1
00:00:00.850 --> 00:00:25.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقد تناضر ابو محمد بن حزم وابو الوليد البادي

2
00:00:25.650 --> 00:00:50.350
وكلاهما من كبار علماء اهل الاندلس فبعد المناظرة قال ابو الوليد الباجي قال لابي محمد ابن حزم اعذرني فاني طلبت العلم وانا فقير فاعذرني يعني ان حصل عندي تقصير في المناظرة

3
00:00:50.450 --> 00:01:11.300
وان الفقر يعني مشغلة عن العلم قال له ابو محمد ابن حزم رحمه الله بل اعذرني انت لاني طلبت العلم وانا غني انتصر ابو محمد ابن حزم على ابي الوليد البادي

4
00:01:12.000 --> 00:01:37.700
يعني الغني مترف وهو ابن وزير ابو محمد ابن حزم ابن وزير وكان يعيش عيشة الاغنياء المترفين ومع ذلك كله لم يصده ذلك عن طلب العلم واما ابو الوليد البادي يعني او عفوا الفقير قد يقول ان يتعلم العلم حتى اصير قاضي

5
00:01:37.900 --> 00:02:04.050
امام خطيب كاتب اترزق من ذلك لذا ابو محمد ابن حزم انتصر في ذلك لان الغنى والترف لا شك انه مشغلة عن العلم نعم والعلم يحتاج الى جد واجتهاد نعم

6
00:02:04.650 --> 00:02:26.250
في الحقيقة ان يعني طلب العلم اذا كان الانسان بحمد الله له رغبة واستعان بالله فالله عز وجل اب ييسر له وذلك ومناسبة هذا ان ابا وليد جزاه الله خيرا اطلعنا اليوم بعد صلاة الظهر

7
00:02:26.300 --> 00:02:48.400
على صبي من مصر. وهو في الاول او الثاني متوسط وقد فاز في مسابقة في المتشابه من القرآن العظيم وقد فاز وانا يعني فقط عندما بس استمعت لحسن كلامه في هذا المقطع

8
00:02:48.650 --> 00:03:10.150
يعني ما شاء الله متكلم وهو في اول او ثاني متوسط نعم ونسأل الله عز وجل ان ينفع به الامة وبامثاله نعم. وفي الحقيقة ان الله عز وجل قد اعطى لعباده طاقات. المسألة ليست بالغنى ولا بالفقر. نعم

9
00:03:10.150 --> 00:03:29.950
الله جل وعلا قد اعطى لعباده طاقات نعم على الانسان ان يستعمل هذه الطاقات. طبعا ابو زرعة الرازي رحمه الله من كبار علماء الحديث قال عن الامام احمد قال كان يحفظ الف الف حديث

10
00:03:30.200 --> 00:03:47.950
يعني مليون مليون كيف تحفز؟ لكن يسرها له رب العالمين نعم عندما اراد ما عند الله الله عز وجل يسر نعم يسر له امره وفتح نعم عليه. اذا كان الامام احمد رحمه الله

11
00:03:47.950 --> 00:04:05.300
وقد خرج من بغداد الى صنعاء واين بغداد انذاك من صنعا نعم كانت بغداد في عهد الامام احمد هي حاظرة العالم الاسلامي بعد مكة والمدينة. نعم. كان فيها خلفاء بني

12
00:04:05.300 --> 00:04:26.500
نعم. وحتى يحكى ان هارون الرشيد رحمه الله عندما مرت به سحابة قال امطري حيث شئت. فان سوف يأتيني يعني من ملك المسلمين نعم من الصين شوقا الى المغرب غربا

13
00:04:26.850 --> 00:04:43.250
وحتى لا يسع الاستاذ ابو بكر الى ما لي غربا. نعم نعم نعم فنعم انظر الى هذا نعم الملك العظيم نعم المهم هذا نعم اعطاه الله عز وجل اعطاه للمسلمين

14
00:04:43.450 --> 00:05:12.100
عندما تمسكوا بالكتاب والسنة الذي فيهما النور والعلم والهداية والاخذ بهما يكون في ذلك السعادة والتوفيق والرشاد والسداد الخير يحصله الانسان. الخلاصة ان الذي جعل الامام احمد يحفظ هذا الكم الكبير. طبعا عندما نزل ابو

15
00:05:12.100 --> 00:05:29.250
وعوازي بالامام احمد كان الامام احمد شيخا كبيرا وكان بزوع شابا فماذا فعل الامام احمد؟ يتذاكر معه في الحديث والمذاكرة في العلم تنسي العلم ولا تذكر في العلم وتزيد العلم

16
00:05:29.300 --> 00:05:44.250
نعم تثبت المعلوم وباذن الله يفتح على الانسان ما لم يفتح عليه من قبل. وكل شيء قد ينقص بالانفاق لكن العلم بل بانفاقه يزداد ويفتح الله عز وجل على العبد

17
00:05:44.300 --> 00:06:06.550
نعم. فالمهم الامام احمد ترك النوافل واقتصر على الفرائض ما كان ابو زرعة عنده يتذاكر معه يعني اغتنمها فرصة اغتنمها فرصة لان ابو سرعة من بلاد الري في جهة ايران. وجه يعني ايام يسمع الحديث و

18
00:06:06.650 --> 00:06:24.450
يطلب العلم على اهل العلم ومنهم الامام احمد يعني الشخص في حال شبابه عنده قوة محفوظ. فاغتنمها الامام احمد وهو شيخ في المذاكرة مع ابي زرعة المهم فيقول ابو زرع يحفظ الف الف حديث

19
00:06:24.550 --> 00:06:47.950
يعني هذا الكم الكبير نعم يعني شيء عظيم كبير جدا عندنا كتاب اسم المبسوط للصرخي ثلاثين جزء في فقه ابي حنيفة هذا المبسوط الفه صاحبه وهو السرخسي الفه املاء يمليه

20
00:06:48.650 --> 00:07:08.300
وهو اين في السجن محبوس بالجب الجب البيرو كانوا يحبسون احيانا في البيوت فهو محبوس ويملي. يعني الشخص المحبوس يكون باله مشغول يقوم بهذا المشغول. نعم. لكنه ام لا نعم

21
00:07:08.450 --> 00:07:32.050
وهو نعم محبوس فالكتاب مطبوع موجود ثلاثين جزء عندنا كتاب العلل للدارقطني. مطبوع بمجلدات كثيرة املاه الدار قطني ايضا حفظا من محفوظه هذا الحديث رواه فلان عن فلان عن فلان عن فلان وفلان خالف

22
00:07:32.050 --> 00:07:54.100
فلان جاء من طريق كذا وامن اسناد كذا وكذا وكذا. واسانيد عشرات الالوف نعم. قد املى هذا الكتاب من حفظه. البخاري يقول احفظ مائة الف حديث صحيح ومئة الف حديث غير صحيح

23
00:07:54.750 --> 00:08:17.300
نعم. وكتابه الصحيح قال اني الفت من ست مئة الف حديث من ست مئة الف حديث نعم وكان كل ثلاثة ايام يختم القرآن العظيم نعم. يعني مع اشتغاله بالعلم نعم هذا لم يمنعه من العبادة

24
00:08:17.750 --> 00:08:45.150
عثمان رضي الله تعالى عنه عثمان ابن عفان كان وترا في الليل ركعة واحدة يقرأ فيها القرآن كله. من الفاتحة الى سورة الناس نعم يعني لا شك يعني هذه نعم. يعني لولا ان هناك امثلة كثيرة بحمد الله والذين نقلوا لنا مثل ذلك اناس صادقون

25
00:08:45.150 --> 00:09:03.750
بحمد الله والا كان الواحد يستبعد مثل ذلك وقد حدثت عن شخص معاصر اسمها جوناثان وهو مستشرق امريكي وقد اسلم ومتخصص في الحديث مستشرقة وله مؤلفات في الدفاع عن السنة

26
00:09:04.050 --> 00:09:24.150
له مؤلفات في الدفاع عن السنة. وقد جاني الشيخ مضحي طبعا شافه بعض الاخوان قبل ثلاث ايام تقريبا وقال التقيت به قال التقيت به نعم فله مؤلفات يعني في الدفاع عن السنة

27
00:09:25.050 --> 00:09:48.250
المهم يعني كان هو يشكك في ان المحدثين يحفظون يحفظون سمع شريط لاحد المعاصرين قال خلاص سمعوا شويت لاحد المعاصرين وهو اضعفهم حفظا قال خلاص نعم صحيح اذا اللي قرأته انا الان سمعت شريط واحد معاصر فقال لي قرأتها صحيح

28
00:09:48.400 --> 00:10:13.300
فالمهم الله عز وجل قد اعطى عباده طاقات نعم فقط انها ان يعني علينا ان يعني كما يقال نفجر هالطاقات نستعمل هذه الطاقات ومن يعني توفيق الله عز وجل للعبد عندما يوفقه الى استعمال طاقاته في الخير

29
00:10:13.650 --> 00:10:33.650
وفي يعني ما ينفع في الدنيا وفي الاخرة وفي نفع الناس وفي تعليم الناس وفي توجيه الناس او الناس بالانفاق عليهم ومساعدتهم او بالشفاعة لهم او ما نعم ما يتعلق بهذه الامور

30
00:10:33.650 --> 00:10:53.750
يكون يعني نفعها متعدي. نعم فانص الله عز وجل ان يستعملنا واياكم في في طاعته وفي الحقيقة هي يعني توفيق من رب العالمين. توفيق نعم توفيق من رب العالمين. فاذا كما قال عز وجل فاسألوا الله

31
00:10:53.750 --> 00:11:13.250
هم من فضله نعم وكما ذكرت لكم فيما سبق قصة الرجل اعوذ بالله الذي قال انا بتزوج امرأة كافرة حتى لا تقول لي نعم نعوذ بالله. تزوج نصرانية جاءت الى هنا اسلمت بحمد الله

32
00:11:13.600 --> 00:11:27.850
جعلته ليس يحافظ على الصلوات الخمس على قيام الليل نعم. فالمسألة نعم توفيق من رب العالمين فنسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لكل خير وان يجنبنا واياكم كل شر

33
00:11:27.850 --> 00:11:50.150
وان نعلم اولادنا ونوجههم الى حفظ القرآن وحفظ السنة النبوية والى الجلوس في مجالس العلم نعم ويعني قصة حدثني بها الشيخ بندر نعم او غيره. فان الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله من عادته في

34
00:11:50.150 --> 00:12:05.750
الدرس يسأل حتى بيشوف يعني يبغى الطلاب ينتبهون ماذا قلنا فسأل واحد قال ما ادري قال اذا ما الذي اتى بك ما دام انت ما تدري نعم. قال نجيت بركة مجلس العلم

35
00:12:06.250 --> 00:12:24.900
فالشيخ اعتبك قال اردنا ان نعلمه فعلمنا نعم انا يعني حتى لو ما حفظت بركة مجلس العلم نعم تحفنا الملائكة تغشان الرحمة تنزل علينا السكينة يذكرنا الله فيمن عنده نحن ماذا يريد الانسان

36
00:12:24.950 --> 00:12:32.850
نعم فنسأل الله ان يوفقنا واياكم وان يجنبنا واياكم كل شر. هذا وبالله تعالى التوفيق