انا طبيب وانا
واحد من المقربين جدا لازم لو المرض فعلا هذا المرض مرض موت لازم اللي انا اقول له يفهم منها ان الامر قد يكون ايه؟ خطير. طيب ليه؟ لعله يكثر من التوبة. لعله يوصي
عم يتصدق لعله يفعل اشياء كثير فيها من الخيرات الله بها عليم لعل اعطى فليصل هذه الرحم. فالدكتور يقول له ايه؟ احنا عاوزين نهتم بان احنا لو ما خدناش الدواء ده وما ركزناش فيه. ده انا لازم اكون
واضح جدا معك ان ده ممكن يؤدي الى اشياء نحن في غنى عنها. وآآ وممكن واحد يقول له يا سيدي انت قلقان ايه؟ ايه اللي هيحصل يعني؟ انت خايف يعني الموضوع يشتد هتموت يعني؟ انا ممكن اموت قبلك. كلنا هنموت وكلنا كزا بس
احنا نجدد التوبة ونجدد العزم ونجدد الكزا. فنقولها بطريقة دقيقة فيها تجمع بين حسن الزن بالله وفتح احباب الرجاء وفي نفس الوقت نخليه ياخد الجدية في مع هذا الامر. فهنا فيها اشارة
هذه الصورة اشارة رقيقة جدا. ان الله يخبر النبي بقرب اجله بثوب راقي هذه السورة ازا كان ابن عباس فهم منها كده. وجاءت في بعض الروايات لما بكى عم النبي قال نعيت اليك نفسك يا رسول الله. هم كانوا فاهمين
تنظرك بسيد من علمهم صلى الله عليه وسلم. فكان يعلم خياله فيها الاشارة لهذا المعنى لكن كما قلت لكم ان الموضوع ده يكون ايه؟ برقي. يعني رحمة الله عليه. الشيخ كشك كان بيقول ان في واحد فاهم المعنى ده كويس قوي
فهو ايه؟ نفس الانسان الاجل وعاوز ينفس له في الاجل يعني ويرغبه في بتاع والكلام ده كله بس هو عارف ان الامر خطير فزي ما بيقولوا هربت منه يعني على ما يعلي يعلي قوي ويقول له لقوا الدنيا وبتاع فهو قاعد يقول له ايه لأ ما تقلقش من المرض ده ده ما انا
والله الامر ده بسيط ومش عارف ايه هو معدي راسه خبطت في كمرة الباب. الراجل وهو معدي راسه خبطت في سقف الباب كده فقال يا جماعة اومال النعش هيطلع ازاي؟ اه ويسمع الراجل فكل الليالي من ترغيب
وحاجات جميلة وبتاع ايه راعوا. ولا الناحية التانية برضه بيقول له ايه الاخير وبتاع الدكتور قال ايه الله المستعان. طب خل بالك بقى لان عمتي الله يرحمها ماتت بالمرض ده. وخالي الله يرحمه برضه مات من لسة والله جاي من عند واحد كنت اسبوع كنت امبارح بزوره بقول له انا
قالوا ده مات وكان نفس المرض بتاع حضرتك. فده يعني ايه لا هذا ولا ذاك. القصد القصد لا تجلسوا حتى تركعوا ركعتين. ده مش حاجة تبع الدرس. يعني دي يعني ما الاداب مش تبع الراجل المرحوم ان شاء الله. نسأل الله ان يرحمنا واياكم. فهذه السورة تعلمنا وترشدنا
يؤدبنا هذا الادب. من ضمن الاشياء التي تعلمنا الصورة. الله سبحانه وتعالى قال فيها اذا نصر الله. نسب النصر لمن؟ واضافه لمن؟ لله. فيها اشياء منها انك تكون مؤدب. ان اي خير
جا لك ما تقولش ايه اصل انا ودماغي وبزاكر وبتعب اصل هو دمه يتعب اصل هو بصراحة يعني ساعة برضه ابني ده يعني الواحد اللي عليه ما قامش من على الكتاب. طول السنة. شف من شهر سبعة اللي فات. وهو قاعد على الكتاب وبيزاكر ومش عارف ايه والكلام ده كله. فده
هو صوب مجهود بس هو مش عارف ايه صح؟ طب اول ما بيجيب بقى ايه؟ تمانية وسبعين في المية. اه والله هنعمل ايه؟ اه من ربنا قضاء وقدر وهو ان كان عليه هو عمل اللي عليه هو عمل اللي عليه بس هتعمل ايه بقى؟ ربك. سبحان الله! ويجعلون لله ايه
ما يكرهون. يبقى عنده اتنين على رأي الشعراية. ولد نبيه وواحد له احتياجات خاصة كده وبسيط وبتاع فالولد النبيه هو الزكي ده وبتاع فيجي الناس يقولوا له ما شاء الله ابنك ده يا اخي ده طالع من الرواية يقول لك لأ اصل انا علمته كويس ومن هو صغره بوديه
خاصة وكده فتيجوا تقولوا الولد ده ما له كده يقول لك هنعمل ايه بقى؟ خلقة ربنا. ويجعلون لله ما يكرهون. الحاجة اللي مش يقول لك ايه ؟ بتاعته. كأنه من سوء يدوه يقول هذا الجميل من صناعتي. اما هذا من
صنعته. خلوا بالكم الحاجات ديت بيبان فيها الادب ادب الموحد في الكلام مع ربه اتكلم مع الله سرعان الله سبحانه وتعالى. يقول لك يا اخي ما شاء الله ايه اللي بتعمله ده والله هو هو الذي اكرمني. هو الذي البسني ثوب
هو انا وانا وانا سبحان الله انا بغلط في الحساب. ده انا مش عارف ايه. ده انت بس انت انت شايف الستر لكن هو الذي جندني في اعينكم. المعاني نعمة الانسان يستحضرها. اذا جاء نصر الله. اذا خدمة هذا
ونصر هذا الدين ده من توفيق الله لك. ولزلك هييجي هنا فرح المؤمن لما بيجي له النصر يعمل ايه؟ التسبيح والاستغفار الحمد والتوبة ده شعور المؤمن. اما ربنا بيكرمك ايه اللي بيعمل؟ بيعمل ايه؟ ولزلك نهى
النبي صلى الله عليه وسلم على آآ رمي الشيطان اللي منه بقى الايه؟ الزغاريط والتاء والهيصة والموسيقى وبتاع عند الفرح واحد يبقى فرحان به يغضب ربه عند فرحه زي اللي بيحصل في الافراح. اللي بيسموها ليلة العمر
يعني انت ليلة عمرك وانت ليلة العمر بتاعتك. اللي يعني بتقول ليلة العمر ليه سمي الفرح طبعا الناس اللي بتتجوز زوجة واحدة هو تراب لكن بيتجوزوا اكتر من واحد عندهم ليالي يا عم علي. ربنا يرزقك ليالي مباركة. فليه بيسموها ليه تراب
وان دي ليلة مبهجة. صح؟ لا تتكرر كثيرا في العمر. هكذا في اعراف الناس. ايحسن بالعبد الموحد الذي يريد ان يشكر ربه في هذه الليلة يقول ليلة عمري ساعصيك انا هعبر عن الفرح والشكر ان يكون من افجر الليالي التي تراني فيها. ويجي يقول لك
مش عارف ما فيش توفيق في الزواج ليه؟ ده انت دخلت الباب بضهرك. يعني اكرامك ما كانش معك فلوس وسترك ورزقت ارحم علك يا سيدي اللي ايه اللي يحصل ولقيت واحد زي عم طارق قال لك المطبخ مجاني في الزمن اللي احنا فيه ده ولقيته لقيته كله
في الاخر تاني هلا شكرت؟ لا ما شكرتش. لا ده انا هجيب مش عارف ايه يقول لك ايه يا واد هو انا كل يوم بجيب رقاصة! انا وانا كل يوم بجيب
المغنية يا سبحان الله! هو مش كل يوم. بس اشرف يوم زاهرا في الافراح في الدنيا لك في اعراف الناس ان ده من الايام العالية هو يقول لك ويعيد زواجه وتخش عليك وتقول لك مش بيزكرك النهاردة بحاجة ايه يا ستي زاهرة مش
اه ايه اللي بيحصل النهاردة؟ ها خمسة وعشرين ولا ستة وعشرين ستة ها؟ مش بيزكرك باي حاجة وانت تحاول تجيب تقصد تلاتين الحتة دي ولا تقصد سبعة وعشرين سبعة ولا تقصد ايه ديت؟ ما فيش. وتجيب يمين وشمال وتقرب تقول لك من عشر سنين ودائما
ايجاب اصلا بطبيعتهم عقليتهم ايه؟ سمك الزاكرة بتاعتهم بتنسى. ماشي؟ ولزلك ليه النساء بيعاتبه كتير يقول لك انا هنسى يوم حنتك لما اختك ما جتش فاكر حنتك دينا سبعتاشر سنة. والله ده انت فاكرة مش الفرح ده
فقرك الساعات التي كانت قبل الفرح. فهي بتيجي تسألك الناس عندها الحاجة دي كبيرة اوي. فانت تيجي يوم الفرح ده يوم ان ربنا يوفقك في اليوم ده ترصيف عشان كده آآ الله الله ان الاباء
واتقوا الله واتقوا الله في ابنائهم وافراح اولادهم. ما تساعدوش وساعدوا منهم الصالحين تقوم مش لاقية انت عاوز تحط وشه في التراب الناس يقولوا علينا ايه؟ سبحان الله! والله العزيم يا جماعة سهل جدا نفرح في طاعته
يعني سهل جدا تجيب قاعة من هنا لغاية اخر الشارع. ويبقى النساء فيها وياخدوا التف ويغنوا ويعملوا الاناشيد ويعملوا نفسهم فيه. وانت يا سيدي مع الرجالة واعمل اللي نفسك فيه يا سيدي. لكن سبحان الله! لابد
الشيطان يحسسك مش هتسلك الا بالمعصية. تخش كده ورا الفرح بدون حمو بيكا بدون الدربكة دي امال الشيطان يلبسك ازاي ويشارك في الاموال والاولاد ازاي؟ سبحان الله! كأنهم يستدعون الشيطان وذريته. فالله
يقول نصر الله. من المعاني المهمة قوي في كلمة نصر الله. ان انا اسأل نفسي. هو انا فين من نصرتي لشريعة الله سبحانه وتعالى. هذا الشرف هل انا ساشارك فيه ولا لا
كل واحد مننا يسأل نفسه الوزيفة اللي انت فيها دي بتنصر ربنا فيها ولا لأ؟ بتنصر الدين لله سبحانه وتعالى ولا لأ؟ انا طبيب اخبارك في الطب دي في نصر الدين اللي هننصر دين الله ازاي؟ الحد الادنى من النصرة يا سيدي انك تيجي تقول والله
والله انا مالي ده اطلع منه اتنين في المية تلاتة في المية خمسة في المية عشرة في المية من كل كشف فيه عشرة في المية انا اطلعهم الفقراء خمسة في المية للفقراء وخمسة في المية من امور الدين. واحد بيحفظ قرآن في مسجد واحد مش عارف ايه وبتاع والكلام ده كله اعمل كده
لي يوم مشاركة في الشهر انزل قرية ولا بتاع ولا اي حاجة المستوصف خير وبتاع يبقى الراجل ده نصر ولا مش نصر؟ نصر صح وفي مجاله وده بنقول له اطلع من مجالك يا سيدي ولا حاجة. خليك في المجال بتاعك واستعين بالله سبحانه وتعالى. ودوس في الباب ده
اذا جاء نصر الله والفتح. وفرقنا بين الاتنين قلنا الفتح ده بييجي بعد اغلاق واحكام. يبقى حاجة مقفولة خالص يفتحها الفتاح سبحانه وتعالى. ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا
واحنا قلنا ان الصورة دي في اخر حياتي النبي يعني بعد تلاتة وعشرين سنة يعني بقى تقول بعد اتنين وعشرين سنة تعب. ازا نصر ما بيجيشي في يوم وليلة. ما بيجيش كده. لأ. في تعب في مجهود حتى الدنيا
الدنيا بنيت على اللي اي نجاحات فيها ولو كانت نجاحات سيئة تعرفوا تاجر مخدرات. اغتنى في يوم وليلة بياخد وقت يا اخي ايام ما كان بيبيع الحتة الصغيرة وبعدين لما عرف ازاي يلفها وبعدين عرف ان هو يضرب الحشيش الحشيش نفسه يطرده
المغشوش وفين وفين لغاية هنا الراقصة تقول لك لأ عشان كده يقول لك ايه النهاردة في استضافة النهاردة مع الراقصة الفلانية كنا قصة كفاحها صح؟ قصة كفاح. مش الجملة دي بتسمعها؟ الكفاح ده يعني تعب. تقول لك بقى زمان
لما عمها ضربها وشد شعرها وجابها من وسط الفرح وراها تورينا وتودينا فين وبتاع تقول لك انا عندي سبعتاشر سنة. وصبرت وجلدت صح ورحت القاهرة وكنت اركب في القطار مش معها فلوس واستلف. مش بيحكوا القصص دي ولا مش بيحكوها
دي كلها قصص ايه؟ كفاح لان الدنيا دي توضع على الحقيقة. انك لازم تتعب. النهاردة الشباب اللي في سانوي ربنا يوفق الجميع من كل خير. ييجوا في النهاية الامتحانات الجهد ده اللي هو فلان جاب مجموع مش عارف ايه وفلان جاب هندسة وفلان جاب طب وفلان جاب مش عارف ايه
المجموع ده اللي هو تعب فيه ده بتاع جابوه كده بسهولة ولا كان تعب في جهد ولا قس بكفاحي عشان اجيب مجموع صح الباب ده مهم قوي ان فيه ان دايما تحقيق النصر وتحقيق الخير بيحتاج مجهود. ومن رحمة
وبهزا بالدين وتشريع الله في الدين انه جعل جعلك دايما نفسيا تكون مستقر ازاي لم يكلفك الا وسعك؟ لا نكلف لا يكلف الله نفسا الا وسعها. فلا نكلفك الا بما
والحاجة التانية انه يحاسبك على سعيك لا على نتيجة سعيك. يعني انت والدك في الاخر يقول لك بص انا ما اعرفش حاجة اسمها زاكرت وما زاكرتش. هتجيب لي الشهادة جايب تمانية وتسعين هجيب لك البيت دي
ما جبتش ترنش علي. اسكت عند ستك. ما تجيش ناحيتي. صح؟ مش ده اللي بتسمعوه في البيوت؟ ليه؟ لان نحن نعامل الناس على نتيجة السعي لا مجرد السعي. الله يعادلكم بالسعي. بل بما هو
وقبل السعي بالنية انت نيتك النهاردة ما كنت ايه وانت جاي المسجد انك تيجي بدري عشان تلحق الصف الاول. في في واحد راجل عجوز كده قال لك يا ابني الله يكرمك اسندني واطي ما اعدي الشارع. فسندته. فعدي الشارع. فجيت متأخر لقيت الصف الاول
يحاسبك على ماذا؟ على هذه النية. عشان كده كم النية بلغتك الاجر ولم يبلغك اياها عملك. ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. ما عادش الناس بتسلم في الوقت ده بعد فتح مكة بيقعدوا بيسلموا ايه؟ فرادى. لما امنوا بقوا ايه؟ افواجا افواجا
وده لي بقى لان الكلام زمان الناس كان عندهم عقيدة الذي لتبك فهو على حق. مكة في في عفرون الاسلام تمكن من مكة والبيت الحرام باع الناس كلها ايه ؟ افواج افواج خاصة ان هم اتخضوا من بعد حادسة الفيل. فبقوا يهابوا المكان ده
فلما عرفوا القصة وحديثة الفيل لسة قريبة بالنسبة لهم هم. فالناس العرب عارفين ان المكان ده مبارك يقول لك هو كلام محمد كويس. بس برضه ان ابو جهل والفريق بتاعه يمسكه الكعكعبة يا اخي. هم المسئولين
برضو ده دول خدام بيت الله الحرام دول المسئولين عن مين اللي بيسقوا الحجيج برضو ايه نص خلينا نشوف فلما الاسلام تمكن تمكن اهل الاسلام من مكة ايه اللي حصل؟ خلاص بقى معك المحتوى وانت مقتنع
طبيب وعلى الارض دي ايه اللي حصل؟ بقى فيه تمكن فايه اللي حصل؟ دخلت ناس في دين الله ايه؟ افواجا كان بييجوا ايه الوف وكل الاعداد دي. ولزلك الله يدبر لدينه فلا تنشغل انت الا بنفسك. الدين هينتصر
مش هينتصر الله ارسل رسوله لعدد من ضمن هذه العلة ليظهره على الدين كله فالدين هيزهر هيزهر ويبقى هو اللي مسيطر على كل حاجة. لكن الفكر فين؟ يوم ما الدين هيزهر
الحي بتاعك في بلدك في المحيط في كل حاجة انت هتكون من اهل النصرة ولا من اهل ايه بالزبط؟ فنسأل الله ان فانه يكن من اهل خدمة هذا الدين. ارأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. كلمة
واضاف الله الدين اليه. دين الله. ودي نستفيد منها فوايد منها ان احنا يا جماعة ما بنروحش دين محمد محمد ولا دين الاخ فلان ولا دين العلماء ولا دين له كل هؤلاء هدى لدين
دا بس بيشاور لك على الطريق. لكن الدين دين مين؟ دين الله. ولزلك اهل الافتراء اللي زينا كل يوم يدلسوا على الناس وكل يوم يألفوا فتاوى جديدة دول بيكزبوا على دين مين
مش دين آآ محمد ودين احمد ودين الشيخ فلان ودين دين الازهر ولا دين مش عارف الحرمين؟ لا لا هذا ترون على دين الله. عشان كده يا جماعة النهاردة ييجي واحد يقول لك ايه والله انا حاسس كده ان ضهري من من تحت كده
بيوجعني وبتاع في واحد قال لي دي الكلى وواحد قال لي دي دي حصوات وواحد قال لي كزا. فانت ايه رأيك يا عم عبودة؟ انت هو الحاج فلان كده. والله بص يا ابني
كده كده بالهبدة كده خلاص؟ دي واضح انك عندك كراتك الحمرا مش مزبوطة. انت هتلاقي انا شايفها البيضة هي اللي مش مزبوطة. هو انت يا حاج نيجي في الطب ونيجي في الهندسة نيجي في الخزا يقول لك لا بص انا وايه مش هافتي فين. اللي ما اعرفوش لكن الدين
هي دي مناهج ساعة. وتلاقي الهبد شغال. وتلاقي الكل يتكلم. يقول لك هو الدين ده حكر على حد؟ اه ما هو عند الحيطة الماية كله يتكلم. لكن ييجي في الطب في الهندسة في الزرة نيجي حتى في التجارة يا اخي. تيجي تسأل مرة واحد تقول انا معي فلوس
عاوز احولهم دهب ولا احط لهم عملة ولا اعمل كده والله بص اسأل واحد متخصص انا ما فهمش حاجة. يا اخي ده انت لسه خاطب خطبتين وانت بتقول ده انا اللي فاهم في كل حاجة انت عارف حاجة في الدين ما يعرفش اي حاجة. عشان كده هو من اظلم بيقول اظلم خلق
ممن افتر على الله كازبا. ده خطر انك تفتري. عشان كده ابنك حتى لما يجي يقول لك يا ابني ايوة كذا قال ده حلال وحرام حرام. فجعلت من حراما وحنانا اه مين بقى؟ قال الله ادم
ام على الله تفترون؟ تصحى كده من النوم ولا بتاع والكلام ده كله وتلاقي نفسك يلا هوب دخلت قبرك تتحاسب. تتحاسب على ايه لا لا مش على غض البصر ولا على كده انت على القول على الله بغير علم. عشان كده ابن القيم كان بيسمي المفتين ده ايه
الموقعون عن الله. طب دي كده ايه؟ طب ما تيجي تقول ايه؟ ما حكم كزا كزا؟ عمال اقول لك ايه؟ لا يجوز حرام دي معناها كأن هذا الرجل عورة فيها. قال الله ان الحاجة دي حرام. امضي لي هنا يا شيخ. الشيخ يقول له ماشي همضي له
هو يخطئ عن الله. مش كده الامام مالك في يوم من الايام واحد راح له. جاي له من سفر معه حاجة واربعين مسألة. حاجة وتلاتين فبيقول له يا امام انا معي بقى لستة وجايين لك من بعيد ما حكم كزا؟ ما حكم كزا؟ الامام ما لك بقى حاجة
منك شوية. فالامام ما لك بيقول له لا ادري لا ادري. فقال له لا ادري على ما يقرب من سبعة وتلاتين مسألة. عادي فالراجل قال له ايه ارجع الى اهلي او الى بلدي. اقول له ما لك لم يفتني الا في ثلاث مسائل وسبعة وتلاتين مسألة. ليه
قال كلهم مالك لا يدري قل لهم بس كده هم ما فاهمين بس قل لهم بس ان ما لك لا يدري هو العلم عبارة عن ايه؟ ادري لا يدري صح؟ في نصف العلم انت معك اهو يا عم. حتى يعرفوا ان هو ايه
عشان كده الشعب واحد راح قال له في يوم من الايام انا مراتي وقلت لها وعلي كزا وبتاع وطبقتها طالع ومش عارف ايه فكده ينفع ولا ما ينفعش امي لا قادرة. قعدت تقول لي بقى وبتاع والدرس ومجلس العلم وشرح الكتب وحدثنا ومش حدثنا وجه يفتكر وجه قال له لا ده
الولاد فلما مشي فبيقول للي جنبه ايه؟ افتيه سم يستمتع باهله. باهله ويدخل الى النار ولا يهمك ويرجع تاني ولا يقول له مش مراتك انا ما لي مش هو كان عامل سبعة واحد يقول لها
راجل واطول شنب في الحي. خلاص يا عم مش انت اللي قاعد انا في واحد لسه بيسألني يقول لي انا قلت لمراتي تحرمي علي كل المزاهب ومش عارف ايه والكلام ده كله وبتاع والقصة دي كلها. فيبدأ ايه رأي حضرتك وانت ايه اللي رأيك؟ انت شايف ايه
قال لي اصل انا كنت اتغدا قلت له لأ هو فين؟ كنت يا عم الحج دلوقتي انت راجل ومش راجل. قال له انا راجل طبعا قلت له طيب. انت دلوقتي وقفت موقف بطل
وقلت لها قدام الناس انت ما عنتش عاوزها ولا هي ولا بتاع. انت ليه تستفتيني دي؟ قال لها انت هترجع في كلامك ما ينفعش انت راجل اسبت على موقفك. فهو طبعا فهم الرسالة اللي انا عاوز اديها له. هو ربنا سبحانه وتعالى لما اداك اللفظ ده
واداكو القوة واداك السلاح ده عشان تستعمله فين ؟ في مكان وبس. اللفز ده انت بقى سلاح تهديد مش سلاح اصلاح او سلاح بقى يوم ايه مسكن ومعروف او تسريح باحسان لأ. فبيحطوا فين؟ في مواطن تانية خالص
عشان كده لما زكر الله الطلاق خوف قال ولا تتخذوا ايات الله ايه؟ هزوا. احنا بنقول لكم والطلاق والكلام ده كله عشان كل شوية تتريق بقى ولا كل شوية تستهزأ والكلام ده كله. وكل شوية عشان كده النهاردة تلاقي ناس كتير بتحلف بالطلاق
والطلاق حلفان بغير الله ولا الحلفان بالله؟ لزلك الطلاق يميل الفساق. يحلف به ده من علامة فسقه انه بيحلف بالطلاق. لان لو هو فعلا مركز في الامام لا يقسم الا ايه؟ بالله. وجماعة
والله هختم ان ان الكلمة تجيبك الناحية دي ما هو ايه؟ النهاردة في واحد الراجل الطيب ده عاوز يتزوج. ادعوا له ربنا ومن يدعو له فالراجل عاوز يتزوج ايا كان بقى كل واحد بقى ايه بص خدوا المعنى وكل واحد
الدعاء على نفسه. هو عايز يتزوج. فراح لراجل. الراجل ده عنده بنت. قال له يا حاج انا عاوز بنت امك وبتاع فلابد ده جاي يتجوزك وعاوز يتجوزك فقالت له ما فيش مشكلة فالراجل قال له ايه؟ قبلت. شفتم اللقطة دي
الدقيقة ديت بعد الدقيقة دي البنت دي ايه؟ زوجته صح؟ في الشرع البنت دي زوجته. طب لو قابلها في الجامعة كده وبص ومعايا وانا مبسوط بيكي وانتي احلى وده وحدي وبتاع كده وانا عاوزة اتجوزك قالتلو قبلت وعاشوا مع بعض العيشة دي
محرمة صح؟ الفرق بينها وبين كلمة. فرق كلمة من راجل. قال له ايه؟ يا ابني انا لا تبقى قبلت فشفت الكلمة وهو نفس الكلام ربنا اداك الكلمة دي عشان تستعملها فين؟ صح
في مكانة نسأل الله ان يؤدبنا ويهزبنا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن العمل وحسن الاتباع وحسن اقول قبل هذا واستغفر الله لي ولكم