والوصية هذه مطلقا يعني وقبل ذلك ولا يخفى ايضا فيما يتعلق بعيادة المريض هناك حديث انا ما ذكرتها عيادة المريض ورد في اخبار معروفة عن النبي عليه الصلاة والسلام منها حديث ثوبان
ان من عاد اخاه لم يزل في غرفة الجنة قال جناها هذا في صحيح مسلم وعند الترمذي حديث من طريق عم ابي سنان عيسى ابن سنان القشملي وهو متكلم فيه وهو رواه الترمذي انه عليه قال من زار من عادى
اخاه من من زار اخاه او عاد مريضا من زار اخا له او عاد مريضا نادى مناد من اسم طيبتا وطاب ممشا وتبوأت من الجنة منزلا. فرق بين الزيارة والعيادة
قال من زار اخا له او عاد مريضا يبين ان الزيارة والعيادة حكمان وان هذه امور ينبغي ملاحظتها ينبغي وهو الزيارة والعيادة الزيارة قد تكون يعني معها عيادة لكن فهي اخص
وان كانت بغير عيادة آآ فان كانت آآ لغير عيادة فهي زيارة خاصة فان كانت زيارة لاخفي الله زاره محبة في الله ففظلها عظيم والاخبار في هذا كثيرة فاذا انضم الى ذلك انه مريظ
كان الاجر اعظم سمي عيادة ومثل عيادة الطب يسمى العيادة لانها من العود العود وانه يعوده مرة ومرة لاجل ان يؤانسه ولاجل ان يفسح له وايضا يكون سببا في الدعاء له وفي القراءة
وما اشبه ذلك. ولهذا جاحد ابن عباس انه يدعو له يقول اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك سبع مرات ابن عباس وحديث جيد زار اخا له او عاد مريضا او عاد حديث علي عند ابي داوود ايضا صلى عليه سبعون ملك اذا ازاره
غدوة حتى يمسي وان جاره في الليل مساء صلي عليه سبع سبعون ملك حتى يصبح حتى يصبح كلها في فضل