طيب هنا بقى في الاصحاح خمسة وعشرين. بص انا هاعمل ايه؟ ادي الكتاب اهو فين الاصحاح خمسة وعشرين؟ اهو الاصحاح خمسة وعشرين. كويس؟ هنقعد نقلب ونشوف قد ايه كلام ما لوش اي
لازمة طيب في الكتاب بتاع العهد القديم لزماننا الحاضر. معظم هذه النصوص هم علقوا عليها وقالوا دي غالبا نصوص ما لهاش اي علاقة بسيدنا موسى. وما كانتش موجودة ايام سيدنا موسى دي كان لها علاقة بالهيكل وان المحررين بتوع اصفار موسى الخمسة
ارادوا ان هم يخلوا خيمة الاجتماع شبه الهيكل عشان يقولوا ايه؟ ان كان في ايام موسى خيمة الاجتماع الخيمة اللي هو فيها سيدنا موسى وهارون والله عز وجل يكلمهم في الخيمة والكلام ده كله ويأخذ الشراء والوصاة والاحكام
خيمة الاجتماع دي بقى كانها كانت نبوة فيما بعد عن الهيكل. وان هي شبيهة جدا جدا بالهيكل. فكل ده كلام ما لوش اي لازمة. هنا الاصحاح خمسة وعشرين التقديمات لقايمة الاجتماع. وبعدين شف بقى قد ايه كلام ما لوش لازمة
تابوت العهد يصنعوه ازاي والكلام ده كله. غطاء التابوت مائدة خبز الوجوه خيمة الاجتماع ده في الاصحاح ستة وعشرين. وبعدين الحجاب والسجف والمذبح المحرقة اصحاح سبعة وعشرين الدار الخارجية زيت المنارة ثياب كهنوتية اصحاح تمانية وعشرين. جبة
تاء الصدر اه صفيحة الذهب والقميص. اقمصة ومناطق وقلانس وسراويل تكريس الكهنة اصحاح تسعة وعشرين مزبح البخور اصحاح تلاتين زيت المصحة البخور بصلائيل واهليباب آآ وبعد كده في هنا السبت لغاية الساعة اتنين وتلاتين
كم اصحاح ما لوش اي لازمة؟ تفاصيل كتيرة جدا جدا جدا. خمسة وعشرين ستة وعشرين سبعة وعشرين تمانية وعشرين تسعة وعشرين تلاتين لقاء وواحد وتلاتين يعني من خمسة وعشرين خمسة ستة اصحاحات كاملين ما لهمش اي لازمة
ما لهمش اي لازمة من ناحية ايه؟ من ناحية ايمان المسيحي والتقوى والورع والخشوع والكلام ده كله. طب هل النصارى بيستفيدوا من هذه النصوص اه بيستفيدوا بيستفيدوا منها ايه؟ ان هم بيحاولوا يقلدوا اللي موجود في العهد القديم
عن خيمة الاجتماع والكلام ده كله ويقلدوها فين في الكنيسة فيعملوا زي اللي في خيمة الاجتماع في الكنيسة. طب هو المسيح قال لكم تعملوا كده هم بيجتهدوا هم ما عندهمش نصوص زي اللي عندنا عن صفة المسجد وازاي تبني المسجد والمسجد شكله ايه والكلام ده كله وآآ
فبالتالي ايه بيقوموا شايفين طب اليهود كانوا بيعبدوا ربنا ازاي؟ وخيمة الاجتماع كان عندهم شكله ايه؟ ولا الهيكل كان عندهم شكله ايه؟ واحنا نحاول نعمل زيهم او نعمل زيهم مع شوية رتوش وفروقات ونقعد نقول بقى اصل احنا عشان عهد جديد ففي اختلافات وهم عهد قديم
فاحنا مش بنعمل زيهم بالزبط لكن احنا شبههم وبناخد منهم فبالتالي مسلا لو بصيت هنا هتلاقي المزبح والكلام ده كله زي ما عند اليهود عند المسيحيين والثياب الكهنوتية زي اللي عند اليهود عند المسيحيين. وتكريس الكهنة زي ما عند اليهود عند المسيحيين
والبخور زي ما عند اليهود عند المسيحيين وهكذا في الاصحاح رقم خمسة وتلاتين نفس الكلام عن فرائض السبت خلي بالك بقى ايه الاعادة والملل والتكرار. لما كنا بنتكلم عن الاصحاح خمسة وعشرين. وان من اول الاصحاح خمسة
وعشرين التقديمات لخايمة الاجتماع وتابوت العهد وغطاء التابوت كزا كزا. الست اصحاحات دول من خمسة وعشرين لواحد وتلاتين اوامر الهية لبناء الخيمة. خيمة الاجتماع كويس بدل ما بقى في الانجاز يتقال ان موسى عليه السلام فعل كما امره الرب لأ
نعيد نفس الكلام اللي اتقال في ست اصحاحات ان ان موسى عمل كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا بنفس التفاصيل اعادة مملة مقيتة لنفسي اللي كان موجود في الست اصحاحات اللي فاتوا
ولا حول ولا قوة الا بالله. منتهى الملل. فبالتالي ايه مواد لبناء خيمة الاجتماع وبعدين بصلائيل واهلياب. تاني وبعدين خيمة الاجتماع وتابوت العهد وغطاء التابوت والمائدة والمنارة ومزبح البخور ده ده هنا ايه؟ اصحاح خمسة
وتلاتين وستة وتلاتين وسبعة وتلاتين وبعدين تمانية وتلاتين مزبح المحرقة. مرحلة الاغتسال الدار الخارجية. آآ الثياب الكهنوتية اصحاح تسعة وتلاتين. وبعدين السدرة وبعدين ثياب كهنوتية وموسى يفحص الخيمة فقال له مبروك انت عملت الخيمة زي ما ربنا قال لك في الستة اصحاحات اللي فاتت رحت عايد اللي فيهم تاني علشان يتقال ان موسى عمل زي
فربنا قال له اقسم بالذي لا اله الا هو الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. اي حد يشوف هذا التكرار الممل شف شف كم صفحة تكرره؟ تعالوا اما نعدهم
اهو وش وضهر واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة كويس سبع صفح بعدين هنا واحد اثنين تلاتة اربعة خمسة ستة كل ده تكرار في غاية الملل الله المستعان. الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
اخر الاصحاح اربعين اقامة خيمة الاجتماع نفس الكلام الممل. خلاص خلص صفر الخروج والحمد لله رب العالمين