1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات ظاهرة تتكرر قبيل رمظان وفي رمظان وللاسف

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.150
تجد كثيرا من الناس اه تتكرر عليهم هذه الظاهرة ولا ينفكون عنها عندما تدخل بعض الاسواق العامة تجد قبيل رمظان وفي رمظان كيف ان الناس يبالغون في شراء الوان المطعومات والمشروبات. وكأنك ترى الناس يتجهزون مجاعة او حرب

3
00:00:50.150 --> 00:01:16.300
يعني امر يتكرر في كل سنة نعم نحن لا نحرم طيبات ما احل الله لنا. ولكن المشكلة هنا في الاسراف في الطعام والشراب تجد بعض الصائمين هداهم الله ممكن يملأ صحنه من الطعام ولا يأكل الا

4
00:01:16.350 --> 00:01:41.000
ربع الصحن او اقل والباقي قد يرمى في المهملات. وهذا يفقد البركة الله تعالى يقول ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين يقول وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قد يضيع هذا العمل اجر صيامك. وانت لا تشعر

5
00:01:41.550 --> 00:02:00.100
ثم ايضا لابد ان نقف مع هذه النفحة من نفحات رمضان في الصيام وهي مقصود عظيم من مقاصد الصيام الا وهو الزهد الدنيا فالصيام في الحقيقة يربي المسلم على الزهد في الدنيا

6
00:02:00.300 --> 00:02:21.350
ليست المسألة انك تصوم حتى تأكل. كما يفهم بعض الناس. بعض الناس يفهم ان الصيام عبارة عن صبر عن الطعام في النهار فاذا جاء موعد الفطر يأكل ويسرف على نفسه في الاكل ويتمتع بالوان المطعومات والمشروبات ويتفنن الناس

7
00:02:21.350 --> 00:02:42.450
بالوان المطعومات والمشروبات في شهر رمضان. وهذا ليس من مقاصد الصيام ابدا. كانها ردة فعل عكسية من هذا الانسان عندما امسك عن الطعام والشراب الان آآ يندفع في الاكل والشرب. ولهذا

8
00:02:42.700 --> 00:03:02.700
عندما يملأ بطنه من الطعام والشراب الشبع يثقل العبد عن العبادة. ويذهب الفطنة لا يجد الذي يشبع خشوعا في قلبه. سئل الامام احمد رحمه الله تعالى هل يجد من يشبع خشوعا في قلبه؟ قال لا

9
00:03:02.700 --> 00:03:22.700
لا اظن هذي طبيعة نفس الانسان. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه تأكل ما يقويك على الطاعة. فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه. وثلث لنفسه

10
00:03:22.700 --> 00:03:45.250
في شهر رمضان انت عندما تصوم في الحقيقة عندما تتفكر في هذا الصيام انت الان تبتعد عن المباحات عن الطعام والشراب والشهوات في نهار رمضان. فليس معنى هذا ان تفتح على نفسك باب الشهوات بعد ذلك. حتى لو كانت مباحة

11
00:03:45.250 --> 00:04:03.400
لكن الذي يريد الدرجات العالية ينتهز هذا الشهر ليتعلم منه الزهد في الدنيا. فيفطر على لقيمات يقمن صلبه حتى يجد خشوعا في قلبه اذا قام في صلاة التراويح وفي قيام الليل. وهذا

12
00:04:03.450 --> 00:04:24.000
اعون لك على اه الطاعات وعلى قيام الليل ان تتخفف من الطعام والشراب. ولذلك اه الصائم في الحقيقة حاله اه كحال الملائكة الذين لا يأكلون ولا يشربون. يسبحون الليل والنهار لا يفترون

13
00:04:24.400 --> 00:04:44.400
نعم نحن بشر لن نصل الى درجة الملائكة لكن هكذا كأنك تتشبه بالملائكة في صيامك. كأنك طلقت الدنيا تقول لا حاجة لي عامك ولا بشرابك ولا بشهواتك. ولهذا بعض السلف كان يقول صم الدنيا واجعل فطرك عند الموت. المقصود

14
00:04:44.400 --> 00:05:04.400
ان تصوم من شهوات الدنيا وملذاتها واجعل فطرك الحقيقي عند الموت. اهل الجنة يقال لهم كلوا كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية. هناك الفطر الحقيقي في الجنة. كلوا واشربوا هنيئا بما

15
00:05:04.400 --> 00:05:21.200
نفتم في الايام الخالية. فمن اراد الراحة ترك الراحة. من اراد النعيم المقيم لا يشبع دائما في الدنيا في شهر رمضان فرصة ان تعود نفسك على الزهد في الدنيا. ابو هريرة رضي الله عنه مر على قوم

16
00:05:21.450 --> 00:05:44.350
وهم يأكلون شاة مشوية. فدعوه فابى وقال لقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا وما رأى خبز الشعير او او قال ما شبع. نعم النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل من خبز الشعير قال وما شبع من خبز الشعير. اذا كان ما يشبع من الخبز كيف تريدوني ان اكل معكم

17
00:05:44.350 --> 00:06:04.350
اشبع من اللحم. نحن نسأل الله تعالى ان يعفو عنا. الله تعالى فتح لنا من زهرة الدنيا وزينتها. لكن المسلم عليه ان لا يبالغ في التوسع في المباحات المأكولات والمشروبات والاشكال

18
00:06:04.350 --> 00:06:25.400
ايضا ان بعض الناس ربما يضيع وقته لاجل الطعام والشراب في رمضان. المرأة ممكن تقضي وقتا طويلا في المطبخ من الظهر او العصر الى المغرب. والى ما بعد المغرب والسفر لا تنتهي بعد المغرب بعد العشاء ونصف الليل وقبل

19
00:06:25.400 --> 00:06:57.250
الفجر كله طعام واكل. اذا ما زاهدنا في رمضان متى سنزهد؟ متى سنتعلم مثل هذه الاخلاق الفاضلة الزهد الحقيقي هو الذي يكون من قلبك انك تنقبض عن الدنيا والصيام في الحقيقة عندما تصوم لله انت تتقرب الى الله بترك المباحات محبة لله تعظيما

20
00:06:57.250 --> 00:07:17.250
لا اصلا يكون في قلبك اعراض عن الدنيا. كان الامام احمد رحمه الله يقول الخوف منعني من كثير من الطعام والشراب فما انما هو طعام دون طعام ولباس دون لباس وصبر ايام قلائل. هكذا الصائم ولذلك ايضا من مقاصد الصيام

21
00:07:17.250 --> 00:07:43.750
ونفحات رمظان ان الصائم عندما يزهد في الدنيا ويعرظ عن ملذاتها كذلك كما يزهد في طعامها وشرابها كذلك في الامور المعنوية. الامور الخفية كيف تصوم عن اه المحرمات وعن الشهوات وعن المباحات ثم

22
00:07:43.750 --> 00:08:08.850
ايصوم قلبك عن امراض القلوب لا تصوم عن الحسد الحقد البغضاء احنا القطيعة التدابر ولهذا من فوائد الصيام انه يطهر القلب من امراضه. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم صيام شهر الصبر

23
00:08:08.850 --> 00:08:37.000
وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن وحر الصدر. صيام شهر الصبر وهو شهر رمضان. وثلاثة ايام من كل شهر. اذا استمر الصائم على الصيام في السنة على الاقل ثلاثة من كل شهر تعدل صيام الدهر. لان اليوم بعشرة ايام الحسنة بعشر امثالها. قال يذهبن

24
00:08:37.000 --> 00:09:02.900
الصدر وحر الصدر يعني حقده ومرضه وغشه في الصيام ينقي صدرك ويطهر قلبك من هذه الامراض لان الصائم حقا هو الذي انقبضت نفسه من الدنيا وشهواتها. فلا ينافس الناس فيها. ما يكون في قلبه تطلع الدنيا

25
00:09:02.900 --> 00:09:22.900
اه ما عند الناس من اموال ومن مناصب من شهرة ابدا. الصائم حقيقة انقبضت نفسه من الدنيا فلا يخاصم لاجل آآ امور دنيوية يقطع ارحامه لاجل خلاف على ميراث او على دنيا لا الصائم

26
00:09:22.900 --> 00:09:37.000
صام عن كل شيء عن الدنيا وما فيها ستجده طيب القلب. هذا من اعظم ما يقربك الى الله جل وعلا. ويرفع درجتك عند الله. سئل النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:09:37.000 --> 00:10:02.050
الناس افضل. فقال صلى الله عليه وسلم كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا يا رسول الله اما صدوق اللسان فعرفناه فما مخموم القلب وكلمة خم يعني نستخدمها في اللهجة العامية يخم البيت يعني يكنس البيت وينظفه فكذلك

28
00:10:02.250 --> 00:10:24.200
هي في اللغة العربية يدل على التطهير والنظافة. مخموم القلب قال هو آآ التقي النقي الذي ليس فيه اثم ولا بغي ولا غل ولا حسد القلب النقي الطاهر هكذا الصائم يكون قلبه طاهرا من هذه الامراض

29
00:10:24.400 --> 00:10:45.300
فيحسن الى الناس وان اساءوا يصلهم وانقطعوا يعفو عنهم ان ظلموا لانه لا يريد الدنيا يريد ما عند الله كبرت همة عبد طمعت في ان تراك من يصم عن مفطرات

30
00:10:45.600 --> 00:11:04.700
فصيامي عمن سواك هكذا يصوم عن كل ما سوى الله وبهذا يتفاوت الناس في صيامهم الناس درجات في شهر رمضان ومراتب كما قال بعض السلف ان الرجلين يكونان في الصلاة

31
00:11:05.350 --> 00:11:26.300
منكب هذا بمنكبي هذا وما بينهما ابعد مما بين السماء والارض قال وان الرجلين ليكونان في بيت واحد صيامهما واحد يصومان نفس الساعات. بيت واحد بل الناس في البلد الواحد يصومون نفس الساعات

32
00:11:26.700 --> 00:11:49.300
قال وما بينهما كما بين السماء والارض الله اكبر لماذا هذا التفاوت الكبير؟ هذا بحسب تحقيق المقصود من الصيام لعلكم تتقون من الناس في في رمضان والعياذ بالله اشقياء شقي

33
00:11:49.500 --> 00:12:06.100
وهو في شهر الرحمة والعتق من النيران لانه لا يبالي بدين الله. لا يبالي بصيام ولا بصلاة ممكن اصلي احيانا اترك احيانا يصوب بعض الايام واذا غلبته شهوته يفطر بعض الايام

34
00:12:06.250 --> 00:12:23.300
والله اذكر ايام التدريس مرة كنت في الفسحة اتجول في المدرسة فدخلت حمام الطلاب واذا بي اجد رائحة دخان وهذا في شهر رمضان في نهار رمضان. استغربت قلت معقول في احد مفطر

35
00:12:23.900 --> 00:12:43.350
فرأيت دخان يخرج من حمام من الحمامات انتظرت واذا بي طالب ادرسه واعرفه جيدا. كبير مسكت خرجنا يا فلان كيف؟ انت مو بصائم فيك مرض فيك شيء الاستاذ والله ما استطيع

36
00:12:43.400 --> 00:13:03.600
دخان يغلبني ما استطيع استطيع اصوم بسبب الدخان والعياذ بالله كيف هذا يلقى ربه هذا ركن من اركان الاسلام لا يبالي به ورأى النبي صلى الله عليه وسلم عذابا شديدا لمن يتعمد الفطر في رمضان

37
00:13:04.800 --> 00:13:31.600
قال لما رأى آآ الرؤيا او آآ رأى اناسا يعذبون نعم في حياة البرزخ قال مررت بقوم معلقين بعراقيبهم من ارجلهم مشققة اشداقهم يعني افواه مشدقة مشققة قال تسيل افواههم دما

38
00:13:31.750 --> 00:13:58.750
تخيل واحد هكذا مقلوب معلق من قدميه ومشققة اشداقه تسيل اشداقهم دما فقلت من هؤلاء؟ وقال جبريل هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم قبل تحليلات فطرهم قبل ان يحلهم الفطر. فكيف بمن يتعمد الفطر في شهر رمضان والعياذ بالله

39
00:14:00.050 --> 00:14:15.700
الان للاسف هذا منتشر بين الشباب لا سيما الذين اه ليسوا على استقامة وبعيدين عن الدين تجده يمر علي رمضان وهو بالغ. لكن ما تعود وهو صغير على الصيام يفطر

40
00:14:16.100 --> 00:14:36.950
ويستحي من اهله او البنت تستحي وتبلغ ما تخبر اهلها وتصر على الفطر ممكن يفطر رمظانين ثلاث رمظانات ولا يصوم ثم يأتي يسأل يقول لك يا شيخ انا يعني ما صمت اه في فترة البلوغ اه سنتين او ثلاث سنوات ماذا افعل الان؟ اريد ان اكفر

41
00:14:37.250 --> 00:14:57.000
لا هذا يلزمه ان يصوم يقضي كل هذه الرمضانات خلال السنة بقدر استطاعته فهذا واجب عليك تبرأ ذمتك امام الله وللاسف بعضهم يتثاقل كيف اصوم يعني مئة يوم او لا انت ما تتعامل مع الله بالحساب. الله كريم

42
00:14:57.350 --> 00:15:20.500
حتى لو زدت يقول لك ما اعرف التقدير. لو زدت فالزيادة تكون من باب النافلة والحمدلله المسلم ما يعبد الله التقدير والحساب لا يسارع الى الله تعالى انا تذكرت واحد من الحمقى والمغفلين كما ذكر هذا ابن الجوزي في كتابه

43
00:15:21.150 --> 00:15:41.250
آآ كان عنده حمار ومرض الحمار فنذر ان شفى الله الحمار ان يصوم لله سبعة ايام وبالفعل الله تعالى شفى حماره وصام سبعة ايام في نهاية اليوم السابع لما صام سبعة ايام

44
00:15:41.500 --> 00:15:59.850
اذا بالحمار يموت مات الحمار هذا الاحمق قال فعلتها بي يا رب والله لاخصمنها من رمضان فصام ثلاثة وعشرين يوم من رمضان وافطر سبعة بدل هذي اللي صامها. اعوذ بالله

45
00:16:00.550 --> 00:16:20.750
يعني الانسان ما يتعامل مع الله بالحساب وانما انت تتعامل مع الغني الكريم المنان جل وعلا ومن الناس من هم محرومون في رمضان ما يصل الى درجة الاشقياء لكنه محروم

46
00:16:21.650 --> 00:16:43.900
وهذا حال ما اكون مبالغا ان قلت  كثير من الناس الا من رحم الله لماذا؟ لانه يصوم صيام عادة وليس صيام عبادة لا يتوب من المحرمات التي يصر عليها لا يتوب

47
00:16:44.300 --> 00:17:12.300
ان آآ دخان او عن نظر الى النسا والمسلسلات او عن تضييع الصلوات عن وقتها كيف يصوم؟ يغير مواعيد الطعام في رمضان فقط. والا حياته حياته في سائر السنة بدلا كان يفطر في الصباح يقدم الفطور الى السحور. بدل ان كان يتغدى وقت الغدا يؤخر الغداء الى

48
00:17:12.300 --> 00:17:35.750
بعد المغرب وتجده مثلا آآ يصبح آآ ممكن يعني ممكن ما يصلي الفجر في المسجد سهران طول الليل في ماذا؟ في اللهو واللعب فربما تفوت صلاة الفجر وربما يصليها اذا كان قائما على التيسير

49
00:17:36.200 --> 00:17:57.050
ثم ينام نهار اذا خرج الى عمله يخرج وصائم يخرج عبوس الوجه ظيق الصدر ما احد يكلمه لماذا؟ صائم ما ينجز معاملة الناس لماذا؟ ولا صائم الصيام هكذا كسل الصيام تضيع لحقوق الناس ابدا

50
00:17:57.700 --> 00:18:14.150
ثم يرجع الى بيته متعبا ينام ممكن يضيع صلاة العصر يقوم قبيل المغرب اه يفطر يبحث عن اسرع مسجد يصلي التراويح. وكانها مثل دين على رقبة يريد ان ينتهي منه. يتخلص منه

51
00:18:14.200 --> 00:18:34.750
ثم يسهر يسهر في المقاهي في المجالس على المسلسلات التي يتفنن اهل الباطل في عرظها في شهر رمظان خاصة. كما اجتهد اهل الخير في العبادة والقيام يجتهد اهل الشهوات شياطين الانس في هذه المسلسلات في رمضان

52
00:18:35.450 --> 00:18:56.050
حقا يعني يتنافسون في هذا فيسهر على مثل هذه المضحكات والمسليات والمسلسلات والقيل والقال وهكذا هذا حال بعض الناس اليوم في رمضان فهؤلاء يصدق عليهم رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش

53
00:18:56.150 --> 00:19:16.000
كم من صائم حظه من صيام الجوع والعطش فقط؟ اين ذهبت الاجور ذهبت بالمعاصي والسيئات وهكذا بعض النساء هداهن الله. يعني ما لها صدق في رمضان ممكن تصوم ما تتحجب

54
00:19:16.250 --> 00:19:36.850
صائمة  نحن عرفنا هذه العبادات ليست صورا في الظاهر طقوسا نؤديها هكذا لا حقيقتها محبة الله وتقواه وخشيته. ومراقبته جل وعلا. والله غني عنا وغني عن صيامنا فهكذا ايضا تصوم

55
00:19:36.950 --> 00:19:56.450
ممكن تقضي اوقاتها في اسواق في قيل وقال في وامام المسلسلات والسهرات ما يعني يمكن يقرأ اذا قرأ من القرآن صفحات قليلة وهكذا ومن الناس في شهر رمضان هؤلاء السعداء

56
00:19:56.850 --> 00:20:13.500
المشتاق لرمضان اشتاق لرمضان قبل ان يدخل رمضان اذا دخل رمظان عرفوا ان هذه نعمة عظيمة من الله تعالى فيشكرون الله ويقبلون على الله بجد واجتهاد كل ثانية في رمضان

57
00:20:13.600 --> 00:20:35.900
هذي كنز عظيم الاعمال تعظم في رمضان. يقبل على الصيام يعرض عن الدنيا وشهواتها. يقبل على تلاوة القرآن. في الليل والنهار. واذا جاء الليل يصلي التراويح يبحث عن اطول مسجد يصلي فيه التراويح. ثم يصلي القيام من اول رمضان صلاة قيام. حاول ان يقوم اكثر الليل في شهر رمضان

58
00:20:35.900 --> 00:20:53.950
رمضان ويختم القرآن ختمة بعد ختمة بتدبر وعمل واقبال على الله ويحسن الى الفقراء والمساكين ويفطر الصائمين وهكذا يجتهد في كل ابواب الخير في رمضان فرصة عظيمة. لعله لا يصوم بعد عامه هذا. فهؤلاء السعداء

59
00:20:54.050 --> 00:21:14.050
ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم اشترط شرطا عظيما في حصول المغفرة في رمضان. قال صلى الله عليه وسلم من صام فان ايمانا واحتسابا. غفر له ما تقدم من ذنبه. ما يصوم صيام عادة. صيام عن تثاقل عن كسل

60
00:21:14.050 --> 00:21:37.550
لا من صام رمضان ايمانا واحتسابا ايمانا صيام ايمان فيه محبة فيه الشوق فيه آآ مراقبة الله التوبة. يصوم صيام ايمان واحتساب الاجر عند الله هذا يهون المشقة عليه. هذا الذي يصوم صيام التقوى صيام الايمان والاجر والاحتساب هذا الذي

61
00:21:37.550 --> 00:21:57.550
بالمغفرة غفر له ما تقدم من ذنبه. فنسأل الله تعالى ان يبلغنا شهر رمضان وان يعيننا فيه على احسان الصيام يوم القيامة وتلاوة القرآن اسأله تعالى ان يجعلنا فيه من الفائزين السعداء المقبولين المرحومين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله

62
00:21:57.550 --> 00:22:01.308
وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين