بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم
كل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة دائما للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له
باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من ابو عبد الله احمد عميران والمستمع ابو المنذر نور سعيد احمد والمستمع ابو صالح صفوان صالح وسالم حظ. يسألون
طبعا من الاسئلة في احدها يقولون ما حكم تناول اكل لحم طيور البحر؟ هل يجوز ذلك او لا؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وبعد. فان الاصل
الاباحة الا ما دل الدليل على تحريمه وفي ذوات المخالب التي تفترس بها وتصيد بها لانه صلى الله عليه وسلم نهى عنه قل لي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع. فالجوارح التي تفترس بانيابها او باظفارها هذه سباع
شفاع الطير او الوحوش لا يجوز اكلها. وكذلك الطيور التي تتغذى بالخبائث. الطيور التي تتغنى بالخبائس كالغراب الرحم وغير ذلك مما يأكل الجيف هذه حرام لخبث ما تأكله لانها تتغذى بالخبيث فيؤثر ذلك في لحمها خبثا وكذلك
بك ما امر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله كالغراب والحدى او نهى عن قتله كالهدهد ما امر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله من الطيور او نهى عن قتله من الطيور فانه لا يحل اكله. وما عدا ذلك فانه حلال سواء كان من طيور البر او من طيور البحر. نعم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما حكم تناول الزوجة لحبوب منع الحمل اذا كان الزوج رافضا لذلك وقد فشارع ابويه فوافقاه على رأيه جزاكم الله خيرا. لا يجوز للمرأة ان تتناول الحبوب التي تمنع الحمل الا برضى
وبشرط ان يكون ذلك لعذر شرعي ان تكون تتضرر بالحمل او يسبب لها اتعابا لا تتحملها فاذا توفر هذان وجود الظرر البين من الحمل او تعرضها للخطر بسببه وكذلك رضا زوجها وموافقة زوجها على ذلك جاز لها
اه امتهال ما يمنع الحمل في بهذين الشرطين اما ما دامت انها لا تحتاج الى منع الحمل بل عندها قابلية ولا ضرر عليها ولا عليها فلا يجوز لها ان تتعاطى ما يمنع الحمل بل ولا يجوز لزوجها ان يأذن لها بذلك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
يذكر الوالدين واذا لا دخل للوالدين في ذلك. طيب. هذا من حقوق الزوج. طيب. نعم. جزاكم الله خيرا. ماذا الواحد اذا اصبح جنبا ولا يستطيع ان يغتسل لاننا في منطقة ساحلية باردة. اذا كان عليه جنازة ولا
يستطيع الاغتسال بسبب شدة البرودة وليس عنده ما يسخن الماء ويكسر برودته وعليه خطر من استعمال الماء البارد فانه يتيمم لان هذا عذر شرعي يبيح التيمم لانه يخاف الظرر على نفسه باستعمال الماء. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
اليكم من عدم الجمهورية اليمنية مجتمعة تقول اختكم ام مصطفى تقول ان لها اخوة مفرطون مفرطون في الصلاة وفي في تطبيق اوامر الله وقد نصحتهم كثيرا ولكن لم يستجيبوا لنصحها. وتقول انها تخدمهم وتقوم بواجبهم
عليها حينئذ جزاكم الله خيرا. عليها مواصلة النصح. معهم والانكار. عليهم لعل الله ان يهديهم اذا امكنها الابتعاد عنهم اذا اصروا على ما هم عليه من المخالفات الشرعية وتمكنت من الابتعاد عنهم فانها يجب
وعليها ان تبتعد عنهم لان لا يؤثروا عليها ولان لا يلحقها اسمهم ومخالطتهم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسأل ايضا وتقول امرأة توفيت زوجها وترك لها مبلغ ثلاثين الف ريال ومضى على هذا المبلغ سنة وحينئذ تسأل
وعن الزكاة فاجابها بعض الناس بان اموال الايتام الموقوفة لا زكاة فيها فهل ما قيل صحيح؟ هذه ليست موقوفة هذه مواريث اذا كان هذا الميت له اولاد وله زوجة فان ماله يكون ميراثا له. كل على ما قدر الله له من الارث. الزوجة لها الثمن
الاولاد ان كانوا ذكورا المال لهم على عدد ورؤوسهم. وان كانوا اناثا فلهن الثلثان. والباقي للعاصم. وان كانت واحدة فلها النصف والباقي للعاصف وان كانوا رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين ووليهم الذي يتولى
يخرج الزكاة عنهم لانه نائب عنهم فيخرج الزكاة عنهم لانه يقوم مقامهم في ذلك ولا زكاة على اموالهم لان هذه ليست من الاوقاف وانما هي مواريث وملك لهم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل حل
اذا ما ارادت ان تصلي هل عليها اذان او اقامة او تكبر مرتين كما سمعنا من بعض الناس وايضا عند النافذة لا يلزمها جزاكم الله خيرا. ليس على المرأة اذان ولا اقامة. وانما هذا خاص بالرجال. ولا تكبروا مرتين وانما
مرة واحدة تكبيرة الاحرام وهي ركن من اركان الصلاة لا تنعقد الا بها ولا تكبر مرتين وانما تكبيرة احرام مرة واحدة والنافلة والفريضة سواء في هذا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الطائف رسالة بعثت
بها مستمعة تقول ام محمد ام محمد تقول استفسر عن امر اطلقني كثيرا. ذلكم انني وفي الجهل ذهبت الى بالله الحرام وقد اعتمرت وطبت بالبيت وانا حائض. وذلك الامر حصل مرتين في البيت الحرام. ومرة ذهبت الى
وزرت المسجد النبوي وايضا وانا حائض مع العلم بانني لا اعلم ما في ذلك الامر من حرج فما حكم ذلك وما كفارته؟ جزاكم الله خيرا. لا يجوز للمرأة الحائض ان تدخل المسجد. لا المسجد الحرام ولا المسجد النبوي ولا
غيرهما من المساجد وكذلك لا يجوز لها ان تطوف وهي حائض قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما حاضت وهي محرمة بالحج قال لها افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري. ولما حاضت صفية ام
مؤمنين بعد الحج قال النبي صلى الله عليه وسلم احابستنا هي؟ قالوا يا رسول الله انها قد افاضت اي طافت طواف الافاضة فامرها بالرحيل والسفر وسقط عنها طواف الوداع الحاصل ان الطواف يشترط له الطهارة فاذا طافت وهي حائض فان طوافها غير
صحيح وبالتالي تكون عمرتها غير صحيحة ويكون الاحرام باقيا عليها فعليها ان تعود الى مكة وتؤدي العمرة تتجنب محظورات الاحرام لانها ما زالت محرمة وتؤدي مناسك العمرة التي كانت عليها واحرامها بالعمرة
الثانية غير اه منعقد لانها محرمة من الاول العمرة الاولى وهي محرمة فعليها ان ترجع الى مكة وان تأتي بالعمرة التي طافت فيها وهي حائض بطواف وسعي وتقصير. وان كان حصل عليها جماع فانها تمضي في عمرتها
وتكون فاسدة فاذا خلصت منها ارجعي الى الميقات الذي احرمت منه الاول فتحرم منه بعمرة جديدة قضاء لما محسنات من العمرة الاولى او او فسد من عمرتها الاولى بسبب الجماع ثم تأتي بعمرة ثانية قضاء لما من عمرتها الفاسدة
كونوا عليها فدية وهي ذبح شاة في مكة. اما اذا لم تكن حصل عليها جماع في هذه الفترة فانه يكفي ان تعود وتأتي بمناسك العمرة كما ذكرنا وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول انجبت اولادي الثلاثة ونحن في في حالة
العسر انا ووالدهم ولم نستطع ان نذبح لهم العقيقة ولكن عندما حصل الختان وهم كبار ذبح لهم عجل للثلاثة فهل ذلك يدل؟ علما بانه عجل واحد للثلاثة الاولاد والان هم كبار واصبح لهم الاولاد
وما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا. العقيقة سنة ليست واجبة. الحمد لله. وما دام انه قد كبر وطال الوقت انه لا فانه لا يلزم ان يذبح عنهم لانها سنة فات وقتها والعجل لا يكفي عن ثلاثة وانما يكفي
الواحد اذا كان قد اذا كان قد بلغ السن فالمجزية وهي ان يكون تم له سنتان اذا كان تم له سنتان اجزأ في الاضحية وفي وان كان دون ذلك فانه لا يجزي ولكن هذا الموضوع الذي ذكرته السائلة ليس فيه عقيقة ما دام انه قد فات وقتها
وكبر الاولاد وتزوجوا وانجبوا ليس عليهم عقيدة لانها سنة فات وقتها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع رمز الى اسمه بالحروف ميم ميم ميم الشامي يسأل جمعا من الاسئلة في احدها يقول هل يجوز ان اطارئ؟ هل يجوز
ان اصادق تارك الصلاة واحدثه ام لا يجوز جزاكم الله خيرا. يجوز لك ان تحادثه بالنصيحة انكار عليه وتخويفه لله عز وجل وبيان ان الصلاة عمود الاسلام وانه لا دين ولا اسلام لمن ترك الصلاة
عليك ان تنصحه وان تغلظ عليه بالقول لعل الله ان يهديه وتكون السبب في هدايته. اما مصاحبته من غير امر له من الصلاة ومن غير انكار عليه فان هذا لا يجوز. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. قبل المدة التي يجوز للرجل فيها ان
يفطر في الصيام اذا كان مسافرا جزاكم الله خيرا. ولا تحديد للمدة. ما دام انه مسافر فانه له الافطار. ما دام ان انه مسافر فان له الافطار الا اذا اقام في اثناء سفره اقامة تزيد على اربعة ايام فانه يجب عليه الصيام لانه انقطع
السفر في حقه في هذه الاقامة. اما ما دام آآ ما دام في حالة سفر مواصلا للسفر فانه يفطر ولا وتحديدا للمدة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا اردت ان اسافر الى بلد واقيم فيه شهرين. كم المدة التي
فيها ان اقصر الصلاة وفقكم الله. اذا نويت اقامة اقامة تزيد على اربعة ايام في بلد او في بر او في اي مكان كان في اثناء سفرك وجب عليك اتمام الصلاة لانك اصبحت مقيما وانقطع السفر في حقك. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول الرسول
صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء او كما قال صلى الله عليه وسلم هل المقصود بهذا الصيام صيام الشهر كاملا او يوما بعد يوم او الاثنين والخميس
جزاكم الله خيرا. نعم صح هذا عن النبي صلى الله عليه والصيام ما يحصل به المقصود سواء كان اياما او وشهرا او ما تيسر مما يحد من شهوة الانسان ويضعف فيه الشهوة التي يخشى عليه
من حكمتها فيصوم بقدر الحاجة بقدر ما يحد من شهوته. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حكم مصافحة اما زوجة العم والخالة زوجة الخال وهل يجوز التحدث معهم ومقابلتهم والسفر معهم؟ العمة اخت الاب وليست
زوجة العم وانما هي اخت الاب والخالة اخت الام وليست هي آآ وليست هي زوجة الخال كما يقول انما هي اخت الام سواء ان كانت اختا لها من نسب او من رظاع او عمة من نسب او من رظاع هذه هي الخالة والعمة التي هي من المحارم اما
زوجة الخال فانها ليست من المحارم وليست خالة وكذلك زوجة العم ليست من المحارم وليست عمة فلا يجوز مصافحتهما اه نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل العمامة ام ماذا؟ وهل تجوز الصلاة بلا عمامة؟ ام ان ذلكم بدعة؟ جزاكم الله خير
العمامة مباحة وهي من الملابس التي يباح لبسها سواء عمامة او غيرها مما يعتاد وضعه وعلى رؤوس الرجال حسب عادة البلد وهذا من المباحات وليس هو من السنن ولا يشترط في الصلاة وظع العمامة ولا ان
طول الرأس مستورا وانما هذا من الكمال والاحسن. الاحسن ان يكون الانسان في صلاته على احسن هيئة. لقوله تعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. والزينة هي اللباس الذي يستر العورة ويجمل الهيئة. اما ما زاد عن ستر العورة فانه مستحب
اما ستر العورة في الصلاة فانه شرط من شروط صحتها مع القدرة على ذلك. لا تصح بدونه. نعم. جزاكم الله خيرا. انا بيتي عن المسجد ولا اسمع الاذان لكني اسمع المنبه في صلاة الفجر فاقوم واصلي في البيت ما حكم عملي؟ اذا كنت
لا تسمع النداء لبعد محلك او بعد بيتك عن المسجد فلا يلزمك حضور الصلاة ولكن اذا تكلفت الحضور وصبرت على مشقة فهو افضل لك واعظم اجرا فان الاثار تكتب الى المساجد وكل ما طالت المسافة عظم الاجر فعليك ان تحتسب الاجر
الثواب تحضر الى المسجد ولو كان بينك وبينه مسافة محتملة لان ذلك اعظم لاجله. وقد هم قوم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عليه بعيدة بيوتهم عن مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم هموا ان ينزلوا قريبا من المسجد وان يدعوا منازلهم البعيدة
فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال لهم يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم فعليك بالصبر والاحتساب مهما امكن الحضور. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم
لاجابك على اسئلة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام وكان لقاؤنا مع فضيلة الشيخ سعد تحمل فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام
شكرا لحسن متابعتكم ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج مجبور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام