1
00:00:00.250 --> 00:00:26.450
نور على الدرب. برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز العنجري  بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:26.650 --> 00:00:46.650
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وطيب الله جميع اوقاتكم بكل خير وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل. نرحب بكم في مستهل هذا اللقاء من

3
00:00:46.650 --> 00:01:06.650
هذا الاسبوع من برنامج نور على الدرب. والترحيب موصول بضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض. السلام عليكم شيخ عبدالعزيز وحياكم الله. وعليكم

4
00:01:06.650 --> 00:01:26.650
سلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله. بارك الله فيكم واثابكم الله ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما نسمع عبد الرحمن الدحيم بارك الله فيكم يسأل ويقول اه يتساءل عن وحدة الكلمة وعن دورها في حفظ الظروريات الخمس ودفع

5
00:01:26.650 --> 00:01:56.800
شرور ونهضة الامة وخاصة آآ هذه الضروريات كيف تكون ملازمة لوحدة الكلمة؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء واشرف المرسلين. وعلى اله وعلى صحابته اجمعين. وعلى التابعين وتابعين

6
00:01:56.800 --> 00:02:24.350
باحسان الى يوم الدين وبعد ان الكلمة واجتماع الصف وتآلف القلوب امر مر شرعا. وقد رغب الله في ذلك فقال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء. فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا

7
00:02:24.350 --> 00:02:44.350
وقال يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم في ادم اثبتوا. واذكروا الله فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لكم لعلكم تفلحون. ولا تنازعوا فتفشلوا. وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين. الاجتماع

8
00:02:44.350 --> 00:03:04.350
كله خير. فلا دين الا بجماعة ولا جمع الا بسمع وطاعة. ومن فضائل الولاة ان الله يقيم العدل ويردع بهم الظلم ويردع بهم الظلم ويردع بهم الظلم فيردع الظالم عن مظلمته وينتصر المظلوم ممن ظلمه

9
00:03:04.350 --> 00:03:24.350
فولاة امر الامة يوقن عدل فيهم ويحكم بهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وعند اجتماع الكلمة والسمع والطاعة لولاة الامور المعروف يحصل الخير الكثير. فيؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر وتقام الحدود

10
00:03:24.350 --> 00:03:44.350
وتحمى الثغور وتطمئن الامة وينتصر للمظلوم من للمظلوم ظالمه هكذا فضل اجتماع الكلمة وبالاجتماع يمكن ان تقام حلول الله جل وعلا وتنفذ حدود الله كما شرع الله. اما اذا تفرقت الامة وشملها وتفرقت كلمة

11
00:03:44.350 --> 00:04:04.350
فلا امر بخير ولا نهي عن شر لا امر بمعروف ولا نهي عن منكر وانما الفوضى والفساد والبلاء. فالاجتماع تحت الراية الواحدة هو من مبادئ هذه الشريعة فضلا خمس حفظ الدين والنفس والمال والعرظ

12
00:04:04.350 --> 00:04:27.650
والعقل امور يحققها بتوفيق الله. وجود الولاة وجود الولاة المسؤولين عن امن امة يقيمون حدود فيقتلون القاسم ابنه عدوانا ويقعد السارق حد الشهر باربعين جلدة ويحاول الانساب والاعراض يمنعون من الحذاء وانحطاط الاخلاق والقيم

13
00:04:27.750 --> 00:04:57.750
فالضروريات الخمسة لا يمكن ان ان يحافظ عليها الا بالمجتمع المترابط المترابط متكاتب المتعاون الذين هم رأيهم تحت راية واحدة وامامهم واحد سامعين مطيعين مستجيبين هكذا الكلمة اما اذا اثمرت الامة وظعف شأنها واشتغل بعظها ظد البعظ. فعند ذلك ينفلت الزمام ويختل الامن

14
00:04:57.750 --> 00:05:17.750
تحصل الفوضى ولا يمكن ان يقام حد ولا يمكن اي من معروف عن منكر ولا يمكن ان يحافظ على النفوس والاموال والدين بل الدين يختل والنفوس لا يحافظ عليها تنهب الاموال تنتهك الاعراض تسلك الدماء كحالك العالم الاسلامي الذين

15
00:05:17.750 --> 00:05:37.750
يعيشون في دائما في بحور في بحور من الدماء كل يوم قتل باي سبب لا يدرى تفجيرات وتفجيرات ونحو ذلك وجرأة على سفك الدماء بما يسمى التفجير وما يسمونه الناسفة التي يقتل بسببها

16
00:05:37.750 --> 00:06:01.950
كابرياء لا ذنب لهم ولا جرم لهم لكن الفتن والمصائب وزعزعة الامن واضعاف الاجتماع هذه مصائب فالمهم ان الضروريات الخمس لا يمكن المحافظة عليها الا تحت ظل الولاية العادلة التي اجتمعت على الكلمة والسمع والطاعة في المعروف

17
00:06:03.000 --> 00:06:23.000
اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز ونذكر الاخوة والاخوات بانهم يستمعون الان الى حلقة جديدة من برنامج نور على الدرب مع ضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبدالعزيز ازن ابن عبد الله ابن محمد ال الشيخ. اعود الى الاسئلة حفظكم الله سماحة الشيخ عبدالعزيز وهذا السائل يقول وهو محمد الصالح من

18
00:06:23.000 --> 00:06:49.700
اه تبوك يقول كيف يكون حسن التعامل مع اخطاء الاخرين وحسن التعامل مع المخالفين يا اخي المسلم يحرص على الحق واقامة حق والعدل بعيد عن عن الظلم والفساد. لا يهدف من ليس موقفه موقف التشمت بالاخرين. او التنبع سقطات

19
00:06:49.700 --> 00:07:09.700
مهمته البحث الحق والدعوة اليه. فاذا خانه احد من اخوانه نظر في هذا الخلاف هل هذا الخلاف مبني على دليل وليس لصاحبه شبهة وجهة نظر ام هو خلاف لا دليل عليه. فاياكم مع المخالفة ودليل

20
00:07:09.700 --> 00:07:29.700
دليل وفهم للدليل غير ما فهمت انا ولو كان الحق معي فاني لا فانه لا يجب ان انكر عليه ولا اشن عليه لانه مجتهد اما اخطاء الاخرين غير المسلمين فان الاخطاء ايضا تعد بحكمة فكل شيء بحكمة فانا بالحكمة ان اوعي اخطاء الاخرين اعالجها

21
00:07:29.700 --> 00:07:49.700
اخطائهم بان ابين الحق ووضح الحق وادعو الى الحق فاني اذا الهم ادى الى الحق والدفاع عن الحق وبيان خذا من الضلال ولا اجعل الامر تحاملا وسبابا وشتاء فان هذا للحق شيئا ولكن يحققه اذا رأيتم عدو دين من

22
00:07:49.700 --> 00:08:09.700
في قلب ديني يقدح في شريعة الاسلام او ينتقد بعض مبادئها او يشكك في شيء من سنة رسول الله وجب ان ان اوضح الحق وابرزه اناظر دونه واوضح الحق والسبيل وادعو الى المناظرة والموجب بالمعروف لكي اقيم الحق

23
00:08:09.700 --> 00:08:29.700
شأنه ولا ينبغي ان يقتصر على مسب او شتام او احتقاء الاخرين دون ان يكون مني اي عمل واي علاج للقضايا؟ بارك الله فيكم واثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز حفظكم الله انتقل الى سائل اخر من مكة المكرمة آآ ابو عمر

24
00:08:29.700 --> 00:08:56.000
اليماني يقول نرجو من فضيلتكم افادتنا بالحكم الشرعي في من يمارس السحر ويستعين بالجن وما هو الواجب نحوه؟ يا اخواني السحر تعلمه كفر وتعليمه كفر واقراره خطأ فان الساحر عدو للانسان يفسد دينه ويبتز ماله

25
00:08:56.000 --> 00:09:16.000
ويضعف عقيدته ويفسد عليه دينه ودنياه. الساحر عدو لك. الساحر متعلق بالجن. مستعن الشياطين خاضع لهم يدعون من دون الله يخاف من دون الله يذبح لهم من دون الله يسجد له من دون الله يتلوث نفسه

26
00:09:16.000 --> 00:09:46.000
بالنجاسة والاوساخ. طاعة للجن. يتبول على القرآن ويتغوط عليه. طاعة لاخوانه الشياطين تبذل كل سبب في وصول حاجاته ولو كان على فساد دينه واخلاقه بانه والعياذ بالله متعلق بعنصر غير عنصره فهو ضار مضر فلا يجب ابقائه ومن اتى كاهنا فسأله عن شيء لم

27
00:09:46.000 --> 00:10:06.000
الاربعين يوما ومن صدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. والواجب على الاسلام القضاء على السحرة وعدم اقرارهم فهم بلاء ومصائب نسأل الله السلامة والعافية. نعم بارك الله فيكم ونذكر الاخوة والاخوات بانهم

28
00:10:06.000 --> 00:10:19.650
مستمعون الى حلقة من برنامج نور على الدرب. آآ سماحة الشيخ عبد العزيز ايضا ابو عمر من مكة المكرمة له السؤال يقول كيف السبيل الى التخلص من العين ان لم يعلم من العائن

29
00:10:20.550 --> 00:10:43.800
الاكثار من قراءة القرآن يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما انزل عليه قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. قال انزلت سورتين ما استعاذ ولا سأل الله فقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس قل هو الله احد اية الكرسي

30
00:10:43.800 --> 00:11:03.800
اخر البقرة اخر الحشر وغير ذلك كرر من قراءتها. واكثر منها وفاتحة الكتاب عند نومك وعند يقظتك. اكثر منها يشفيك الله ويعافيك ان شاء الله. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز احمد عبد الله من جازان يقول هل يجوز لي ان ادعو الله بقولي؟ اللهم ابن لي

31
00:11:03.800 --> 00:11:23.200
بيتا في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب؟ ام ان هذا خاص بام المؤمنين خديجة رضي الله عنها؟ جاء بالقرآن ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين. فمن العدوان في الدعاء ان تسأل امرا ما يناسبك

32
00:11:23.200 --> 00:11:43.200
عائشة عند خديجة بشر بالجنة بقاصف الجنة من قصب لا وصب او نصب هذا خاص بها رضي الله عنها منزلته الرفيعة العالية ام المؤمنين صاحبة اول النساء ايمانا بمحمد صلى الله عليه وسلم صاحبة رسول الله زوجة رسول الله شريكته

33
00:11:43.200 --> 00:12:03.200
بتحمل الاذى والهموم والاحزان. تشارك همومه وغمومه. غمدوا جراحه وتسلي عند كل مصيبة. واسته بنفسها ومالها خاطبته واعطيوا مالا فلا من المقام العظيم الله به عليم. فمن اسكني مسكنة خديجة قل اللهم اني اسألك الجنة سمع

34
00:12:03.200 --> 00:12:23.200
سعد بن ابي وقاص ابنا له يقول اللهم اني اسألك القصر الابيض علي من الجنة. قال يا يا بني اسأل الله الجنة فاذا حصل سمعت رسول الله يقول يأتي في اخر الزمان اقوام يعتدون في الوضوء والدعاء. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز من

35
00:12:23.200 --> 00:12:43.200
ابو اه محمد يقول بعظ الرقاة يعالجون النساء من السحر ويظعون ايديهم على رؤوس النساء فهل يجوز ذلك؟ وظع القاري يده على من يلقيه جاء في السنة لكن ينبغي الحذر وعدم التوسع في هذا ولا شك ان المرأة

36
00:12:43.200 --> 00:13:03.200
لا سيما ان لم يكن حاضر مع محرم لها فالوفى الامر فيه خطورة ينبغي للقراء يترفع عن الامور الدنيئة وعن ما يسبب الاشكال ويحموا اعراضهم عن قيل وقال ويصدق الله بما يقرؤون. بعض القراء هدانا الله ان يأتيهم المريض فيخرج وقد ازداد الى مرضه. يقول

37
00:13:03.200 --> 00:13:23.200
مرضك يحتاج الى شهر اسلام ضغط كاملة او ستة اشهر يحتاج كذا الى كذا ويخوفونه اكثر مما يؤمنونه هذا كله من خطأ ايضا له سؤال اخر ابو محمد من الخبر يقول هناك فتوى تتعلق بصيام شهرين لمن قتل مسلما خطأ. فاذا لم يستطع

38
00:13:23.200 --> 00:13:45.850
لمرض او الاعتاق لتعذره فهل يجوز له ان يطعم ستين مسكينا بدلا عن ذلك؟ ام ماذا يفعل؟ وكم قيمة اطعام المسكين ان الواحد لم يأتي الا امران العتق والصوم. قال جل وعلا فمن لم يجد فصيام له متتابعين. اما العتق والمذكر ذكر في الظهار وجميع وكفارة الجميع في رمضان

39
00:13:45.850 --> 00:14:05.850
ولم يذكر في القتل وما كان ربك نسيا. فلا ينبغي ان نقيس القتل على الظهار لان الله وثلاثة وبين في القتل امرين العتق وكفر الصيام فاذا لم يجد اه فاذا لم يصنع الصواب

40
00:14:05.850 --> 00:14:25.850
الصوم ولو بالعتق تعلق بذمته اذا ماتت يقوم احد مقامه فيصوم عنه. بارك الله فيكم. اه محمد اديب من اه الرياض يقول هل البيع بالاقساط جائز؟ حيث تكون السيارة مثلا باسم المالك حتى دفع اخر قسط

41
00:14:25.850 --> 00:14:45.850
ولا يحق للمشتري التصرف فيها بالبيع او غيره. اه ما هو ما هو الضابط الشرعي في البيع بالاقساط؟ البيع بالاقساط جائز وفي حديث ابي بركة وذكر الى اجل واذا اشتراه باعها ورهنها وطلبت ان تكون رهن عنده في

42
00:14:45.850 --> 00:15:05.850
مقاوم لتسديدك من قيمته فلا مانع من ذلك. نعم حفظكم الله ابو عبد الله من الرياض ايضا يسأل يقول نسي الامام السجدة في الصلاة. وقد تم تنبيهه ولكنه لم يرجع واتم الصلاة ثم اتى بسجود سهو قبلي. قبل التسليم

43
00:15:05.850 --> 00:15:25.850
فذكر اه احد المصلين ان السجود ركن ولا يجبر بسجود السهو. فما الحكم في ذلك؟ الاصل لما نبه المأمومون انه سجدة ان يأتي بها. فاذا اتى بها كمل التشهد ثم سجد للسهو. اما ان يكتفي بسجود السهو

44
00:15:25.850 --> 00:15:43.450
قوي عن السجفة وعلى هذا يلزمهم ان يعيدوا تلك الصلاة كاملة الفصل نعم يقول انه بعض المصلين اعادوا الصلاة باعتبار ان السجود آآ ركن وعدم الاتيان به يبطل الصلاة فهل ما فعلوه

45
00:15:43.450 --> 00:15:57.650
والذي لم يفعل يفعل مثل ما فعلوا احسن الله اليكم سماحة الشيخ عبد العزيز واتواصل معكم مستمعينا الكرام في هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب. آآ هذا الاخ السائل

46
00:15:57.650 --> 00:16:17.650
اه مقيم في المملكة يقول هل يجوز وهو احمد عبدالله اه سوداني مقيم يقول هل يجوز ان اكلف شخصا بالحج عن ابي وامي مرة واحدة اي حجة واحدة تجزئ عن الاثنين؟ لا الحج عن كل وفرده حجة كما نبيك

47
00:16:17.650 --> 00:16:37.650
ثم حاجة اخرى عن امك او حاج عن امك ثم عن ابيك. اما ان تجمعهما في حجة واحدة لا يصلح هذا. نعم سؤال اخر من محمد عايض من ابها يقول آآ ما هو الضابط الشرعي في القصر والجمع في السفر حيث كنت في سفر على مسافة

48
00:16:37.650 --> 00:16:58.350
قصر ولم اؤدي صلاتي الظهر والعصر حتى رجعت الى داري. اذا رجعت الى دارك فاتم فاتم الصلاة اقضيها كاملة لانك انتهت من السفر اما لو صليت نعم لا تقصر. اما وقد وصلت الى مكان اقامتك فاعدها كاملة

49
00:16:58.500 --> 00:17:18.500
بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا يسأل حفظكم الله اه محمد سعيد يقول ما المقصود بالملاعنة بين الرجل وزوجته اللعان بين الزوج سببه ان يقضب الرجل امرأته بالزنا ولا يوجد معه اربعة شهود يشهد

50
00:17:18.500 --> 00:17:38.500
بحقيقة ما قال فقد حكم في بين الحكم في كتاب قوله والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فجهة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيقول اشهد بالله لقد صدقت اشهد وعزت امرأتي هذه

51
00:17:38.500 --> 00:17:57.550
اشهد ابلغ الزنت. اشهد ابلغ الزنت. اشهد ابن غزة ثم يوم الخامسة. لعنة الله علي ان كنت كاذبا ثم تقوم هي تقول اشهد بالله لقد كذب علي خمس مرات ثم الخامسة لعنة غضب الله علي ان كان صادقا. فاذا قال فرق

52
00:17:57.550 --> 00:18:17.550
دائما ولا يحل لاحدهم ان يرجع للاخر. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبدالعزيز هذا السائل رمز لاسمه يحيى سعيد من الجبيل يقول قال الله عز وجل فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم يسأل عن معنى هذه الاية وهل ايضا يدخل في

53
00:18:17.550 --> 00:18:40.000
ذلك الاعتداء في الدعاء فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى في قوله جل وعلا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ان الانسان ينتقم على قدر ما ما اوذي ما اوذي وان صبر وعفا فهو خير له. وان كان في ذلك بارك الله فيكم

54
00:18:40.000 --> 00:18:54.100
من الكبائر هل يجوز له ان يعتدي عليه بمثل ما فعل لا لا يجوز العقوبة مالية او بدنية فقط. احسنتم بارك الله فيكم واثابكم الله. اه نختم هذه الحلقة بما بعث به اه الاخ

55
00:18:54.100 --> 00:19:14.100
محمد من آآ جدة يقول آآ من آآ يتوب ثم يعود آآ لفعل المعصية وآآ يحقق معصيته هذا فما حكم ذلك؟ وما هي شروط التوبة؟ التوبة النصوح هي التوبة الصادقة الخاصة لله. التي حقيقتها ان

56
00:19:14.100 --> 00:19:34.100
عن الذنب الذي كنت امارسه طاعة لله وخوفه من الله وان تندم على ما مضى منك وان تعقد العزم الصادق الا تعود بمثل ذلك. فان فان اتيت بالشروط كانت توبة نصوحة. وان كنتم اليوم وتعصي غدا فتوبتك في اشكال

57
00:19:34.100 --> 00:19:54.100
اسأل الله ان يتوب على الجميع. بارك الله فيكم واثابكم الله سماحة الشيخ عبدالعزيز ونسأل الله العلي القدير ان ينفعنا بما سمعنا. ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي في ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس

58
00:19:54.100 --> 00:20:14.100
كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض. نسأل الله العلي القدير ان ينفعنا بما سمعنا. وفي الختام هذه تحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نور على الدرب

59
00:20:14.100 --> 00:20:35.550
برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز العنقري