1
00:00:16.500 --> 00:00:32.800
كان رضي الله عنه من اصدق الناس قولا وازهدهم في الدنيا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قال

2
00:00:32.800 --> 00:00:56.350
شيخ محمد الخضري رحمه الله تعالى في كتابه نور اليقين في سياق ذكر السابقين الى الاسلام ومن السابقين سعيد بن سعيد بن زيد العدوي القرشي وزوجه فاطمة بنت اخت عمر وام الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية زوج العباس ابن عبد المطلب

3
00:00:56.600 --> 00:01:16.600
وعبيدة ابن الحارث ابن عبد المطلب ابن هاشم وابو سلمة ابن عبد الله ابن عبد الاسد المخزومي القرشي ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج ام وزوج ام سلمة وعثمان وعثمان ابن مظعون الجمحي القرشي

4
00:01:16.600 --> 00:01:43.750
واخواه قدامة وعبدالله والارقم ابن ابي الارقم المخزومي القرشي ومن السابقين الاولين خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد شمس الاموي القرشي كان ابوه سيد قريش اذا اعتم لم يعتم قرشي اجلالا له وكان خالد بن سعيد قد رأى في منامه

5
00:01:43.750 --> 00:02:03.750
لانه سيقع في هاوية فادركه رسول الله وخلصه منها فجاء اليه وقال الى ما تدعو يا قال ادعوك الى عبادة الله وحده لا شريك له وان تخلع ما انت عليه من عبادة حجر لا يسمع ولا يبصر

6
00:02:03.750 --> 00:02:27.300
ولا يضر ولا ينفع والاحسان الى والديك والا تقتل ولدك خشية الفقر والا تقرب الفاحشة ما ظهر منها وما بطن والا تقتل نفسا حرم الله قتلها الا بالحق والا تقرب مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده

7
00:02:27.350 --> 00:02:47.750
وان توفي الكيل والميزان بالقسط وان تعدل في قولك ولو حكمت على ذوي قرباك وان توفي لمن عاهدت فاسلم رضي الله عنه وحينئذ غضب عليه ابوه واذاه حتى منعه القوت. فانصرف الى رسول الله صلى الله

8
00:02:47.750 --> 00:03:08.950
عليه وسلم فكان يلزمه ويعيش معه ويغيب عن ابيه في ضواحي مكة واسلم بعده اخوه عمرو ابن سعيد وهكذا دخل هؤلاء الاشراف في دين الاسلام. ولم يكن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سيف يضرب به اعلى

9
00:03:08.950 --> 00:03:32.150
ساقهم حتى يطيعوه صاغرين وليس معه ما يرغب فيه حتى يترك هؤلاء العظماء اباءهم. وذوي الثروة منهم ويتبع الرسول ليأكلوا من فضل ماله بل كان الكثير منهم واسع الثروة اكثر منه عليه الصلاة والسلام. كابي بكر وعثمان

10
00:03:32.150 --> 00:03:55.500
انا وخالد بن سعيد وغيرهم والذين اتبعوه من الموالي اختاروا الاذى والجوع والمشقات مع اتباع الرسول بحيث لو اتبعوا سادتهم كانوا في هذه الدنيا اهدأ بالا وانعم عيشة. اللهم ليس ذلك الا من هداية الله وسطوع انوار الدين عليه

11
00:03:55.500 --> 00:04:13.550
حتى ادركوا ما هم عليه من الضلالة وما عليه رسول الله من الهدى الكرام الذين سبقوا الاسلام ممكن الانسان يعرف عنهم بالتفصيل حين يرجع الى هشام ابن حجر الاصابة في تمييز الصحابة

12
00:04:13.900 --> 00:04:33.900
نعم. الجهر بالتبليغ مضت كل هذه المدة والنبي عليه الصلاة والسلام لا يظهر الدعوة في مجامع في قريش العمومية ولم يكن المسلمون يتمكنون من اظهار عبادتهم حذرا من تعصب قريش. فكان

13
00:04:33.900 --> 00:04:53.350
كل من اراد فكل فكان كل من اراد العبادة ذهب الى شعاب مكة يصلي مستخفيا ولما دخل في الدين ما يربو على الثلاثين وكان من اللازم اجتماع الرسول بهم ليرشدهم ويعلمهم فاختار لذلك

14
00:04:53.350 --> 00:05:16.950
بك دار الارقم ابن ابي الارقم وهو ممن ذكرنا اسلامهم ومكث عليه الصلاة والسلام يدعو سرا حتى نزل عليه قوله تعالى في سورة الحجر فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين. فبدل الدعوة سرا بالدعوة جهرا ممتثلا امر ربه واثقا بوعده

15
00:05:16.950 --> 00:05:38.850
ونصره فصعد على الصفا فجعل ينادي يا بني فه يا بني عدي لبطول قريش فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر الخبر فجاء ابو لهب ابن عبد المطلب وقريش فقال عليه الصلاة والسلام

16
00:05:38.850 --> 00:05:58.850
ارأيتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقين؟ قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا. قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال ابو لهب تبا لك الهذا

17
00:05:58.850 --> 00:06:16.450
اذا جمعتنا فانزل الله في شأنه تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ما له وما كسب اصلا نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد

18
00:06:17.100 --> 00:06:36.100
والقصد من حمل الحطب المشي بالنميمة لانها كانت تقول على رسول الله الاكاذيب في نوادي النساء ثم نزل ثم نزل عليه في سورة الشعراء وانذر عشيرتك الاقربين. وهم بنو هاشم وبنو المطلب وبنو

19
00:06:36.100 --> 00:07:06.100
نوفل وبنو عبد شمس اولاد عبد مناف واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. فان عصوك اي الاقربون فقل اني بريء مما تعملون. فجمعهم عليه الصلاة والسلام وقال لهم ان اذا لا يكذب اهله والله لو كذبت الناس جميعا ما كذبتكم ولو غررت الناس جميعا ما غررتكم

20
00:07:06.100 --> 00:07:36.100
والله الذي لا اله الا هو اني لرسول الله اليكم خاصة والى الناس كافة. نعم. والله لتموتون كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولا تحاسبن بما تعملون. ولا تجزوهن ثاني احسانا وبالسوء سوءا وانها لجنة ابدا او لنار ابدا. فتكلم القوم كلاما لينا

21
00:07:36.100 --> 00:07:56.100
من غير عمه ابي لهب الذي كان خصما لدودا. فانه قال خذوا على يديه قبل ان تجتمع عليه العرب فان اسلمتموه حينئذ ذللتم وان منعتموه قتلتم. فقال ابو طالب والله لنمنعنه

22
00:07:56.100 --> 00:08:16.250
وما بقينا ثم انصرف الجمع ولما جهر رسول الله عليه الصلاة والسلام بالدعوة سخرت منه قريش واستهزأوا به في مجالسهم. اقول في هذا  ان اعمامه انقسموا ثلاث اربع شخصات كافر ومسلم

23
00:08:16.500 --> 00:08:38.700
والكافر قسمان عدو لدود وصديق حميم فابو لهب عدو لدود وابو طالب صديق حميم مدافع ناصر اما المسلم وهم ايضا قسمان بس ان تأخر اسلامه ولم يكن له سابقة وهو

24
00:08:38.850 --> 00:08:57.350
العباس ابن عبد المطلب واخر تقدم اسلامه وكان له سابقة وابلى بلاء حسنا وقتل شهيدا وهو حمزة وهذا من حكمة الله عز وجل ان جعل اعمامهم قسموا هذه الاقسام الاربعة

25
00:08:57.650 --> 00:09:24.700
مسلم سابق ومسلم دونه وكافر لدود وكافر قدير نعم ولما جهر رسول الله عليه الصلاة والسلام بالدعوة سخرت منه قريش واستهزأوا به في مجالسهم فكان اذا مر عليهم يقولون هذا ابن ابي كبشة يكلم من السماء وهذا غلام عبد المطلب يكلم من السماء

26
00:09:24.700 --> 00:09:48.050
لا يزيدون على ذلك فلما عاب الهتهم وسفه عقولهم وقال لهم والله يا قومي لقد خالفتم دين ابيكم ابراهيم تارة في رؤوسهم حمية حمية الجاهلية غيرة على تلك الالهة التي كان يعبدها اباؤهم. فذهبوا

27
00:09:48.050 --> 00:10:08.050
الى عمه ابي طالب سيد بني هاشم الذي اخذ على نفسه حمايته من ايدي اعدائه. فطلبوا منه ان اخلي بينهم وبينه او يكفه عما يقول فردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضى رسول الله لما

28
00:10:08.050 --> 00:10:33.100
لا يصده عن مراده شيء. اللهم صلي وسلم عليه فتزايد الامر واضمرت قريش الحقد والعداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وحث بعضهم بعضا على ذلك ثم مشوا الى ابي طالب مرة اخرى وقالوا له ان لك سنا وشرفا ومنزلة منا وانا قد طلبنا

29
00:10:33.100 --> 00:10:51.250
منك ان تنهبن اخيك فلم تنهه عنا. وانا والله لا نصبر على هذا من شتم ابائنا وتسفيه عقولنا وعيب الهتنا فانهم كانوا اذا احتجوا بالتقليد في استمرارهم على عدم اتباع الحق

30
00:10:51.300 --> 00:11:11.300
ذمهم لعدم استعمالهم عقولهم فيما خلقت له. قال تعالى في سورة البقرة واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا. او لو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون

31
00:11:11.300 --> 00:11:31.300
قال في سورة المائدة واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان اباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون. وقال في سورة لقمان واذا قيل لهم اتبعوا ما

32
00:11:31.300 --> 00:11:51.300
انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان الشيطان يدعوهم الى عذاب السعير. وقال في سورة الزخرف في سورة الزخرف في بيان حجتهم الداحضة. قال مترفوها انا وجدنا ابائنا على امة

33
00:11:51.300 --> 00:12:14.350
على اثارهم مهتدون ولما شبههم بمن قبلهم من الامم في هذه المقالة الدالة على التعصب والعناد. قال ولو جئتكم باهدام ما وجدتم عليه ابائكم؟ قالوا انا بما ارسلتم به كافرون. فلما تمسكوا بحجة التقليد

34
00:12:14.350 --> 00:12:33.700
لابائهم جر ذلك الى وصف ابائهم بعدم العقل وعدم الهداية فهاج ذلك اضغانهم وقالوا ابي طالب اما اما ان تكفه او ننازله واياك في ذلك حتى يهلك احد الفريقين. اعوذ بالله

35
00:12:34.550 --> 00:12:54.550
ثم انصرفوا فعظم على ابي طالب فراق قومه ولم يطب نفسا بخذلان ابن اخيه فقال له فقال له يا ابن يا اخي ان القوم جاءوني فقالوا لي كذا. فابق على نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق. فظن الرسول ان

36
00:12:54.550 --> 00:13:14.550
ان عمه خاذله فقال والله يا عمي لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر على ان اترك هذا الامر ما فعلت حتى يظهره الله او اهلك دونه. ثم بكى وولى. فقال ابو طالب

37
00:13:14.550 --> 00:13:37.750
طالب اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال اذهب فقل ما احببت والله لا اسلمك. الله اكبر سبحان الله الى هذه الحال هناك للشقاوة والعياذ بالله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

38
00:13:37.750 --> 00:13:55.950
قال شيخ محمد الخضري رحمه الله تعالى في كتابه نور اليقين الايذاء ورى رسول الله من المشركين كثير الاذى وعظيم الشدة. خصوصا اذا ذهب الى الصلاة عند البيت. وكان من اعظمهم

39
00:13:55.950 --> 00:14:15.950
لرسول الله جماعة سموا لكثرة اذاهم بالمستهزئين. فاولهم واشدهم ابو جهل عمرو بن هشام ابن مغيرات المخزوم القرشي اعوذ بالله قال يوما يا معشر قريش ان محمدا قد اتى ما ترون من عيب دينكم وشتم

40
00:14:15.950 --> 00:14:35.950
جهاتكم وتسفيه احلامكم وسب ابائكم اني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر لا اطيق حمله فإذا سجد في صلاته رضخت به رأسه فأسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بي بعد ذلك بنو عبدي من

41
00:14:35.950 --> 00:14:55.950
بنو عبدي مناف ما بدا لهم. فلما اصبح اخذ حجرا كما وصف. ثم جلس لرسول الله ينتظره وغدا عليه الصلاة والسلام كما كان يغدو الى صلاته وقريش في انديتهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل