1
00:00:00.200 --> 00:00:23.850
نأخذ نموذجا من يعني تفسير بياني مثلا عندنا في سورة الكهف نلاحظ ان الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف في قصة موسى عليه السلام مع الخضر لما ركب السفينة الخضر السفينة

2
00:00:26.000 --> 00:00:53.300
فتعجب موسى ماذا قال قال الله عز وجل فيهما  حتى اذا ركب السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرأة ولما نزل ودخل القرية  وهو يمشي وجد غلاما

3
00:00:54.100 --> 00:01:16.850
وقتله  بغير ذنب وقال الله سبحانه وتعالى حاكيا هذه القصة قال سبحانه وتعالى فانطلق حتى اذا لقي غلاما فقتله قال قتلت نفسا ذكية قال موسى؟ اقتلت نفسا ذكية بغير نفس

4
00:01:17.300 --> 00:01:37.050
لقد جئت شيئا نكرا. لقد جئت شيئا نكرة الملاحظ عنا خرق السفينة الله سبحانه وتعالى فيه لقد جئت لقد جئت شيئا امرأة ولما جاء قتل غلام قال لقد جئت شيئا

5
00:01:37.200 --> 00:01:58.900
اذا هنا سر تفسير بقى يعني هو سر من اسرار العربية واسرار القرآن الكريم  وصف خرق السفينة بانه شيء امر شيء عظيم وصف قتل غلام لانه شيء منكر لا يمكن السكوت عليه

6
00:01:59.950 --> 00:02:32.850
لماذا لان خرق السفينة ونزع لوح من خشبها دون قتل الغلام  يعني خرق السفينة حتى يعني هي امر وهو امر ظاهره انه امر لا ينبغي ولا ولا يسمح به لكنه لما كان لمصلحة اكبر

7
00:02:33.400 --> 00:02:57.900
وهي ان تبقى السفينة فعل هذا فعل وهو فعل يعني شنيع لكنه ليس بشناعة قتل الغلام   لا يبلغ مبلغ قتل الغلام الغلام بغير سبب ظاهر يأتي الى غلام من غير سبب ويقتله

8
00:02:57.950 --> 00:03:23.050
هذا امر لا تقبله النفوس ابدا امر يعني منكر امر نكر شديد النكارة ووضع التعبير ووضعه سبحانه وتعالى كلمة في الاول او كلمة النكر في الثاني وهذا الامر يعني هذه الوقفة والتأمل لم تكن عند المتأخرين

9
00:03:23.250 --> 00:03:47.450
بل عند المتقدمين فقتادة رحمه الله من التابعين يقول النكر اشد من الامر فجاء كل فجاء كل على ما يلائم ولم يكن ليحسن مجيء احد الوصفين في موضع الاخر هذا كلام قتادة من المتقدمين

10
00:03:47.750 --> 00:04:02.450
يقول النكر اشد من الامر فجاء كل وجاء كل على ما يلائم ولم يكن ليحسن مجيء احد الوصفين في موضع الاخر