ويعني نسأل الله عز وجل ان ينفع بكم دائما شيخنا ونحن امين جميعا وهذا واجب واسأل الله جل في علاه يعني لو رتي بس لو رتبت الاتصالات ويكون النفع كبيرا
ولا تكون الامور فوضى فترطيبكم حسن وجزاكم الله خيرا على ما تقومون به هذا من لطفكم شيخنا شيخنا قبل ان نبدأ بالاسئلة اه لو سمحتم ورأيتم لو يعني عندكم شيء او نصيحة للاخوة توجيه لهم او كلمة عامة اذا رأيتم هذا شيخنا؟ جزاكم الله خيرا. اه نصيحتي
لنفسي ولاخواني جميعا ما وصى الله تعالى به المؤمنين الغابرين والموجودين واللاحقين ان يتقوا الله جل في علاه وتقوى الله لا يمكن ان يعلم الانسان التقوى ويتقي الا ان سبق ذلك العلم
فنصيحتي ان ننشغل بالعلم وهذه المظاهر التي هي فقاعات وهي اشبه ما تكون بالزبد. اه حياتها قصيرة وما ينبغي ان تشغلنا. هذه الوسائل التواصل والعكوف عليها والانشغال بها وان يكون هذا الانشغال غالبا للقرآن وغالبا بطلب العلم الشرعي. هذا هذا مرض
وهذا المرض ينبغي ان يصحبه عزيمة للشفاء ومجلسنا هذا فيه شفاء فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما شفاء العي السؤال العيد الذي لا يستطيع ان يتكلم ولا يستطيع ان يبين حكم الله جل في علاه
سماه النبي صلى الله عليه وسلم شفاء هو الشفاء يعني يقابله المرض وطريقة هذا الشفاء على الاقل السؤال فنحن الان في مصح ومشفى انا واياكم لعل الله عز وجل يرزقنا الشفاء
ينفعنا وينفع بنا ويجعل قلوبنا باذن الله تعالى متيقظة منتبهة. الانسان لو انه يعني سأل نفسه سؤالا بعد مئة سنة من سيسأل عني لا لا لا نريد ان نتكلم اكثر من هذا
ابعد اكبر انسان وابعد امد يمكن يمكن ان يذكر فيه الانسان بعد مائة سنة ثم بعد ذلك سيبقى هو وعمله. وسيلقى الله جل في علاه وحيدا ولا ينفعه شيء الا عمله الصالح. استعدوا لهذا
بهذا الموقف هذه نصيحتي بايجازي جزاكم الله خير شيخنا واياكم. بارك الله فيك لعل هذا الشيء يجرنا الى سؤال متعلق بهذا الشأن وقضية التواصل الاجتماعي وهي انه من المعروف شيخنا كما تعلمنا منكم من مشايخنا
ان آآ الدعوة السلفية دعوة علمية يتواصل بها طلاب العلم مع مشايخهم يأخذون علم الكتاب والسنة منهم والمشايخ والعلماء وامثالكم شيخنا يوجه الطلاب لكن شيخنا الان كما تعلمون هناك نوع تضييق على الدعوة السلفية
وقد تحتاج من البعض آآ ان يراجع بعض المسؤولين او يتواصل معهم ولذلك رأينا من طلاب العلم من يقترح يقولون لو يعد او تعد الدعوة السلفية او مشايخ الدعوة السلفية او الدعوة بمجموعها
وتعد اناسا لهذا التواصل والاهتمام بالسياسة والافكار الحادثة ليراجعوا ولا يشغلوا المشايخ والعلماء بشؤون الدعوة وعلاقتها مع المسؤولين هل ترون مثل هذا ان يكون نوع اعداد او انشغال من الاخوة شيخنا بمثل هذه القضايا السياسية والاجتماعية العامة
ان كان لكم توجيه شيخنا بارك الله فيكم ونصيحة جزاكم الله خيرا انهيتم فراغتم؟ نعم شيخنا جزاكم الله خيرا اه اما اه يعني ينبغي ان نفهم الدعوة السلفية على انها منهج لفهم الدين
فهو فهي ليست حزبا ولا تدعو الا لتصحيح عقائد الناس وتصحيح العبادات الناس وصلتهم بربهم عز وجل وان يعبدوا الله على بينة وكان شيخنا يرشد في مثل هذه المسائل لما يسأل عن لجان الزكوات
والصدقات فكان يقول غيرنا يقوم بهذا الدعوات كلها بما فيها دعوة النبي صلى الله عليه وسلم مرة في مجد وجزر وهذا الجذر فيه من الفوائد ما الله به عليم ويحضرني كلام شيخنا كان يدعو ويقول جزى الله من منعني خيرا
لانه منعني ان اتكلم باقوام معدودين فيسر الله لي ان اكتب فيقرأ كلامي الذي اراه والذي لا اراه من ادركني ومن لم يدركني فنحن لا نخاف على انفسنا ولا على دعوتنا
ودعوتنا هي دعوة الوحي. ونحن ندعو الى دعوة وحي تستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم. وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون واسأل من ارسلنا قبلك من قصورنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون. فدعوتنا دعوة
ضواحي وليست دعوة فكر الانشغال بهذه هذه الفرع الذي تكلمت فيه والاقتراح الذي ذكرته انما هذا اقتراح نابع من فكر وليس من وحي ونحن لا ننشغل عن الوحي الذي معنا. والواجب علينا ان ننشر دعوتنا
في كل مكان والذي يرفض اشرطة شيخنا الالباني رحمه الله يجد ان اشرطته جلها فيها اصوات الصحون والمعالق فكان يلبي الدعوات ولي العقيقة والوليمة وما شابه الشاهد المطلوب منا ان ندعو الى الله عز وجل على بصيرة
ودعوتنا لا نخاف عليها وانما نخاف على انفسنا. والواجب علينا ان ندعو بالمتاح لنا ولا ننازع اولياء الامور شأنهم ولما الامام البخاري منع في بخارة من التدريس قال عدم تدريسي كاحتساب
فنحن محتسبون ونحن صامتون ونعلم علم اليقين ان المآل والنهاية. انما هي لدعوة الوحي وليست لدعوة الفكر كما قال الله عز وجل من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة
فليمدد بحبل الى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ والنصر والنصر المذكور في القرآن ينبغي ان نفهمه فهما صحيحا شرعيا فقد ذكر الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم وهو في الغار ان الله نصره
وقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ان لا تنصروه فقد نصره الله. اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين الاية الشاهد اما مقدمات النصر نصر ومن سلك الطريق الصحيح لابد ان ينصر
هذه سنة نعلمها ونؤكد عليها ونذكرها وننشرها وندعو اليها. وان الصادق لابد ان ينصره الله تعالى فقط يبذل جهده. اما ان نتسرع وان نوجد يعني اه فروعا في دعوتنا هذا السياسة
وهذا برلمان وهذا هذه ليست دعوة هذه ليست دعوة وهب فنحن الواجب علينا ولم يكلفنا الله تعالى الا بما هو وسعنا والله تعالى اعلم جزاك الله خير شيخنا. حياكم. وصل الجواب شيخنا وهو ان شاء الله
آآ هو هو الوحي كما ذكرتم شيخنا شيخنا العبارة التي سمعتها من احد الاخوة الافاضل مشايخ الافاضل قال لماذا يدافع عنا غيرنا لماذا لا يكن منا اناس يدافعون عن الدعوة من الداخل؟ هكذا قال شيخنا هل هذا يغير شيء؟ اولا الله الذي الله الذي يدافع عن
اما اما حطام الدنيا والانشغال بالدنيا فنحتاج ان ندافع عن انفسنا نحن نحن اهل دعوة