وبالنسبة للسامعين تنبيهم على الواقع الذي فيه يعيشون. حذر الله من قبلنا الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما حذرهم من العذاب الاليم. ويستبدل قوما غيركم يكون عز الدين ليس لكم. ويكون عز
لمن اجابوا داعيا نفير وجاهدوا في سبيل الاله العظيم الكبير ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا. فانحصروا ضرر الاعراض عن الجهاد فيكم ولا تضر الله عز وجل معاصيكم. ولا كفر من كفر
الا كافر يعذبكم عذابا اليما لترى ذلك في دخيلة نفسك وترى ذلك في عيالك واهلك وترى ذلك قد عم كل من فاته الجهاد في سبيل الله فكأن السبيلا الوحيد للخلاص من ذلك
ايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله اضافة الايمان فالهلك كل الهلك. واذا هذا الجهاد في سبيل الله فما الذي حذرنا الله عز وجل منه لا تنفروا يعذبكم. فلو قال يعذبكم لامتلأ القلب هلعا
قال يعذبكم عذابا لتملك النفس شديد الخوف والمهابة. فاذا قال عذاب اليم ضاقت على العبد الارض بما رحمت ولم يبق له ملجأ الا الله عز وجل فات كل ذلك الا تغفروا يعذبكم عذابا اليما
تبلدت الاحاسيس صار في القلوب صوت الشعور فاشبه المكلفون الاحجار. اصبح المتدينون هم الاحجار الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم وحق التحذير من الاستبدال ان يكون صلاة كل الامال
لو كان السامع يناء مؤمنين فان يستبدل الله تعالى بين غيرهم سوف يكون شرف الدين منحازا عنهم ويكون عز الايمان نصيب غيرهم فان هذا لهو عين التعاسة لكن الموازين تغيرت
واصبح الحال مختلفا. ويستبدل قوما غيركم سيفوت الدين وتكون حسرة ذلك على المتدينين اذا تزيفت دين واصبح المتدينون بالوصف الموجود الان خلافات عز الدين. فحسبهم ما نالوا من شرف الدنيا
وما حصلوا من زينتها الحقيرة وما نافسوا فيه غيرهم من متعه الزائلة. لم يعد صوت عز الدين وشرف الايمان ناجعا قد حل محله الفرح بالدنيا والظهر بزينتها والتنافس على متعها الزائلة
الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما. ويستبدل قوما غيركن