1
00:00:00.050 --> 00:00:26.300
نور على الدرب. برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز عنجري بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:26.400 --> 00:00:46.400
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم رحمة الله وبركاته وطابت جميع اوقاتكم بكل خير. وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل. نرحب بكم في مستهل هذا اللقاء الذي

3
00:00:46.400 --> 00:01:06.400
يجمعنا بضيف البرنامج سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع ام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض؟ بداية السلام عليكم يا شيخ عبد العزيز. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم واثابكم الله. هل نبدأ

4
00:01:06.400 --> 00:01:26.400
هذه الحلقة على بركة الله بما بعث به الاخ عبدالرحمن من حريملة يقول التفاؤل يعني انشراح قلب وتوقع الخير وفيه احسان الظن بالله تعالى وحسن الظن من حسن العبادة. يقول بارك الله فيكم حدثونا سماحة الشيخ

5
00:01:26.400 --> 00:01:46.400
عن هذا التفاؤل وكيف يكون المسلم متفائلا اه رغم ما يواجهه من اشياء قد اه تعيقه في حياته. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله

6
00:01:46.400 --> 00:02:03.600
هذه اجمعين. وبعد. ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم قوله عجبا لامر المؤمن ان الامر كله لعجب. ان اصاب الله صبر فكان خيرا له. او سراء شكر فكان خيرا له

7
00:02:03.600 --> 00:02:23.600
كذا حال المؤمن حقا. في سراء وضراءه ففي الضراء تضرع الى الله. ودعاء وابتهال وصبر ورضاء بقسم الله وقضاءه وقدره وفي السراء شكر وثناء على الله والقيام بالواجب. فهو في اثر سراء وضراء. واثق بربي متوكل عليه

8
00:02:23.600 --> 00:02:43.600
عليه لا يحمله البلاء على السخط ولا السراء ولا الكبر والطغيان بل وفيه صابر محتسب. مثني على الله يعلم ان الله ارحم به من نفسه وارحم به من امه. وفي وفي سراء

9
00:02:43.600 --> 00:03:03.600
شكور مؤدي للحقوق لا كبر ولا طغيان ولا ظلم. لان من طبيعة الغنى الطغيان الاشر. قال الله جل وعلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. لكن قوة الايمان تجعل العبد في سرائه وضراء مؤدي

10
00:03:03.600 --> 00:03:23.600
من واجب العبودية من الصبر والثناء ومن الشكر بالصبر والرضا ومن الشكر والثناء. اما الفأل فالنبي صلى الله عليه ويعجبني الفعل. والفأل الكلمة الطيبة. فالكلام الطيب يعجب المسلم. ويعينه على نفسه في امره. فاذا

11
00:03:23.600 --> 00:03:43.600
اذا سمع كلمة حسنة فيها امضاء فيها حث فيها فيها امر من الامور يستعزى بهذا الفال وشكر الله على هذا الفال والنبي قال ويعجبني الفار. قال الكلمة الطيبة. والمسلم مهما مرت به ظروف من شدة وقسوة او رخاء. هو

12
00:03:43.600 --> 00:04:03.600
او على طريقة مستقيمة وعلى منهج قويم. ان انه يعلم موقن بلقاء الله جل وعلا. ويعلم ان ان مرده الى الله ومصيرك الى الله كما قال الله جل وعلا ثم ردوا الى الله مولاهم الحق الا له الحكم واسع الحاسبين. يعلم ان مرده الى الله وان الله

13
00:04:03.600 --> 00:04:23.600
يجازي عن اعماله فهو يعبد يعبد ربه ويؤدي الواجبات والفرائض واثقا بربه عالما بان الله جل وعلا يضيع واجر من احسن عملا. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا. ومهما بلغت وبلغت فهو

14
00:04:23.600 --> 00:04:43.600
بنصر الله جل وتأييده. قال الله جل وعلا حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انه قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجوا قيم النشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين. ما معنى الظروف فانه يقين ان نال الدين منصور؟ وان الله ناصر دينه. ومعليا كلمته

15
00:04:43.600 --> 00:05:03.600
كون العبد يثبت على الحق ولا ينحرف عنه هذا من من تأييد الله له فان الله عز وجل يقول انا لننصر رسلنا والذين امنوا بالحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. والنصر قد يكون بالضوء عدو والتمكن منه. وقد يكون ايضا بثبات العبد على الحق

16
00:05:03.600 --> 00:05:23.600
واستقامة الحق وثباته عليه فان من ثبت على الدين واستقام عليه ولم ولم تزحزحه الاباطيل والاكائد عجيب بل وثق بالله واستقام على دين الله مهما تكن الظروف فانه على خير وفي سبيل خير ويرجى له من الخير

17
00:05:23.600 --> 00:05:42.050
ويتفاءل ويعجبه كل طيبة فيها وعد صادق وفعل حسن ونسأل الله الثبات بارك الله فيكم واثابكم الله. سماحة الشيخ عبد العزيز من مقاصد الشريعة الاسلامية تحريم كل صور الاعتداء على الدين والنفس والعقل والعرض

18
00:05:42.050 --> 00:06:01.850
مال وهي من الضروريات الخمس. وذلك لينعم الناس بحياة سعيدة وامنة من كل شر. وايضا تتحقق لهم الحرية الحقيقية سماحة الشيخ عبد العزيز كيف يكون الاعتداء على الدين؟ الاعتداء على الدين نسأل الله العافية اما

19
00:06:02.100 --> 00:06:22.100
الاخلابي اصله وهو عباد غير الله. واقرار الشرك بالله من ذبح لغير الله. ودعاء لغير الله واستغاثة بغير الله وطواهم بقبول الاموات وتقريب القرابين لهم واعتقادي انهم وسطاء بينه وبين الله في ابلاغ الحوائج الى الله. ايضا

20
00:06:22.100 --> 00:06:42.100
الطعن في الدين انكار اسماء الله وصفاته وجحدها وتكذيب بها وتحريفها عن حقائقها وتفسيرها بغير ما دل الكتاب والسنة عليه من الانحراف من ايضا محرم الدين. اعتقاد قصور الشريعة وانها عاجزة عن مصالح البشر. وان

21
00:06:42.100 --> 00:07:02.100
والوضعية واربابها هم القادرون على ان يوفوا الناس حق مصالح الناس اما الشريعة فكانت لامة مضت وانتهت اليس لها دور فعال في المجتمع يزعمون قصورها وقلة مرونتها وعدم قدرتها على مواكبة الحاجات والاغراء والحاجات

22
00:07:02.100 --> 00:07:22.100
وشؤون الناس وكل هذا من عداء هذا الدين. كل هذا من عداء الدين لان لان المؤمن حقا يعتقد كمال هذه الشريعة تماما وقدرتها على على التحكم في جميع المسائل الحاضرة والمستقبلة لا يعزها شيء انما قصور البشر

23
00:07:22.100 --> 00:07:42.100
افهامهم وقلة ادراك والعيب. اما الشريعة فكاملة تامة باكمال الله لها صالحة لكل حتى يرث الله الارض ومن عليها وهو خير وارثين. والمؤمن وهو يشاهد تلك المغريات والحملات الشرسة ضد الاسلام وتعاليم

24
00:07:42.100 --> 00:08:02.100
يثبت على الحق ويعتقد ان كل هؤلاء على باطل ويستقيموا على طاعة الله ويؤمن بان شرع الله الشريعة هذه الكاملة التي من لقي الله بها مخلصا فان مآلة الى دخول الجنة. ومن لقي الله شاكا فيها او قادحا

25
00:08:02.100 --> 00:08:22.100
او معتقد اقصاه وعدم قدرتها. فان يخشى ان يلقى الله على غير هدى. اثابكم الله سماحة الشيخ عبدالعزيز بارك الله فيكم. اه اذا هذا ابو محمد من الرياض يقول اه الاسلام جاء لحل كل مشكلة ومحاربة اه ومحاربا لكل جريمة وجاءت

26
00:08:22.100 --> 00:08:42.100
حدود في هذه الشريعة ردعا لاصحاب النفوس المريضة. يقول بارك الله فيكم ما هو مفهوم جرائم الابتزاز؟ ولا شك ان التصدي لجرائم الابتزاز مطلب شرعي. هل من نصيحة وتوجيه لمن يبتز؟ نعم يا اخواني. الابتزاز بمعناه المعروف عندهم

27
00:08:42.100 --> 00:09:02.100
والتحرش بالنساء ومحاة صليبهن واخذ ارقامهن ومحى الضغط على المرأة بان توافقه على ما من شهوات حرم والا نشر عنها ما نشر وقال عنها ما قال هذه الفئة من الناس نسأل الله العافية امة ساقطة ضعيفة الدين

28
00:09:02.100 --> 00:09:22.100
الاخلاق قليلة الحياء بان هؤلاء والعياذ بالله دعاة فساد دعاة اجرام هؤلاء قد قذروا في انفسهم درجة اخلاقهم لا يجوز التعاون التعامل معهم واني اوجه خطابي لاخوتي وتيأس الا يغتروا بهذه الاتصالات التي تحمل الجوال لهم من

29
00:09:22.100 --> 00:09:42.100
اتصال اشخاص كما يقولون يدردشون معهم ويتهد معهم ثم هم مع هذا يسجلون من اقوالها واحاديثها ثم ينشر هنا بملأ ويهددون ان لم توافق على ما يريدون. والا نشروا هذه الكلمات ليبعدوها عن زوجها. هؤلاء مجرمون

30
00:09:42.100 --> 00:10:02.100
اثمون يهدمون البيوت يفرقون الاسر ينشرون الفساد والخوف والذعر فيا فتيات الاسلام الله الله في انفسكن لا اتصال اي اتصال جوال بكم او من الانترنت ونحو ذلك لا تنقادوا لاي اتصال حتى تفهموا من هو المتصل؟ الرجل الذي

31
00:10:02.100 --> 00:10:22.100
جميل عنكم اياكم وقبولة الدردشة يا جماعة. او التحدث معه او اعطائي موعد او نحو ذلك. فانك على خطر عظيم. اولا اما ان تطيعي على باطله والا افسد عليك زوجك او او شكك اهلك فيك واصبحت امرأة ينظر اليك بانك غير محافظ

32
00:10:22.100 --> 00:10:42.100
اي ملتزمة فاتق الله في نفسك. لا تصغي الاتصالات. قفي منها موقف متدبر والمتعقل والمتفكر فيها. هل هي متصل لو صليت بك قرابة محرم لك اما انسان انسان مغرض يجد يتصل بك بعيد عنك وعن

33
00:10:42.100 --> 00:11:02.100
وعن معرفته كيف لا يجوز لك الاتصال به. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والدخول على النساء. قال رأيت الحمو قال حمو الموت اذا كان قريب الزوج منهي عن دخوله على المرأة اليس محرما له؟ فان دخول دخولك في هذه الاجر اتصالات

34
00:11:02.100 --> 00:11:22.100
وامثالها الذين تربطك يربطك صورة وشكله وكلامه احذري فانك على خطر يصورك وينشر صورتك ويذبج ويذبج احيانا شيئا مما يدل على الاتصال والمعانقة ونحو ذلك. فتقعين في بلاء عظيم اتقي الله في نفسك ولا

35
00:11:22.100 --> 00:11:42.100
في بيتك ولا تفرقي بينك وبين زوجك هؤلاء فاسدون في انفسهم. يريدون ان يسجدوا بيوت غيرهم. هؤلاء سقطة من سقوط المتاع لا خير فيهم ولا بصحبتهم ولا بالتحدث معهم فكف اية اخت المسلمة عن ذلك كله قال الله تعالى ولا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه

36
00:11:42.100 --> 00:12:02.100
في مرض فخضوعك بالقول واتصالك معه وطول المكالمة مما يشم منه ضعف شخصيتك وسهول قيادك له فيدردش معك ما يقولون. مرة مرتين ثم ينشر ذلك ويضغط عليك. اما ان تخرجي معه والا ان ينشر ما ينشر وهذا كله

37
00:12:02.100 --> 00:12:22.100
ضلال وخطأ. فليحذر المسلم ذلك وليتقي الله في نفسه. فانه اذا افسد بنات الغير سلط الله عليه. من يفسد عليه محارم زوجته في انفسنا واياكم يا اخوتي من الانقياد لهذه الترهات وهذه الاغراض السيئة. احذري كل الحذر منها حفظ الله

38
00:12:22.100 --> 00:12:43.650
اللهم امين ويجب اذا علم من هذه من هؤلاء او او تؤكد منهم ان يعاقبوا عقابا رادعا لان هؤلاء مفسدوا مجرمون فسدوا بانفسهم غيرهم. فينبغي اذا تؤكد من هؤلاء ان يعاقبوا عقوبة رادعة حتى تجعلهم عبرة لغيرهم. نعم بارك

39
00:12:43.650 --> 00:13:09.350
الله فيكم وماذا تقولون لهؤلاء المبتزين؟ اقول توبوا الى الله واحذروا عقاب الله وبأسه. فانكم على خطر. افأمن الذين مكروا السيئات ان يخسف الله به الارض. او او يأتيهم وهم يشعرون او يأخذون على تخوف فان ربكم لرؤوف رحيم. احذروا عقوبة الله وبأسه. فان بأسه ان بأس الله شديد. احذروا ان يغير

40
00:13:09.350 --> 00:13:29.350
الله عليكم في انفسكم في محارمكم ما يسوؤكم. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز ونذكر الاخوة والاخوات بانهم يستمعون الان الى حلقة من امجنون على الدرب عبر اثير اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية مع ضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله ال الشيخ. انتقل الى

41
00:13:29.350 --> 00:13:49.350
سائل اخر السائل ابو بكر عيسى مقيم في المملكة السوداني يقول سماحة الشيخ عبد العزيز ما هي اصول اهل السنة والجماعة في العقيدة وغيرها من امور الدين. اصول اهل السنة والجماعة الايمان بالله وبملائكته

42
00:13:49.350 --> 00:14:09.350
كتبي ورسله واليوم الاخر وبالقضاء والقدر. اصولهم تحقيق شهادة ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله علما وعملا بافراد الله بالعبادة واتباع محمد صلى الله عليه وسلم واعتقاد كمال رسالته وشمولها

43
00:14:09.350 --> 00:14:29.350
وانه مبعوث الجن والانس اذا اتوا الزكاة والصوم والحج وجميع واجب اسلام الجماعة قبولك بسم الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الايمان باسماء الله وصفاته على ما دل الكتاب والسند عليه من غير تحريف

44
00:14:29.350 --> 00:14:49.350
ولا تمثيل ولا تشبيه. ليس كمثله شيء هو السميع البصير. يؤمن بقضاء الله وقدره. وان ما شاء الله كان وما لم يؤمن بلقاء الله بذلك اليوم الذي اخبر الله به في كتابه واخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم وما فيه من الاهوال

45
00:14:49.350 --> 00:15:09.350
العظيمة يؤمن بكتب الله السابقة التي انزل على انبياء السابقين والا ان القرآن نسخها وشملها ونسخها واصبح وما فيها قد يحتوي القرآن عليه فلا حاجة لاي كتاب غير كتاب الله يوم ملائكة الله من سمي لنا منهم ومن لم يسمع لنا منهم

46
00:15:09.350 --> 00:15:29.350
برسل الله علينا كل ذلك من عقيدة اهل السنة والجماعة. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز ايضا له سؤال اخر يقول سماحة الشيخ عبد العزيز ما المراد بالوسط في الدين؟ الاعتدال بين الافراط والتفريط وسط بين

47
00:15:29.350 --> 00:15:53.750
مفرط ومفرط. بين غالي وبين جافي نعم سؤاله الاخير حفظكم الله يقول ما هو تعريف الايمان؟ وهل يزيد وينقص؟ يعرف العلماء المسلمين الايمان كأنه قول واعتقاد وقول وعمل. اعتقاد القلب ونطق اللسان وعمل الجوارح. وان كل

48
00:15:53.750 --> 00:16:13.750
لا يسوغ اعتقاد لا ينفع لا منفعة فيه. وكل اعتقاد لا على قول فيه او لا معه فلا يؤثر شيئا. فلا بد من اعتقاد القلب ولابد من نطق اللسان ولابد من عمل الجوارح فان الله لم يذكر الا مجردا كل كلما

49
00:16:13.750 --> 00:16:33.750
الايمان ذكر معه الاعمال. لان الاعمال والايمان شيئان لا يفترقان. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله الشيخ كيف نجمع بين ان الايمان هو الايمان بالله سبحانه وتعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره وقول النبي

50
00:16:33.750 --> 00:16:53.750
صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون آآ شعبة. ما بتناقض الايمان بالقضاء والقدر من شعب الايمان الاولى. ولهذا النبي قال اعلاها قول لا اله الا الله. يأتي بعد ذلك الايمان باليوم الاخر وبالملائكة وبكتب الرسل. لان

51
00:16:53.750 --> 00:17:13.750
من شعب الايمان لكن اعلى الايمان لا اله الا الله التوحيد التي اصل الايمان واساسه وهو افراد الله جل بالعبادة وان لا معبود حق الا الله. ثم يدخل في ذلك الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر. فالايمان بالله هو من معنى

52
00:17:13.750 --> 00:17:33.750
لا اله الا الله فلا اله الا الله اصل الاسلام هي الايمان بالله هي الايمان بملائكة الله وكتبه واليوم الاخر وكلها من شعب الايمان الاساسية. طيب سماحة الشيخ عبد العزيز هل يشهد للرجل بالايمان بمجرد اعتياده المساجد كما جاء في الحديث؟ يقول صلى الله

53
00:17:33.750 --> 00:17:53.750
او عليه وسلم فيما يروى عنه اذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالايمان فان الله يقول انما مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى

54
00:17:53.750 --> 00:18:13.750
اولئك ان يكونوا من المهتدين. وان كان في الحسنة ضعف لكن تشهد له. لان اعتياد المسجد الصلاة دليل على الايمان. قال الله جل وعلا في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له

55
00:18:13.750 --> 00:18:40.150
وفيها بالغدو والاصال رجال. لا تلهيهم تجارة ولا بيع لذكر الله. واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز في هذا السياق هذا السائل محمد اه يحيى من المدينة المنورة على ساكنها محمد صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة

56
00:18:40.150 --> 00:18:58.000
اتم التسليم اه يقول رجل يوسوس له الشيطان بوساوس عظيمة اه فيما يتعلق اه بالله اه عز وجل. يقول وهو خائف من ذلك جدا فما توجيه سماحتكم له؟ النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال

57
00:18:58.250 --> 00:19:18.250
لما سألوا الصحابة ان احد يجده يجد شيئا في نفسه يتعاظم ان يقوله. قال او فعل ذلك؟ قال نعم. قال فامرنا ان ان نتعوذ بالله من هذا الشيطان وان نعرض عن هذا الامر ونتعوذ بالله من الشيطان ولا يضرنا شيء. فالوساوس الشيطانية تتخلص من تجاهلها

58
00:19:18.250 --> 00:19:41.250
نسيانيا والايمان والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قال الله تعالى واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز آآ هذا السائل آآ عبد الرحمن من الرياض يقول آآ مشكلتي آآ هي الخوف من الموت

59
00:19:41.250 --> 00:20:01.600
فكلما شكوت من الم من الم ما اقول اني ساموت وساترك الاهل. مما يسبب لي قلقا وتدهورا في حياتي الطبيعية مع العلم اني انسان مؤمن واصلي جميع الفروض في وقتها لاني اخاف الله ما الحل؟ جزاكم الله خير. يا اخي ذكر الموت

60
00:20:01.850 --> 00:20:21.850
يعين العبد على طاعة الله. يقول صلى الله عليه وسلم اكثروا ذكر هادم اللذات فان من تذكر الموتى وحين من هذه الدنيا تذكرا صحيحا دعاه الى اصلاح العمل والاستقامة على طاعة الله والموتوءات ولابد منه. كل نفس ذائقة الموت

61
00:20:21.850 --> 00:20:41.850
قال الله جل وعلا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وقال كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجور يوم القيامة. وقال اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج

62
00:20:41.850 --> 00:21:01.850
مشيدة وقال وقال جل وعلا يا ايها انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين. ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها

63
00:21:01.850 --> 00:21:21.850
والله خبير بما تعملون. وقال صلى الله عليه وسلم ان الله جل وعلا قال وما ترددت من شيء انا فاعله تردده عبد المؤمن يكره الموت واكره ساعته ولابد له منه. فيا اخي ذكر الموت عز لكي تعرف

64
00:21:21.850 --> 00:21:41.850
قدرك وتزن نفسك وتعلم انك ملاقي الله فيتخلف يتخفف من الذنوب والمعاصي طاعة الله لكن لا يمنعك ذلك التمتع بلذات الدنيا المباحة والاستمتاع بالطيبات المباحة. انما اذكر الموت دائما ليحدوك على فعل الطاعة

65
00:21:41.850 --> 00:22:01.850
وترك المعصية. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبدالعزيز نختم هذه الحلقة حفظكم الله بما بعث به السائل احمد من الرياض يقول ما حكم من مات في حادث السيارة وهو على معصية سواء شارب خمر او ربا او غيره وكيف يمكن

66
00:22:01.850 --> 00:22:21.300
ان يستغفر له يا اخواني المؤمن يرجى له خير وان عمل سوء ففضل الله واسع والمصائب يكفر الله بها المعايب. يقول صلى الله عليه وسلم ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب

67
00:22:21.300 --> 00:22:41.300
هم ولا غم ولا اذى حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من سيئاته. واخبر صلى الله عليه وسلم ان الغريق شهيد وان شهيد وان الموت بالهدم شهيد فلعل حال سيارة يجعل الله

68
00:22:41.300 --> 00:23:08.250
ذنوبه وحطا لسيئاته ورفعا لدرجاته والمهم يرجى له خير اذا لقي موحدا حتى وان عذب على قدر كبائره ومعاصيه فمآل الموحدين المخلصين جنات النعيم بفضل الله ورحمته اه بارك الله فيكم واثابكم الله ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا جميعا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. ايها الاخوة والاخوات الى هنا

69
00:23:08.250 --> 00:23:28.250
ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض. شكرا لكم ايها الاحبة ونلتقي على خير باذن الله تعالى في لقاءات

70
00:23:28.250 --> 00:23:59.800
المقبلة وهذه التحية من الزميل عثمان ابن عبدالكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد بن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز

71
00:23:59.800 --> 00:24:00.950
عنجري