وكان اذا دخل عليهم شهر رمظان كانوا اشد حرصا على قراءة القرآن فيلتفتون الى قراءة القرآن ولا يلتفتون الى غيره ويعكفون على قراءة القرآن. وورد عن كثير من الصحابة انهم كانوا يختمون القرآن
اذا دخل الشهر كانوا يختمون كل ثلاثة ايام واذا دخلت العشر الاواخر كانوا يختمون كل ليلة منهم عثمان ومنهم تميم الداري ومنهم عدد كثير من الصحابة كانوا يختمون القرآن وايضا تلاميذ الصحابة من التابعين كسعيد ابن جبير
ومجاهد وابراهيم النخعي والاسود بن يزيد وغيرهم كانوا على هذا المنهج. يقرأون كل ثلاث فاذا دخلت العشر الاواخر قرأوه كل ليلة كل ليلة يختمونه يختمونه كان اسمع لهم دوي في المسجد لقراءة القرآن وعكوف عليه. حتى جاء من جاء بعدهم
من سلف هذه الامة الامام الشافعي والامام احمد والامام مالك وغيرهم وسفيان الثوري وقتادة وغيرهم من من السلف كانوا على هذا المنهج كان للشافعي يعني عد له في شهر رمضان انه يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة
يختم ستين ختمة عن الامام الشافعي وكان الامام مالك يقيم الدروس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا ويعلم الناس فاذا دخل شهر رمضان التفت الى القرآن وترك العلم
وترك التدريس وجلس على القرآن هذا هو منهجنا القرآن وعلاقته بالصيام علاقة وثيقة نأخذها من سلف الامة الامة من النبي صلى الله عليه وسلم فعل صحابته الذين كانوا يقتدون به
وفعل الامة من جاء بعدهم ممن سار على هذا المنهج الى عصرنا الحاضر والناس يعطونه او يقرأون القرآن ويولون القرآن اهمية عظيمة اذا دخل رمظان دخل رمضان التفت الناس الى القرآن واقبلوا على القرآن اقبالا شديدا
السلف رضي الله عنهم كانوا يتخذون من شهر رمضان فرصة فرصة لمدارسة القرآن ولتلاوته ويقبلون عليه