1
00:00:00.700 --> 00:00:29.350
بسم الله الرحمن الرحيم. فان المؤمن ينظر الى الكون من قوله نظرة نظرة مختلفة لا ينظر المؤمن الى الكون من حوله كنظرة من لا يؤمن بالله عز وجل الايمان والاسلام الذي استسلمت به لرب العالمين سبحانه وتعالى يغير نظرتك لكل شيء

2
00:00:29.400 --> 00:00:52.200
يغير نظرتك للحوادث الكونية ويغير نظرتك لنفسك. ويغير نظرتك لاهلك. ويغير نظرتك عن كل شيء ولذلك الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم لما نزل الوحي من السماء وتغير الكون كله لاحظ الجن ذلك

3
00:00:52.250 --> 00:01:06.650
لاحظوا الجن ان الكون كله تغير. بمجرد ان نزل القرآن الكريم على قلب نبينا صلى الله عليه وسلم وساحوا في الارض ينظرون عن سبب ينظرون سبب هذا التغير. ما الذي دعا الى هذا التغير

4
00:01:06.900 --> 00:01:21.450
ما الذي اوجب هذا التغير في الكون؟ حتى وجدوا النبي صلى الله عليه وسلم يتلو القرآن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به. ولن نشرك بربنا احدا

5
00:01:22.200 --> 00:01:45.450
فالجن لما رأوا تغير الكون ارادوا ان يعرفوا سبب هذا التغير وكان سبب هذا التغير هو نزول القرآن على قلب نبينا صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم كذلك. لما نزل القرآن على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم تغيرت نظرتهم لكل شيء

6
00:01:45.850 --> 00:02:02.900
تغيرت نظرتهم لانفسهم. وتغيرت نظرتهم للحياة من حولهم. وتغيرت تغير تعاملهم بعد ان كان احدهم يسجد لصنم لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنه شيئا. صار يسجد لله الواحد القهار

7
00:02:03.050 --> 00:02:22.250
بعد ان كان احدهم يتكبر بسبب لون صاحبه صار هذا الصاحب كبلال رضي الله تعالى عنه وارضاه من افضل اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام تغيرت نظرتهم لكل احد وتغيرت وتغيرت نظرتهم للكون من حولهم

8
00:02:22.600 --> 00:02:41.200
بل ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر ايضا هذا التغير الذي حصل في الكون معه صلوات الله وسلامه عليه وكان هذا من ارهاصات نبوته صلوات الله وسلامه عليه. قال النبي عليه الصلاة والسلام اني لاعلم حجرا بمكة كان يسلم

9
00:02:41.200 --> 00:02:58.650
سلموا علي قبل ان ابعث. صلوات الله وسلامه عليه هذا التغير لابد ان تنظره نظرتك الى السماء ليست كنظرة الذي لا يؤمن بالله. ليست كنظرة الملحد. نظرتك الى الارض ليست كنظرة الذي لا يؤمن

10
00:02:58.650 --> 00:03:20.350
نظرتك الى ما يجري في الكون من احداث ليست كنظرة الذي لا يؤمن بالله ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لما مات ابنه ابراهيم كشفت الشمس في عهده صلوات الله وسلامه عليه. فقال الناس انما كشفت لاجل ابراهيم. فقال النبي عليه

11
00:03:20.350 --> 00:03:40.300
والصلاة والسلام ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله. لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته لا ينكسفان لموت احد ولا حياته. غير لهم النبي عليه الصلاة والسلام هذه النظرة الى الكون

12
00:03:40.700 --> 00:03:56.550
قال لهم هذا الكون انما يجري بتدبير الله تبارك وتعالى. لان الله عز وجل هو المالك له. وهو المتصرف فيه سبحانه وبحمده. ربنا سبحانه وتعالى لما دعا الناس الى النظر في الكون

13
00:03:56.600 --> 00:04:10.200
دعاهم الى النظر في الكون نظرة مختلفة دعاهم الى ان ان انت لما تنظر الى السماء لما تنظر الى الارض لا تنظر نظرة الذي لا يؤمن بالله. ولكن انظر نظرة الذي

14
00:04:10.200 --> 00:04:33.250
يرى ان هذه الكائنات وهذه المخلوقات انما تدل على الله عز وجل. ان الله عز وجل سخر لك هذا هذه السماوات وسخر لك هذه ارض واسبغ الله عز وجل عليك نعمه ظاهرة وباطنة لكي تؤمن به وحده سبحانه وبحمده. الم تروا ان الله سخر لكم

15
00:04:33.250 --> 00:04:57.550
ما في السماوات وما في الارض. واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. اسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة لاي شيء. باي شيء ان تعبده وحده ولا تشرك به شيئا سبحانه وبحمده بل ان ما يحضر ما يحدث في الكون من خير وشر انما هو بلاء من الله. قال الله عز وجل ونبلوكم بالخير والشر

16
00:04:57.550 --> 00:05:17.550
فتنة والينا ترجعون. نملوكم بالخير. ربنا سبحانه وتعالى يقول ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون. نظرتك لاهلاك الامم الكافرة ليست كنظرة من ينبهر

17
00:05:17.550 --> 00:05:35.800
حضارتهم. النبي عليه الصلاة والسلام لما مر على ديار القوم الذين عذبوا خرج النبي صلى الله عليه وسلم مسرعا من ديارهم النبي عليه الصلاة والسلام لما مر على ديار القوم الذين عذبوا

18
00:05:35.900 --> 00:06:01.150
خرج النبي عليه الصلاة والسلام مسرعا خائفا صلوات الله وسلامه عليه. اين هذا من نظرة الذين يذهبون الى الى الى الى معابد الكفر والى قلاع الوثنية وهم ينبهرون بحضارات هؤلاء القوم. الذين اهلكهم الله عز وجل بسبب كفرهم. وعنادهم واخبرنا الله عز وجل عن ذلك

19
00:06:01.150 --> 00:06:21.150
انت لابد ان تنظر الى هذه الحضارات البائدة ليست نظرة المنبهر بهذه الحضارات. وانما نظرة الذي يرى فعل الله عز وجل فيهم. واهلاك الله عز وجل لهم بسبب كفرهم وعنادهم. وبغيهم على ربهم. قال الله عز وجل الم

20
00:06:21.150 --> 00:06:41.150
ترى الم ترى ايها المؤمن المتر بعين قلبك؟ وترى ايضا بعين بصيرتك هذه الشواهد الباقية بعين بصرك وبصيرتك هذه الشواهد الباقية. الم تر كيف فعل ربك بعاد؟ ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد

21
00:06:41.150 --> 00:07:04.000
حمود الذين جابوا الصخر بالواد. وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك صوت عذاب ان ربك لبالمرصاد فلابد ان تنظر الى هذه الحضارات البائدة نظرة المؤمن. لا نظرة من يكفر بالله عز وجل

22
00:07:04.000 --> 00:07:25.850
بتلك الحضارات وينبهر باصحابها ويريد ان يرجع القهقرة مرة اخرى الى هؤلاء البائدين الى هؤلاء البائدين رجعة من لا يؤمن بالله عز وجل. يريد ان يتعلم لغة هؤلاء رجعة من لا يؤمن بالله تبارك وتعالى. ماذا نستفيد

23
00:07:25.850 --> 00:07:45.850
لو تعلمنا لغة الفراعنة كيف نستفيد منهم؟ انما نستفيد من رؤية هذه الاثار على ان الله عز وجل قادر على اهلاك الامم بلغت في قوتها ومهما بلغت في جبروتها فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية. قال الله عز وجل

24
00:07:45.850 --> 00:08:05.850
في قراءة اخرى لتكون لمن خالفك اية. الذين خلفوهم على ديارهم وعلى بلادهم لابد ان يعتبروا طارعهم. الله عز وجل يقول سبحانه وتعالى وهو يريد منا ان ننظر الى مصارع هؤلاء القوم. ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون

25
00:08:06.300 --> 00:08:25.700
انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. موقعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء من الخوف وانذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الى اجل قريب نجيب دعوتك ونتبع الرسل

26
00:08:25.950 --> 00:08:39.750
قال الله عز وجل لهم او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم

27
00:08:39.800 --> 00:08:56.750
وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال. هذه امثال شاهدة هذه امثال شاهدة اقامها الله عز وجل لنا. لكي نعلم منة الله علينا. ورحمة الله بنا ورأفة الله عز وجل بنا

28
00:08:56.750 --> 00:09:13.550
سبحانه وبحمده وفضل الله علينا بارسال نبيه ورسوله صلى الله عليه واله وسلم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال. وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم. وان كان مكرهم لتزول

29
00:09:13.550 --> 00:09:33.350
الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله. ان الله عزيز ذو انتقام. يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار. وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الاصفاد. سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار

30
00:09:33.650 --> 00:09:53.650
اننا لا نريد قومية بعد الاسلام. اننا لا نعتز الا بدين الله تبارك وتعالى. هذا الدين الذي اكرمنا الله عز وجل به ولذلك المؤمن يرى ان فضل الله عز وجل عليه بهذا الدين هو اعظم من كل فضل. الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم

31
00:09:53.650 --> 00:10:13.650
لما ضاقت عليهم بلادهم ولم يقدروا على اقامة دين الله عز وجل. لم يتمسكوا بها. وانما خرجوا من بلادهم وديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا. وينصرون الله ورسوله. اولئك هم الراشدون رضي الله تعالى عنهم وارضاهم

32
00:10:13.650 --> 00:10:33.650
والحقنا الله عز وجل بهم غير مبدلين ولا خزايا. ان النبي صلى الله عليه وسلم ترك مكة وهي احب بلاد الله الى الله واحب بلاد الله الى رسوله صلى الله عليه وسلم. وانما صارت احب البلاد لا لانها وطن النبي عليه الصلاة والسلام. بل

33
00:10:33.650 --> 00:10:50.500
لانها احب البلاد الى الله الدين لابد ان يغير نظرك حتى الى بلدك ان النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك ترك مكة وهاجر الى المدينة. هاجر الى المدينة صلوات الله وسلامه عليه لاجل شيء واحد فقط

34
00:10:50.500 --> 00:11:05.950
اي لان يقيم الدين. لاجل اقامة دين الله تبارك وتعالى. الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم تركوا مكة وهاجروا الى الحبشة كما قالت رضي الله عنها وارضاها قالت الى ارض البعداء البغضاء

35
00:11:06.000 --> 00:11:28.650
الى ارض البعداء البغضاء ومع ذلك تركوا ديارهم واموالهم وهاجروا الى الحبشة من اجل شيء واحد فقط. الا وهو اقامة دين الله عز وجل. لذلك نظرتك للكون لابد ان ان تكون مختلفة وانتم ترون في هذه الايام التي نعيش فيها ما يحصل في الارض ما يحصل في الارض في شرقها وغربها من

36
00:11:28.650 --> 00:11:48.650
سادت وزلازل وكوارث وعواصف تعصف بالناس من كل فئة. لابد ان تكون نظرتك عن هذه الاشياء التي تحدث نظرة مختلفة لا تنظر كما ينظر الملحد ان هذه نتيجة لظواهر طبيعية تحصل في عرض البحر. طيب وماذا علينا لو استفدنا ان هذه النواتج نتائج

37
00:11:48.650 --> 00:12:03.900
ظواهر طبيعية تحصل في في عرض البحر. ماذا علينا ان نستفيد من ذلك الذي علينا ان نستفيد من ذلك انها ليست منا ببعيد انها ليست منا ببعيد. فلابد ان تشهد اولا مشهد الخوف

38
00:12:03.950 --> 00:12:18.100
ان تشهد اول مشهد تشهده ان تشهد مشهد الخوف. ومشهد التقصير الذي انت فيه. الله عز وجل عافاك سبحانه وتعالى. وهذا هو المشهد الثاني مشهد العافية. لكن دعنا نتكلم اولا عن مشهد الخوف

39
00:12:18.950 --> 00:12:35.100
مشهد الخوف والتقصير انك تخاف من الله سبحانه وتعالى انك لا تأمن مكر الله عز وجل. افأمن الذين يمكرون ان يخسف الله بهم الارض او يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون

40
00:12:35.600 --> 00:12:53.000
او يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين. او يأخذهم على تخوف. فان ربكم لرؤوف رحيم الله عز وجل سبحانه وتعالى قادر ان يرسل علينا عذابا من فوقنا او من تحت ارجلنا

41
00:12:53.650 --> 00:13:14.700
سبحانه وبحمده لكن الله عز وجل رحمنا. وتفضل علينا فلابد ان نشهد مشهد الخوف. وما هي من الظالمين ببعيد كما قال الله عز عز وجل وما هي من الظالمين ببعيد؟ ما فيش حد يستطيع ان ينجو من اي شيء الا باذن الله سبحانه وتعالى. ان ارادني الله بضر هل هن ممسكن

42
00:13:14.700 --> 00:13:34.200
او ارادني هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمته؟ هل هن ممسكات رحمته؟ اذا ارادك الله حتى في نفسك اذا رأيت انسانا مبتلى فلابد ان تحمد الله على العافية. وان تخاف انك انت تعمل لله عز وجل. انك انت تخاف ان ربنا سبحانه وتعالى

43
00:13:34.200 --> 00:13:49.900
استبدل نعمه عليك سبحانه وتعالى. وانت ليه امن يعني في النعم اللي انت فيها لها امن ربنا سبحانه وتعالى انعم عليك بنعمة الصحة وغيرك ما عندوش. ربنا سبحانه وتعالى انعم عليك بنعمة وسلب هذه النعمة لغيرك. هذا بلاء لك

44
00:13:49.900 --> 00:14:09.700
هذا بلاء لك كما ان النعمة بلاء لصاحبك. اوعى تفكر ان ربنا سبحانه وتعالى اداه مال وانت مش معك ان ده بلاء له بلاء لك وليس بلاء انه ربنا سبحانه وتعالى نبه على هذا. قال فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي

45
00:14:09.800 --> 00:14:35.450
اكرما واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه قدر يعني ضيقا قدرة يعني ضيق عليه رزقه فيقول ربي اهانني ربنا سبحانه وتعالى نفى ذلك. قال ايه؟ كلا اما النعمة التي انعم الله عز وجل بها عليك ان لم تصرفها في طاعة الله سبحانه وتعالى فيؤذن ان تزول نعمة البصر

46
00:14:35.450 --> 00:14:54.650
التي تشاهد بها المحرمات. السمع الذي تسمع به ما حرم الله عز وجل. اليد التي تلمس بها ما حرم الله سبحانه وتعالى. هذه من الله عز وجل عليك. لماذا لا لماذا تأمن من مكر الله سبحانه وتعالى؟ ولا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون

47
00:14:54.850 --> 00:15:08.750
لا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون. ربنا ضرب لنا الامسال. ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة. يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف

48
00:15:09.150 --> 00:15:23.050
اذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون فلابد ان تشهد مشهد الخوف والتقصير. انك انت تشهد من نفسك هذا المشهد تخاف ان النعمة تبدل عليك. تخاف ان ربنا سبحانه وتعالى

49
00:15:23.050 --> 00:15:41.000
يصرف ان ربنا سبحانه وتعالى يصرف عنك هذه النعمة واعظم نعمة يخاف المؤمن ان تسلب منه نعمة الدين اعظم نعمة. لذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا

50
00:15:41.700 --> 00:16:04.250
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا. لان الناس للاسف ما بتبصش الا للنعم الظاهرة. لكن النعم الباطنة ما بتبصش لها النعمة اللي هو مش حاسسها في ايده لا ينظر اليها. مع ان دي اعظم نعمة. نعمة الايمان. نعمة الطاعة. نعمة الهداية. ان ربنا سبحانه وتعالى يأتي بك الى بيت من

51
00:16:04.250 --> 00:16:19.350
من بيوت الدين اعظم نعمة. ان انت تحافظ على الصلاة دي اعظم نعمة. انك انت تذكر الله دي اعظم نعمة. انعم الله عز وجل بها عليك المشهد الاخر مشهد العافية. مشهد العافية الذي يقتضي مشهد الشكر

52
00:16:19.900 --> 00:16:38.600
مشهد الخوف الذي يقتضي العبادة العبادة لله عز وجل البعد عن معاصي الله سبحانه وتعالى. البعد عن الفساد لكي لا يبدل ربنا سبحانه وتعالى ما بك من نعمة خاصة او يبدل ما بالناس من نعمة عامة

53
00:16:38.750 --> 00:17:01.600
المشهد الثاني مشهد العافية الذي يقتضي الشكر ان الله سبحانه وتعالى عافاك مما ابتلى به غيرك ابتلى الله عز وجل غيرك بالزلازل. وابتلى الله عز وجل غيرك ممن فقد اسرته باكملها في طرفة عين. طرفة عين. ربنا سبحانه وتعالى يغير الله عز وجل من حال الى حال

54
00:17:01.600 --> 00:17:17.100
بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حالي الى حال. في طرفة عين فقدوا اهلهم جميعا في طرفة عين فقد الرجل اولاده جميعا في طرفة عين فقدت المرأة عائلة عائلة باكملها

55
00:17:17.150 --> 00:17:33.900
فقدت في طرفة عين ربنا سبحانه وتعالى قادر على ذلك. ومع ذلك عافاك سبحانه وتعالى عافاك الله عز وجل. عافاك الله من امراض ابتلى بها غيرك. عافاك الله عز وجل من حاجة ابتلى بها غيرك. عافاك الله عز وجل من

56
00:17:33.900 --> 00:17:48.450
كثيرة ابتلى بها غيرك فلابد ان تحمد الله وتشكر الله عز وجل على هذه العافية هذه العافية نعمة من الله عز وجل. كان النبي صلى الله عليه وسلم كل صباح يقول اللهم اني اسألك العفو والعافية

57
00:17:49.500 --> 00:18:07.300
اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي. اللهم استر عوراتي وامن اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وشمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي

58
00:18:07.350 --> 00:18:26.200
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في سمعي. اللهم عافني في بصري. اللهم كان النبي عليه الصلاة والسلام يسأل الله العافية كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل الله عز وجل من

59
00:18:26.200 --> 00:18:44.450
الخير من كل خير نسأله النبي عليه الصلاة والسلام اللهم اني اسألك العفو والعافية. اعظم نعمة ان ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى ينعم عليك بالعافية ينعم عليك بالعافية دي نعمة فلابد ان تشكر الله عليها

60
00:18:44.650 --> 00:19:09.450
فمشهد الخوف الذي يدعو الى العبادة ومشهد الشكر الذي يدعو الى ومشهد العافية الذي يدعو الى الشكر ومشهد الرحمة مشهد الرحمة للمسلمين بعض الناس غلاظ القلوب ميراظ القلوب والافئدة اذا رأى مصيبة حلت

61
00:19:09.500 --> 00:19:31.950
بغيره يقول يستاهله اذا رأى مصيبة حلت بغيره اول شيء يستاهله يا عم لا ينظر الى غيره نظرة رحمة لا ينظر الى غيره نظرة شفقة لا ينظر الى غيره النظرة التي امر ربنا سبحانه وتعالى بها

62
00:19:32.500 --> 00:20:00.600
النبي صلى الله عليه وسلم يقول مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعت له سائر الاعضاء بالحمى والسهر النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام ارشد ان ان انت لما تنظر الى البلاء الذي في غيرك لابد ان ترحم اهل البلاء

63
00:20:01.050 --> 00:20:22.700
لابد ان تشكر الله على العافية وترحم اهل البلاء. لكن انك انت تنظر بعين الغلظة لغيرك طيب ما هو ربنا سبحانه وتعالى اياك ربنا سبحانه وتعالى قادر ان ينزل بك هذا البلاء. ولذلك بعض السلف كان يخشى من تعيير كان يخشى من التعيير. كان بعضهم يقول عيرته

64
00:20:22.700 --> 00:20:38.000
فلان فابتليت بعد اربعين سنة عايرت فلان فابتليت بعد اربعين سنة من يخشى ويخاف انه يعاير غيره. فربنا سبحانه وتعالى يبتليه بنفس هذا البلاء الذي عير به غيره. لذلك من المهم انك انت تشهد هذا المشهد

65
00:20:38.050 --> 00:20:59.650
مشهد الرحمة بالمسلمين مشهد الرحمة بما اصيب به هؤلاء. وتدعو الله عز وجل ان يكشف عنا وعنهم وان يعافينا الله عز وجل واياهم لان هذه كما هي كما كما ان هذه الاشياء انزار وتخويف من الله فهي ايضا لبعض الناس تكون ابتلاء

66
00:20:59.650 --> 00:21:16.750
لكي يرفع الله عز وجل بها من درجاتهم ولكي يكفر الله عز وجل بها من سيئاتهم. وقد قال النبي صلى الله عليه واله وسلم يبتلى الامثل فالامثل يبتلى المرء على قدر دينه

67
00:21:17.000 --> 00:21:37.000
وقد قال الله عز وجل سبحانه وتعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر قادرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة. واولئك

68
00:21:37.000 --> 00:21:51.900
هم المهتدون. اقول قولي هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين. والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين. وعلى اله وصحبه اجمعين

69
00:21:51.900 --> 00:22:12.300
اين وبعد فان المؤمن ينظر الى هذه الدنيا لا كما ينظر غيره ممن لم ينعم الله عز وجل عليه بالايمان بل لابد ان ينظر الى كل شيء في هذه الحياة الدنيا على انه يدل على الله عز وجل. وفي كل شيء له اية تدل على ان

70
00:22:12.300 --> 00:22:32.650
انه الواحد سبحانه وبحمده. فلابد ان ينظر المؤمن في نفسه وانظر في غيره وينظر في الكون من حوله لكي نشاهد افعال الله تبارك وتعالى. ويشاهد منة الله عز وجل. كما قال الله عز وجل وفي السماء رزقكم وما توعدون

71
00:22:32.650 --> 00:22:56.150
وفي قال الله عز وجل وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون. وفي السماء رزقكم وما توعدون. فورب السماء والارض انه لحق مثلما انكم تنطقون ربنا سبحانه وتعالى لابد ان تشهد هذه في هذه الدنيا لابد ان تشهد فيما يحدث في هذا العالم المشاهد المختلفة

72
00:22:56.200 --> 00:23:18.750
فمن المشاهد التي يشهدها المؤمن حال نزول البلاء بالمسلمين ان يشهد المؤمن حال الخوف والتقصير الذي يدفعه الى الاستغفار الذي يدفعه الى الفزع النبي عليه الصلاة والسلام لما كانت لما كان يحصل اية من ايات الله كان يرى ذلك في وجه رسول الله

73
00:23:18.950 --> 00:23:32.950
عليه الصلاة والسلام لما كانت الشمس بتكشف في عهد النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن يأتي بنظارة سوداء لكي ينظر الى الشمس وهذه الاية. كما يحدث في دنيا الناس اليوم. وانما كان يخاف ويخشى

74
00:23:33.200 --> 00:23:55.700
لما كانت تحصل تهب الريح فقط مجرد هموم الريح كان النبي عليه الصلاة والسلام يرى ذلك في وجهه لانه يخاف يخاف ان تكون هذه الريح كما قال قوم لما رأوا الريح قادمة عليهم هذا عارض ممطرنا

75
00:23:57.450 --> 00:24:15.600
بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شيء. تدمر كل شيء. هذه ايات اليوم احنا نراها ريح تدمر كل شيء النبي عليه الصلاة والسلام كان يخاف يقول ما الذي يأمنني

76
00:24:16.050 --> 00:24:30.050
ان تكون هذه الريح هي التي تدمر كل شيء فما الذي يأمننا ان تكون هذه الريح هي التي تدمر كل شيء فلابد ان تشهد مشهد الخوف هذه اية من ايات الله سبحانه وتعالى

77
00:24:30.100 --> 00:24:48.150
اية من ايات الله عز وجل يخوف الله بها عباده. يا عبادي فاتقوه يخوف الله عز وجل بها عباده. الذين يؤمنون به. الذين يشاهدون هذا المشهد وان تشهد مشهد الخوف مع التقصير الذي يدعوك الى الاستغفار

78
00:24:48.600 --> 00:25:06.400
الذي يدعوك الى العبادة. الذي يدعوك الى التخفف من المعصية. الذي يدعوك الى الخوف من الله سبحانه وتعالى وتشهد مشهد العافية الذي يدعوك الى الشكر وان تعرف نعمة الله عز وجل عليك سبحانه وتعالى

79
00:25:07.000 --> 00:25:31.900
وتشهد مشهد مشهد اول مشهد بعد مشهد الشكر ان تشهد مشهد الخوف الذي يدعوك الى العبادة ومشهد العافية ومشهد حقارة الدنيا ان تشهد مشهد حقارة الدنيا ان هذه الدنيا لا تساوي شيئا عند الله سبحانه وتعالى

80
00:25:32.050 --> 00:25:54.700
وانت ستخرج من هذه الدنيا باي طريقة كانت اي طريقة كانت ستخرج من هذه الدنيا واذا خرجت من هذه الدنيا باي طريقة كانت فانك ستلقى الله عز وجل ولو ان اذا متنا بعثنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا

81
00:25:54.900 --> 00:26:14.100
ولكن ولو انا اذا متنا ولو انا اذا ولو ان الانسان اذا مات استراح لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسأل بعده عن كل شيء ونسأل بعده عن كل شيء يوم يقوم الناس لرب العالمين

82
00:26:14.400 --> 00:26:29.650
فلابد ان تشهد هذه الحياة الدنيا انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء واختلط به نبات الارض مما يأكله الناس والانعام. حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت. وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها

83
00:26:29.650 --> 00:26:48.150
امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالامس فان لم تغن بالامس فجأة ربنا سبحانه وتعالى بدل ما بهم. لقد كان لسبأ في مسكنهم اية. جنتان عن يمين وشمال. كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفار

84
00:26:48.150 --> 00:27:08.100
فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمر واثم وشيء من سدر من قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وهل نجازي الا الكفور فجأة هذه الدنيا تذهب

85
00:27:08.250 --> 00:27:25.700
اما تذهب ذهابا كليا واما تذهب ذهابا خاصا اللي هي القيامة الصغرى التي تقوم على كل انسان فجأة يأتيك الموت بغتة لا تدري الناس اللي كانوا جالسين في بيوتهم امنين

86
00:27:26.350 --> 00:27:43.700
ثم شاء الله عز وجل ان يبتليهم بما رأيناه الناس زمان كانت بتسمع تسمع عن البلاء. النهاردة انت بتشوف البلاء صوت وصورة ترى ما يحصل لكل احد في شرق الارض ومغربها صوتا وصورة

87
00:27:44.300 --> 00:28:08.950
ومع ذلك لا يتعظ الناس الانسان اللي كان جالس في بيته بين اهله امن يخطط لمستقبله ويخطط لحياته الشاب اللي كان جالس على المقهى شباب آآ في آآ درنة نسأل الله تعالى ان آآ ان يعفو عنهم وان يغفر لهم

88
00:28:09.250 --> 00:28:30.600
وان يقيم الله عز وجل ما حصل بهم شباب صوروا انفسهم قبل الواقعة بساعات وهم فرحون بالمطر فرحون بالمطر ويعني يبتهجون بهذا المطر لا يعرفون ما الذي كان سيحصل. يعرفون

89
00:28:30.700 --> 00:28:56.150
والا لو كان احدهم يعرف انه سيموت بعد قليل لهرب لكن مهما هربت قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم هذا الشاب الذي كان يرسم طريقا طويلا لحياته اخطط لتخرجه. اخطط لزواجه. اخطط لانجابه. يخطط لسفره. يخطط ويخطط ويخطط لحياته

90
00:28:56.800 --> 00:29:15.550
هذا لو كان يعلم انه سيموت بعد ساعة واحدة. ما الذي كان سيقبله الوالد الذي كان يجلس بين اولاده يخطط لحياتهم ويرسم لمستقبلهم لو كان يعلم انه سيموت بعد ساعة ما الذي كان سيصنعه

91
00:29:16.150 --> 00:29:35.200
الام او او البنت الام التي كانت تخطط لاولادها وربما تصنع لهم طعاما ليأكلوه ماذا كانت ستفعل لو علمت انها ستموت بعد ساعة البنت التي كانت تغضب الله عز وجل بلباسها تخرج

92
00:29:35.250 --> 00:29:59.150
لتفتن شباب المسلمين او هي لا تقصد الفتنة لكنها تفعل بلباسها ماذا كانت ستفعل لو علمت انها ستموت بعد ساعة الذي كان يجلس على المواقع المحرمة يقضي اوقاته وهو امن ماذا كان سيفعل لو علم انه سيموت بعد ساعة

93
00:30:00.100 --> 00:30:22.900
انت ماذا ستفعل لو علمت انك ستموت بعد ساعة هذه مشاهد رأيناها باعيننا رأيناها باعيننا واحد مبسوط بالمطر واحد فرح ان ربنا سبحانه وتعالى انزل عليهم المطر لم يكن يعلم ما وراء هذا المطر. انت رأيت ذلك بعينك

94
00:30:24.100 --> 00:30:39.800
ما الذي يأمنك انت ايضا؟ هو لازم تموت بكارثة؟ لأ لازم تموت يعني بالكوارث التي تحدث في العالم لازم يأتي اعصار او زلزال لكي تموت لأ يا ما سمعت عن ناس كانوا

95
00:30:40.200 --> 00:30:53.100
كان واحد معه اول النهار اخر النهار بيزيعوا عليه ولا واحد معك بالليل اول النهار بيزيعوا عليه؟ ولا واحد معكم فجأة بعد ساعة فلان مات؟ فلان اللي كان معي اه فلان اللي كان معك

96
00:30:53.250 --> 00:31:10.500
صاحبك ولا صديقك ولا اخوك ولا ابوك ولا امك ولا اي حد بعد ساعة واحدة دقيقة تفارقه فيها مات فلان اين فلان؟ قالوا مات انت نفسك هتموت وستلقى الله عز وجل

97
00:31:11.200 --> 00:31:28.250
فلذلك دايما استحضر حقارة هذه الدنيا. ان فجأة كل شيء راح. كل اللي انت كنت بتخطط له راح كل اموالك صارت لغيرك كل اولادك صاروا بلا واب كل اصحابك صاروا بلا صاحب

98
00:31:29.000 --> 00:31:44.100
وما هي الا ايام يسيرة وتمضي وتيرة الحياة مرة اخرى وخلاص لما يفتكروك اكثر شيء هيعملوه ايه يعني؟ الله يرحمه الله يرحمه مات الله يرحمه طيب. كان طيب. الله يرحمه كان بيضحك معنا

99
00:31:44.900 --> 00:31:59.400
والاخر ايضا ممكن يدعو عليه ولا يشتموه لكن حتى يا سيدي خليك انت من هذا الصنف لكن انت ادرى بنفسك وادرى بما تلقى به ربك سبحانه وتعالى. وكيف تخطط لهذا

100
00:32:00.150 --> 00:32:17.300
انت بتخطط لكل شيء. لكن اين التخطيط للقاء الله اين التخطيط اللي هو هيخليك في مقام الرجاء مقام الرجاء مقام المحبة للقاء الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه

101
00:32:17.950 --> 00:32:35.100
فلابد ان تشهد من نفسك هذا المشهد مشهد الخوف والتقصير الذي يدعوك الى العبادة ومشهد العافية الذي يدعوك الى الشكر ومشهد الرحمة الذي يدعوك الى ان تساعد بما استطعت ولو بالدعاء

102
00:32:35.350 --> 00:32:45.250
ومشهد حقارة الدنيا. هذه مشاهد اربعة والا فانها اعظم من ذلك لكن نسأل الله تعالى ان يشهدنا هذه المشاهد