1
00:00:02.550 --> 00:00:58.850
ويجمعنا اذا اختلفت بلاد بيان غير مختلف ونطق جزاكم ذو الجلال بني دمشق وعز الشرق اوله دمشق  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. سلام من الله عليكم وتحية مني اليكم. واهلا بكم في هذه

2
00:00:58.850 --> 00:01:28.850
الجديدة من حلقات نوابغ الشعراء وساخصصها لشوقي ايضا. فما فمن قضى الكلام عن شعري شوقي وما اجمل شعر شوقي. ابدأ هذه الحلقة بالاشارة الى انه عارض الكثير من من قائدي العظيمة في تاريخنا الادبي. عرض آآ عرض قصيدة البردي كما اشرت في حلقة

3
00:01:28.850 --> 00:01:53.300
السابقة وعارض اه قصيدة اه النونية نونية ابن زيدون اضحت الثنائي بديلا من تدانينا اه في قوله يا نائح الطلح اشباه عوادينا. نشجى لواديك ام نأسى لوادينا وعارض قصيدة ابي الحسن

4
00:01:53.600 --> 00:02:23.600
الحصري القيرواني المشهورة يا ليل الصب متى غده اقيام الساعة موعده رقد السمار وارقه بين للاسف للبين يردده عارضها بقصيدته المشهورة مضنا كجفاه مرقده وبكاه ورحم عوده. حيران القلب معذبه

5
00:02:23.600 --> 00:03:03.600
مقروح الجفن مشهده. طبعا هذه القصيدة اه اشتهرت كثيرا في الحين الموسيقار محمد عبدالوهاب لها وهي تجري مجرى اللحن الجميل الذي يأخذ بالالباب يقول في لحنه مضناك جفاف مرقده حيران القلب

6
00:03:03.600 --> 00:03:34.000
موسى طبعا انا صوتي لا يساعد الان كما كان لكن على هذا النحو يجري اللحن بلحن عبقري في الواقع يؤدي تماما ما قاله شوقي في هذا الشهر العذب الندي. ثم يقول بعد ذلك

7
00:03:34.000 --> 00:04:04.000
يستهوي الورقة تأوهه ويذيب الصخرة تنهده الورق هم هي الحمامات مفردها الورقاء يستهوي الورق اي حتى هذه الحمامات هذه عندما تسمع هذا يستهويها ويذيب الصخرة تنهده ويناجي النجم ويتعبه ويقيم الليل ويقعده

8
00:04:04.000 --> 00:04:32.250
يعلم كل مطوقة شجنا في الدوح تردده. يعلم هذه المطوقة. الحمامة المطوقة هي التي تردد وتنوح هو يعلمها الشجن. ويعلمها كيف تردد هذا الشجن في آآ الدوح اي في الاشجار. الحسن حلفت بيوسفه والسورة انك مفرده

9
00:04:32.250 --> 00:05:05.150
تمنت كل مقطعة يدها لو تبعث تشهده جحدت عيناك زكية دم. كذلك خدك يجحده قد عز شهودي اذ رمتا فاشرت لخدك اشهده ثم يقول بيني في الحب وبينك ما لا يقدر واش يفسده؟ ما بال العابد يفتح لي باب

10
00:05:05.150 --> 00:05:25.150
واوصده يعني دائما العذال يغرونني بالسلوان ان ان يعني ان انسى حبك ولكنني اوصد هذا الباب لاني لا اريد ان انسى. ثم يقول ويقول تكاد تجل به. فاقول واوشك اعبده. مولاي. مولاي

11
00:05:25.150 --> 00:05:58.350
ضيعها سليمات. يا دوب هذا بيت رائع جميل مولايا في يده قد ضيعها سلمت يده. يعني هو يستغني عن روحه ما دام قد ضيعها هذا المحبوب مولاي وروحي في يده قد ضيعها. سلمت يده. ناقوس القلب يدق له

12
00:05:58.350 --> 00:06:31.500
الاضلع معبده بهذا القسم العجيب يقول قسما بثنايا لؤلؤها قسم الياقوت منضده ما خنت هواك ولا خطرت سلوى بالقلب تبرده وما دمنا ايها السادة مع آآ ما لحن من قصائد احمد شوقي فلابد ان نأتي على هذه القصيدة الجميلة التي لحنها ايضا الموسيقى

13
00:06:31.500 --> 00:06:51.500
وغناها الكثيرون. وهي يا جارة الوادي يصف فيها زحلة. بعضهم قال يصف الربوة. ربوة دمشق لكن الغالب انه يصف زحلة يقول فيها يا جارة الوادي طربت وعادني ما يشبه الاحلام

14
00:06:51.500 --> 00:07:24.900
من ذكراك مثلت في الذكرى هواك وفي الكرى. والذكريات صدى السنين الحاكي. ولقد مررت على الرياض بربوة غناء كنت حيالها القاك. ضحكت الي وجوهها وعيونها ووجدت وفي انفاسها رياكي ثم يقول لم ادري ما طيب العناق على الهوى حتى ترفق ساعدي فطواك. ثم يقول

15
00:07:24.900 --> 00:07:54.900
تعودت اعطاف بانك في يدي واحمر من خفريهما خداك ودخلت في ليلين فرعك ولثمتك الصبح المنور فاك ووجدت في كنه الجوانح نشوة من طيب فيك ومن وتعطلت لغة الكلام وخاطبت عيني في لغة الهوى. عيناك ومحوت كل

16
00:07:54.900 --> 00:08:27.300
من خاطري ونسيت كل تعاتب وتشاكي الى ان يختم فيقول لامس من في الزمان ولا غد جمع الزمان وكان يوم رضاك واستطيع ايها السادة كوني من دمشق ان اذكر امير الشعراء الا اذكر قصائده في دمشق

17
00:08:27.450 --> 00:08:54.900
فقد قال في دمشق آآ قصائد من غرر القصائد حقيقة شاركها نكبتها شاركها آآ اساها شاركها حزنها حيكفكف من دموعها في قصيدة رائعة مطلعها سلام من صبا بردى ارق ودمع لا يكفكف يا دمشق

18
00:08:55.350 --> 00:09:29.150
ومعذرة الراعة والقوافي جلال الرزق عن وصف يدق. طبعا هذا الكلام قاله وهو يكفف دمعه لما قصف المستعمر الفرنسي دمشق واصاب منها يعني اصاب منها آآ مواضع فعلت بالنيران وبالدمار. فشاركها هذا بقوله اه وبمما رمتك به الليالي

19
00:09:29.150 --> 00:09:59.150
لها في القلب عمق. ثم يصفها فيقول دخلتك. والاصيل له ائتلاف ووجهك ضاحك تلقوا وتحت جنانك الانهار تجري وملئ رباك اوراق وورق الاوراق شوفوا هذه الجناس ما اجمله! الاوراق! اوراق الاشجار والورق الحمائم التي على الاشجار

20
00:09:59.150 --> 00:10:29.150
ففيها جناس من نوع ما يسمى بجناس الاشتقاق. وحول فتية غر صباح في الفضل غايات وسبق على لهواتهم شعراء لست وفي اعطافهم خطباء لان امير الشعراء كان قد زار دمشق وكرم فيها اجل التكريم وكرم في مجمع اللغة العربية كرمه رئيس

21
00:10:29.150 --> 00:10:49.150
المجمع اه محمد كرد علي رحمه الله ورحم شوقي. فلذلك هو يذكر هذا ويذكر عن شعراء دمشق. يقول رواة قصائدي فاعجب لشعر بكل محل بكل محلة يرويه خلق فوجئ بان اهل دمشق هي

22
00:10:49.150 --> 00:11:12.050
شعره ويتغنون به. لحاها الله انباء توالت ثم يعود الى هذه الانباء التي جاءت عن قصف دمشق. يقول الله انباء توالت على سمع الولي بما يشق يفصلها الى الدنيا بريد ويحملها الى الاخرين

23
00:11:12.050 --> 00:11:36.400
برق تكاد لروعة الاحداث فيها تخال من الخرافة وهي صدق. يعني يكاد الانسان لا يصدق ما يسمعه لهول ما سمع ثم يفصل في هذا يقول وقيل معالم التاريخ دكت وقيل اصابها تلف وحرق الست دمشق

24
00:11:36.400 --> 00:12:06.000
للاسلام ذئرا ومرضعة الابوة لا تعق صلاح الدين تاجك لم يجمل ولم منه فرق وكل حضارة في الارض طالت لها من سبحك العلوي عرق سماؤك من حلى الماضي كتاب. وارضك من هنا التاريخ ارق الرق والذي يكتب فيه

25
00:12:06.000 --> 00:12:39.650
فارضك كتب فيها التاريخ. بنيت الدولة الكبرى وملكا غبار حضارتيه لا له بالشام اعلام وعرس. بشائره باندلس تدق رباع الخلد. ويحك ما دهاها حق انها درست احق سليمان الراع غيدك بعد وهن ابين فؤاده والصخر فرق؟ لا والله لا فرق بين فؤاده والصخر سم يقول مؤكدا

26
00:12:39.650 --> 00:13:06.900
هذه القضية وللمستعمرين وان الانوا قلوب كالحجارة لا ترق. لهم قلوب لا ترق كالحجارة دم الثوار تعرفه فرنسا وتعلم انه نور وحق بلاد مات فتيتها لتحيا وزالوا دون قومهم ليبقوا بني سورية تقترح الاماني

27
00:13:06.950 --> 00:13:36.300
والقوا عنكم الاحلام. القوا فمن خدع السياسة ان تغروا بالقاب الامارة وهي رقوا. يقول بعد ذلك نصحت ونحن مختلفون دارا ولكن كلنا في الهم شرق ويجمعنا اذا اختلفت بلاده بيان غير مختلف ونطق وللاوطان في دم كل حر. يد سلفت

28
00:13:36.350 --> 00:14:06.400
ودين مستحق. ففي القتلى لاجيال حياة وفي الاسرى فدا لهم. وعتق ويأتي بيته بعد ذلك الذي سار مصير الامثال وللحرية الحمراء باب بكل يد مدرجة يدق جزاكم ذو الجلال بني دمشق وعز

29
00:14:06.400 --> 00:14:35.000
شرق اوله دمشق كانت هذه قصيدته الاولى في دمشق وقصيدته الثانية لن استطيع ان اوافيكم بها آآ كلها ولكن حسبي ان انشد بعض ابيات تلك التي مطلعها قمنا جيجلا وانشد رسم من بانوا مشت على الرسم احداث

30
00:14:35.000 --> 00:15:03.200
ازمان بنو امية للانباء ما فتحوا وللاحاديث ما سادوا وما دانوا كانوا ملوكا سرير الشرق تحتهم. فهل سألت سرير الغرب ما كانوا؟ ثم يقول بالامس قمت على الزهراء اندبهم. واليوم دمعي على الفيحاء هتان. والفيحاء هي دمشق

31
00:15:03.200 --> 00:15:25.500
دمشق لولا دمشق لما كانت طليطلة ولا زهت ببني العباس بغداد ثم يقول عن المسجد الاموي مررت بالمسجد المحزون اسأله هل في المصلى او المحراب مروان تغير المسجد المحزوب. اه والله

32
00:15:25.600 --> 00:15:53.350
تغير المسجد المحزون واختلفت على المنابر احرار وعبدان. فلا الاذان اذان في منارة اذا تعالى ولا الاذان اذان لاحظوا الفرق بين الاذان الذي يرفع والاذان التي هي جمع اذن. ثم يقول بيته المشهور هذا الجميل امنت بالله واستثنيت

33
00:15:53.350 --> 00:16:16.800
دمشق رح وجنات وريحان ثم يأتي الى وصف دمشق وصفا جميلا رائعا. يقول قال الرفاق وقد هبت خمائرها الارض دار لها الفيحاء بستان جرى وصفق يلقانا بها بردا. كما تلقاك دون الخلد رضوان

34
00:16:17.000 --> 00:16:44.300
دخلتها وحواشيها زمردة والشمس فوق لجين الماء عقيان والحور في دمر. طبعا هنا يذكر اه اماكن يعرفها كل من زار دمشق فيها منازه. دمشق الجميلة الرائعة يخرج عادة اهل دمشق اليها فيما يسمى بالسيران. والحور في دمر او حول هامتها

35
00:16:44.350 --> 00:17:04.350
حور كواشف عن ساق وولدان. لاحظوا الحور الاولى هي شجر الحور. هذه شجر طويلة. يقول كالحور العين يعني. يشبه الحور بالحور. هي نفس اللفظ. فيها جناس جميل. حور كواشف عن ساق

36
00:17:04.350 --> 00:17:31.950
وولدان لان آآ ساق الحور شجرة الحور آآ طويلة جدا. فيشبهها بالحوراء ربوة الوادي في جلباب راقصة الساق كاسية والنحر عريان. ويأتي الى هذا البيت العجيب الذي يقول فيه والطير تصدح من خلف العيون بها وللعيون

37
00:17:32.000 --> 00:18:05.550
كما للطير الحان. العيون ايضا  وتغني لها الحان كما للطير الحاق ثم يقول ايها السادة في ثنايا هذه القصيدة الفت لبنان جنات النعيم وما نبأت ان طريق الخلد لبنان يريد ان طريق الخلد

38
00:18:05.550 --> 00:18:35.650
الذي يؤدي الى الخلد هو لبنان. لانه نزل بعد لبنان الى دمشق حتى انحذرت الى فيحاء وارثة فيها الندى وبها طي وشيبان يريد قبيلة طيء وشيبان. نزلت فيها بفتيان اباؤهم في شباب الدهر غسان بيض الاسرة باق فيهم

39
00:18:35.650 --> 00:19:03.000
صيد من عبد شمس وان لم تبقى تيجان يشير الى الامراء من الغساسنة ومما كانوا يحكمون الشام قبل مجيء الاسلام. سم يقول يا فتية الشام يا فتية الشام شكرا لا انقضاء له. لو ان احسانكم يجزيه شكرا ما فوق راحاتكم

40
00:19:03.000 --> 00:19:31.600
يوم السماح يد ولا كاوطانكم في البشر اوطان. يريد ليس في الدنيا كرم ككرم ما فوق راحاتكم يوم السماح يد ولا كاوطانكم في البشر اوطان. خميلة الله والشتها يداه لكم فهل لها قيم منكم وجنان؟ شيدوا لها الملك

41
00:19:31.700 --> 00:20:01.700
وابنوا ركن دولتها. فالملك غرس وتجديد وبنيان لو يرجع الدهر مفقودا له خطر ذئاب بالواحد المبكي ثكلان الملك ان تعملوا ما اسطعتم عملا وان على الاعمال اتقان الملك ان تخرج الاموال ناشطة لمطلب فيه اصلاح

42
00:20:01.700 --> 00:20:31.700
وعمران الملك تحت لسان حوله ادب وتحت عقل على جنبيه عرفان الملك ان تتلاقوا في هوى وطن تفرقت فيه اجناس واديان نصيحة ملؤها الاخلاص صادقة والنصح خالصة خالصه دين وايمان. ويختم قصيدته بهذين البيتين

43
00:20:31.700 --> 00:21:06.700
جميلين يقول فيهما والشعر ما لم يكن ذكرى وعاطفة او حكمة فهو تقطيع واوزان ونحن في الشرق والفصحى بنو رحم ونحن في الجرح والالام اخوان  وقبل ان اختم هذه الحلقة اشير الى شعر جميل رائع آآ نظمه شوقي على السنة الحيوانات

44
00:21:06.700 --> 00:21:26.700
على شاكلة كبيلة ودمنة. ولكن هنا القصص القصص تأتي شعرا وهي تناسب الاطفال كثيرا. كنت احفظها اولادي وانا انصح ان تحفظوها اولادكم طلبتكم الصغار جميلة جدا من مثل برز الثعلب يوما في ثياب

45
00:21:26.700 --> 00:21:46.700
بالواعظين قائلا الحمد لله اله العالمين ارسل الديك يؤذن لصلاة الصبح فينا. من ذلك قوله ايضا عصفور في الحجاز حلتا على ثنا في خامل من الرياض لا ندم ولا حسن. بينهما تنتجيان

46
00:21:46.700 --> 00:22:06.700
على الغصون مر على ايديهما آآ ريح سرى من اليمن. حيا وقال درتان في في دعاء ممتهن. لقد رأيت حول صنعاء وفي ظل عدن خمائلا كأنها بقية من ذي يزن

47
00:22:06.700 --> 00:22:26.700
الحب فيها سكر والماء شهد ولبن لم يرها الطير ولم يسمع بها الا افتتن. هل يركبان في ساعة من الزمن قالت له احداهما والطير منهن الفطن يريح ان تبلو السبيل ما عرفت

48
00:22:26.700 --> 00:22:56.700
مسكن هب جنة الخلد اليمن لا شيء يعدل الوطن. لاحظوا كيف يأتي دائما في نهاية هذه الاشعار حكمة وهو دائما يوصل رسالة تربوية جميلة يحفظها الاطفال ويتغنى بها وتستقيم بها السنتهم. اعتقد ان الكلام على شوقي طويل طويل وان حلقتين لا

49
00:22:56.700 --> 00:23:16.700
ان تحيطا الا باقل القليل مما جادت به قريحة هذا الامير امير الشعراء رحمه الله وجزاه عن شعر العرب وعن العربية خير الجزاء. واستودعكم الله ايها الاخوة الى حلقة مقبلة

50
00:23:16.700 --> 00:23:48.250
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته