1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
الاخ يقول انا طالب علم مبتدي واحب ان اكون طالب علم مؤصل. فلا اريد ان اخرج من الدروس بثقافة عامة هل اريد انا ان اخذ تأصيلا قويا مع ما يعارضني في ذلك؟ من دروس جامعية وحفظ للقرآن فكيف

2
00:00:20.100 --> 00:00:39.150
الى ذلك. التأصيل هو المطلوب. والعلم ليست هي الثقافة العامة وليس في قراءة الصحف والمجلات وليست هي مجرد المطالعة في الكتب. التأصيل شيء. والثقافة العامة شيء اخر. العلماء الراسخون مأصلون

3
00:00:39.300 --> 00:00:59.300
مؤصلون في كل باب مؤصلون في جانب علم التفسير. مأصلون في جانب العقيدة. مؤصلون في جانب اه الفقه. مؤصلون في اصوله فروعه السبيل الى التأصيل ان تبدأ اولا بحفظ كتاب الله جل وعلا. وان تدرس تفسيره

4
00:00:59.300 --> 00:01:19.300
ان تتفهم معانيه ما لم يتعارض ذلك مع ما هو لعله اهم او اكبر فبالتالي تقتصر على حفظ القرآن ثم تجعل مرحلة قراءة التفسير مرحلتان آآ ثانية. لا حرج وانت في وقت اشتغالك بحفظ القرآن ان تشتغل بالتأصيل العلمي

5
00:01:19.300 --> 00:01:39.300
ابدأ اولا بالتوحيد حفظ الاصول الثلاثة القواعد الاربعة حفظ كشف الشبهات وكلاها وكلها لشيخ الاسلام حمد الوهاب رحمه الله تعالى ثم تبدأ بحفظ العقيدة الوسطية ثم يحط الفتوى الحموية وكلاهما للشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. فتحفظ في كل فن متنا او متنين. ثم بعد

6
00:01:39.300 --> 00:01:59.300
بعد ذلك مع الاستمرار تلقى مشايخك ماذا تحفظ بعد ذلك؟ العلم كثير والعمر قصير فخذ من العلم انفع كما قال ابن معطي رحمه الله تعالى وبعد العلم جليل القدر وفي قليله نفاذ العمر تبدأ بما هو الاهم فالاهم الحازم البادئ فيما يستتم

7
00:01:59.300 --> 00:02:19.300
فان من يتقن بعض الفن يضطر للباقي ولا يستغني. اضطر للباقي ولا يستغني. ويستحث هذا الاخ وغيرهم من الاخوة الذين يريدون طلب العلم ويريدون التحصيل ويريدون التأصيل بامور على عجلة الكرهة الامر الاول الاجتهاد ما دام الانسان في

8
00:02:19.300 --> 00:02:39.300
الشباب بالحكم فكما قال بعض السلف حرف في فؤادي والالف في كتابه. الامر الثاني ملازمة العلماء. والاخذ عنهم. اصبر على من معلم فان رسوب العلم في نفراته. ومن لم يذق مر التعلم ساعة تجرع ذل الجهل طول اياته. ومن فاته التعليم

9
00:02:39.300 --> 00:02:59.300
وقت شبابه فكبر عليه اربعا لوفاته. وذات الفتى والله بالعلم والتقى. اذا لم يكونا لا اعتبار لذاته وفي خلوة الانسان بالعلم انس ويسلم دين المرء عند التوحد. ويسلم من قال وقيل ومن اذى جليس وموات بغيظ وحسد

10
00:02:59.300 --> 00:03:18.250
كن حلف بيت فهو ستر لعورة وحرز الفتى عن كل غاو ومفسد وخير جليس المرء وادابا كعقل مؤيد وخالق اذا كل موفق من العلما اهل التقى والتعبد يفيدك من علم وينهاك عن هوى وخالقه تهدى من هداه وتردده

11
00:03:18.300 --> 00:03:38.300
الامر الثالث الالحاح على الله جل وعلا بالدعاء. لان الله يعلمه كما علم ادم وبقية الانبياء والمرسلين. ويقول يا معلم في معلمني وين مفهم سليمان فهمني. ويقول اللهم اسألك علما نافعا. اللهم علمني ما ينفعني. وقد كان هذا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم

12
00:03:38.300 --> 00:03:58.300
علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وارزقني علما ينفعني. الم الثالث العمل بالعلم فان من عمل اورثه الله علم ما لم يعمل. الامر الرابع تجنب الشواذ من المسائل. ولكن في بداية الطلب لان بعض الناس طلبه يشتغل بالشواذ

13
00:03:58.300 --> 00:04:10.555
اه الحديث عن العلماء يجعل نفسه ميزانا اه فاصلا بين ابن تيمية وابن القيم. وغير ذلك من الاشياء التي تكون من اعظم العوائق المؤدية طلب العلم وتحصيله