طبعا يا اخواني الكرام هنالك معاملات ربوية تجري اليوم في البنوك وفي المصارف كثيرة كثيرة جدا يعني هذه المعاملات ينبغي كذلك نتعرف على الاحكام الفقهية. احنا الان نتكلم عن تفسير عن موعظة عن تعلم لهذه الامور. لكن هنالك الكثير من المعاملات الربوية واحد عنده شيك يا اخواني قد
قدره الفي دينار في شهر مثلا ثمانية. فيأتي في شهر خمسة فيعطيه للصراف. قل له اعطيني الف وخمس مئة دينار. هذا ربا. شيك الف وخمس مئة دينار الاصل يصرف بكم؟ الفين دينار في شهر ثمانية يعطيه في شهر خمسة مثلا ويعطيه الف وخمس مئة دينار هذا ربا. هذا كم من من ناس يحصل لهم مثل
هذا العمل حسابات الاستثمارية اللي بيسموها حسابات الف وحسابات باء وحسابات جيم او حسابات الاعتمادات المستندية الربوية كلها اعمال ربوية حسابات حسابات التوفير كلها اعمال ربوية محرمة. جار المدين محرمة
البيع الهامش محرم بيع المارجن محرم بيع المكشوف محرم بطاقة موجودة اه مش مغطاة تشتري منها زي ما بدك بعدين بحسب عليك بيسموها الفائدة او العمولة او الغلة او الريع او طبعا عبارات سبحان الله تنتقى ما بيجي بقول لك لا لا يقول لك
وعمولة كذلك محرم كلها اعمال اعمال محرمة شراء البنوك شراء البيوت من من البنوك اللي بالقروض بالقروض هذه كذلك اعمالها محرمة حتى لو كانت من قروض آآ حكومية محرمة والمحرم على الحكومة
حرم على غيره. والمحرم على الحكومة لسا اشد من المحرم على غيره. لانه لانه هو الذي بيدهم كما يقال القرار. كثير من المعاملات يا اخواني تحتاج الى الاعتمادات في الكمبيالات مثلا يأتي مثلا شخص فتكون عليكم بيانة معينة فلا يؤديها فيضاعف
قف عليه الربا هذا يا اخواني والعياذ بالله هذا ربا ربا النساء او ربا الاجل او ربا الانذار هذا قيادة محرم. اذا هنالك الكثير من الاعمال الربوية المحرمة التي تجري في سوق الناس اليوم. والناس يعني لا تلتفت اليه
شخص يشترط على شخص ما يقول له انا لا اعطيك مالا الا اذا الا اذا اعطيتني لاحقا آآ زيادة عليه محرم. شخص اقرض رجلا مالا ثم قال له اريد ان اعطيك تعطيني الفائدة عليه فيما بعد محرمة. شخص شارك رجل مال وقال اريد ان ترد لي هذا المال ونسبة
عمولة على هذا المال بعد ما شاركوا قال وترد لي نسبة عمولة لو خمسة في المئة يا اخي انا قمت معاك وخدمة وكذا والله ما خدمت انت لله خدمته لاجل ايه
ايش؟ لاجل هذا الربا هذا كذلك عمل محرم. اذا يا اخواني الكرام كذلك الربا مع الكافر محرم. يعني اجوني بعض الشباب قالوا لي ما هم يهود عادي يعني الربا مع اهل الحرب. مهو احنا مرات سبحان الله يختار بعض الناس لانفسهم فقه. انا اسميه الفقه الابليسي. فقه ابليسي فعلا. ابليس ينطق على اللسان
عادي يا شيخ مهم محتلين لاراظينا شو المشكلة؟ خلينا نسرق منهم. عادي بروح عنده وبروح باخذ مغنطة وباخذ بطاقة وبروح بشتغل مع المنسق مش عارف موافقة وبروح عنده وبسوي معه مقابلة وبشتغل مش مرتبط بالاحتلال. بشتغل فقط مجرد اشتغل ثم يسرق
الخيبة والله يسرق بيقول والله هذولا اصلا محتلين. طب خلاص محتلين يعني قصدك انه محتلين روح يعني خذ من غنائمهم من غنائم اموالهم. اذا معناته ازني في نسوانهم كمان بهذه الطريقة وازبط يا اخواني الكرام هذا الكلام. وللاسف ينتشر مثل هذا العمل عند بعض عند بعض الناس. يسرق ويأخذ
او يأكل الربا نقول يا شيخ عادي هذي اصلا شيكاتها اسرائيلية عادي يا اخي شو المشكلة اني اكل واخذ منه الربا وكذا. هذولا و مش عارف من وين هؤلاء يعرفون يعني يعرفون يعني
بعض الامور كما كحال ذلك الرجل الذي يعرف ان الزنا ان الزنا اه ان العزل يعني ان العزل مكروه ولم يعرف ان الزنا حرام يعرف ان عزل مكروه. ولم يعرف ان الزنا حرام. فبعض الناس سبحان الله يختار هذه الاشياء. يقول لك هذه دار حرب. خلينا خلينا نتعامل معهم. من الذي قال بهذا القول
وما معتمد هذا القول وما مستند هذا القول؟ النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن الربا مع المسلم ومع غير المسلم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. فاذا يا اخواني الكرام مفهوم
الربا اصلا مخاطب فيه المؤمن. مؤمن مؤمن مخاطب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا. لان الكافر اصلا هو ايش؟ هل هو الكافر مخاطب بفروع الشريعة
نعم الكاف في الاصل انه مخاطبة بفروع الشريعة. يعني ما حرم الله عز وجل على المسلم يحرم على الكافر. لكن المؤمن اساسا هو المخاطب بهذا العمل. لانه الكافر ممكن ان
لذلك قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا اذا كان هنالك شيء من الربا باقي في اموالكم حاليا ممتاز اتركوه ماذا افعل فيه؟ اتصدق به؟ لا. وانما ايش؟ اضعه في المصالح العامة. لانه هذا المال اصله من ايش؟ من مصائب
المسلمين عام من اموال المسلمين عامة فضعه في المنافع العامة في المرافق العامة. اي نعم. ويكون ذلك يا اخواني الكرام اه اه امتثالا لامر الله سبحانه وتعالى وهذا نزلت هذه الاية لما طالب بعض الصحابة باسترداد بعض المال الذي كان له من اخرين ايش؟ قبل
التحريم. قال خلينا ناخذ هذا المال وبعدين التوبة. بس يعني خلينا نقول زي ما بيقول لك بعضهم الان نفعل هالذنب يعني بعدين التوبة بنتوب الى الله عز وجل. لا التوبة الصادقة ينبغي ان يقف الانسان عندها. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس