1
00:00:00.250 --> 00:00:30.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة عشرة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد

2
00:00:30.550 --> 00:00:50.550
الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء ها هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضوها اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. نبدأ

3
00:00:50.550 --> 00:01:10.550
سألت الاخ احمد عبدالله من الرياض يقول يا شيخ ما الاسباب المعينة في وقتنا الحاضر على الثبات على الدين في ظل الفتن التي تموج بالامة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد

4
00:01:10.550 --> 00:01:30.550
على اله واصحابه اجمعين. الاسباب التي تسبب الثبات على الدين. اولا تعلم العلم النافع. تعلم العقيدة واصول العقيدة ثم الاطلاع على احاديث الفتن وما يجري في اخر الزمان وما يجب على الانسان عندها ثم

5
00:01:30.550 --> 00:01:50.550
الابتعاد عن عن الفتن الابتعاد عن مواطن الفتن واهل الفتن والحذر من المروجين لها والدعاة اليها دعاة على ابواب جهنم كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم من اطاعهم قذفوه فيها ثم الدعاء وهذا اهم

6
00:01:50.550 --> 00:02:10.550
دعاء دعاء الله عز وجل ان يثبت المسلم ويكثر منا الدعاء بالثبات النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب قلوب ثبت قلبي على دينك وابراهيم عليه الصلاة والسلام يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ربي انهن

7
00:02:10.550 --> 00:02:30.550
كثيرا من الناس يوسف عليه السلام ما دعا ربه في اخر عمره قال توفني مسلما والحقني بالصالحين فيكثر من الدعاء ويجالس اهل العلم والبصيرة واهل الخير ويبتعد عن وسائل الفتنة يبتعد عنها ولا ينظر فيها لانها

8
00:02:30.550 --> 00:02:50.550
بيقول اهو الشر كذلك لا يستمع للقنوات التي تدعو الى الفتن ويلقي فيها اهل الشر شبهاتهم تضليلاتهم تحفظ من هذه الامور. فاذا عمل الانسان بهذه الامور فان الله جل وعلا يعصمه من الفتن

9
00:02:50.550 --> 00:03:10.550
لانه عمل الاسباب والتوفيق بيد الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم. تقول السائلة دخلت امي المستشفى شهر كاملا وكانت في غيبوبة ولم تصلي ونسأل الشيخ صالح هل عليها كفارة لمن يموت وهو عليه

10
00:03:10.550 --> 00:03:30.550
هذا الشهر الذي دخلت فيه الى المستشفى وما هي الكفارة وهل نجوز ان نصلي عنها؟ اذا غاب العقل باغماء او باصابة ان عقد العقل والتفكير فلا صلاة عليه ولا ولا تصلى عنه الصلاة. صلاة لا تدخلها النيابة. فاذا فقد العقل فانه لا

11
00:03:30.550 --> 00:03:50.550
وعليه الصلاة. نعم. هذا السائل يقول عندي مسألة في الطهارة وهو اه فضلات الاغنام هل تؤثر على طهارة الملابس وطهارة الجسم؟ ام يجوز للمرء ان يصلي وان اصابه شيء من ذلك؟ كل ما يؤكل لحمه فروثه

12
00:03:50.550 --> 00:04:10.550
بوله طاهر. كل ما يؤكل لحمه من الابل والبقر والغنم فابوا له وروثه ولعابه قاهر والحمد لله النبي صلى الله عليه وسلم اذن بالصلاة في مرابغ الغنم في مرابغ الغنم مع انها تبول فيها ومع هذا اذن للصلاة

13
00:04:10.550 --> 00:04:30.550
الغنم. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول لي اخي يتلو القرآن لكن بصورة غير سليمة. اردد عليه كثيرا او اكثر مرة ولكنه لا تستقيم اه هذه القراءة. فبماذا توجهوننا والحال ما ذكر؟ ان كان يستطيع تقويم القراءة

14
00:04:30.550 --> 00:04:50.550
التعلم يجب عليه ذلك. ليقرأ القرآن بصفة سليمة. اما اذا كان لا يقدر على تعديل قراءته فانه يقرأ او على حسب حاله ولا يترك تلاوة القرآن فان النبي صلى الله عليه وسلم قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة

15
00:04:50.550 --> 00:05:10.550
الذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران. نعم. يقول ارجو ان تفسروا الاية الكريمة الا ان اولياء يا الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. نعم الا ان اولياء الله هذا فيه التنبيه الا اداة تنبيه. ان اولياء

16
00:05:10.550 --> 00:05:30.550
والله هذا تأكيد ان حرف توكيد ونصب واولياء الله هم احبابه الذين يحبهم ويحبونه من الولاية وهي المحبة والذين قاموا بطاعة الله عز وجل تركوا محارم الله هؤلاء لا خوف عليهم في الدنيا ولا في الاخرة

17
00:05:30.550 --> 00:05:50.550
لا خوف عليهم في الدنيا ولا في الاخرة ولا هم يحزنون على ما يتركون من الدنيا اذا توفوا ولهم اموال ولهم اولاد ايحزنون عليها ثم بين من هم اولياء الله ما كل من ادعى الولاية او له يكون وليا لله بل هناك من هم اولياء

18
00:05:50.550 --> 00:06:10.550
للشيطان هناك اولياء الرحمن واولياء الشيطان. يعني في من يدعى انه ولي لله وهو عدو لله. والفارق كما بينه الله جل وعلا قال الذين امنوا وكانوا يتقون فمن اتصف بهاتين الصفتين الايمان والتقوى فهو من اولياء

19
00:06:10.550 --> 00:06:30.550
الله جل وعلا. ومن فقد الصفتين او احداهما فهو ولي للشيطان. وليس وليا لله عز وجل والولاية تتفاوت المؤمن ولي لله. المؤمن التقي ولي لله بحسب ايمانه وتقواه قد تكون الولاية تامة وقد

20
00:06:30.550 --> 00:06:50.550
تكون الولاية ناقصة فكل مؤمن تقي فهو ولي لله بحسب ايمانه وتقواه. نعم. الاخت سلمى تقول ما صحة قراءة سورة الفاتحة مائة مرة وذلك لتلبية وقضاء الحوائج؟ هل هذا وارد؟ لا

21
00:06:50.550 --> 00:07:10.550
ان هذا وارد ولما اطلع عليه الحوائج لها الدعاء تدعو الله جل وعلا بقضاء حاجتك وتيسيرها والله قريب مجيب. اية الفاتحة انما تقرأ في الصلاة ركن من اركان الصلاة. وتقرأ ايضا للرقية من

22
00:07:10.550 --> 00:07:30.550
المرض فهي رقية وفيها شفاء باذن الله. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. تقول السائلة اه ام محمد اه انا واقوم بجمع رواتبي كل سنة في آآ المصرف واجمعها ويكتمل عليها الحول

23
00:07:30.550 --> 00:07:50.550
ان ازكيها ام آآ اخليها للسنة المقبلة؟ لا اذا تم الحول فانها تزكي آآ رصيدها بان تخرج منه ربع العشر كل سنة هكذا يزكى الرصيد باخراج ربع العشر منه على رأس كل حول اذا بلغ نصابا فاكثر. نعم. فضيلة

24
00:07:50.550 --> 00:08:10.550
الشيخ هذا السائل يقول ما هو الخطر والمترتب على الابتداع في الدين؟ امل من فضيلتكم التوجيه. الخطر على على الابتداع في الدين الاثم العظيم وان الله لا يقبل منه عمله المبتدع فيكون تعبا بلا فائدة. قال صلى الله عليه

25
00:08:10.550 --> 00:08:30.550
وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه لا يقبل مهما اجهد نفسه واتعب نفسه فيه ما دام انه بدعة فهو ظلال ومردود عليه. وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. يعني ولو لم يحدث هو هذا الشيء وانما

26
00:08:30.550 --> 00:08:50.550
ما احدثه غيره فاذا عمل بالبدعة فان الله يردها عليه ولا يقبلها وليس له فيها اجر. نعم. هذه سائلة تقول يا شيخ اختي اه حامل ولديها بنت وعمرها سنة وثلاثة اشهر. ولا تزال تقوم بارضاعها

27
00:08:50.550 --> 00:09:10.550
فهل يضر بالمولود الجديد؟ وهل يخاف من الظرر بالمولود مع تغير الهرمونات؟ هذه مسألة طبية تراجعها الطبيب والحمد لله اليوم الحليب متوفر الحليب متوفر والحليب المغذي تراجع الاطباء ويصفون لها

28
00:09:10.550 --> 00:09:30.550
المناسب لطفلها ويكتشفون اذا كان في حليبها ظرر على الطفل. نعم. يقول السائل كم مدة المسح على الخفين من الايام واذا كان الانسان يرعى في البر عنده اغنام كيف يتعامل مع ذلك؟ المقيم يمسح يوم وليلة اربعة وعشرين ساعة

29
00:09:30.550 --> 00:09:50.550
تبدأ من اول مسحة بعد الحدث. اول مسحة بعدها الحدث الذي يلي لبس الخفين. الى اربعة وعشرين ساعة هذا للمقيم واما المسافر فانه يمسح ثلاثة ايام بلياليها كما جاء في الحديث ثلاثة ايام بلياليها

30
00:09:50.550 --> 00:10:10.550
والذي يرعى الغنم هذا في حكم المقيم اذا كان قريبا من البلد فهو في حكم المقيم يمسح يوم وليلة اما اذا كان بعيدا عن بلده مسافة قصر فاكثر فانه يمسح مسح المسافر. نعم. يقول السائل انا من الحريصين على الصلاة على الجنائز

31
00:10:10.550 --> 00:10:30.550
في اه المسجد القريب من منزلنا. ولكن يا فضيلة الشيخ قد تفوتني الركعة او اكثر في بعض الاحيان عند صلاة على الجنازة اه فكيف اعمل؟ نعم تصلي ما ادركت تصلي على الجنازة ما ادركت مع الامام فاذا سلم فانك

32
00:10:30.550 --> 00:10:50.550
التكبيرات الباقية عليك ثم تسلم. نعم. يقول السائل يا فضيلة الشيخ اه كنت قد اقترظت من زميل لي مبلغا من المال. وحال عليه الحول وما زال المبلغ معي ولم ارده نظرا لاعساري. كيف

33
00:10:50.550 --> 00:11:10.550
فنؤدي هذا الدين هل هي علي ام على الذي اقرضني؟ زكاة المبلغ على الذي اقربك على صاحبه الذي يملكه اللي هو الدائن يزكيه وانت اذا كان بيدك منه شيء وحال عليه الحول وهو يبلغ النصاب او مع الدراهم التي عندك

34
00:11:10.550 --> 00:11:30.550
ازكي هذا كل يزكي ملكه. فالداين والمقرض يزكي ملكه لان في ذمتك له مال. لان في ذمتك له مالا اقربك فاياه فهو يملكه فيزكيه. واما انت فتزكي ما بيدك مما يبلغ النصاب من النقود. نعم. تقول السائلة ام احمد بانها

35
00:11:30.550 --> 00:11:50.550
ذهبت للعمرة وعمرها في ذلك الوقت اربعتاشر سنة وقد جاءتها الدورة ولم تخبر الاهل لجهلها ولحيائها واكملت العمرة ورجعوا الى منزلهم في ابها. هذا خطأ كبير لا يصح الطواف طواف العمرة لا

36
00:11:50.550 --> 00:12:10.550
يصح الا وهي على طهارة فاذا كانت طافت وهي حائض فطوافها غير صحيح وبالتالي تكون عمرتها غير صحيحة وهي باقية في احرامها الا ان كانت اعتمرت بعدها ان كانت اعتمرت بعدها فهي تقوم مقام العمرة التي

37
00:12:10.550 --> 00:12:30.550
حصل فيها الخلل. نعم. هذا السائل يقول اه فضيلة الشيخ ما حكم اقتناء وبية الحيوانات المحنطة اعزكم الله مثل الكلب السباع وغيرها. لا يجوز بيع الجيف. جيف نجسة ولا يجوز بيعها ولا الاحتفاظ بها

38
00:12:30.550 --> 00:12:50.550
وهذا العمل هذا العمل آآ مرفوض من ناحية الحكم الشرعي لا يجوز هذا. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم السائل الاخ ابو عبد الله يقول حدثونا يا شيخ عن مسؤولية امام المسجد والامور المناطة به تجاه

39
00:12:50.550 --> 00:13:10.550
المسجد وتجاه جماعته. عليه واجب عظيم. اولا ان يحظر ولا يتغيب الا لعذر شرعي ويوكل من يصلي عنه. اما اذا تغيظ لاجل الكسل او لاجل الاهمال وعدم المبالاة هذا حرام عليه انه يلتزم بالامامة ويأخذ ما عليها من

40
00:13:10.550 --> 00:13:30.550
مكافأة ثم يهملها من غير عذر فهذا حرام عليه وهو ما يأخذه في مقابل ذلك لا يحل له لانه لم يقم بالعمل من غير عذر منعه من ذلك وهذا يتلاعب فيه بعض الائمة يأخذون المساجد ويهملونها ولا يحضر الا في الاسبوع مرة او مرتين

41
00:13:30.550 --> 00:13:50.550
لا يبالي بمسؤولية المسجد. الامام ظامن كما في الحديث هي مسؤولية اذا قام بها على الوجه فله اجر عظيم واذا اهملها فهو مسؤول عن اهماله امام الله سبحانه وتعالى. على ائمة المساجد ان

42
00:13:50.550 --> 00:14:10.550
ما هو الا ذلك؟ لان بعضهم لا يهمه حظر وما حظر. وايظا يتكاسل وربما لا يصلي مع الجماعة ينام خصوصا عن صلاة الفجر هذا اهمال عظيم لا يجوز هذا. هذه الظاهرة تكون في المساجد ويقتدي بها الناس يتكاسلون ويترك الواجب عليه هذا لا يجوز. ايضا

43
00:14:10.550 --> 00:14:30.550
يجب على المسؤولين عن المساجد ان يراقبوا هذا الوضع وان يضبطوا هؤلاء الائمة فمن لم يقم بالعمل ابعدوه واحلوا محله من يقوم بالعمل نعم احسن الله اليكم. يقول السائل من دخل المسجد لصلاة الفجر ووجد ان الصلاة اقيمت فكيف يقضي سنة الفجر

44
00:14:30.550 --> 00:14:50.550
هل بعد الانتهاء من الفريضة؟ وهل يصليها في وقت الضحى؟ مخير. مخير ان شاء صلاها بعد الفجر وان شاء الى ارتفاع الشمس هو مخير في هذا ويتبع الاسهل عليه. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول انا اتردد على مكة

45
00:14:50.550 --> 00:15:10.550
واحيانا لا اؤدي العمرة. واذا تجاوزت الميقات بدون احرام لتخليص عملي هل العمرة تكون واجبة علي؟ لا ليست واجبة عليك اذا كنت تذهب الى مكة لعمل فان شئت ان تأخذ العمرة وتحصل على الاجر

46
00:15:10.550 --> 00:15:30.550
فانك تحرم من الميقات الذي تمر به وتؤدي العمرة وتذهب الى عملك وهذا فيه اجر عظيم. واذا كان هذا يشق عليك او يثقله وعليك اوليس عندك وقت يتسع للعمل وللعمرة فلا بأس ان تتجاوز الى مكة بدون احرام. نعم. احسن الله اليكم

47
00:15:30.550 --> 00:15:50.550
يقول هذا السائل يا شيخ ما حكم التأخير في توزيع التركة؟ فقد مات والدنا وكان الوصي اخونا الكبير حتى الان مضى اكثر من سنتين وهو لم يوزع هذه التركة. هذا تراجعون المحكمة فيه. والقاضي ينظر في هذا

48
00:15:50.550 --> 00:16:10.550
وما سببه؟ نعم. تقول السائلة انا ميسورة الحال ومدرسة وآآ ابن اخي آآ طالب ويريد الزواج هل اعطيه من زكاة مالي؟ اذا كان محتاجا الى الزواج ولا يستطيع تكاليف الزواج فاعينيه من الزكاة

49
00:16:10.550 --> 00:16:30.550
كانت لا بأس بذلك. نعم. ابو عبدالرحمن يقول اذا احدث المغسل اثناء غسله للجنابة حدثا اصغر. فهل يلزمه ان يتوضأ بعد اتمام الغسل ام يكتفي باتمام الغسل فقط؟ لا دخل للغسل في ان ان يكون على طهارة ان يكون

50
00:16:30.550 --> 00:16:50.550
الغاسل على طهارة لا بأس بذلك. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول دعاء المأثور عندما يفقد الانسان شيء من ما له او بضاعته. ما هو الدعاء الذي يردده كي يعثر عليه

51
00:16:50.550 --> 00:17:10.550
اعرف دعاء معينا ولكن يدعو الله ان يرد عليه ماله ان ان يحفظه له يدعو الله ولا اعرف دعاء معينا بهذا الدعاء واسع والحمد لله نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وانتهى

52
00:17:10.550 --> 00:17:30.550
هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب وقد اجاب مشكورا على اسئلتكم استفساراتكم فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء وسجل هذا اللقاء زميلي مهندس الصوت عثمان ابن عبدالكريم جويبر. والسلام عليكم ورحمة الله

53
00:17:30.550 --> 00:17:30.633