بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
عن اسئلة المستمعين. الحلقة التاسعة عشرة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم
كل كل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر
له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيك. حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من القصيم وباعثها مستمعا رمز الى اسمه بالحروف نون حاء حاء ميم يسأل خمسة اسئلة. اول سؤال يقول فيه هناك
شخص في اول عمره كان قليل الصلاة والصيام. والان هو معتدل ونادم على ما فات. مع العلم انه لا يعلم عدد السنين التي لم يصمها؟ ما الحكم؟ وبماذا تنصحونه؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا
الى محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان الصلاة والصيام ركنان من اركان الاسلام. الصلاة هي الركن الثاني بعد والصيام هو الركن الرابع من اركان الاسلام. ويجب على المسلم اداء اركان الاسلام الخمسة. والقيام بغيرها من
واجبات وتجنب المحرمات والمعاصي والسيئات والاكثار من الطاعات النوافل بعد الفرايظ هذا هو المطلوب من المسلم وهو ذخره الذي يجده عند الله سبحانه وتعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ومن حصل منه
في صلاته او في صيامه فانه يجب عليه التوبة. لان ترك الصلاة متعمدا ردة عن الاسلام. وترك الصيام كذلك هو نقص في دين المسلم نقص في اسلامه. فعلى هذا السائل التوبة الى الله جل وعلا التوبة الصحيحة والمحافظة على امور
دينه ولا سيما هذه الاركان وعليه قضاء الصيام الذي تركه ان كان في تلك الفترة التي ترك فيها الصيام يصلي فانه يقضي ويطعم عن كل يوم مسكينا. واذا كان لا يعرف قدر الايام التي افطرها فانه يقدرها. ويجتهد في تقديرها ويحتاط. واما
فان كان لا يصلي في الفترة التي ترك فيها الصيام فانه يكون غير مسلم في تلك الفترة فيجب عليه التوبة الى الله والدخول في الاسلام من جديد والتزام الصيام والصلاة واركان الاسلام في مستقبل حياته والتوبة تجب ما قبلها لانه حتى لو صام في تلك الفترة وهو لا
يصلي فان صيامه غير صحيح لان الصيام وسائر الطاعات لا تصح الا مع الالتزام بالشهادتين والصلاة حتى يكون المرء مسلما يصح منه العبادات. اما ان كان عنده خلل في عقيدته لارتكاب الشرك الاكبر او كان تاركا للصلاة
فانه لا يعتبر مسلم الا من حين يتوب الى الله توبة صحيحة ويعلن اسلامه من جديد فان التوبة تجب ما قبلها والله توبوا على من تاب. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل سؤالا اخر فيقول يوجد شخص يعمل على بند العمال وعلى
ديون وهو يستلم من الضمان الاجتماعي. فما الحكم باخذ المال من الضمان الاجتماعي مع العلم انه لم يخبرهم بذلك جزاكم فهو خيرا. اذا كان محتاجا وليس عنده كفاية مؤونته ومؤونة من تلزمه مؤنتهم فانه مستحق للظمان الاجتماعي
حق للزكاة لان الضمان الاجتماعي انما جعل لحاجة المحتاجين وسد المعوزين او ولاة الامور وفقهم الله انما جعلوا هذا الباب للمحتاجين. فاذا كان محتاجا ودخله لا يكفيه لمؤونته ومؤونة من ينفق عليهم فان له الاخذ من الظمان الاجتماعي وله الاخذ من
الجفاف ولا يمنع ذلك انه يشتغل على على بند العمال لان هذا هذه الوظيفة لا تكفيه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حكم اخذ الزكاة من شخص عليه ديون؟ وهو قادر على العمل ويعمل لكن راتبه لا يكفي لسداد الديون ما الحكم
وفي ذلك جزاكم الله خيرا. اذا حلت الديون عليه وهو لا يستطيع تسديدها فقد طالبه الغرماء بتسديدها فانه لا بأس ان يأخذ الزكاة ما يسدد به ديونه لانه محتاج الى الاعانة والزكاة انما شرعها الله سبحانه وتعالى لثمانية
منهم الغارمون والغارم ينقسم الى قسمين غارم في نفسه وغارم لغيره وهذا من الغارم نفسه الذي عليه ديون احاطت به وليست ليس له عند وليس عنده لها سداد هو مطالب بها هذا من الغارمين غارم لنفسه فيأخذ من الزكاة قدر ما يسدد به
والحمد لله. الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما حكم ترك صلاة الشفع والوتر؟ للمسافر وللمقيم جزاكم الله خيرا. صلاة صلاة الشفع والوتر. سنة مؤكدة. الوتر سنة مؤكدة. في حق المسافر وفي حق المقيم. ولم يكن النبي صلى الله
عليه وسلم يدع الوتر لا سفرا ولا حظر. وكان صلى الله عليه وسلم يأمر بالوتر ويقول ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القرآن والشفع الذي قبله هو من تمام الوتر ومن تمام الوتر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا بالنسبة للمسافر والمقيم شيخ
نعم بالنسبة للمسافر والمقيم لا يترك الوتر هو سنة مؤكدة حظرا وسفرا نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل عن امرأة حجت قبل طواف الوداع جاءت هالدورة فلم تستطع ان ان تطوف طواف الوداع. حيث ان الذي معها لم ينتظروا حتى تنتهي تلك الدورة
قاموا ورجعوا الى ديارهم ولم تطف ما الحكم؟ هل يجب عليها الرجوع للطواف ام عليها دم؟ ام انه غفر لها وعفي عنها لظروف جزاكم الله خيرا وهذا الامر قبل ما يقرب من ثمان سنوات. الحائض يسقط عنها طواف الوداع. لقوله للحديث
وان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض ولما اخبر صلى الله عليه وسلم ان صفية ام المؤمنين رضي الله وعنها قد حاضت بعد الرجوع من منى وانها قد طافت طواف الافاضة قال صلى الله عليه وسلم فانفري اذا فاسقط عنه طواف الوداع
هذا من تيسير الله سبحانه وتعالى. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم جمع من المقيمين السودانيين وهم سليم سليمان ومحمد حمود من الرياض يسألون فيقول احدهم انا عندي محل اذبح فيه الاغنام ويأتيني مندوب شركة الجلود ويدفع
او مبلغا مقدما وقدره الف ريال على ان يأتي كل يوم ويأخذ ما عندي من الجلود. هل اخذي للمبلغ مقدم جائزا ام لا لا بأس بذلك اذا كان اذا كنت تنتج هذه الجنود عادتك انك تنتج الجنون وهو يدفع لك مبلغا مقدما على عدد مهما
معين من الجنود اذا حدد عدد الجلود نعم نعم وصفة الجلود فلا بأس بذلك. نعم. جزاكم الله خيرا. اذا اقمتوا الصلاة وكبرتم وتكبيرة الاحرام وتعوذت من الشيطان وعند التشهد الاول او بعد التشهد الاول قمت للركعة الثالثة هل اتعود مرة ثانية ام
الاولى التعود يكون في بعد الاستفتاح التعود يكون بعد الاستفتاح وقبل البسملة من الركعة الاولى هذا هو المتأكد اذا تعوذ في بقية الركعات قبل القراءة فلا بأس وان اقتصر على التعوذ الذي في الركعة الاولى كفى والحمد لله جزاكم الله خيرا
واردت القيام هل اقوم على اليدين؟ ام اضع اليدين على الركبتين؟ والكيفية الصحيحة جزاكم الله خيرا. هذا يختلف باختلاف بس ما الذي عنده قوة؟ الافضل ان يعتمد على ركبتي في القيام وينهض على صدور قدميه. واما من لا يستطيع ذلك لمرظ او للكبر او
باصابة اصابته فلا بأس ان يعتمد على على الارض ان يعتمد بيديه على الارض للقيام لان هذا اسهل واسهل له. نعم جزاكم الله خيرا انا رجل اقوم بذبح الاغنام يأتي وقت الصلاة وانا في ثوبي نقط من الدم. هل اصلي بهذا الثوب ام
يجب غسله اولا جزاكم الله خيرا. اذا كان هذا الدم من الذبح يعني من الدم الذي يشخب من الذبيحة من اوداجها انه دم مسفوح وهو نجس يجب غسله ولا تصلي بالثواب الذي فيه هذا النوع من الدم. واما اذا كان هذا الدم مما تبقى في اللحم
انه طاهر ومسموح به. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يعني معفو عنه. الحمد لله. الحمد لله. اذا هناك تحديد لنوعية الدم الذي يكون في الملابس. نعم. بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من بلقرن وباعثها المستمع عوضة احمد القرني. يسأل جمعا من الاسئلة
في احدها يقول ما هي ادعية الاستيقاظ من النوم؟ وهل اواخر سورة ال عمران من قوله تعالى ان في خلق السماوات والارض هل هي تعد من كار المقولة بعد الاستيقاظ من النوم وضحوا لنا هذا جزاكم الله خيرا. نعم. النبي صلى الله عليه وسلم تلا هذه الاية لما استيقظ من الليل وقال
ويل للمرء لمن قرأها ولم يتفكر فيها. الاقتداء به صلى الله عليه وسلم مستحسن مستحب في هذا قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فيقرأ هذه الاية مع تدبر معناها. والدعاء الذي يقال هو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول الحمد لله الذي رد علي روحي
واحياني بعد ما اماتني واليه النشور. الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول ما هي كتب الفقه الاسلامي المختصرة التي يمكن ان يدرسها الانسان ويذاكرها ويراجعها في بيته. ونريد ان تخبرونا
بالكتب الموثوقة التي تحرى العلماء فيها الدقة والصواب جزاكم الله خيرا. اه الكتب ولله الحمد كتب الفقه الفقه مختصرة والمتوسطة والمطولة كثيرة. وعندنا ولله الحمد رصيد وثروة هائلة من الفقه الاسلامي المستنبط من كتاب الله وسنة رسوله
رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا يختلف باختلاف المذاهب الاربعة كل مذهب له مختصراته مذهب الحنفي فيه مقتصرات مذهب المالكي فيه انتصارات مذهب الشافعي فيه مقتصرات مذهب الحنبلي فيه مقتصرات فانت تختار من كل مذهب تختار مختصرا من مختصراته واذا
على مذهب واحد ودرست مختصرا فيه ثم تدرجت فيه الى متوسطاته ومطولاته هذا شيء حسن وهو وهو الان يليق بالانسان انه يعني يتعلم على مذهب واحد في اول الامر لان هذا اسهل عليه فاذا ما نمت فيه القوة العلمية والادراك
فانه يطلع على بقية المذاهب ويعمل بما ترجح بالدليل من الملاعب الاربعة ما قام عليه الدليل يعمل به ويفتي به لكن وكما تمام؟ يتعلم على مذهب واحد منها ليكون سلما يصعد به الى مختلف العلوم هذه هي الطريقة ولكن المدار ليس هو
على الكتاب فقط لابد من معلم مصير يتعلم عليه المبتدئ بهذه المختصرات لابد من معلم فقيه يتعلم عليه او نتعلم منه آآ هذا المختصر ويشرحه له ويبسطه له وينمي فيه الملكة العلمية ويمسكه بالقواعد والاصول
التي يسير عليها في تعلمه وفي تنمية معلوماته. فلا بد من المعلم. الكتاب وحده لا يكفي. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل تتفضلون بتسمية بعض الكتب كما قال الشيخ صالح؟ مثلا في مذهب الحنبلي نعم. متن الدليل
كيف نرعي واحسن منه واوسع متن الزاد زاد المستقنع باختصار مقنع وفي بقية المذاهب فيها فيها مقتصرات يتدرج بها طالب العلم في المختصر خليل عند المالكية. نعم. يثنى بشجاع عند الشافعية متن القدور
عند الحنفية. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يطلب ايضا هذا الطلب شيخ صالح فيقول ارشدوني الى كتاب في مادة العقيدة الاسلامية الامنية بحيث يوضح الاتي معنى لا اله الا الله وشروطها ومراتبها ونواقضها ونواقضها ثم يتحدث ذلكم الكتاب
وعن الشرك وعن انواعه وعن الكفر وانواعه وعن النفاق وانواعه جزاكم الله خيرا. هناك كتاب حافل في هذه المواضيع التي ذكرها وهو كتاب التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وشرحه فتح المجيد للشيخ عبد الرحمن ابن حسن وفيه
المواضيع التي سأل عنها السائل وهو بيان وهي بيان معنى لا اله الا الله ومقتضاها ومدلولها شهادة ان محمدا رسول الله مقتضاها ومدلولها وفيه بيان الشرك وانواعه وفيه ابواب عن انواع من الشرك الاكبر والاصغر والنفاق والتحذير
فهذا الكتاب ولله الحمد حافل بهذه المواضيع. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمعة من الافلاج رمزت الى اسم هذا الحروف وو عين تقول ما حكم الاضحية؟ واذا كنت مدرسة واتسلم راتب هل تجب علي من صميم ما له؟ جزاكم الله خيرا. الاضحية
سنة مؤكدة وليست بواجبة على الصحيح وهي شعيرة عظيمة يتأكد في حق المسلم المنسب ان يضحي لانها شعيرة عظيمة وهي من سنة يا ابينا ابراهيم عليه الصلاة والسلام وفعلها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وحث عليها فالذي عنده قدرة
تأكد في حقه ان يذبح الاضحية عنه وعن اهل بيته ويظحي عن من اراد من المسلمين من اقاربه الاحياء والاموات وعن من اراد المسلمين لكن الاهم انه يبدأ بنفسه وبال بيته ويضحي عن امواته من اقاربه ومن غيرهم. نعم. جزاكم الله خيرا
ما حكم صب الشعر الاسود الذي ليس به شيء بلون غير الاسود للزينة فقط. الزينة في بقائه على لونه الاصلي ما دام انه اسود وليس فيه وليس فيه تشويه فالزينة والجمال في بقائه على خلقته هذا هو المطلوب نعم جزاكم الله خيرا تقول بعض
الطالبات اللاتي ادرسهن يضعن ملصقات الورود على دفاتر. هل اخذها من الرشوة؟ اذا كنت مدرسة فلا تقبلي من الطالب ذات اي شيء يقصد اي شيء يقصد للانتفاع او للتمول لان هذا يدخل في باب الرشوة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
من الدمام المجتمع علي العلوان يسأل ويقول ما حكم من صلى بالناس الصلاة الجهرية؟ ولم يجهر بالقراءة اي انه صلى بهم سرا ثم انه عند الرفع من الركوع لم يقل سمع الله لمن حمده بل انه قال الله اكبر واستمر في الصلاة وفعل ذلك في جميع
ركعات ماذا يلزم المأمومين وماذا على الامام والحالة؟ ما ذكر جزاكم الله خيرا. اما تركه للجهر بالقراءة فهو ترك لسنة لا يضر ولا يؤثر في الصلاة والحمد لله لان الجهر في صلاة الليل سنة والاسرار جائز وان كان الافضل والاولى ان يجهر او يسمع المأمومين القرآن واما
بالنسبة لتركه سمع الله لمن حمده فان هذا ترك لواجب اذا كان متعمدا لم تصح صلاته وان كان ناسيا او جاهلا فانه سجود السهو يعني يسجد سجدتين للسهو قبل السلام. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ماذا يلزم من كفر كفرا مخرجا
من الملة كفر جحود او كفر عمل نعوذ بالله ثم تاب. هل يلزمه الغسل والنطق بالشهادتين؟ ثم ماذا يلزمه ايضا؟ جزاكم الله خيرا النطق بالشهادتين المرتد او الكافر الاصلي امر واجب لابد منه لا يدخل في الاسلام الا بالشهادتين شهادة ان لا اله الا الله
ان محمدا رسول الله قوله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا وبحقها وحسابهم على الله عز وجل فلابد من النطق بالشهادتين للدخول في الاسلام للمرتد وللكافر الاصلي ولا يدخل في الاسلام بدون
فيهما واما الاغتسال فانه مستحب عند بعض العلماء مستحب عند بعض اهل العلم فاذا اغتسل فحسن لانه يزيز عنه الاوساخ جدران وينظفه ويهيئه للدخول في الاسلام والعبادات ويزيل عنه اثار الكفر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح
ختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعينا الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء
تمام شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية هي الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا