1
00:00:00.150 --> 00:00:19.350
في بعض الاعمال ليست معاصي ولكن عيب عيب ان يفعلها الانسان لا سيما اذا كان شريفا لأ الجماعة اهل الشرف اهل الشرف لا يفعلون المباحات اذا كانت تخدش في شرفهم

2
00:00:20.300 --> 00:00:43.850
وانا يمكن ذكرت قبل ذلك لكم انني كنت انعى على طلبة العلم ان هم يتلبسوا بالمباحات التي يستطيعون تركها مع انه مباح اذهب يا حرام ولكن يخدش في حشمتهم يخدش في مروءتهم

3
00:00:43.950 --> 00:01:00.000
يعني لما يكون طالب علم له آآ يعني سمت وبعدين يروح يلعب كورة مع تلامزته مسلا فواحد من تلاتين كيلو مسلا واخد بالك ده وانت عارف الانسان بيفقد اخلاقه في اللعب

4
00:01:00.600 --> 00:01:21.950
مش الاخلاق الرياضية والكلام ده ابدا يعني. حتى اني ذكرت لكم قبل زلك ان بعض التلاميذ لما شيخوا اه دخل جون قال له والله انتظر ده لا جون ولا بتاع وما عدتش الخط ومش عارف ايه وبتاع. طب ازاي لما يقول له ده ضلال وده شيخه يقعد بقى على الكرسي ويقعد يقول يعظ ويقول له يمين وشمال وافعل ولا تفعل

5
00:01:22.000 --> 00:01:46.400
لا اهل العلم لابد لهم من حشمة. والا كلامهم لا يصل لازم لابد له من العلم يصل بشيئين دليل صحيح وواقع ملائم لهذا الدليل نجيب دليل تحطه على غير الواقع تفسد. ايام افساد

6
00:01:47.150 --> 00:02:11.350
حشمة اهل العلم اللي بتوصل الكلام لكن لو واحد مهزأ وواحد جزء ليس له حشمة ده ولا العلم اللي يحمله له قيمة فلابد للعالم ان يترك كثيرا من المباحات لانه بقول المباحات مباحة يعني ليست بحرارة. فاي شيء يخدش في المروءة

7
00:02:11.550 --> 00:02:29.000
فضلا عن ما يكون المعصية ينبغي لاهل الشرف او من يحترم نفسه كما يقال ان يتجنبه. اذا ما يقدم انسان على معصية الا وهو يعلم انها معصية قال الله عز وجل

8
00:02:29.350 --> 00:02:47.900
بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره. يعني ايه؟ يعني ممكن انا استعبط فيه. اعمل حاجة وتيجي تقول له ازاي تعمل كده؟ تصدق مش واخد بالي من انت من جوة عارف انك واخد بالك كويس

9
00:02:48.700 --> 00:02:59.250
ولو القى معاذيره او لو ابان عن عذره لماذا فعل هذا لكن كل انسان يعرف من نفسه انه يعرف